1
00:00:00.800 --> 00:00:50.800
الحمد لله ولي من تولاه وعدو من عاداه. واحد فرد صمد. اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء. وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء. وهو على كل شيء قدير. واشهد ان سيدنا وامامنا

2
00:00:50.800 --> 00:01:20.800
وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله. صلى الله تعالى عليه وآله وصحبه وسلم وبعد ما زلنا مع الخليل الاول. ومعه اليوم حيس هو الابتلاء كنا معه لما كان مجادلا وجبهة

3
00:01:20.800 --> 00:01:50.800
امام ائمة الكفر. وحق فيه قول الله عز وجل ان ابراهيم كان ومعه اليوم حيث يبتلى في الله عز وجل ومع ائمة الكفار ايضا وهذه الايات التي تناولت هذا الابتلاء في سورة الانبياء والعنكبوت والصافات

4
00:01:50.800 --> 00:02:20.800
ففي الانبياء مثلا قالوا اقتلوه وانصروا الهتك قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين. قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم. وارادوا به كيدا فجعلناهم ونجيناه ولوطا الى الارض التي باركنا فيها للعالمين. ووهبنا له اسحاق ويعقوبنا في

5
00:02:20.800 --> 00:02:50.800
وكلا جعلنا صالحين. وفي العنكبوت قالوا اقتلوه او حرقوه. فان الله من النار ان في ذلك لايات لقوم يؤمنون. وفي الصفات وارادوا به كيدا فاجعلناهم الاسفلين. من هذه الايات نأخذ عبرا

6
00:02:50.800 --> 00:03:20.800
الدرس الاول الباطل لا حجة معه. عاري ضعيف هش اقوى لا حج معه وعندما تنقطع حجته يلجأ الى المخاشنة. يلجأ الى المخاشنة والتعذيب انتقام والتنكيل هذا هو الباطل. منذ ان خلق الله الخليقة الى ان تقوم الساعة. لا حجة معك. حجته ضاحضة

7
00:03:20.800 --> 00:04:00.800
بل نقنف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق دماغه يعني تأتي حجج الحق فتضرب دماغ الباطل فيفقد توازنه ايدمغه فاذا هو زاهق. عندما تموت او تزول حجة يلجأ الى المخاشنة. هو ده اللي حصل. ايه اللي حصل؟ لما قال لهم اخر ما تكلم معهم مع ائمة الكفر. قال افتعبدون

8
00:04:00.800 --> 00:04:20.800
من دون الله ماذا ينفعكم شيئا ولا يضركم اف لكم ولما تعبدون من دون الله افلا تعقلون؟ ايه اللي حصل بعدها خلاص الكلام انتهى. كان يجب اي بني ادم عاقل لما تقول له كده انت بتعبد ما لا ينفعك ولا يضرك

9
00:04:20.800 --> 00:04:40.800
ينتبه يقول اه صحيح هو نفعني في ايه؟ او ضارني في ايه؟ بلاش انا. نفع نفسه في ايه؟ ودفع عن نفسه اي ضر. طب ما الصحيح ما هو اللي كسر الاصنام. والاصنام اللي اتكسرت دي لمازا لم ترد عليه

10
00:04:40.800 --> 00:05:10.800
لمازا لم ترد عليه؟ تبقى تنفع نفسها وتكشف الضر عنها. يبقى اللي ما نفعش له كيف ينفع غيره؟ وهذا المنطق موجود حتى الان اللي بيتمسك بشيء ووالي من الصالحين تعلق به وقايم نايم على عتبة الشيخ. وعلى عتبة الولي ومبهدل نفسه ويسافر شرقا

11
00:05:10.800 --> 00:05:30.800
وينفق طب ما يسأل نفسه نفعني بايه؟ طب هو نفع نفسه بايه؟ هو يضمن جنة عشان يضمنها لي يقدر يدخل نفسه جنة عشان يدخلني يقدر يحمي نفسه من النار عشان يحميني ولكن الشيطان طبعا يأتي ويتلاعب

12
00:05:30.800 --> 00:06:00.800
بهم الى اخره. ليس موضوعنا هذا الشاهد ان لما الحجة بتنقطع بنلجأ للمخاشنة. دي الغشم بقى غشم جهالة حمرية سم اي الفاظ بقى عامة خاصة عندما تموت الحجة تموت الحجة يبقى العضلات تشتغل. اقتلوه او حرقوه كما في العنكبوت. يعني

13
00:06:00.800 --> 00:06:30.800
اي عقوبة من دول يعملوها معك قتل او حرب. ابوه فين؟ ساكت. ليه؟ لانه معهم. الناس فين؟ كلهم واحدة اقتلوه قالوا حرقوه وانصروا الهتكم ان كنتم فاعلين هو ده الغشم بقى. طب ما تفكروا. اعتبروه صادق. واركنوا كلامه على جنبه. وناقشوه مع انفسكم. ابدا. غباء

14
00:06:30.800 --> 00:06:50.800
هو الكفر كده والنفاق كده برضو. غباء ما يعرفش ما يعرفش ما يعرفش يفكر. ما يعرفش المصلحة. كل نادوا على القوة والتواصل. لدرجة شف الغباء وصل لحد فين يتقربون الى الله

15
00:06:50.800 --> 00:07:20.800
بتجهيز حرقه. الحافظ ابن كثير يقول لك كانت المرأة فيهم. فهؤلاء الناس الملعونين دول. المرأة فيهم كانت مرضت نذرت لله ان عفيت سوف تجمع حطبا لحرق ابراهيم لو خفت من المرض اللي فيها تلم حطب وتودي في المكان المحرقة. تودي فيه المحرقة

16
00:07:20.800 --> 00:07:40.800
لو خف طب وايه اللي هيخففه؟ رب العالمين ما هي لنظرة رب العالمين. يعني رب العالمين لو لو المرأة دي طابت من بها. هتتقرب الى الله بايه؟ تجيب حطب وتوديه للمحرقة. اللي هيحرقه بها خليل

17
00:07:40.800 --> 00:08:00.800
الواحد الاحد هو ما يعرفوش ان هو خليل ولا حاجة. بس شف تخيل مازا فعل الشيطان بالناس يعني اللي هيخففك مين رب العالمين؟ طيب احا بقى وهساعد في حرق خليلي. صلوات الله

18
00:08:00.800 --> 00:08:30.800
وسلم. هو لسه ما ظهرش ان هو خليل لسه. الدرس الثاني ان قرار الحرب قرار بالاجماع في المواضع التلاتة في المصحف قالوا هكزا بصيغة الجمع حرقوه انصروا قالوا اقتلوه او حرقوه. قالوا ابنوا له بنيانا

19
00:08:30.800 --> 00:09:00.800
فالقوه في الجحيم. قالوا قالوا بالاجماع. قرار بالاجماع. ان لله وانا اليه راجعون. دولة بالكامل دولة دي دولة. دولة. دولة في بلاد العراق. قرار بالاجماع لحرق ابراهيم. مين هو ابراهيم؟ فتى عند ستاشر سنة. دولة

20
00:09:00.800 --> 00:09:20.800
بالكامل تاخد قرار لحرق فتى ستاشر سنة. فين الحياء؟ ما فيش الحقيقة هو كده الكفر والنفاق لا يعرفون شيئا عن الحياة. ما عندكوش دم؟ لا ما عندهمش. ما بتحسوش؟ ايه دولة

21
00:09:20.800 --> 00:09:40.800
بالكامل وفاته ست اشهر سنة. عاوزين تولعوا فيها؟ ايوة. لانهم لا يعرفون الشيء. يبقى السبعة مليار اللي على وجه الارض ما يعرفه شيء اسمه حياء اصلا. ولا فات عليهم. ولا يعرفوا عنهم. ما هم ايه الفرق بين الكفرة اليوم

22
00:09:40.800 --> 00:10:00.800
والكفرة من ملايين السنين واحد ما فيش فرق. النسخة واحدة بس الوجوه اللي متغيرة. يبقى الكوكب الارضي اللي انت شايفه ما يعرفش حاجة اسمها حياة. يستثنى من اهل الاسلام. وبرضو مش كل اهل الاسلام. ما يعرفوش حاجة الحياة

23
00:10:00.800 --> 00:10:20.800
امال مين يعرف في الحياة؟ اهل الحق. ليه؟ لانه صفة من صفات معبودهم. واسم من اسماء معبودهم. سبحانه وتعالى. صح عن عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الله حيي كريم

24
00:10:20.800 --> 00:10:50.800
كريم حلي كريم. يستحي ان يرفع اليه العبد يديه فيردهما صفرا او خائبتين. شف العبد بقى مع ضعفه ومع زنوبه ضعف وزنوب. والحيي الكريم لما العبد يرجع له يستحي منه. الله

25
00:10:50.800 --> 00:11:10.800
اكبر هو ده الخلق وهو ده الاسم العظيم. حياء ما يعرفوش عنه حاجة. يبقى لازم تاخد لفتة كده ان كل الكفرة اللي هم ماليين الكوكب الارضي. كلهم ما يعرفوا شيء اسمه حياة. ياخد ما لك وحاطط رجل

26
00:11:10.800 --> 00:11:40.800
يأتي لولدك وحاطط رجل على دي. يعمل فيك الافاعيل ويضحك. يعمل ياخد سروتك كل شيء يعمله ويضحك. ويضحك وانت كمان بمنتهى الغباء عفوا مش انت انت انت بمنتهى الغباء كده نفسك تتصور معه والناس تشوفك وانت معه. ما هو ما في الحياة عند به وعند ده ما في الحياة

27
00:11:40.800 --> 00:12:10.800
الاتنين اصلا اذا قرار الحرق يا اخواني قرار بالاجماع. ليه؟ هو كده ما فيش حياة قالوا حرقوا وانصروا الهتكم. يبقى الدرس التالت الظلمة على مستوى التاريخ الانساني كله من اوله الى اخره. من اوله من اول ما وجد ناس

28
00:12:10.800 --> 00:12:40.800
الام الظلمة لان سيدنا ابراهيم مقدم مقدم وطبعا سيدنا نوح لو استرجعت قصة نوح هتلاقي فيها برضه كل ده. الظلمة على مدار التاريخ الانساني يستثيرون بالشعوب والاوطان بالشعوب والاوطان. يعني ايه؟ يعني احنا قلبنا على الشعوب وقلبنا على الاوطان. دي سنة سيئة

29
00:12:40.800 --> 00:13:10.800
شرعها الظلمة في التاريخ الانساني كله. الشاهد فيها ايه؟ الاية نفسها. اقتلوا حرقوه وانصروا الهتكم. الله! هي الالهة قالت لكم احنا وقيمتنا ضاعت. ما تجيبوا لنا حقنا! مسلا يعني! ما هي الالهة دي حاجة كبيرة. هل الالهة قالت لكم هاتوا لنا

30
00:13:10.800 --> 00:13:30.800
من اللي الولد الظالم ده او الشاب اللي كسرنا ده اشتكيت لكم؟ لا ما اشتكتش. اومال ايه يعني انا بنصر واحد لجأ الي بنصر واحد استعان بي بنصر مستضعف وحلف الفضول اللي الرسول

31
00:13:30.800 --> 00:13:50.800
ما كنش لسه نبي شارك في كان لنصرة المستضعفين. طب هل الالهة قالت لكم انصرونا عليها؟ لا بتجيبوا سيرتها ليه؟ هو كده. هو قلبنا قلبنا عليه وقلبنا على المصلحة. نفس المنهج ده

32
00:13:50.800 --> 00:14:20.800
ماشي لحد يوم الدين. الظلمة يستترون. بالاوطان والشعوب جدد الموضوع ده فرعون الملعون. يقول ذروني اقتل موسى. ليه؟ ليه؟ عامل ايه قل لنا بس عمل ايه؟ واحنا هنقتله معك. هو ما عملش حاجة في الناس. امال ايه؟ انا انا قلبي عليكم

33
00:14:20.800 --> 00:14:40.800
ذروني اقتل موسى وليدعو ربه اني اخاف ان يبدل دينكم. احنا اشتكينا لك معلش انت يا جدع ما حدش شكى لك وقال لك حافز لنا على الدين. ما هي نفس الكلام انصروا ايه؟ الهتنا. او او ان

34
00:14:40.800 --> 00:15:00.800
في الارض الفساد. طب بس سيبه. سيبه شف هيفسد ولا هيصلح. وشوف مين اللي هيفسد فيكم. وشوفوا مين اللي افسد ومين اللي خدهم رماهم في البحر وسابها خربانة. كذلك واورثناها قوما

35
00:15:00.800 --> 00:15:20.800
اخرين. كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم. ونعمة كانوا فيها فاكهين كذلك واورثناها قوما اخرين يبقى مين اللي خربها؟ ومين اللي اظهر الفساد؟ ومين اللي ضيع الناس؟ يبقى هي دي

36
00:15:20.800 --> 00:15:40.800
ماشي ليوم الدين. انما الانبياء والخلفاء ومن سار على درب النبي ما يزكرش المسألة دي ابدا. لا يقول وطن ولا يقول شعب ولا يقول حاجة من دي خالص قل الله. انا بعمل ما يرضي الله. انا بقيم دين الله. ابو بكر هكذا قال ما

37
00:15:40.800 --> 00:16:00.800
انا بقى انتم في عنيا مش الكلام ده. قال لهم وليت عليكم ولست بخيركم. ان خيرا فاعينوني. هيجي الخير منين يا ابو بكر؟ من تطبيق الشرع. عنيوني عليه. وان وجدتم غير زلك فقوموني

38
00:16:00.800 --> 00:16:20.800
الله! يعني ساعدوني طول ما انا ماشي عدل بشرع الله. حصل انحراف قوموني ما قالهمش بقى ايه؟ انا ما ليش بركة لا انتم لا هكزا النبي والانبيا كده يقولوا للناس قل لا اسألكم عليه اجرا. مش عايز اقول لكم حاجة اصلا. مش عاوز منكم حاجة. مش انا

39
00:16:20.800 --> 00:16:40.800
قلبي عليكم لأ انا مش عاوز منكم حاجة. لا اسألكم عليه اجرا. انا ببلغ انا بقيم دين الله فيه الدرس التالت ان الظلم يتمحن في الشعوب والاوطان. انما العدل يقول لا انا مرتبط

40
00:16:40.800 --> 00:17:00.800
رب الارض والسماء انا ما لي دعوة بالناس. الناس ترضى عني. الناس تغضب علي. ما يعنوني في شيء. انا كل همي اقيم دين الله. وشيء هيرضي عني الصالحين ويمضي عني الناس. درس الرابع ان يا اخواننا الجزاء من جنس العمل

41
00:17:00.800 --> 00:17:20.800
خلاص بقى خدوا قرار بالاجماع على الحرب. ولازم نحرقهم. طب نعمل في ايه؟ قلعوه دوموا. خلعوه خلعوا الشياب طب ليه؟ هي ايه؟ النار اللي انتم بتجمعوا فيها دي. ده عملوا جوة حفرة ضخمة وبنوا بنيان. حتى

42
00:17:20.800 --> 00:17:40.800
لدرجة شدة النار مين مين يمسكه من ايده ويروح يرميه في النار قاعدة بعمل ما يوصله هيكون اتحرق. اللي ماسكه ده هيتحرق من شدة النار. امال نعمل ايه؟ قال الحافظ ابن كثير اشار عليهم واحد من اعراب فارس من الاكراد. ما هو

43
00:17:40.800 --> 00:18:00.800
المنطقة بقى منطقة العراق. واحد من الاعراب الاعراب اشد كفرا ونفاقا قلوبهم غليظة. قال لهم اعملوا منجنيك طفن منجنيق واحدفوه جوة ما اصل مين يقدر عشان يوصل في النص مين يقدر ياخده اصلا ويوديه؟ مين يقدر ياخده ويوديه؟ نار شديدة

44
00:18:00.800 --> 00:18:20.800
اضرموها فالمنجنيق ده عامل حاجة زي ايه مدفع تقيل بتاع ميدان كده بيدي يقزف على بعيد منجنيه حطوه الجفن تحت في مغرفة او كبشة المنجنيق والمنجنيق ايه؟ يحدثه. وينزل في وسط الماية. جردوه الاول من السياق

45
00:18:20.800 --> 00:18:40.800
الدرس الرابع في تجريد ابراهيم عري في الله. شاب ستاشر سنة يقلعوه كما ولدته امه. وهيحطوه اكيد طبعا كانت عشان لا يئزح ولا حاجة. كتفوه واكتاف من اللي قلبك يحبه وهو موت بقى كده. وحطوه في ايه؟ في المنجمة

46
00:18:40.800 --> 00:19:00.800
عروه في الله. شاب شاب يتعرض لله. شيلوه هدومه من عليه ليه؟ هو كده. مش قادر يعمل عورته انكشفت ايه؟ عري عري. زنبه ايه؟ يقول ربي الله. فكان الجزاء من

47
00:19:00.800 --> 00:19:30.800
العمل عن ابن عباس ان النبي قال يحشر الناس يوم القيامة حفاة عرى غر ثم قرأ قوله تعالى كما بدأنا اول خلق نعيده. اول خلق يا محافي غر له يعيده تاني يرجعوا زي ما كانوا. طيب والمنزر ده بقى كده؟ السيدة عائشة حتى في حديس تاني مش من

48
00:19:30.800 --> 00:20:00.800
بس هقول هزكر الحديس ده الاول. حفاة عراة غرلة كما بدأنا اول خلق نعيده ثم مقال اول من يكسى ابراهيم عليه الصلاة والسلام منزر فعلا صعب يا اخوانا وبالزات على اهل الدين واهل الصلاح. ولزلك واحدة من الصالحات ساعة ما سمعت الحديس وتخيلت المنزر حفاة عراة

49
00:20:00.800 --> 00:20:20.800
له. الناس التانية ما تفرقش معهم. هم كده اصلا. انما واحدة من الصالحات. قالت له يا رسول الله عائشة بقى بنت العفيفة الطاهرة بنت الطاهر بنت الطاهرة. قالت له يا رسول الله الناس كده. والرجال ينظروا الى النساء والنساء تنظر للرجال

50
00:20:20.800 --> 00:20:40.800
العريانين كده قال يا عائشة الامر اعزم من هذا. اه قدامه كل حاجة بس هو مش شايف حاجة. هو ومش شايف هو باصص لفوق وشاخص بالبصر هيحصل له هو ايه؟ مش يوم شهوة ولا يوم متعة

51
00:20:40.800 --> 00:21:00.800
يوم جنس ولا يوم زينة ولا دي بيضة ولا دي حلوة ولا دي رفيعة ولا دي تخينة ولا كان هي عائشة وامر كبير قوي الشد يوم ترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد

52
00:21:00.800 --> 00:21:20.800
فيكون جزاء سيدنا ابراهيم عشان عري في الله اول واحد يكسى لان الحشر والقيام من هيبة بالهيئة دي. الناس كلها تكسى بعد كده. يعني دي لحظة من اللحظات الاولى في يوم الحشر. التعرية

53
00:21:20.800 --> 00:21:40.800
والحاجات دي للانبياء وللكل. دي في اللحظات الاولى في يوم الحشر. يعني لما نقوم من القبور نقوم كده عرايا حفاة عراة غرلا وبعد كده يحصل كسوة بقى اول واحد يكسى مين؟ سيدنا ابراهيم ليه؟ لانه

54
00:21:40.800 --> 00:22:00.800
حرية زمان في الله. فكان جزاؤه من جنس عمله. طب اللي بيتعرض الوقت بيتعرى في مين؟ في اللي بتتعرض الوقت وتتعرف مين؟ في الشيطان. هيكون جزاءها ايه؟ من جنس عملها. هيكون جزاؤه ايه؟ من جنس عمله

55
00:22:00.800 --> 00:22:20.800
ضحكته تبقى بجلاجل فضيحتها تبقى بجلاجل. ليه؟ لانه اتعرف مين؟ اتعرف الله. اتعرف الشيطان. بيرضي مين؟ بترضي مين؟ بيرضي والصور لسه بقى بتشوفها ونزل على الفيس وده قلع وبيتصور ودي قلعة وبتتصور ماشي اعملوا اللي نفسكوا فيه بس

56
00:22:20.800 --> 00:22:40.800
مين؟ بتتعروا في مين؟ الناس بتتعرف من دلوقتي. الخليل عري بس عري غصب عنه وانت بتعر ليه؟ ومين اللي عراك؟ مين اللي قال لك اتعرى؟ ومين اللي قال لك اتعري ليه؟ ومين؟ ولصالح مين

57
00:22:40.800 --> 00:23:10.800
فالجزاء من جنس العمل. فلما عري في الله غصب عنه كان اول واحد يستر. فيجب ان احنا نستتر الله الحياء من اخلاق الله. الدرس الخامس والعبرة الخامسة ان سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام خلاص عرف اول من يكسى

58
00:23:10.800 --> 00:23:30.800
وجاءت لحظة الصفر لا في عد تنازلي خمسة اربعة تلاتة اتنين واحد اقزفوه بقى ارم بقى. كل الفترة دي هو في المنجنيق. جت الساعة واللحزة الحاسمة هيطيروا بقى في الهوا

59
00:23:30.800 --> 00:23:50.800
اذا تمكن الباطل من الحق فلابد من الفزع الى الله. بس في اللحزة دي لا احنا نفزع الى الله في كل شيء وناخد بالاسباب ونشتغل ونتحرك وكل شيء بس خلاص حركتي اتشلت حيط ينتهك ما عدش

60
00:23:50.800 --> 00:24:20.800
ايدي حاجة تاني اعملها. كل اللي عندي عملته. مين بقى المنجي؟ مين المخلص اه في اللحظة اللي طيروه في الهواء وهو طاير كده قال حسبنا الله ونعم الوكيل طاير في الهوا عقبال ما ينزل في النار. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبي

61
00:24:20.800 --> 00:24:50.800
الله ونعم الوكيل. قالها ابراهيم حينما القي في النار. وقال لها محمد صلى الله عليه وسلم. واللي معك طبعا. لما قالوا لهم ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم زادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل. في غزوة احد المسلمون هم

62
00:24:50.800 --> 00:25:10.800
اللي في الارض المعركة وهم اللي انتصروا ما اتهزموش. اوعى تقول ان المسلمين اتهزموا في احد. اللي يقول كده لا يعرف حق النبي ولا لقدر النبي ولقدر الصحابة. ومجرم اللي يقول ان المسلمين انهزموا في احد مجرم

63
00:25:10.800 --> 00:25:30.800
ما هزموا ولا هزم رسول الله في اي موقعة؟ صلوات الله وسلامه عليه. اه ما انتصروش النصر المعروف اللي فيه غنايم وفيه قتلى وجرحى واسرى اه ما حصلوش ده. انما ما انهزموش. بدليل ان هم اللي فاضلين

64
00:25:30.800 --> 00:25:50.800
في ارض المعركة واللي مشي مين؟ المشركون. ازاي يبقى واحد منتصر وهو اللي يسيب ارض المعركة ويمشي؟ يبقى المنهزم هو اللي مشي. ابو سفيان خد الجيش وهما ماشيين بقى قاعدين يقولوا شوية شائعات وشوية كلام ان احنا هنرجع تاني لمحمد واصحابه نستأصلهم. الكلام وصل للرسول عليه السلام

65
00:25:50.800 --> 00:26:10.800
الكلام وصل استخبارات لان في استخبارات الرسول مش قاعد كده وخلاص لا فيه استخبارات وفيه حاجات بتوصل له مشغل ناس. تجيب له معلومات عن عدوك فلما بلغوهم ان احنا هنرجع لكم تاني دي شائعة مش حقيقة. بس اشيعت. قال

66
00:26:10.800 --> 00:26:30.800
حسبنا الله ونعم الوكيل. طب نرجع المدينة لأ. احنا بقى اللي نروح لهم. يلا. وقصد الرسول صلى الله عليه وسلم امرا وخد الجيش الاسلامي واتجه الى مكة ليلحق بابي سفيان ويستأصل المشركين هو

67
00:26:30.800 --> 00:26:50.800
هو بقى اللي يروح يستأصلهم بقى. وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل. يلا. ما عاد الى المدينة وانما تبع ابا سفيان. فضل يسير حتى مكان اسمه حمراء الاسد. في سوق بيعمل كده. ما لقوش جيش وما لقوش حاجة

68
00:26:50.800 --> 00:27:20.800
وما لقوش قريش وما لقوش ابا سفيان. اتسوقوا وبضعوا وقضوا شوية مصالح ورجعوا. فانقلبوا قالوا حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء. يبقى قالها يا ابراهيم لما هو طاير في الهواء عشان يلقى في النار حسبي الله ونعم الوكيل. وقالها محمد صلى الله عليه

69
00:27:20.800 --> 00:27:40.800
وسلم فانقلبوا بنعمة من الله وفضل. لدرجة ان ابو سفيان لما كان فيه ناس تقابله من التجار يعني هو راجع لمكة راحة ناحية المدينة يقول لهم لو قابلتم محمد رجعوه واللي انتم عاوزينه هديه لكم. يدفع لهم رشوة علشان يحوشوا

70
00:27:40.800 --> 00:28:00.800
عنه النبي صلى الله عليه وسلم. يبقى ده منهزم ولا منتصر؟ منتصر. والله الزي رفع السماء بغير عماد. اذا حسبي الله ونعم الوكيل دي يا اخوانا حصن حصين لكل مسلم. تحصن بها يا عبدالله في كل المواقف. كل مواقف الشدة

71
00:28:00.800 --> 00:28:20.800
لو الضيق عندك حسبي الله ونعم الوكيل. تنقلب بازن الله بنعمة من الله وفضل لم يمسسك سوء بازن الله تعالى. في بعض بقى الشطحات الصوفية والخزعبلات تقول بقى ان سيدنا جبريل جبريل قابله في الهوا وهو بيطير كده. قال له الك حاجة

72
00:28:20.800 --> 00:28:40.800
انت عاوز حاجة؟ قال له اما اليك فلا. قال له الى الله يا سيدي اطلب من الله. قال له علمه بحالي يغني عن سؤالي ده كلام غير صحيح. كلام غير صحيح. اه شكله كده لما تسمعه تقول هيه وتهيص

73
00:28:40.800 --> 00:29:00.800
كلام ايه؟ في الهواء مش صح. لا علمه بحالي يغني عن سؤالي. طب ما الله يعلم بكل الناس. بسيدنا ابراهيم وبسيدنا يعلم الصالحين ويعلم بالطالحين. امال فادية السؤال ايه بقى؟ اومال قال وقال ربكم ادعوني. هل امرنا بالدعاء

74
00:29:00.800 --> 00:29:20.800
عشان هو يعلم بعد الدعاء ولا هو يعلم حالنا قبل الدعاء وحالنا بعد الدعاء؟ يعلم من امرنا بالدعاء ليه قال ربكم ادعوني استجب لكم. ان الذين يستكبرون عن عبادته يعني عن دعائه سيدخلون جهنم داخرين

75
00:29:20.800 --> 00:29:40.800
يبقى لازم ندعو يعلم بنا يعلم بس لازم ندعو ونلح ونلح مرة واتنين والف وقول له نقوله نعيده واللي نقوله نزيده ونتحين الاوقات ونلح هو ده اللي ربنا بيحبه. اما علمه بحالي يغني عن سؤالي؟ لا ما ينفعش. لا

76
00:29:40.800 --> 00:30:10.800
لان الله يعلم بجميع الاحوال وهو الزي امر بالدعاء. الدرس السادس وارادوا به كيدا كيدا فجعلناهم في الموضعين الاتنين في الصفات وفي الانبياء وارادوا به ايضا فجعلناهم الاخسرين. وارادوا به كيدا فجعلناهم الاسفلين. والاسفلين

77
00:30:10.800 --> 00:30:30.800
لما اتزكر فيها البنيان ابنوا له بنيانا. بنيان يعني هو يتحرق فيه يتحرق فيه انتو بقى تنجوا بنيان فناسب ان في بنيان وعلي يبقى الايه الاسفلين هناك ارادوا به كيدا فجعلناه

78
00:30:30.800 --> 00:31:00.800
الاخسرين. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. الاخسرون والاسفلون هم اهل المعصية اهل الكفر اهل النفاق والاعلون اهل الايمان. ولتهنوا ولا تحزنوا وان

79
00:31:00.800 --> 00:31:30.800
انتم الاعلون ان كنتم مؤمنين. فلله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون. والمنافقين دول مين؟ صفا. من الصف الاسلامي او شريحة من الصف الاسلامي. ما يعرفوش ان العزة للمؤمنين ما يعرفوش دي ما يعرفوش. النص الاية كده ولله

80
00:31:30.800 --> 00:31:50.800
لله لعزته ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون. المنافقون فاهمين العزة للي معه فلوس واللي معه قوة واللي معه سلاح. هو ده اللي هيجري. هو ده ده الفكر. ده فكر المنافق. وعقيدة المنافق

81
00:31:50.800 --> 00:32:10.800
اما اللي معه دين لا لا لا. اللي معه شرع سيبك من الكلام ده كله. ما عكش يأكل عيش. ما عدش يأكل عيش في الزمن ده العزة لدول العزة اللي معهم القوة والسلاح والمال هي دي العزة. ليه يا اخواننا؟ ليه كده؟ ما هم

82
00:32:10.800 --> 00:32:40.800
شاب ستاشر سنة شاب ستاشر سنة وربنا يعزه. ما هو جعل دول اسفلين تحت وجعلهم الاخسرين. جعلهم الاسفلين والاخسرين. لما القي في النار طبعا قاعدين يراقبوا بقى الموضوع. النار الله سبحانه وتعالى خلق فيها خاصيتين على حد علمه. خاصية

83
00:32:40.800 --> 00:33:10.800
الاضاءة والاحرام. الاضاءة كما في قوله تعالى في سورة البقرة استوقد نارا المنافق يعني استوقد مسل مسل الله سبحانه ضربه للمنافق استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم. وتركهم في ظلماته. والاحراق

84
00:33:10.800 --> 00:33:30.800
ان الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق. شف بقى عزة ايه بقى؟ النار اللي دموها عشان تحرقه ما تخليش فيه اي حاجة. يقول الحافظ ابن كثير ما احرقت الا وثاقة

85
00:33:30.800 --> 00:33:50.800
يعني حرقت ايه؟ حرقت قيل اللي مقيدينه به عشان ياخد راحته في القعدة في النار مش هيفضل متكتف بقى. بعض كتب التفسير اتقالت قعد فيها اربعين يوم وقالت خمسين يوم وان ما فيش دليل عليها

86
00:33:50.800 --> 00:34:10.800
من حديس النبي عليه الصلاة والسلام. هو الاقوال اقوال اهل علم يعني. اربعين وخمسين يعني انا استبعد هزه الارقام لكن موجود موجود. الشاهد ان النار اول ما كلت كلت القيد اللي مقيد به. الوساق بتاعه. عشان ياخد راحته

87
00:34:10.800 --> 00:34:30.800
مربوطة وايديهم ورجليه مربوطة متكتف بقى. فعشان ياخد راحته في القعدة. القعدة فين؟ في القعدة في النار. اي نار؟ نار اللي اوقدوها لكن مش نارهم اللي خلقوها. النار ناس اوقدوها

88
00:34:30.800 --> 00:35:00.800
لكن اللي خالقها واحد احد. مين اللي يتصرف؟ ومين اللي يملك؟ اللي خلق اللي خلق ايه والله اللي خلق هو اللي بيملك. فقال رب العزة وقلنا يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم. بردا وسلاما. قال الحافظ ابن كثير

89
00:35:00.800 --> 00:35:20.800
قال ابن عباس لو لم يقل وسلامة لضره او لضره برضها فعلا لو قال لها رب العزة كوني بردا كان يتجمد زي الفريزر. واحد قاعد في فريزر يجنن. ما هي باردة

90
00:35:20.800 --> 00:35:40.800
وبرضا بقى كده ايه نكرة. برضه المفتوحة خالص بردك. يتجمد فيها لكن وسلاما. يعني عطل الله سلب الله من النار خاصية الاحرام. وساب لها خاصية الاضاءة. منورة. والكل شايف. شايفه

91
00:35:40.800 --> 00:36:00.800
ما بيتاكلش ليه؟ ما لوش عارفين. ما حدش يخش عليه ما حدش لان هي بالنسبة لهم نار. نار وقوية وما حدش يقدر يقرب وهم مش شايفينه. شايفينه. طب نقدر نخش تحت نخش عنده ما نقدرش الوضع يتغير

92
00:36:00.800 --> 00:36:30.800
احرقنا ما بتحرقوش هو ليه؟ ليه بقى اللي ايه؟ مش عارفين يوصلوا لها. ليه؟ لان خلاص قلوب مطموسة وعقول مغيبة وعقول مغيبة كوني بردا وسلاما على ابراهيم. ابوه شافه ولقاه بيمسح جبينه كده من العرق. بس عرق يدوبك عرق؟ ايوا. قال نعم الرب ربك ربك يا ابراهيم

93
00:36:30.800 --> 00:36:50.800
ده ربك ده عجيب قوي ده ده رب احسن بتوعنا. ربك احسن من بتوعنا. طب ما تسلم يا استاز. لأ. نعم الرب ربك يا ابراهيم. ده مهنيك قوي. ده ضائع ما فيش. ما فيش حاجة كليتك؟ يدوبك شوية عرق. وبعض اهل التفسير زهبوا بقى وزكروا اقوالهم

94
00:36:50.800 --> 00:37:10.800
منهم مثل ابن كثير يقول ينقل عن بعض اهل العلم يقول كان معه جبريل وكان معه ملك الظل فين؟ جوه جوه جوه قاعدين معه قاعدين معه ملك الظل يضلل عليه من ايه؟ ما عرفش بس اهو ملكوا الظل بعد. جبريل معه جبريل معه. الدنيا كلها الجديدة كلها معه. كل الدنيا

95
00:37:10.800 --> 00:37:30.800
ما عدا بقى ايه؟ كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند مسلم وغيره لما القي في النار لم تكن دابة في الارض ان لم تطفئ النار. الا الوزغ. فكان ينفخ على ابراهيم

96
00:37:30.800 --> 00:37:50.800
امر رسول الله بقتله. يعني حتى الدواب كمان يعني الملايكة معه. والنار معه بردا وسلاما بردا وسلاما برد يعني خلاص ما فيش خاصية الاحراق خالص. وسلاما البرد ما يضروش. لان ممكن البرد البرد الانسان يموت من البرد

97
00:37:50.800 --> 00:38:10.800
واطرافه والدم يتجمد في العروق كل ده لأ. يبقى النار معه. والملايكة معه جبريل معه. ملك الظل معه وحتى النار كما كانت معه لما قلت لكم كلت القيود بس عشان ياخد راحته عبال ما يخرج

98
00:38:10.800 --> 00:38:40.800
الا الوزغ اللي هو البرص. كل الدواب تطفي. تطفي. طفي بايه؟ بامكانيتها بالامكانيات بتاعتهم باللي تعرفه باللي تقدر تعمله. كل الدواب كل الدواب. الا الوزغ. طب بينفخ ليه الوسخ برضه ما اعرفش سبحان الله! ليه برضو؟ هو تبع مين؟ ما اعرفش. هكزا قال الرسول عليه الصلاة والسلام الا الوزغ. وعلشان كده الرسول امر بقتله

99
00:38:40.800 --> 00:39:00.800
طب والوسخ اللي عندنا الروزغ اللي كان في بيت عائشة راوية الحديث لما دخلوا لقوا عندها رمح انت بتعملي برمح دي يا ام المؤمنين؟ قالت بنقتل به الوزغ لان طبعا منطقة صحراوية والبيوت بدائية فبيخش من اي حاجة بقى مش زي بيوتنا بقى نجارة محكومة وقلم

100
00:39:00.800 --> 00:39:20.800
قال له لا لا لا خش من كل ناحية بقى وزنك في منطقة صحراوية فيبقى كتير كتير. الرمح ده بيعمل ايه هنا؟ بتعملي ايه؟ بنقتل به الوزغ. بتقتليه ليه قالت الرسول قال لنا كده ان سيدنا ابراهيم لما كان كله بيطفي الا دي اللي بينفخ. ليه برضو بينفخ؟ الله اعلم. بينه وبين سيدنا ابراهيم ايه

101
00:39:20.800 --> 00:39:40.800
الله اعلم. فزلت فزل الشؤم معصية هزا الكائن ليوم الدين. يعني الوزغ اللي كان بينفخ ايام سيدنا ابراهيم مات من زمان وانقرض من زمان. امال الوسخ اللي موجود دلوقتي ده؟ بنقتله ليه؟ ايه علاقته بإيه؟ هي

102
00:39:40.800 --> 00:40:10.800
كده يا اخواننا هي المعصية كده. شغل شؤم عليك وعلى اولادك واحفادك الى يوم الدين. فاحزر احزر يا عبدالله المعصية. الدرس السابع والاخير قال رب العزة فانجيناه ولوطا الى الارض التي باركنا فيها للعالمين. وانجيناه

103
00:40:10.800 --> 00:40:40.800
في في سورة الانبياء فانجاه الله من النار. فانجاه الله العنكبوت عفوا فانجاه الله من النار. العنكبوت فانجاه الله من النار. في الانبياء ونجيناه هو لوطا الى الارض التي باركنا فيها للعالمين. يبقى عندنا نجتان. نجاتان لسيدنا ابراهيم. النجاة

104
00:40:40.800 --> 00:41:00.800
الاولى فانجاه الله من النار. ان في ذلك لايات للمؤمنين الف انجاه الله من الله. يبقى دي النجاة الاولى. طب ونجاه تاني دي منين؟ اللي هي بقى نص عليها في الانبياء. ونجيناه

105
00:41:00.800 --> 00:41:20.800
ولوطا. منين يا ربي؟ لأ هنا ما قالش مني. وانما قال الى الى الارض التي باركنا فيها للعالمين. خلاص بقى. ما عدش له عيش هنا بقى خلاص. اللي عندهم عملوه واللي عنده

106
00:41:20.800 --> 00:41:40.800
الحب اقامها لم تقبل. الحرب خلاص فشل. يبقى لابد بقى يمشي ما لوش في البلاد دي. بلاد الكنعانيين الكلدانيين بلاد العراق دي ما لوش عيش فيها. يمشي بقى يروح فين؟ الى

107
00:41:40.800 --> 00:42:00.800
الارض التي باركنا فيها للعالمين. ذكر اهل التفسير منهم الحافظ ابن كثير عليه رحمة الله بيت المقدس ونقل ايضا انها مكة. مكة والراجح عندي والله اعلم انه بيت المقدس. فنجوا

108
00:42:00.800 --> 00:42:30.800
وانجيناه ولوطا الى الارض التي باركنا فيها للعالمين والارض التي بارك الله فيها للعالمين بيت المقدس فيه بركة حسية وبركة معنوية. بركة حسية في اشجار ثمار خيرات وزكر ايضا اهل التفسير ان ما من ماء عزب على وجه الارض. الا ويخرج

109
00:42:30.800 --> 00:42:50.800
من تحت الصخرة الصخرة اللي في بيت المقدس الجميع المية العزبة هتقول لي ازاي برضو انت مش هتتخيلها تخرج من تحت الصخرة. يعني جذور الانهار وجزور منابع الماية العذبة على مستوى العالم. من تحت الصخرة

110
00:42:50.800 --> 00:43:20.800
وبرضو ما تستغربشي ما هي زمزم دي. منين ميتها وجاية منين؟ بالاستمرار ده السنين دي كلها والامكانيات دي كلها. شيء ما تقدرش تستوعبه عقلا. والبركة فيها بركة حسية بيت المقدس وفيها بركة معنوية قال عنها الشنقيطي رحمه الله بعث الانبياء بعث الله الانبياء منهم

111
00:43:20.800 --> 00:43:40.800
اغلب الانبياء بالمنطقة دي وفي المنطقة دي منطقة بيت المقدس. دي بركة معنوية. والقول الثاني ان البركة دي اللي هي مكة واستدل فيها بقوله تعالى ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركة وهدى للعالمين

112
00:43:40.800 --> 00:44:10.800
على كل حال مكة مباركة وبيت المقدس مبارك والرحال تشد لمكة وتشد البيت المقدس وتشد للمدينة المنورة. كلها اماكن بفضل الله مباركة. مكة المباركة بالبيت والمدينة مباركة رسول الله صلى الله عليه وسلم وبيت المقدس مبارك بالمسجد الاقصى وبما فيه من بركة حسية. سبحان الذي اسرى بعبده

113
00:44:10.800 --> 00:44:40.800
ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا حوله ولم يقل باركنا فيه لو باركنا فيه تبقى البركة محصورة داخل جدران المسجد الاقصى وبس. انما باركنا او له وهزا معناه ان البركة فيه. وفاضت على ما حوله. ازا

114
00:44:40.800 --> 00:45:00.800
هو مبارك. الدرس اللي نحب ناخده بقى وانجيناه ولوطا الى الارض التي باركنا فيها عالم. ربنا سبحانه وتعالى بيقول لنا ان دي نعمة من نعمه. على مين؟ على الخليل اللي سنه ستاشر سنة في

115
00:45:00.800 --> 00:45:30.800
في الوقت ده ان ربنا من عليه بالهجرة وبترك اماكن الكفر الى الارض التي بارك فيها للعالم. يبقى هجرة الانسان المسلم من امام الكفر الى اماكن الطاعة واجبة بنص الاية. ونعمة من نعم الله. لو انت انعم الله عليك

116
00:45:30.800 --> 00:45:50.800
بالهجرة من اماكن الكفر الى اماكن الطاعة يبقى انعم عليك. لكن لو هاجرت اماكن الطاعة وديار الاسلام الى ديار الكفر انت كده على خطر عزيم. الرسول بريء منك وانت كده بتقرب من

117
00:45:50.800 --> 00:46:10.800
برجليك وكمان بتدفع فلوس وتجيب تأشيرات وتجري علشان تروح دار الكفر وتعيش اش فيها ما بقي من عمرك فانت مسلوب من نعمة الله عز وجل. والرسول يقول انا بريء من اي مسلم او من مسلم يقيم

118
00:46:10.800 --> 00:46:30.800
بين الظهراني المشركين. وقال في رواية اخرى لا تتراءى نارهما. يعني كل واحد يبقى بعيد عن التاني. ليه؟ لان هم هيأسروا فيك هيسلبوك دينك هيسلخوك من دينك. هيجردوك من قيمك وانت مش هتقدر تأسر فيهم

119
00:46:30.800 --> 00:46:50.800
مولعة عليهم. هم لانك انت في دارهم وتحت قبضتهم وتحت سيطرتهم. فانت لابد تداريهم عشان تعيش في وسط يوم. يبقى انت اللي هتبيع وانت اللي هتفرط. فعلشان كده شف ربنا بيقول لنا من نعمه على الخليل

120
00:46:50.800 --> 00:47:10.800
في السن ده في سن الستاشر. الشباب اللي عاوز بينهف. الشباب بيلهف ومهبول ومخبول كل همه يطلع بره يجري بره يروح بره ليه يا ابني رايح فين؟ رايح فين؟ ايه بره؟ ايه اللي بره؟ هتجيب ايه من بره

121
00:47:10.800 --> 00:47:40.800
هتجيب فلوس هتجيب ايه؟ هتجيب انت هتخسر كل شيء. انت خادم وزليب وما لكش اي قيمة ولو وزن عندهم وانت مستعبد مستذل ولا لك اي وزن وتخسر دينك دنياك. رب العالمين من على هذا الشاب الخليل عليه صلوات الله وسلامه وبيقول وانجيناه

122
00:47:40.800 --> 00:48:00.800
وانجيناه ولوطا الى الارض. دي بلده. بلاد العراق دي مسقط راس سيدنا ابراهيم اخلاصه. البلد اللي عايش فيها الستاشر سنة من عمره او الخمستاشر عاشهم في البلاد دي. اهله هنا ابوه وامه هنا. اسرته

123
00:48:00.800 --> 00:48:20.800
هنا وربنا يقول نجهناها منها ليه؟ لان دي مش بلدي يعيش فيها الخليل. لا يروح هكزا عباد الله. فمن اعظم نعم الله ان ربنا اوجدك في ديار الاسلام من اعظم نعم الله عليك انك تعيش في بلد تقام فيه الصلاة يرفع فيه ازان من

124
00:48:20.800 --> 00:48:40.800
اعظم نعم الله عليك يكون جيرانك يقولون لا اله الا الله مهما كان فيهم من عيوب ومهما كان فيهم من نقص ومهما كان فيه من خلل ايوة المسلمين فيهم فيهم العبر. المسلمون فيهم العبر. فيهم نقص وفيهم خلل وفيهم كزب وفيهم سرقة وفيهم مصيبة

125
00:48:40.800 --> 00:49:00.800
وفيهم لكن هم مسلمون. هم اهل لا اله الا الله. هم ذهب خالص. لكن عليه شيء من الغبار. عليه اي شيء من الغبار. انت لو في طرنش عفوا في اللفظ مكان القاذورات ولقيت فيه سلسلة او

126
00:49:00.800 --> 00:49:20.800
او اسورة وزنها اتنين كيلو دهب. هتنزل وتجيبها وتغسلها تغسلها بكلور وتنضفها لان دهب. هو ده المسلم قطعة من الزهب مهما كان فيه مهما كان فيه وقطعة من الزهب هو من اهل لا اله الا الله لا تفر لا تفر من دوار

127
00:49:20.800 --> 00:49:40.800
مسلمين لا تخرج من حظيرة الاسلام. لان ربنا من على خليله ان خرجه من ديار كفر ومن ديار الى اماكن فيها طاعة. اماكن مباركة. ونجيناه ولوطا الى الارض التي باركنا فيها للعالمين. ودي

128
00:49:40.800 --> 00:50:00.800
اعظم من النجاة من النار. هب ان سيدنا ابراهيم حرق. هو رايح للجنة. بس الدعوة ماتت. لو لو اتحرق في النار دي هيروح فين؟ هيروحوا الجنة. وفي انبياء قتلوا. وفي رسل قتلوا. راحوا فين؟ راحوا الجنة. ما في مشكلة. بس الدعوة وقفت. لا ربنا

129
00:50:00.800 --> 00:50:20.800
الدعوة تستمر. فقال ونجيناه. دي نجاة التانية دي اعظم من الاولى. التانية دي عشان هيقيم دين بقى هيقيم اذا عباد الله نحمد الله عز وجل على نعمة الاسلام ان جعلنا مسلمين وجعلنا في بيئة اسلام ونسأل الله الهداية لاولادنا

130
00:50:20.800 --> 00:50:40.800
ولشبابنا ان يزهدوا في بلاد الكفر واهل الكفر وعقائد الكفر واخلاق الكفر فهو ولي زلك والقادر عليه اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا. اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير

131
00:50:40.800 --> 00:51:00.800
ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميره. وخذه اخذ عزيز مقتدر. اشف مرضانا وارحم موتانا امين امين. وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة

132
00:51:00.800 --> 00:51:13.765