فيهن خيرات فيهن قاطرات الطرف طبعا هو المراد من قاصرات الطرف نساء المؤمنين ونساء المؤمنين قسمين اللي في الجنة نساء المؤمنين اللي في الجنة قسمين نساء من اهل الدنيا متن على الايمان
فحشرنا فكنا في الجنة مع ازواجهم ونساء من الحور يعني انشئنا انشئنا وخلقن في الجنة يعني من خلق الجنة ما هم مخلوقات خارج الجنة؟ مخلوقات داخل الجنة. ناجوا من برة عن الجنة
يعني هما من هي من تمام نعيم الجنة من النعيم الى الله ليتفضل به على المؤمنين فيما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قفش. يا خلق خلق لهن للمؤمنين كذلك حورا
فلما قال فيهن قاطرات يشمل الحورية اللي مخلوقة في الجنة ويخلق المرأة المسلمة التي ماتت على الاسلام وصارت مع زوجها في الجنة. وقبل ما يوصف الحسن المادي لان الحسن قسمين
يعني الانسان يرغب زوجته في الاصل الاحد امرين. مثل ما قال الرسول عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح تنكح المرأة لاربع. لما لها ولجمالها ولحسبها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك. يعني لو ان الانسان
ابحث عن زوج اسأل الباحث ده نقول له وش المقومات اللي انت تريدها في المرأة؟ وش يعني المرأة المثالية في نظرك؟ يقول ابي مرة تكون ازين مرة في نساء جماعة
هذا ما نظر الا للحلم جمال الحسي ما التفت وراءه الى شيء اخر وهذا مغرور هذا مغرور وزواجه في الغالب يبور لان في حديث يقول لا تنكحوهن لجمالهن عسى جمالهن ان يطغيهن
عسى جمالهن ان يرديهن ولا تنكحي ولا تنكحوهن لاموالهن عسى اموالهن ان ترديهن ان ان اطغيهن. يعني المال يطغي والجمال يرضي المال اذا كانت المرأة غنية تطغى على زوجها. كلا ان الانسان ليطغى الرأي الثاني. واذا كانت جميلة جمالها مثل ما قال واحد
واحد حكيم من الحكماء قال ودي اتزوج قال له افعل يقول ودي ابغى ما لي رغبة في البيت قال له افعل. واياك وذات الجمال البارع فانك لن تصادف مرعى. يقول الشاعر حتى رأيت به اثار منتجعي
ان الشياطين ما يخلوها لك ازا كانت يعني ما قصدك الا الجمال ازا كان قصدك المال شفت البلايا اللي فيه ان كان قلبك انها بنت فلان ترى ما ينفع ترى كثير جدا يقال بنت فلان وهي تمشي الحال
في اخلاقها وسلوك يعني اصل الاب ما بيقهر ولده علشان يصير صورة تبقى الاصل من سلوكه قد يكون الاب من افضل خلق الله سلوكا ونهجا ويطلع ولده من شر عباد الله سلوكا هناك. والولد والبنت سوا سوا
يعني بنت الرجل الصالح قد تنحرف وبنت وولد الرجل الصالح قد ينحرف هذا ولد نوح ضرب الله ها هذا ولد نوح قال ربي ان ابني من اهله قال انه ليس من اهلك مع ان ولده
انه عمل غير صالح يقرأ انه عمل غير صالح وزوجتي الرجل الصالح قد تكون شريرة. ضرب الله مثل الذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا الصالحين فخانتاهما فلم يغنيه عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين
وامرأة فرعون صارت مثل وقدوة لكل عبد صالح لجميع انحاء الحياة الدنيا وضرب الله مثل الذين امنوا امرأة فرعون جعلها قدوة صالحة لكل مؤمن يريد ان يتقرب الى الله وان يزداد الى الله
وضرب الله امنوا امرأة فرعون اذ قالت ربي ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين ومريم اللي عايشة بين اليهود المجرمين المنحرفين ومريم ابنة عمران التي اعطنت فرجاء فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها
وكانت من القانتين. يعني ما تقول ان الحسب والاباء هم مية في المية اللي يسلكون لأ واما الدين اذا كان الدين دخل في قلبها واستوطن كغافل القلب واستبطنت القلب هذي والله محل سعادة
والآجلة. هذه هي المرأة هذه هي المرأة ولزلك النبي عليه السلام ما قال تنكح المرأة لارض يعني الناس يرغبون المرأة في العادة لهذه الاربع يرغبون يتجوزون الا هذه لمالها او لجمالها او لحسبها او لدينها فاظفر بذات الدين يعني خلي حرصك
دينة لا تحرص على الجميلة بالحيل ولا تحرص على الحسيبة بالحيل. ولا تحرص على ذات المال. وانما احرص على ذات الدين. يقول اظفر كلمة تظهر يعني معناه ابحثوا اذا حصلتها امسكها وتعلق بتلابيبها فاظفر بذات الدين تربت يداك. يعني اذا لم تتزوج ذات الدين
التراب التصقت بالتراب