آآ في ايام الخميس آآ اخزن القات من الساعة الثانية بعد الظهر وحتى الساعة الواحدة بعد منتصف الليل ثم اقوم بعد ذلك باداء صلاة العصر والمغرب والعشاء مرة واحدة. هل هذا يجوز ام لا افي دوني بارك الله فيكم
اولا القات من جملة المحرمات لما فيه من الضرر العظيم حسب ما اخبرنا جماعة من اهل العلم العارفين به. فينبغي لك يا اخي تركه. لما فيه من اضرار كثيرة. ثانيا
كونه يحمل اصحابه على ان يخزنوا مدة طويلة يترتب عليها ترك الصلاة في وقتها هذا ما يوجب تحريره ايضا لانه يجر الى باطل والى منكر فاذا ترك الصلاة في وقت امر منكر ومحرم. قد ذهب جمع من اهل العلم الى ان العبد اذا ترك الصلاة
عمدا حتى خرج وقتها كفر. لقول النبي صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة ومن تركها فقد كفر. رواه الامام احمد وابو داود والترمذي والنسائي وابن ماجة بسند صحيح. من حديث بريدة رضي الله عنه. وروى مسلم في الصحيح عن جابر رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال بين الرجل وبين الكفر والشرك والشرك ترك الصلاة. فالتخزين من الساعة اثنتين الى الساعة الواحدة ليلا هذا زمن طويل ضيع صلاة العشاء العصر وصلاة المغرب وصلاة العشاء وهذا منكر عظيم يجب عليك يا عبد الله ان تدع ذلك وان تحذر
هذه هذه الورقة او هذا النبات الذي اضر بك واوجب لك هذا العمل السيء فالمقصود ان في نفسه منكر. حسب ما ذكر اهل العلم العارفون به. وقد انعقد مؤتمر في المدينة منذ سنتين او
ثلاثة فيما يتعلق بالمخدرات بالمخدرات فاجمع اعضاء المؤتمر على انه محرم يعني القات وان توقف في ذلك بعض اخواننا من علماء اليمن لكن ينبغي لك يا اخي على الاقل ان تبتعد عن احتياطا وان لم تقل بالتحريم وان لم تقنع بالتحريم
فينبغي لك ان تدعه وان تبتعد عنه لما فيه من مظاهره العظيمة ولما فيه ايضا من ترك الصلوات فان التخزين ان جرك الى هذا العمل السيء. والواجب ان ان تؤدى الصلاة في وقتها. وفي الجماعة ايضا مع المسلم في المساجد. فاحذر يا عبد الله واتقي الله
واترك هذا البلاء وهذا العمل المنكر وصل الصلاة في وقتها مع اخوانك المسلمين في بيوت الله هداك الله ووفقه وكفى ونفسك وهواك وكفى اخواننا في اليمن شر هذا القات واعانهم على تركه. نعم. بارك الله فيكم