1
00:00:00.350 --> 00:00:18.750
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد. وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين اما بعد فيقول الله عز وجل شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن

2
00:00:19.050 --> 00:00:37.450
هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه قوله عز وجل شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن اي ان الله عز وجل ابتدأ انزال القرآن في هذا الشهر العظيم

3
00:00:38.750 --> 00:01:03.900
وليس المراد انه نزل جملة بل ان القرآن العظيم نزل شيئا فشيئا ولم ينزل جملة. ولهذا قال الله عز وجل قال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك. ورتلناه ترتيلا. فمعنى انزل فيه القرآن اي ان الله عز وجل ابتدأ فيه

4
00:01:03.900 --> 00:01:30.700
انزال القرآن وهذا القرآن العظيم هو اعظم اية اوتيها النبي صلى الله عليه وسلم فجميع الرسل اتاهم الله تعالى من الايات ما على مثله يؤمن البشر وما من اية اوتيها نبي من الانبياء الا وكان لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ما هو اعظم من ذلك

5
00:01:31.400 --> 00:01:51.400
واعظم اية هي هذا القرآن الذي انزله على قلبه. ولهذا قال الله تعالى مبينا عظمة هذا القرآن وانه من اعظم الايات قال عز وجل مخاطبا كفار قريش او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب

6
00:01:51.400 --> 00:02:12.950
عليهم هذا القرآن العظيم انزله الله عز وجل هداية للناس. كما قال عز وجل انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان. فهو هداية للناس. لان فيهما يكون به سعادتهم في الدنيا

7
00:02:12.950 --> 00:02:32.950
والاخرة من تمسك به نجا ومن خالفه وقع في الهلاك والردا. فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى. ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا. ونحشره يوم القيامة اعمى. قال رب

8
00:02:32.950 --> 00:02:52.400
حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا. قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى ولهذا ينبغي لنا ايها الاخوة ان نحرص على الاقبال على كتاب الله تعالى ولا سيما في هذا الشهر

9
00:02:52.400 --> 00:03:10.200
الذي هو شهر القرآن. ففي حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اجود ناسي وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل فيدارسه القرآن

10
00:03:10.500 --> 00:03:30.500
فلنحرص على الاكثار من تلاوة كتاب الله عز وجل نحتسب الاجر والثواب في ذلك. ففي لعبدالله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرأ حرفا من كتاب الله فله بكل حرف

11
00:03:30.500 --> 00:03:50.500
حسنة والحسنة بعشر امثالها. لا اقول عن لام ميم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف فانت اذا قلت الف لام ميم هذه ثلاثون حسنة يكتبها الله عز وجل لك في هذه الاية او في

12
00:03:50.500 --> 00:04:10.500
هذه على حروف يكتب الله لك عز وجل بكل حرف حسنة والحسنة بعشر امثالها. فعلينا ان نجتهد في الاقبال على كتاب الله عز وجل. تلاوة وتدبرا وعملا. ايضا ان نحرص على التدبر

13
00:04:10.500 --> 00:04:37.650
التفكر في هذا القرآن لان الله عز وجل انزله للتدبر والتفكر كما قال عز وجل كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولو الالباب وقد اثنى الله تعالى على التالين لكتابه. فقال عز وجل ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة

14
00:04:37.700 --> 00:04:57.700
وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور. وتلاوة القرآن التي امر الله تعالى بها في كتابه ورغب فيها رسوله صلى الله عليه وسلم في خطابه ثلاثة انواع. النوع الاول

15
00:04:57.700 --> 00:05:25.650
التلاوة اللفظية وذلك بقراءة القرآن لفظا وفيها ما سبق من الثواب العظيم ان من قرأ حرفا من كتاب الله فله بكل حرف حسنة والحسنة بعشر امثالها والنوع الثاني من التلاوة التلاوة المعنوية. وهي التدبر والتعقل والتفكر للقرآن. افلا يتدبرون

16
00:05:25.650 --> 00:05:53.600
القرآن كتاب انزل اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب ومن المعلوم ان تدبر القرآن لا يمكن ان يتم الا بعد فهم المعنى. لان الانسان اذا كان لا يعرف المعنى لا يمكن ان يتدبر القرآن. ولهذا كان واجبا ولزاما على من اراد ان يتدبر

17
00:05:53.600 --> 00:06:23.600
كتاب الله تعالى ان يتفهم معانيه وذلك بالرجوع الى كتب التفسير الموثوقة التي الفها اه العلماء الموثوق في عقيدتهم وفي علمهم وفي توجههم وفكرهم ومن احسن واجمع التباسير تفسير الشيخ العلامة عبدالرحمن ابن ناصر السعدي رحمه الله. تيسير الكريم الرحمن في تفسير

18
00:06:23.600 --> 00:06:51.550
في كلام من ان هذا التفسير يحتاج اليه الطالب المبتدي ولا يستغني عنه الطالب المنتهي. فهو تفسير ينتفع به المبتدي وينتفع به العالم. نظرا للسهولة اسلوبه وطرحه النوع الثالث من انواع التلاوة التلاوة العملية وهي العمل بكتاب الله عز وجل. فاذا

19
00:06:51.750 --> 00:07:11.750
امرك الله تعالى بامر فامتثل هذا الامر. ولهذا قال ابن مسعود رضي الله عنه اذا سمعت الله يقول يا ايها الذين امنوا فارعها سمعك فاما خير تؤمر به واما شر تنهى عنه. هذه الانواع الثلاثة من التلاوة

20
00:07:11.750 --> 00:07:31.750
هي التي كان عليها سلف هذه الامة من الصحابة والتابعين ومن تبعهم باحسان. قال ابو عبدالرحمن السلمي رحمه الله حدثنا الذين كانوا يقرؤوننا القرآن كعثمان بن عفان وعبدالله بن مسعود انهم كانوا اذا

21
00:07:31.750 --> 00:07:51.750
من الرسول صلى الله عليه وسلم عشر ايات لم يتجاوزوها حتى يتعلموها وما فيها من العلم والعمل قالوا فتعلمنا القرآن والعلم والعمل جميعا. تعلمنا القرآن اي لفظا والعلم اي التدبر

22
00:07:51.750 --> 00:08:11.750
ان التلاوة المعنوية والعمل هذه التلاوة العملية وبهذا جمعوا رضي الله عنهم بين انواع عيد تلاوة الثلاث. اسأل الله عز وجل ان يجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا. وجلاء احزاننا وذهاب همومنا

23
00:08:11.750 --> 00:08:29.365
وان يجعله قائدا لنا الى رضوانه والجنة. وان يغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الاحياء منهم والميتين انه جواد كريم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين