1
00:00:00.050 --> 00:00:25.500
اما بعد فنسأله عز وجل ان يشرح صدورنا وان ييسر امورنا وان يغفر لنا ذنوبنا وان يتولانا في الدنيا وفي الاخرة. نسأله عز وجل باسمائه الحسنى وصفاته العلى وباسمه الاعظم الذي اذا سئل به اعطى واذا دعي به اجاب

2
00:00:25.550 --> 00:00:44.850
ان يتولانا في الدنيا وفي الاخرة. امين. وان يعفو عنا ويغفر لنا ولوالدينا ولاهالينا ولذرياتنا وان يجعلنا مباركين وموفقين حيثما كنا. يا رب العالمين. يا كريم يا رب العرش العظيم

3
00:00:45.950 --> 00:01:06.100
اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح  قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وهو العبث الكوفي. صاحب المصنف قال حدثنا زيد ابن الحباب وهو العقلي

4
00:01:08.950 --> 00:01:36.450
وعكل من والان قد دخلوا في تميم قال اخبرني معاوية بن صالح وهو الحضرمي قال حدثني ربيعة ابن يزيد الدمشقي قال عن عبد الله ابن عامر يحصبي وهو احد القضاة السبعة لعل الابن طارق ينتبه هو احد القوة السبعة

5
00:01:36.450 --> 00:01:59.600
نعم قال سمعت معاوية اي ابن ابي سفيان رضي الله تعالى عنهما يقول اياكم واحاديث الا حديثا كان في عهد عمر فان عمر رضي الله عنه اي ابن الخطاب كان يخيف الناس في الله عز وجل

6
00:01:59.850 --> 00:02:22.900
يعني من كان يعني متساهلا او ان هذا الحديث ليس من حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام ما كان يحدث به نعم ولذا هو طلب من ابي موسى الاشعري رضي الله عنه طلب منه من يشهد له عندما جاء

7
00:02:23.100 --> 00:02:46.050
ابو موسى واستأذن على عمر ثلاثا  فلم يؤذن له فانصرف فقال عمر رضي الله عنه كاني سمعت صوت الاشعري قالوا نعم استأذن وانصرف فقال لمن صرفت؟ قال ان الرسول عليه الصلاة والسلام يقول اذا استأذن احدكم ثلاثا فلم يؤذن له فلينصرف

8
00:02:46.950 --> 00:03:07.600
وهذه قضية مهمة هذه قضية مهمة. يعني لا يستمر الانسان يضرب الباب نعم لانها قد يكون اهل البيت ماذا؟ مشغولين. مشغولين. وقد يتأذون الى متى هو بيضرب الباق فثلاثا نعم قد يكون الاولى لم يسمعوا

9
00:03:07.900 --> 00:03:30.150
الثانية مثلا يعني يستعدون لفتح الباب. الثالثة خلاص هي النهاية ولذا كان الرسول عليه الصلاة والسلام لا يراجع بعد ثلاثا يعني اذا اذا سئل عن شيء او ذكر له شيء ولم يأذن او لم تدع خلاص

10
00:03:30.500 --> 00:03:51.250
لا يراجع بعد ثلاثا فالثلاث هي الغاية هي المنتهى يعني شف كيف الاسلام ظبط ماذا ظبط الامور لم يجعل الامور سائبة كل شي حتى دقائق الاشياء مظبوطة بحمد الله قال

11
00:03:52.400 --> 00:04:13.250
نعم كان يخيف الناس في الله عز وجل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين اذا كان معاوية رضي الله عنه يقول انتبهوا لا تقبلوا من الاحاديث الا ما كان حديثا في عهد عمر

12
00:04:13.650 --> 00:04:30.550
فهنا هو متثبت ومتأكد ولا لا؟ هو نعم اكيد متثبت ومتأكد ولدا ما حدث به يشهد له باقي الاحاديث بل يشهد له القرآن العظيم. من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

13
00:04:30.700 --> 00:04:46.250
فاذا اراد الله عز وجل بعبد خيرا فقهه في الدين فانت اذا وجدت من نفسك اقبال على العلم وعلى الدين وعلى الفقه فاعلم ان الله عز وجل اراد بك ماذا

14
00:04:46.250 --> 00:05:12.500
اراد بك خيرا. هذه نعمة عظيمة هذه نعمة عظيمة لا تعادل بالدنيا باموال الدنيا فهذه نعمة عظيمة. كون الانسان يحب مجالس العلم مجالس الذكر مجالس الخير هذي نعمة عظيمة. كم من شخص يتمنى ان يجلس في في هذه المجالس ولكن ما يجلس الشيطان ما يجلس ما يصبر نفسه

15
00:05:13.200 --> 00:05:40.450
نعم فهذه نعمة عظيمة ولذا قال الله عز وجل انما يخشى الله من عباده العلماء فالعلماء هم اشد الناس خشية من الله عز وجل ولد الله عز وجل امتن على نبيه عليه الصلاة والسلام فقال له علمك ما لم تكن تعلم. وكان فضل الله عليك

16
00:05:40.450 --> 00:06:03.850
عظيمة نعم. قال وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما انا خازن انما انا خازن  فمن اعطيته عن طيب نفس فمبارك له فيهنما انا خازن يعني الامر بيد الله من الله وانما انا

17
00:06:03.850 --> 00:06:23.600
اتصرف في الانفاق والله هو المعطي انا مجرد خازن اعطي وانما هذا ليس مني وانما من الله عز وجل. ما قال انا املك هذه الاشياء. قال انا خاسر يعني بمثابة انت شاص جعلته على خزانة مالك

18
00:06:23.850 --> 00:06:41.150
فهو موظف عندك ولا لا؟ نعم. هو موظف عندك  يعني الرسول عليه الصلاة والسلام يقول انما انا خازن. يعني الله عز وجل هو المعطي سبحانه وتعالى فمن اعطيته عن طيب نفس

19
00:06:41.400 --> 00:06:58.600
نعم وانا مرتاح في عطية الله يعني ما الح علي بعض الناس يلح ماذا يلح في السؤال حتى يتبوم المسؤول فما يعطيه في هذه الحالة عن طيب ماذا؟ عن طيب نفسه

20
00:07:01.350 --> 00:07:22.150
فهذه مسألة مهمة ينبغي لنا ان ننتبه لهذا الشيء. فاذا جا لك مال عن طيب نفس فالله راح يبارك ماذا؟ يبارك لك فيه قال فمبارك له فيه. ومن اعطيته عن مسألة وشره كان كالذي يأكل ولا يشرب

21
00:07:22.150 --> 00:07:41.500
نعم نعوذ بالله يعني من راح يستفيد من ماذا؟ من هذا المال. ما راح يستفيد من هذا المال المال عندما يكون حلال ويكون عن طيب نفس فهذا يبارك لك فيه. وقد حدثني احد الاخوة عن ابن خالته

22
00:07:42.500 --> 00:08:02.450
فيقول انه كان يعمل في البنك وكان راتبه عالي ويقول يأتيني احيانا يطلب من عندي قوي يقول ثم عمل بالهيئة وكم راتب الهيئة خمسين الف؟ لا قليل. قليل جدا. قليل جدا

23
00:08:03.100 --> 00:08:20.750
فيقول بحمد الله تزوج وصار ما يأتيني اهل بركة هذا البركة فاذا لنحرص على البركة. ولذا ترى كان من دعاء الرسول عليه الصلاة والسلام هو الدعاء بالبركة. علمنا ان ندعو بالبركة

24
00:08:20.850 --> 00:08:49.150
فنسأل الله عز وجل باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يبارك لنا فيما اعطانا وان يبارك لنا في قولوا انا وحواسنا واهالينا وذرياتنا واموالنا وكل حاجة اعطانا اياها ربنا قال حدثنا محمد بن عبدالله بن نمي والهمداني

25
00:08:49.250 --> 00:09:08.450
قال حدثنا سفيان هو ابن عيينة المكي قال عن عمرو وهو بن دينار المكي قال عن وهب ابن منبه وهو الابناوي اليماني الابناوي نسبة الى ابناء الفرس الذين ولدوا في اليمن

26
00:09:09.050 --> 00:09:34.350
قال عن عن اخيه همام. همام ابن منبه وكلاهما من اهل العلم وبالذات كان وهب مشهوب بالعلم واخوه همام مشهور برواية اكثر قال ام معاوية رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلحفوا في المسألة

27
00:09:35.550 --> 00:09:57.000
لا تلحفوا في المسألة ولا شك هذا التوجيه من الرسول عليه الصلاة والسلام توجيه عظيم. وبعض الناس كما تقدم يلحف بالمسألة يعني بعض الاخوة يمشي معاي من وانا خارج من المسجد ويسأل ويسأل ويسأل ويسأل ويلح واحيانا عندي دوس وعندي مشغول

28
00:09:57.000 --> 00:10:26.700
وينح يلح يلح الالحاح جاء النهي عنه لا يلحف الانسان في المسألة قال لا تلحفوا في المسألة فوالله لا يسألني احد منكم شيئا فتخرج له مسألته مني شيئا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته. يعني اذا كان نكاره ما راح يبارك له في ماذا

29
00:10:26.700 --> 00:10:47.850
فيما اعطاه او الرسول صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا ابن ابي عمر وهو العدني محمد ابن يحيى المكي. قال حدثنا سفيان هو ابن عيينة عن عمرو بن الجمحي المكي. قال حدثني وهب ابن منبه ودخلت عليه في داره بصنعا

30
00:10:50.050 --> 00:11:12.300
فاطعمني من جوزة في داره عن اخيه همام قال سمعت معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله قال وحدثني حرملة ابن يحيى التوجيبي

31
00:11:12.500 --> 00:11:28.300
وكما تقدم تجيب بمصر وتجيب من السكون والسكون من كندة قال اخبرنا بن وهب وهو عبد الله ابن وهب المسوي قال اخبرني يونس ابن يزيد الايلي قال عن ابن شهاب الزهري قال حدثني حميد ابن

32
00:11:28.300 --> 00:11:43.550
ابن عبد الرحمن ابن عوف القرشي الزهري. قال سمعت معاوية ابن ابي سفيان رضي الله عنهما وهو خطيب اثناء الخطبة يقول اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

33
00:11:44.050 --> 00:12:09.850
من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما انا قاسم ويعطي الله اذا الله عز وجل هو المعطي انما انا قاسم ولعل نقف عند هنا ونأتي الى ابي داوود ولعل الشيخ مصطفى يصبر نفسه

34
00:12:09.950 --> 00:12:11.900
بسم الله