1
00:00:00.600 --> 00:00:16.100
الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد ففي اي عام كانت ولادة النبي صلى الله عليه وسلم في عام الفين احسنت وفي اي شهر

2
00:00:17.500 --> 00:00:40.850
الاول احسنت. وفي اي يوم من الاسبوع في يوم الاثنين احسنتم. وفي اي يوم من شهر ربيع الاول الثاني عشر المشهور احسنت احسنتم بارك الله فيكم المسألة ما اسم والد النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاع

3
00:00:45.250 --> 00:01:17.750
زوج حليمة  اسمه الحارث ابن عبد العزى اسمه الحارث ابن عبد العزى نبينا من الرضاع يعزى من حارث ابن القرم عبدالعزى نعم تفضل شيخ  الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. غفر الله للمصنف وللشيخ كلا ووالديه والسامعين والمسلمين اجمعين

4
00:01:17.850 --> 00:01:36.650
قال الشيخ ابو الحسن علي بن علي ابن ابي العز ابن ابي العز قال ابن ابي العز الحنفي رحمه الله تعالى وبعد شهرين شقاق بطنه وقيل بعد اربع سنين. وبعد ست مع شهر جاء وفاة امه على الابواء

5
00:01:36.650 --> 00:01:57.650
وجدته للاب عبد المطلب بعد ثمان مات من غير كذب. ثم ابو طالب العمك فالخدمته ثم الى الشام  وبه وذاك بعد عام اثني عشر وكان من امر بحيرة ما اشتهر وسار نحو الشام اشرف

6
00:01:57.650 --> 00:02:27.650
وفي عام خمسة وعشرين لامنا خديجة متجرة وعاد فيه رابحا مستبشرا فكان فيه عقده عليها وبعده افضاؤه اليها وولده منها خلا ابراهيم فالاول القاسم حاز التكريم وزينب الرقية وفاطمة وام كلثوم لهن خاتمة. والطيب الطاهر عبدالله وقيل كل اسم لفرد زاهي. والكل في

7
00:02:27.650 --> 00:02:49.050
بارك الله فيكم. بارك الله فيكم قال رحمه الله فبعد شهرين انشقاق بطنه وقيل بعد اربع من سنه ذكر الناظم هنا حادثة شق صدر النبي صلى الله عليه وسلم. وشق صدره الشريف صلى الله عليه وسلم

8
00:02:49.350 --> 00:03:11.750
الثابت حصوله مرتين الاولى التي كانت في صغره وهي في صحيح مسلم والثانية التي كانت قبل الاسراء وهي في الصحيحين وذكر انه شق مرتين اخريين وهو ابن عشر سنين وعند البعث

9
00:03:12.150 --> 00:03:30.900
لكن الثابت ما سبق انه شق في صغره هو انه شق قبل الاسراء اما حادثة شق الصدر التي ذكرها الناظم فاخرج خبرها مسلم في صحيحه عن انس رضي الله عنه

10
00:03:31.050 --> 00:03:49.100
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتاه جبريل عليه السلام وهو يلعب مع الغلمان فاخذه فصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب فاستخرج منه علقة فقال هذا حظ الشيطان منك

11
00:03:49.450 --> 00:04:09.900
ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لأمه ثم اعاده الى ثم اعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الى امه يعني بئرة وقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه

12
00:04:09.950 --> 00:04:25.150
وهو منتقع اللون. قال انس وكنت وقد كنت ارى اثر ذلك المخيط في صدره صلى الله عليه وسلم واختلف كم كان عمره صلى الله عليه وسلم حين شق صدره في صغره

13
00:04:25.350 --> 00:04:46.950
فقيل كان ابن عامين وشهرين هذا قول ناظم فبعد شهرين انشقاق بطنه. اي بعد شهرين من العامين الذين ذكرهما في قوله وبعد عامين غدا فطيما اي بعد عامين وشهرين وقيل كان ذلك وهو ابن اربعة اعوام

14
00:04:47.050 --> 00:05:09.500
قال وقيل بعد اربع من سنه ويدل لهذا القول انه ثبت عند ابن اسحاق انه صلى الله عليه وسلم كان حينئذ يرعى الغنم قال صلى الله عليه وسلم بين انا مع اخ لي خلف بيوتنا نرعى بهما لنا اذ اتاني رجلان

15
00:05:09.600 --> 00:05:29.450
عليهما في يوم بيض الى اخر خبر وذكر حادثة شق الصدر وابن عامين لا يترشح لرأي الغنم هذا اللفظ يؤيد القول بانه كان من اربعة اعوام  ثم قال رحمه الله

16
00:05:29.750 --> 00:05:47.150
وبعد ست مع شهر جائي وفاة امه على الابواء بعد ست سنوات وشهر من مولده صلى الله عليه وسلم. ذهبت به امه الى اخواله من بني النجار هم اخوال جذبه عبد المطلب

17
00:05:47.400 --> 00:06:04.250
فان ام عبد المطلب هي سلمى بنت عمرو من بني النجار ام النبي صلى الله عليه وسلم امنة بنت وهب زهرية قرشية وام ابيه عبدالله فاطمة بنت عمرو بن عائض من بني مخزوم

18
00:06:04.300 --> 00:06:24.600
وام جده عبدالمطلب سلمى بنت عمرو من بني النجار فذهبت به امه الى اخوال جده في المدينة لزيارتهم وفي طريق العودة الى المدينة الى مكة توفيت بالابواء. روى مسلم في صحيحه

19
00:06:24.900 --> 00:06:39.350
من حديث ابي هريرة رضي الله عنه انه قال زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر امه فبكى وابكى من حوله. فقال استأذنت ربي في ان استغفر لها فلم ياذن لي

20
00:06:39.450 --> 00:06:58.900
واستأذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت قال رحمه الله وجده للاب عبدالمطلب بعد ثمان مات من غير كذب كان النبي صلى الله عليه وسلم في كفالة جده عبدالمطلب

21
00:06:59.150 --> 00:07:20.550
وكان جده يفضله على اولاده وابنائه ويجلسه في مجلسه وكانت للنبي صلى الله عليه وسلم عنده حظوة عظيمة وكان لابي المطلب فراش حول الكعبة يجلس حوله بنوه وكان يجلس نبينا صلى الله عليه وسلم عليه معه

22
00:07:20.750 --> 00:07:42.200
وكان يؤتى بطعام الا قال علي ابني يؤتى بنبينا صلى الله عليه وسلم ويأكل معه وقال بعضهم حججت في الجاهلية بين انا اطوف بالبيت اذا رجل يقول رد الي راكبي محمدا

23
00:07:42.250 --> 00:08:01.550
الي واصطنع عندي يدا. رد الي راكبي محمدا رده الي واصطنع عندي يدا. قلت من هذا قالوا هذا عبد المطلب بن هاشم بعث ابنه في ابن له ضلت وما بعثه بشيء الا جاء به

24
00:08:01.750 --> 00:08:21.900
قال فما برحت حتى جاء بالابل معه وقال عبد المطلب يا بني حزنت عليك كالمرأة حزنا لا يفارقني ابدا ثم ان عبد المطلب توفي ونبينا صلى الله عليه وسلم ابن ثمان سنوات

25
00:08:22.550 --> 00:08:41.400
قال ثم ابو طالب العم كفل خدمته ثم الى الشام رحل به وذاك بعد عام اثني عشر وكان من الامر بحيرا ما اشتهر بعد موت عبدالمطلب صارت كفالة النبي صلى الله عليه وسلم الى ابي طالب. وذلك لامرين

26
00:08:41.650 --> 00:08:58.350
الاول ان عبد المطلب اوصى بالنبي صلى الله عليه وسلم اليه والثاني ان ابا طالب شقيق عبد الله والد النبي صلى الله عليه وسلم تتولى ابو طالب كفالة النبي صلى الله عليه وسلم

27
00:08:59.000 --> 00:09:15.300
اجره بعد ذلك في دعوته وناصره ودافع عنه ولكن القلوب بيد الله. انك لا تهدي من احببت. بقي على كفره الى ان مات. وهو الذي كان يقول والله لن يصلوا اليك

28
00:09:15.300 --> 00:09:35.300
حتى والسد في التراب دفينا فاصدع بامرك ما عليك غضابة وابصر وقرب ذاك منك عيونا ودعوت وزعمت وزعمت انك ناصحي. ولقد صدقت وكنت ثم امينا. وعظت دينا لا محالة انه من خير اديان البرية دين

29
00:09:35.300 --> 00:10:01.900
لولا الملامة او حداري سبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا وهو الذي يقول  لقد كلفت وجدا باحمد واخوته دأب المحب المواصل فلا زال في الدنيا جمالا لاهلها. وزينا لمن والاه ذب المشاكل. فمن مثله في الناس اي مؤمل اذا قاسه الحكام عند

30
00:10:01.900 --> 00:10:19.300
تفاضلي حليم رشيد عادل غير طائش يوالي الها ليس عنه بغافل. فوالله لولا ان اجيء بسبة تجر على اشياخنا في المحافل لكنا اتبعناه على كل حالة من الدهر قولا غير قول التهازلي

31
00:10:19.950 --> 00:10:40.800
لقد علموا ان ابننا لا مكذب لدينا ولا يعنى بقول الاباطل. فاصبح فينا احمد صلى الله عليه وسلم في ارومة تقصر عنه سورة المتطاول. حددت بنفسي دونه وحميته ودافعت عنه بالذرى والكلاكل فايده رب العباد

32
00:10:40.800 --> 00:10:59.750
بنصره واظهر دينا حقه غير ناصبي وهو الذي يقول في هذه القصيدة التي يقول عنها ابن كثير يقول هذه قصيدة عظيمة فصيحة بليغة جدا. لا يستطيع ان يقولها الا من نسبت اليه. يقول فيها كذبتم وبيت الله نبزا

33
00:10:59.750 --> 00:11:25.950
محمدا ولما نقاتل دونه ونناضلي ونسلمه حتى نصرع حوله ونذهل عن ابنائنا والحلال لكن سبحان الله القلوب بيد الله قال ثم ابو طالب العم كفى خدمته. ثم الى الشام رحل. ذكر رحمه الله رحلة النبي صلى الله عليه وسلم الاولى الى الشام

34
00:11:26.150 --> 00:11:46.250
وكان عمره اذ ذاك اثنتي عشرة سنة خرج به ابو طالب معه لعدم من يقوم به اذا تركه بمكة فرأى ابو طالب واصحابه ممن خرج معه الى الشام رأوا من الايات فيه صلى الله عليه وسلم ما زاد عمه

35
00:11:46.250 --> 00:12:09.850
في الوصاة به والحرص عليه رأوا تظليل الغمامة له الشجرة بظلها عليه وتبشير بحير الراهب به. وكان راهبا من رهبان النصارى وامر ابا طالب بالرجوع بالنبي صلى الله عليه وسلم لئلا يراه اليهود فيرومونه سوءا

36
00:12:10.200 --> 00:12:33.800
والحديث اخرجه الترمذي في جامعه واصله ثابت كما ذكر ابن القيم وابن كثير وابن حجر. وان كانت فيه زيادات ضعيفة فيه وقال فلم يزل يناشده اي يناشد بحيرة ابا طالب فلم يزل يناشده حتى رده ابو طالب وبعث معه ابو بكر بلالا

37
00:12:33.900 --> 00:12:46.650
والواقع ان بلال لم يكن قد ولد بعد فكونه بعث معه بلالا قال ابن القيم هذا من الغلط الواضح. لكن اصل الحديث ثابت كما قاله جمع محدثين منه ابن القيم

38
00:12:46.650 --> 00:13:09.050
كثير ابن حجر قال وسار نحو الشام اشرف الورى في عام خمسة وعشرين اذكرا بامنا خديجة متجرة سارة صلى الله عليه وسلم نحو الشام رحل الرحلة الثانية الى الشام للمتاجرة بمال خديجة

39
00:13:09.250 --> 00:13:36.100
وكان عمره اذ ذاك خمسة وعشرين سنة لامنا خديجة متجرة منه المتاجرة للعمل ومنها هي المال. وهذا المسمى عند الفقهاء بالقيراط والمضاربة وعاد فيه رابحا مستبشرا رأى ميسرة غلام خديجة من النبي صلى الله عليه وسلم من النبي صلى الله عليه وسلم ما بهرة

40
00:13:36.200 --> 00:13:58.200
فاخبر خديجتي ما رأى فرغبت الى ان يتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم فتزوجها وهو ابن خمس وعشرين سنة لامنا خديجة متزرة وعاد فيه رابحا مستبشرا. فكان فيه عقده عليها وبعده افضاؤه اليها. تزوجها وهو ابن خمس

41
00:13:58.200 --> 00:14:22.100
سنة وكان عمرها اذ ذاك عائل مشهور اربعين سنة وقيل بل كان عمرها ثمان وعشرون سنة. روايتان وناس خديجة بذلك من الشرف ما لا يخطر بالبال وخصائصها رضي الله عنها وارضاها كثيرة. منها انها اول امرأة تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم

42
00:14:22.950 --> 00:14:41.850
ومنها انه لم يتزوج عليها غيرها حتى ماتت ومنها انها اول من امن به من النساء. بل اول من امن به مطلقا لم يتقدمها رجل ولا امرأة ومنها ما ذكره الناظم بعد ذلك

43
00:14:41.900 --> 00:15:00.400
ان كل اولاده صلى الله عليه وسلم منها الا ابراهيم فانه من سريته القبطية فلم يلد للنبي صلى الله عليه وسلم من ازواجه الا خديجة رضي الله عنها وارضاها. قال منها من خديجة رضي الله عنها

44
00:15:00.400 --> 00:15:21.300
انا ابراهيم فالاول القاسم حاز التكريم هذه القصيدة على بحر رجز لكن قوله ولده منها قال ابراهيم فالاول القاسم حاز التكريم هذا ليس من بحر رجز بل هو من بحر السريع

45
00:15:21.500 --> 00:15:38.200
وهون مشطول السريع. فهذان بيتان من مشطول السريع. وبحر السريع قريب من بحر رجز لذا قد يحصل عند بعض النظام تداخل البحرين لكنك لا تجده عند ابن مالك وابن عاصم واضرابهما

46
00:15:38.800 --> 00:15:56.600
قال ولده منها من خديجة خلا ابراهيم الا ابراهيم فانه امارية القبطية كما سبق. فجميع ولد النبي صلى الله عليه وسلم من خديجة هذا قول وولده الولد جمع ولد يطلق على الذكر والانثى. قال فالاول القاسم

47
00:15:57.900 --> 00:16:20.150
حاز التكريم اول اولاده القاسم. وبه كان يثنى صلى الله عليه وسلم فهو اكبر اولاده التكريم وزينب رقية وفاطمة وزينب رقية عطف هنا بحذف العاطف وزينب الرقية وفاطمة وام كلثوم لهن خاتمة

48
00:16:20.300 --> 00:16:42.900
ظاهر البيت انه يختار ان صغراهن ام كلثوم والذي عليه اكثر العلماء ان الصغرى فاطمة وكلهن رضي الله عنهن وارضاهن. ادركنا الاسلام واسلمنا معه صلى الله عليه وسلم  والطيب الطاهر عبد الله

49
00:16:43.300 --> 00:17:05.100
وقيل كل اسم لفرد زاهي. الزاهي هو الجميل المشرق يعني ان الطيب والطاهرة لقبان عبد الله. وليس ابنين اخرين للنبي صلى الله عليه وسلم قال وقيل كل اسم لفرد زاهي. هذا قول اخر حكاه بصيغة التمريض في المعتمد الاول

50
00:17:05.950 --> 00:17:26.500
والكل في حياته ذاق الحمام وبعده فاطمة بنصف عام الحمام الموت يقول ان كل اولاد النبي صلى الله عليه وسلم شوفوا في حياته الا فاطمة رضي الله عنها فانها توفيت بعده بنصف عام في الصحيحين

51
00:17:26.500 --> 00:17:41.300
عن عائشة رضي الله عنها ان فاطمة رضي الله عنها عاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة اشهر وفيهما ايضا عن عائشة رضي الله عنها انها قالت اقبلت فاطمة تمشي

52
00:17:41.400 --> 00:17:56.850
كأن مشيتها مشي النبي صلى الله عليه وسلم. فقال صلى الله عليه وسلم مرحبا بابنتي. ثم اجلسها عن يمينه او عن شماله. ثم سر اليها حديثا فبكت فقلت لها تبكين

53
00:17:56.950 --> 00:18:14.850
ثم اسر اليها حديثا فضحكت فقلت ما رأيتك اليوم فرحا اقرب من حزن؟ فسألتها عما قال فقالت ما كنت لافشي سر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم فسألتها فقالت اسر الي

54
00:18:15.050 --> 00:18:34.550
ان جبريل كان يعارضني القرآن كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين. ولا اراه الا حضر اجلي. وانك اول اهل بيتي لحاقا بي. فبكيت فقال اما ترضين ان تكوني سيدة اهل الجنة؟ او قال نساء اهل

55
00:18:35.050 --> 00:18:52.050
اما ترضين ان تكوني سيدة اهل الجنة؟ او قال نساء المؤمنين؟ فضحكت لذلك هذا اخره والله تعالى اعلم. بارك الله فيكم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت

56
00:18:52.300 --> 00:18:57.450
استغفرك واتوب اليك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته