قال رحمه الله فصل النهي. هو اقتضاء الكف عن فعل ودع وما يضاهيه كذرقد امتنع لما انتهى الناظم عن الامر ومسائله شرع في النهي ومسائله باعتبار ان النهي يقابل الامر. والنهي مع كونه يعني اهم من الامر
من الناحية الشرعية لكنه لم يذكر كثيرا من مسائل النهي باعتبار انها معروفة بما سبق ذكره في الامر. فكل ما ثبت للامر يثبت ايش؟ عكسه للنهي. ولكن انه ذكر بعض المسائل
وبدأ اولا بتعريف حقيقة النهي ما هو النهي؟ ما هي حقيقته؟ ما تعريفه؟ قال هو اقتضاء الكف عن فعل ودع. وما يضاهيه كذر قد امتنع يعني النهي هو اقتضاء الكف عن الفعل
الاقتضاء بمعنى الطلب يعني هو طلب الكف عن الفعل. هذا هو النهي. طلب الكف ولكنه قال ودعوى ما يضاهيه كذر قد امتنع. يعني ان طلب الكف المستفاد من كلمة ذر ودع وما يشابهه امتنع دخوله في النهي
لانه امر وليس نهي. مع انه يدل على طلب ايش؟ على طلب الترك ولكنه يسمى امرا ولا يسمى نهيا. لان صيغته صيغة افعل. وهذه صيغة امر في لغة العرب