1
00:00:02.500 --> 00:00:23.800
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله

2
00:00:24.500 --> 00:00:49.550
حدثنا احمد بن عمرو بن السرح قال حدثنا عبد الملك ابن ابي كريمة قال ابن السرح من خيار المسلمين ان قال ابن السارخ في عبد الملك ابن ابي كلمة قال اي عبد الملك ابن الكريمة حدثني عبيد الله حدثني عبيد ابن ثمامة المرادي

3
00:00:50.250 --> 00:01:15.450
قال قدم علينا مصر عبدالله ابن الحارث ابن جزر من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يحدث في مسجد مصر قال لقد رأيتني سابع سبعة او سادس ستة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في دار رجل

4
00:01:16.050 --> 00:01:40.450
فمر بلال فناداه بالصلاة فخرجنا فمررنا برجل وبرمته على النار فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اطابت برمتك؟ قال نعم بابي انت وامي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتى احرم بالصلاة

5
00:01:41.100 --> 00:01:57.550
وانا انظر اليه قوله حدثنا احمد بن علي بن السرح وابو الطاهر ولد عام سبعين ومئة وتوفي عام خمسين ومئتين وهو ثقة قال فيه النسائي ثقة مع ان ابي حاتم قال فيه لا بأس به

6
00:01:58.400 --> 00:02:16.550
قال حدثنا عبد الملك ابن ابي كريمة وهو ابو يزيد المغربي عام اربع ومئتين وهو ثقة قال ابن السرح من خيار المسلمين قال حدثني عبيد ابن ثمامة المرادي وهو المصري

7
00:02:17.200 --> 00:02:30.150
قال فيه ابن حجر في التغريب مقبول اي مقبول حيث يتابع لكنه لم يتابع وقال فيه الذهبي في الكاشف لا يعرف وهذه تطلق على المجاهيل مقبول ولا يعرف في هذين الكتابين

8
00:02:32.200 --> 00:02:50.550
قال قدم علينا مصر عبدالله بن الحارث بن جزع من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. طبعا هذا الصحابي شهد فتح مصر وسكنها وكان الصحابة يسجدون بعض ما يفتحون لاجل ان يقيموا في تعليم الناس

9
00:02:51.200 --> 00:03:09.850
فسمعته يحدث في مسجد مصر قال لقد رأيتني سابع سبعة او سادسة ستة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في دار رجل فمر بلال فناداها بالصلاة فخرجنا فمررنا برجل وبرمته على النار اللي هو البرمة اللي هي القذر

10
00:03:10.750 --> 00:03:24.700
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اطابت برمتك؟ هل ان هذا الشيء الذي في القدر مستوي قال نعم بابي انت وامي اي انت مفدا بابي وامي وهي كلمة تقدير لا يراد بها الحقيقة

11
00:03:25.550 --> 00:03:43.950
فتناول منها بضعة اي قطعة فلم يزل يعلكها ويعرف ان الانسان يديرها بين اسنانه حتى احرم بالصلاة. طبعا هذه لفظة من كرة بهذه الطريقة. والخبر ضعيف من حيث الاسناد يقول وانا انظر اليه. نعم

12
00:03:44.300 --> 00:04:01.450
فهذا ظعيفا بهذا السياق فقد تفرد به عبيد ابن ثمامة وهو مجهول لم يرو عنه غير ابن ابي كريمة ولم يوثقه احد فالحديث ضعيف هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد

13
00:04:01.700 --> 00:04:05.500
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته