1
00:00:00.450 --> 00:00:15.650
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله تعالى فلا مضل له

2
00:00:15.700 --> 00:00:29.100
ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين

3
00:00:29.400 --> 00:00:44.500
انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد قال الله عز وجل الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم

4
00:00:45.350 --> 00:01:02.150
واذا جاءك الذين يؤمنون باياتنا فقل سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة يعني ربنا سبحانه وتعالى احب ان انت تتعرف عليه بصفة الرحمة يعني تأمل كده بسم الله الرحمن جه في ايات الله حوالي

5
00:01:02.350 --> 00:01:22.000
بسبعة وخمسين موضح الرحمن الرحمن فاسأل به خبيرا الرحمن على العرش استوى آآ الرحمن علم القرآن. ايات كتير تكلمت عن اسم الله الرحمن. آآ في سورة الفاتحة واسم الله الرحيم جه تقريبا في في حوالي مية تلاتة وعشرين موضع

6
00:01:23.100 --> 00:01:44.900
اسم الرحيم آآ ضعف تقريبا تقريبا ضعف ذكر اسم الرحمن في القرآن وكان بالمؤمنين رحيما. وآآ جاي على طول مع اسم الله الغفور غفور رحيم فربنا سبحانه وتعالى يعني كأن انت يعني لما تحب تتصور تصور عن الاله عن الله سبحانه وتعالى عن الرب

7
00:01:45.400 --> 00:02:01.350
ربنا سبحانه وتعالى احب ان انت تصور ده يكون ايه اكتر صورة في ذهن الانسان ان ربنا سبحانه وتعالى من اسمائه الرحمة. الرحيم سبحانه وتعالى والرحمن الرحيم هم من من اسماء الله اه اه اسماء

8
00:02:01.800 --> 00:02:23.350
آآ تدل على صفة هي صفة الرحمة تدل على صفة هي صفة الرحمة اه الرحمة يعني ايه الرحمة يعني ممكن الشفقة الحنان الرقة العطف ما عليه الرحمة والرحمة في في حق الله سبحانه وتعالى لما نقول مسلا اسم لاسم الله الرحمن

9
00:02:23.500 --> 00:02:41.350
الرحمن على على وزن اه فعلان هي صفة يعني مسلا تقول انت فلان ده آآ غضبان. غضبان يعني ايه يعني ممتلئ بالغضب المعنى ده الوزن ده يفيد ان ان الصفة دي ايه

10
00:02:41.600 --> 00:02:56.500
السعة والشمول. فده معنى الرحمن والرحيم هي تدل على الفعل وكان بالمؤمنين رحيما. يعني العلماء قالوا في فروقات بين اسم الرحمن واسم الرحيم. يعني ايه الفرق بين الرحمن وبين الرحيم

11
00:02:56.650 --> 00:03:11.300
في آآ علماء قالوا ان ممكن يكون الفرق ان الرحمن تدل على الرحمة اللي هي الشاملة العامة ربنا سبحانه وتعالى بيرحم المؤمن والكافر اللي هي مثلا ايه الاكل والشرب مسلا

12
00:03:12.050 --> 00:03:31.800
انت بتاكل وتشرب مؤمن والكافر ايه بياكل ويشرب اه انت بتتنفس هوا والكافر ايه بيتنفس. يعني انت مسخر لك الدواب والانعام والشمس والقمر والارض. كل ده ايه كل ده مسخر ليك ومسخر لايه

13
00:03:32.100 --> 00:03:44.650
للكافر فده الرحمة دي بتجمع بين جميع المخلوقات قال لك ده معنى اسم الله الرحمن اللي هي رحمة عامة تشمل خلق ايه؟ كل الخلق. وقال تعالى ورحمتي وسعت كل شيء

14
00:03:45.200 --> 00:04:01.450
ورحمتي وسعت كل شيء اه او قالوا ان الرحيم دي حاجة خاصة بايه بالمؤمن فقال دي الرحمة العامة الرحمن والرحيم هي رحمة خاصة بالمؤمن. وكان بالمؤمنين رحيما. او قالوا ايه

15
00:04:01.900 --> 00:04:23.100
قال لك لا ده معنى الرحمن ده الاصل ده صفة الله سبحانه وتعالى الرحمة والرحيم ده الفعل بتاع ربنا سبحانه وتعالى يعني هو رحمن في ذاته يعني ايه؟ يعني ربنا سبحانه وتعالى من من من الاسماء اللي بتدل على هي في ذات الله سبحانه وتعالى العليم

16
00:04:23.950 --> 00:04:42.000
يعني ما ينفعش ربنا سبحانه وتعالى تنفك عنه صفة ايه العلم ماشي اه مسلا اه اه الخالق الاول الاخر الرب سبحانه وتعالى. في صفات هي من صفات الذات ما ينفعش الصفة دي تنفك

17
00:04:42.050 --> 00:04:54.850
يعني انت ممكن مسلا ايه ولله المثل الاعلى يكون انسان هو كريم مسلا. عنده صفة الكرم لكن بيكون كريم في ايه في اوقات وفي اوقات تانية بيبقى ايه ما يبقاش عنده الصفة دي

18
00:04:54.900 --> 00:05:07.800
يعني لا يتصف بالكرم في الوقت ده لكن في صفات لربنا سبحانه وتعالى زي الرحمة الرحمن هي صفة ذات يعني ربنا سبحانه وتعالى لا يكون ايه؟ الا رحيما سبحانه وتعالى

19
00:05:08.200 --> 00:05:27.900
وده معنى يعني اهله اثر ايماني في قلب العبد يعني ربنا سبحانه وتعالى كتب على نفسه الرحمة قال كتب ربكم على نفسه الرحمة لكن ومن اسماء الرحمن لكن ما فيش ايه؟ ربنا سبحانه وتعالى بيغضب. لكن مش من اسماء الله غضبان مسلا

20
00:05:28.150 --> 00:05:48.500
وصلت الفكرة؟ يعني هو من اسمائه الرحمن وكتب كتابا عنده فوق العرش ان رحمتي تغلب غضبي او سبقت غضبي ما قالش ايه ان غضبي يغلب رحمتي. او ما قالش مسلا ايه الملائكة قالت ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما. ما قالوش ربنا وسعت كل

21
00:05:48.500 --> 00:06:01.400
كل شيء غضبا وانتقاما. كلام ابن القيم ده كلام ابن القيم ان ربنا سبحانه وتعالى ان صفة الرحمة دي صفة ايه؟ ذات يعني لا تنفك عن الله سبحانه وتعالى هو لا يكون الا رحيما سبحانه وتعالى

22
00:06:02.500 --> 00:06:17.150
وقال لك الرحيم دي تدل على فعل الله يعني قال وكان بالمؤمنين رحيما ده المعنى التاني. يبقى المعنى الاول في فرق بين الرحمن الرحيم قال لك الرحمن يا تتكلم عن الرحمة العامة. اللي بتشمل ايه

23
00:06:17.400 --> 00:06:41.300
المؤمن والكافر ماشي؟ منها تسخير السماوات والارض والكائنات الاشجار وكل حاجة. ماشي؟ المؤمن الكافر يشترك فيها المؤمن الكافر. والرحيم دي رحمة خاصة للمؤمن في الدنيا وفي الاخرة او الرحمن هي بتتكلم عن صفة ذات لله سبحانه وتعالى هو رحمن في ذاته الرحمن على العرش استوى او

24
00:06:41.950 --> 00:07:01.350
الرحيم بتتكلم عن الافعال ربنا سبحانه وتعالى يعني هو رحمن في ذاته صفة ربنا سبحانه وتعالى الرحمة الرحيم تدل على افعال الله سبحانه وتعالى. وكان بالمؤمنين رحيما. ماشي وده كله يعني مفهوم الكلام من كلام ابن القيم يعني

25
00:07:01.600 --> 00:07:18.300
الفرق التالت بعض العلماء قال ممكن نقول ان من اسماء اسم الله الرحمن من الاسماء اللي لا يجوز للانسان ان هو ايه يتسمى بها يعني ما ينفعش واحد يسمي نفسه ايه؟ رحمن

26
00:07:19.300 --> 00:07:42.600
كان مسيلمة كذاب كان كان بيسمى ايه رحمن اليمامة فبعض العلماء قال ان هو من من من عقاب مسيلمة ان هو مشهور بايه مسيلمة الكذاب اللي هو ينازع ربنا في اسم من اسمائه سبحانه وتعالى فبقى من عقاب مسيلمة ان هو بقى مشهور بايه

27
00:07:42.750 --> 00:07:59.700
مسيلمة الكذاب بين كل الناس فما ينفعش حد يبقى اسمه الرحمن. ما ينفعش حد يبقى اسمه الخالق ماشي ما ينفعش حد يبقى اسمه الرازق لكن رحيم ربنا سبحانه وتعالى قال عن النبي عليه الصلاة والسلام بالمؤمنين

28
00:07:59.950 --> 00:08:14.100
رؤوف رحيم يعني ممكن تسمي واحد ايه رحيم فقال لك ان دي بعض الفروقات اللي بين اسم الرحمن واسم الرحيم وهم قالوا برضه العلماء قالوا ان رحمة ربنا سبحانه وتعالى نوعين

29
00:08:14.500 --> 00:08:29.600
في رحمة عامة لجميع الخلق زي ما احنا اتكلمنا. وفي رحمة خاصة الرحمة الخاصة دي بيبقى لها ايه هي اسباب رحمة آآ بسبب الايمان بسبب الاعمال. في اعمال انت بتعملها

30
00:08:29.850 --> 00:08:44.750
بتكون سبب في رحمة ربنا للعبد ده. ماشي؟ هتيجي معنا ان شاء الله بازن الله نتكلم عن الافعال اللي اللي الانسان يعملها كانه بيتعرض لرحمة ربنا سبحانه وتعالى زي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال الا ان يتغمدني الله برحمته

31
00:08:45.400 --> 00:09:02.150
ماشي اه احنا ازاي نتعرف على اسم الرحمن يعني انت لما تقعد تفكر كده انا عايز اعرف اسم الله الرحمن. اسم الله الرحيم اه اه ربنا سبحانه وتعالى قال فانظر الى اثار رحمة الله

32
00:09:02.400 --> 00:09:15.300
ربنا سبحانه وتعالى لما لما آآ سمى نفسه الرحمن خلى الرحمة دي لها ايه لها اثر. اسر واضح في في حياتك. انت محتاج بس ايه ان انت ايه محتاج انت تشوفه

33
00:09:15.400 --> 00:09:33.050
قال تعالى فانظر الى اثار رحمة الله كيف يحيي الارض بعد موته؟ يعني احياء الارض بعد موتها ده ايه ده من اثار رحمة ربنا سبحانه وتعالى. ان ذلك لمحيي الموتى وهو على كل شيء قدير. قال تعالى واكتب لنا في هذه الدنيا حسنة. موسى عليه السلام. واكتب لنا

34
00:09:33.050 --> 00:09:50.750
في هذه الدنيا حسنة وفي الاخرة انا هدنا اليك قال عذابي اصيب به من اشاء ورحمتي وسعت كل شيء من اثار رحمة ربنا سبحانه وتعالى رحمة الله سبحانه وتعالى في في الكون في الخلق

35
00:09:51.250 --> 00:10:12.900
قال تعالى الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة يعني بصوا يا جماعة اي انعام من ربنا سبحانه وتعالى على العبد ده من اثار رحمة ربنا سبحانه وتعالى. يعني في صفات من صفات الله

36
00:10:13.200 --> 00:10:29.600
زي مسلا المغفرة الحلم تودد الصفات دي بتكون ايه من اثار رحمة ربنا سبحانه وتعالى يعني هو بيغفر للعبد ليه عشان هو رحيم سبحانه وتعالى عشان هو رحمان وبيحلم مع العبد ليه

37
00:10:29.700 --> 00:10:49.200
علشان هو ايه رحمن عشان هو كتب على نفسه الرحمة عشان هو سبحانه وتعالى قال ان رحمتي تغلب غضبي فانت ممكن تبص في الكون حواليك قال تعالى الم تروا ان الله سخر لكم ما في السماوات وما في الارض واسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة

38
00:10:49.300 --> 00:11:10.600
النعم ربنا سبحانه وتعالى عليك دي من اثار رحمة ربنا قال ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير. قال تعالى ومن رحمته يعني من اثار رحمة ربنا سبحانه وتعالى. ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون

39
00:11:10.600 --> 00:11:26.450
يبقى انت لما تقعد تتفكر كده في الكون وتشوف كده الشمس وتسخير ربنا للشمس والقمر النزام اللي ربنا سبحانه وتعالى احكمه في الكون. والكائنات اللي حواليك اللي ربنا سخرها لك

40
00:11:26.950 --> 00:11:41.650
من اول المواشي والدواب والانعام كل ده ربنا سخر لك كل ده. ده من رحمة ربنا سبحانه وتعالى ومن رحمة ربنا كمان في خلق الانسان. قال تعالى ان ربنا سبحانه وتعالى خلقك

41
00:11:41.800 --> 00:11:57.700
في احسن صورة في احسن هيئة. ده من الرحمة. قال تعالى لقد خلقنا الانسان في احسن تقويم. قال تعالى يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي قلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك

42
00:11:58.100 --> 00:12:18.400
قال بعض السلف لو شاء ركبك في صورة حمار وتعالى لكن ربنا سبحانه وتعالى خلقنا في احسن صورة وفي احسن هيئة فرحمة ربنا في الكون وفي المخلوقات تاني حاجة من اثار رحمة ربنا سبحانه وتعالى ان ربنا ارسل الرسل وانزل الكتب

43
00:12:20.000 --> 00:12:35.000
ده من رحمة ربنا سبحانه وتعالى بنا قال تعالى الرحمن علم القرآن قلق الانسان علمه البيان فمن رحمة ربنا ان ربنا علمنا ان ربنا سبحانه وتعالى ارسل الرسل قال تعالى وما ارسلناك

44
00:12:35.300 --> 00:12:54.950
الا رحمة للعالمين تخيل كده حال الانسان لو ما فيش آآ رسول. يعني لو ربنا سبحانه وتعالى خلق الخلق وتركه وكل واحد يعمل اللي هو عايزه الحال هيبقى ايه يعني حال الناس تخيل انت حياتك من غير قرآن

45
00:12:55.500 --> 00:13:07.350
تخيل حياتك من غير سنة النبي عليه الصلاة والسلام تخيل حياتك من غير الايات ومن غير رسايل ربنا سبحانه وتعالى يعني ربنا سبحانه وتعالى من اسمائه ان هو تواب رحيم

46
00:13:08.450 --> 00:13:34.400
فمن رحمة ربنا ان هو بيتوب على الانسان ولو تعامل معنا بالعدل مقتضى العدل ان انت تغلط فتعاقب لكن لكن المعاملة دي معاملة رحمة معاملة رحيم سبحانه وتعالى فهو سبحانه وتعالى من من اثر رحمة ربنا بنا ان ربنا ارسل الرسل. وان ربنا انزل الكتب يعني بعثة النبي عليه الصلاة

47
00:13:34.400 --> 00:13:47.750
والسلام لاهل الارض دي رحمة وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. النبي عليه الصلاة والسلام قال ان الله نظر الى اهل الارض كلهم فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب

48
00:13:49.100 --> 00:14:03.250
فان ربنا سبحانه وتعالى ارسل النبي دي رحمة. سنة النبي في حياتك رحمة ان انت تبقى في موقف معين وتبقى عارف الحديس يقول لك ده غلط وده صح. ده حلال وده حرام

49
00:14:03.600 --> 00:14:17.500
اعمل ده وما تعملش ده. اختار ده وما تختارش ده. ده من الرحمة ان انت ما تبقاش ماشي تايه ان الاجابة على الاسئلة بتاعتك انا مين وهروح فين وبعد لما اموت ايه اللي هيحصل

50
00:14:17.650 --> 00:14:28.450
ومصيري هيبقى ايه؟ وايه الحاجات اللي ترضي ربنا وايه الحاجات اللي تغضب ربنا؟ الاجابة اصلا عن الاسئلة دي ايه انت مش حاسس بس ان دي رحمة من ربنا سبحانه وتعالى

51
00:14:28.550 --> 00:14:44.100
ان مجرد ان انت بس التوهان ده انت مش عايش فيه يعني ما جربتش انت حياة واحد تايه ما عندوش ما عندوش الاية وما عندوش الحديس ما يعرفش ده فهو هو تايه ماشي تايه

52
00:14:44.900 --> 00:14:59.400
فده كله من رحمة ربنا سبحانه وتعالى من رحمة ربنا ان ربنا يخرج العبد من الظلمات الى النور. قال تعالى ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمة وبشرى للمسلمين

53
00:15:01.050 --> 00:15:15.650
من رحمة ربنا سبحانه وتعالى ان ربنا يغفر لعبد الذنب احنا قلنا في سورة الانعام قول الله سبحانه وتعالى واذا جاءك الذين يؤمنون باياتنا فقل سلام عليكم الناس دي جايين ليه

54
00:15:17.600 --> 00:15:36.400
هم جايين عندهم ايه عندهم زنوب يا واحد جاي للنبي عليه الصلاة والسلام اه سواء كان على الشرك سواء هو اخطأ وقصر في حق ربنا سبحانه وتعالى فربنا سبحانه وتعالى بيقول لما الناس دي تجي لك واذا جاءك الذين يؤمنون باياتنا فقل

55
00:15:36.850 --> 00:15:56.050
سلام عليكم كتب ربكم على نفسه الرحمة اسم الله الرحمن يفتح للعبد باب ايه باب رجاء حسن الزن ان ربنا من رحمة ربنا ان هو يغفر لك كتب ربكم على نفسه الرحمة

56
00:15:56.100 --> 00:16:14.350
انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده واصلح فانه غفور رحيم سبحانه وتعالى يعني ربنا يحب ان الرسالة دي توصل لك كتب ربكم على نفسه الرحمة انه من عمل منكم سوءا بجهالة

57
00:16:14.750 --> 00:16:29.350
يعني انا اخطأت وقصرت في حق ربنا سبحانه وتعالى وعملت معصية ايه الرسالة اللي ربنا يحب يوصلها لي سبحانه وتعالى انه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم تاب من بعده واصلح فانه

58
00:16:30.000 --> 00:16:48.200
غفور رحيم قال تعالى قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله شوف هنا الرحمة جاية فين جاية في وقت واحد هو هو عمل كل حاجة غلط عمل كل حاجة حرام

59
00:16:48.950 --> 00:17:05.700
وحاسس ان هو يائس وحاسس ان الدنيا مقفلة في وشه هنا الرحمة ده مكانها لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم قال ابن القيم

60
00:17:06.000 --> 00:17:28.650
ومن رحمته انه يعيذ من سخطه برضاه ومن عقوبته بعفوه ومن نفسه بنفسه النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك. يعني اعوذ بعفوك من عقوبتك

61
00:17:29.200 --> 00:17:49.450
انت فاهم ده؟ يعني يا رب انا ايه انا باتحامى الجأ واحتمي برضاك من سخطك واعوز ايه بمعافاتك بعفوك من عقوبتك وبك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك

62
00:17:49.750 --> 00:18:09.800
قال واوسع قال ابن القيم واوسع المخلوقات عرش عرش الله سبحانه وتعالى واوسع الصفات الرحمة رحمتي وسعت كل شيء. قال فاستوى على عرشه الذي هو اوسع المخلوقات بصفة رحمته. التي وسعت كل شيء

63
00:18:11.000 --> 00:18:26.700
يعني اوسع مخلوق هو ايه؟ على الاطلاق ايه؟ العرش. قال تعالى الرحمن على العرش استوى فاستوى على عرشه باوسع الصفات صفة الرحمة ده ده يعني يعمل في قلب الانسان ايه

64
00:18:27.650 --> 00:18:46.850
ان انت من رحمة ربنا واسعى لدرجة لا تتخيلها وسعت كل شيء انت الملايكة بتقول ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما يعني علم الله سبحانه وتعالى زي ما انت متسوق كده ساعة علم الله

65
00:18:47.250 --> 00:18:58.850
انت متصور ساعة علم الله صح؟ يعني انت متخيل علم ربنا واصل لحد فين يعني انت متخيل ان ربنا يعلم كل شيء يعلم خائنة الاعين وما تخفي الصدور. ما تسقط من ورقة الا ايه

66
00:18:59.100 --> 00:19:13.100
يعلمها سبحانه وتعالى ما فيش ما فيش ورقة ورقة شجر بتسقط في اي مكان في الكون الا وايه ربنا يعلمها سبحانه وتعالى فانت متصور سعة علم الله انت متخيل ده

67
00:19:13.500 --> 00:19:31.050
فالملايكة بتقول ايه ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فزي ما انت متصور سعة علم الله تصور ساعة رحمة ربنا سبحانه وتعالى من رحمة ربنا سبحانه وتعالى حتى في في في خطاب الشخص اللي عايز يموت نفسه

68
00:19:32.550 --> 00:19:47.100
قال تعالى ولا ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما يعني انت لما الانسان اللي يشعر باليأس والاحباط وان هو خلاص الدنيا مقفلة في وشه واسودت وعايز يموت نفسه

69
00:19:50.450 --> 00:20:03.800
ده ربنا سبحانه وتعالى بيقول له ايه لا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما يعني لك رب رحيم. يعني لو الناس كلها قفلت الابواب في وشك ولو الناس كلها طردتك

70
00:20:03.850 --> 00:20:16.050
ولو الناس كلها احتقرتك ربنا سبحانه وتعالى بيقول لك ايه ان الله كان بكم رحيما. لا تقتلوا انفسكم قال النبي صلى الله عليه وسلم لما خلق الله الخلق كتب في كتابه

71
00:20:16.750 --> 00:20:35.800
وهو يكتب على نفسه وهو وضع عنده على العرش ان رحمتي تغلب تغلب غضبي قال النبي صلى الله عليه وسلم ما الله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليكم حين يتوب اليه من احدكم كان على راحلته

72
00:20:36.450 --> 00:20:59.500
بارض فلا. فانفلتت منه عليها طعامه وشرابه فأيس منها فاتى شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته. فبين هو كذلك اذا هو بها قائمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح

73
00:20:59.800 --> 00:21:13.800
اللهم انت عبدي وانا ربك قال النبي صلى الله عليه وسلم اخطأ من شدة الفرح في تصور محتاج يكون عندك ان ربنا سبحانه وتعالى ايه رحيم ان ربنا سبحانه وتعالى

74
00:21:14.000 --> 00:21:27.250
ان الرحمة بتسبق الغضب. يعني عارف يعني ايه الرحمة تسبق الغضب؟ يعني تخيل كده ولا المثل الاعلى ان اب ابنه مسلا عنده طفل صغير عنده سنة ولا سنتين راح ماسك ايه

75
00:21:27.900 --> 00:21:50.050
الموبايل بتاعه وراح ماسكه خبطه كده ايه مدغدغه كسر الشاشة فهو لسه الراجل خلاص خرج عن شعوره ولسه هيضربه فلقى الولد ايه ويبص له كده وايه وبيضحك  طفل مش فاهم يعني

76
00:21:51.300 --> 00:22:06.050
فايه اللي بيحصل؟ تلاقيه ممكن يكون ايه ياخده ويحضنه هو هو احيانا انت انت ممكن في موقف معين انت كبني ادم ان انت كنت هتغضب وبعدين حصل حاجة فالرحمة تسبق الغضب

77
00:22:08.150 --> 00:22:25.300
ده متصور في البشر ربنا سبحانه وتعالى ولا له المثل الاعلى قال رحمتي سبقت غضبي ان رحمتي سبقت غضبك يعني الاصل في المعاملة ايه الرحمة في حديث اخر رجل يخرج

78
00:22:25.350 --> 00:22:36.300
من النار ويدخل الجنة حديث طويل كان في كلمة لما العبد يعاهد ربنا سبحانه وتعالى قال له يا رب بس قربني من الشجرة انا بس ايه مش هطلب حاجة تانية

79
00:22:36.400 --> 00:22:55.800
لا اسألك غيره ويعطي ربه عهودا ومواثيقا فيدنيه الله منها فترفع له شجرة هي احسن من الاولى فيقول ربي ادنني من هذه الشجرة يقول عبدي ما اغدرك؟ في رواية الم تعاهدني؟ قال لا يسألني غيرها

80
00:22:55.850 --> 00:23:18.700
فيقول وعزتك لا اسألك غيره في في كل مقطع من مقاطع الحديس النبي عليه الصلاة والسلام يقول ايه وربه يعذره وربه يعذره لانه يرى ما لا صبر له عليه ممكن ممكن انت ده يكون في قلبك المشاعر دي ايه؟ وانا بتوب

81
00:23:18.750 --> 00:23:34.450
انا انا غلطت وانا غلطان وانا مقصر فتغلب جانب ايه الرجاء ان شاء الله ربنا يغفر لي. ان شاء الله ربنا يعفو عني. ان شاء الله ربنا يعزرني وربه يعزره لانه يرى ما لا صبر له عليه. يا جماعة ده

82
00:23:34.600 --> 00:23:49.150
ده ده مش يخلي الانسان يتجرأ على المعصية يعني لو لو احسنوا الظن لاحسنوا العمل يعني انت كل ما حسن ظنك هيزيد بربنا سبحانه وتعالى كل ما انت ايه هيبقى رجاءك في ربنا اكتر

83
00:23:49.350 --> 00:24:05.350
هيبقى عملك هيبقى احسن هيبقى يعني سيدنا سليمان كنا لسه بنتكلم عن دعاء سليمان قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي انك انت الوهاب آآ

84
00:24:05.400 --> 00:24:18.450
فهي بس ايه رب اغفر لي وهب لي انت احيانا بتبقى في وقت المعصية فيبقى ايه يعني ده لو ربنا تقبل اصلا ولا ربنا غفر لي يبقى ده ايه خير وبركة

85
00:24:19.500 --> 00:24:35.450
فما لكش وش ان انت تطلب حاجة سيدنا سليمان يقول ده ده من كمال معرفة سليمان عليه السلام بالله سبحانه وتعالى هو هو لو ما كانش يعرف ان ربنا سبحانه وتعالى سيدنا سليمان لو ما كانش يعرف ان ربنا سبحانه وتعالى

86
00:24:35.550 --> 00:24:47.250
يعني هيعمل معك ده؟ او ده يعني ده من من من ظنه بالله سبحانه وتعالى وسعة رحمة الله سبحانه وتعالى ما كانش هيسأل السؤال ده لكن هو يعلم هو بيسأل مين

87
00:24:48.600 --> 00:25:06.000
رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي. يعني ممكن واحد يبقى لسه عامل زنب وبعدين وهو وهو خارج من الزنب يقول يا رب يا رب اغفر لي ويا رب اعني ان انا اكون من حملة كتاب الله. يا عم انت لسة عامل زنب. يا رب انا عايز احفظ القرآن

88
00:25:06.150 --> 00:25:22.050
يا رب اغفر لي ويا رب وسع لي في رزقي انا عايز رزق يا رب ما ما حدش خده ممكن حد يعمل كده قال وربه يعذر لانه يرى ما لا صبر له عليه

89
00:25:22.800 --> 00:25:39.650
تأمل في في قول ابراهيم عليه السلام يا ابتي اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن عذاب من الرحمن يعني اوعى تكرر كده ايه اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمة

90
00:25:39.850 --> 00:25:58.650
لتكون للشيطان وليا هو هو العلماء يعني في في الاية دي هل هو ممكن يكون فيها من اللطائف ايه؟ سيدنا ابراهيم كأنه بيفتح له ايه باب التوبة باب الرجاء يعني اصلا

91
00:25:59.050 --> 00:26:16.800
هو رحمن سبحانه وتعالى اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن فتكون للشيطان ولية او هو بيقول له ان ان هو رحمن سبحانه وتعالى. فانت ما توصلش لمرحلة ان الرحمن اللي رحمة ربنا سبحانه وتعالى وسعت كل شيء ان انت تعذب

92
00:26:21.000 --> 00:26:34.250
يعني ايه النبي عليه الصلاة والسلام قال في اخر حديس ان الله كتب آآ الحسنات والسيئات ثم بين ذلك في كتابه في اخر الحديث انت حافظ الحديس قال ايه؟ ولا يهلك

93
00:26:34.800 --> 00:26:46.750
على الله الا هالك يعني واحد لما يتعامل المعاملة دي ان الحسنة بعشر امثالها وتضاعف ومش عارف ايه ويجيء في الاخر بعد المعاملة اللي فيها الكرم والرحمة والحلم تيجي في الاخر انت السيئات

94
00:26:46.750 --> 00:27:09.950
تبقى اكثر من الحسنات لما الحسنة بعشر امثالها وبعدين تضاعف لسبعميت ضعف والسيئة بواحدة وفي الاخر السيئات تبقى اكتر من الحسنات فقال لا يهلك على الله الا هالك فكأنه يقول له ايه؟ ان ربنا سبحانه وتعالى رحمن. اني اخاف ان يمسك عذاب من الرحمن. ان انت مع سعة رحمة ربنا ان انت توصل ان الرحمن يعذبك

95
00:27:09.950 --> 00:27:25.000
ان انت خرجت من من رحمة ربنا اللي وسعت كل شيء. يبقى انت عملت ايه بقى انت انت هنا استوجبت على نفسك ايه؟ العزاب من اثار رحمة ربنا سبحانه وتعالى

96
00:27:25.150 --> 00:27:44.200
الظاهرة الشفقة والرحمة في في قلوب العباد. خصوصا الام يعني انا في يوم من الايام كنت اه مسافر من آآ من المدينة لمكة واللي سافر في الطريق بيبقى فيه حتة كده معينة بيبقى فيه فيها قرود كتير جدا

97
00:27:44.950 --> 00:28:00.050
بيبقوا في طريق كده بيعدوا الطريق في منطقة يعني فانا انا شفت منزر ما شفتوش والله ما شفتش المنزر ده يعني حاجة لا لا تتصور انا ماشي شايف قدامي العربية القرود بتعدي الشارع

98
00:28:00.550 --> 00:28:18.750
القرود كلها عدت وفيه قرد صغير كده بيعدي بس بيعدي بالراحة فامه راحت بعد ما كانت عدت الشارع لفت وراحت يعني عملت صوت والله العزيم عجيب وراحت لفة جري عارف الافلام

99
00:28:18.800 --> 00:28:33.250
والله العزيم بالزبط راحت لافة جري جري لحد نص الشارع راحت شايلة ابنها من قدام العربية وراحت واخداه يعني على سانية حضناه وراحت واخداه ومعدية به على على الناحية التانية

100
00:28:33.350 --> 00:28:47.600
انا شفت المنزر ايه ده يعني القرد القرد بيمشي بيمشي وبعدين قرد صغير وبعدين لقى العربية فخاف فوقف راحت دي سايبة كانت شايلة آآ عيل تاني راحت سايبة ورحت راجعة بصاروخ

101
00:28:48.000 --> 00:29:12.250
وراحت شايلة الولا من قدام العربية وراحت وهي كانت اتخبط فقلت سبحان زرع الرحمة تقلب يعني القرد ده كل ده ايه ده حيوان وانت اتفرج بقى يعني تشوف شف اصلا يعني في الحيوانات عموما يعني اي قطة مسلا مخلفة ولا حاول بس انت تعدي كده من

102
00:29:12.500 --> 00:29:31.400
او تقرب لعيالها او انت تعمل كده فاللي خلق الرحمة في قلب حتى الحيوان الرحمة في قلب الام يعني انت تشوف قد ايه ابوك وامك بيخافوا عليك يعني انت مش مش هتستشعر ده فعلا غير لما تخلف

103
00:29:32.450 --> 00:29:43.350
يعني مش هتحس فعلا ابوك وامك بيخافوا عليك وبيحبوك قد ايه غير لما تخلف هتقول ايه ده هو هم كانوا هم كانوا هم كانوا بيعملوا هم كانوا المشاعر دي كانت عندهم

104
00:29:44.550 --> 00:30:05.450
يعني كتير من كتير من الناس لما مسلا بنتكلم عن البر يقول لك انتم بتتكلموا على البر والمفروض ان تتكلموا عن عقوق الاباء للابناء ماشي ده مهم وليه ما فيش ايات واحاديس كتير بتتكلم عن اه اه ان الاب يرحم اه عياله او مش عارف عايز اقول ان اصلا ده اصلا ايه

105
00:30:05.900 --> 00:30:18.550
في الفترة في اساس الفترة يعني ربنا وصى الابناء بالاباء لان ده ايه؟ الاصل في الابن ان هو ممكن يجحد ممكن يهمل الاب وممكن ان هو لما يكبر يهمله ماشي

106
00:30:18.950 --> 00:30:34.150
لكن الاصل في فطرة الام والاب ايه؟ الشفقة يعني اللي عمل حاجة خلاف ده فهو مخالف للاصل. يعني انت ربنا خلقك اصلا انت بترحم عيالك ده الطبيعي يعني النبي عليه الصلاة والسلام لما رأى

107
00:30:34.550 --> 00:30:52.400
حديث عمر قال قدم على النبي صلى الله عليه وسلم صبي فاذا امرأة من السبي قد آآ قد تحلب ثديها تسقي اذا وجدت صبيا في السبي اخذته فالصقته ببطنها وارضعته

108
00:30:53.150 --> 00:31:09.400
وقال لها النبي صلى الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار وفي في رواية ان هي خشية ان ابنها الناس تطأه فجريت وخدته وجعلت تقول ابني ابني وايه

109
00:31:09.750 --> 00:31:29.700
ضمته ايه؟ الصقته ايه؟ صدرها فقال النبي صلى الله عليه وسلم اترون هذه طارحة ولدها في النار قالوا لا وهي تقدر على الا تطرحه والله مستحيل ان دي ايه مستحيل ان هي ما دام بارادتها مستحيل ان هي ترميه في النار

110
00:31:30.550 --> 00:31:48.300
فقال لله ارحم بعباده من هذه بولدها يعني والله فعلا انت مش هتستشعر معنى الحديس ده غير لما يبقى عندك ولد وتشوف رحمتك بالولد ده عامل ازاي في يوم من الايام ان ابنك تعب ولا بنتك

111
00:31:48.350 --> 00:32:02.250
وانت بتحس ان انت مشاعر غريبة بخوف ورحمة آآ في قلب الانسان غريبة فعلا موجودة ربنا سبحانه وتعالى خلقها في قلب الاب والام لما المشاعر دي تبقى موجودة كده وتسمع الحديس ده

112
00:32:02.400 --> 00:32:19.750
لله ارحم بعباده من هذه بولده يعني ربنا ارحم بي من امي ربنا ارحم بيا من ابويا النبي عليه الصلاة والسلام قال ان لله مئة رحمة انزل منها رحمة واحدة

113
00:32:20.150 --> 00:32:45.500
بين الجن والانس والبهائم والهوان. فبها يتعاطفون كل بقى الرحمة دي هي كل الرحمة اللي عند آآ امك فوق امك وامك وامك وامك وامك وامي ها وام ابراهيم كل الرحمة كل الرحمة اللي في قلوب الامهات يعني انت بس ايه تصور بس اللي موجودين عدد اللي موجودين الرحمة اللي في قلب

114
00:32:45.750 --> 00:33:05.600
آآ امك عليك ماشي احنا في ايه ده في ايه يعني ايه بتاع عشرة مسلا طب تخيل بقى ايه من اول خلق سيدنا ادم من الخلق دول ايه اه اه رسل وانبياء

115
00:33:06.150 --> 00:33:21.650
يعني كان مشاعر الرحمة والشفقة في قلوب الانبياء ايه؟ في قلب النبي عليه الصلاة والسلام لقلب ابي بكر رضي الله عنه يعني اكيد مشاعر الرحمة والشفقة في قلب النبي لا شك ان هي ايه

116
00:33:22.550 --> 00:33:43.250
فلعلك باخع نفسك على اثره ان لم يؤمنوا بهذا الحديث للاسف مشاعر الرحمة في قلوب الانبياء في قلب نوح اتجاه آآ ولده فكل باقي الخلق دول انبياء والصالحين والرسل والعلماء والامهات والحيوانات والطيور

117
00:33:43.650 --> 00:34:00.550
كل ده بيشتركوا في ايه رحمة واحدة ولسه لحد ايه حد يوم القيامة كل ده احنا كل الناس بتشترك في رحمة ودي الرحمة اللي ربنا خلقها يعني في رحمة في زات زات الله سبحانه وتعالى

118
00:34:01.350 --> 00:34:20.900
وفيه رحمة مخلوقة اللي هي اللي ربنا سبحانه وتعالى انزل منها ايه؟ رحمة واحدة واختبأ عنده سبحانه وتعالى تسعة وتسعين للناس يوم القيامة قال ان لله مئة رحمة او او جعل الله الرحمة مئة جزء في رواية

119
00:34:21.000 --> 00:34:45.050
فامسك عنده تسعة وتسعين جزء وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتى ترفع الفرس حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه قال فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحش على ولدها

120
00:34:45.650 --> 00:35:00.700
واخر الله تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة في البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله خلق الرحمة يوم خلقها مائة رحمة

121
00:35:00.800 --> 00:35:18.000
فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة. فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم ييأس من الجنة يعني لو الكافر يعلم قدر رحمة ربنا سبحانه وتعالى لا ييأس من دخول الجنة

122
00:35:19.000 --> 00:35:30.750
ولو يعلم المؤمن بكل الذي عند الله من العذاب لم يأمن من النار هو ده التوازن يعني لو المؤمن يعلم العذاب اللي عند ربنا سبحانه وتعالى لا يأمن من النار

123
00:35:32.050 --> 00:35:50.400
من اثار رحمة ربنا سبحانه وتعالى الرحمة في الشرع في التشريعات في احكام ربنا سبحانه وتعالى وده ظاهر يعني لما تقعد تتأمل حتى تيسير في الدين. انت مسلا ايه صايم في الصيام فرض

124
00:35:50.950 --> 00:36:07.550
تعبان افطر طب مسافر ممكن اتعب شوية؟ افطر آآ صل قائما مش قادر قاعدا مش قادر على جنب الحج من استطاع اليه سبيلا يعني كل ما فيش مية تيمم ده كله ايه

125
00:36:08.200 --> 00:36:26.850
رحمة يعني التيسير في العبادة حتى حتى الحدود يعني الحد ده ايه تطبيق الحد رحمة يعني لحد لما واحدة ترجم مسلا اقيم عليها حد الزنا مسلا او واحد اتجلد ده رحمة

126
00:36:27.500 --> 00:36:46.050
حتى في ظاهر الامر ايه عزاب النبي عليه الصلاة والسلام ها؟ النبي عليه الصلاة والسلام قال وهو بيبايع الصحابة. قال بايعوني على الا تشركوا بالله شيئا. ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم

127
00:36:46.050 --> 00:37:07.200
ولا تعصوا في معروف فمن وفى منكم فاجره على الله ومن اصاب من ذلك شيئا حدود فعوقب به في الدنيا اقيم عليه الحد فهو كفارة له يعني اللي اتجلد اولا ده ايه ده للمجتمع كله رحمة للمجتمع كله

128
00:37:07.900 --> 00:37:26.800
ان لما واحد يقام عليه حد السرقة مسلا واحد حرامي سرق. فواحد ايه ايده اتقطعت هو نفسه آآ اتربى وتكفر السيئة بتاعته فالاخرة بتاعته ايه تنصلح يعني الرحمة تقتضي يا جماعة ان ان

129
00:37:26.950 --> 00:37:39.400
مش بس يكون النفع في الدنيا يعني ممكن ام مسلا اه تشوف ابنها آآ آآ هو هو محتاج ايده مسلا عنده فيها مشكلة او رجله فيها مشكلة ولازم رجله او ايده ايه

130
00:37:39.900 --> 00:37:55.100
تتقطع فالولد هيتألم وهيصاب ده في ظهر الامر ان هو شر فممكن الام تقول لأ انا مش هقبل اعمل العملية دي ابني هيتبهدل وهيتعب ومش عارف ايه الاب يعمل ايه

131
00:37:55.700 --> 00:38:13.300
يوافق انت ممكن في زهر الامر تشوف ان الام ايه ده وبتعيط والرحمة والشفقة لكن الرحمة حقيقة فين؟ في فعل الاب ليه لان ده اللي هيجيب المنفعة بعديها فلما ممكن تنزل عقوبة معينة

132
00:38:13.850 --> 00:38:29.900
انسان يعاقب فهو يكون مصلحته ان هو يتعاقب ان هو يقام عليه الحد ومصلحة المجتمع ان ده يتعمل في وسط الناس ولزلك ربنا قال ولا تأخذكم بهما رأفة ما قالش رحمة

133
00:38:30.750 --> 00:38:46.000
الرأفة الرأفة غير رحمة الرحمة ان الفعل ده الجلد ده رحمة رحمة ليه ورحمة للمجتمع كله. هو يقول ازاي؟ ده ده الحد ده ممكن يكون فيه انت شايف الانتظار امر ان هو ايه؟ قسوة

134
00:38:46.300 --> 00:39:01.450
ما هو لو الحدود اقيمت واتطبقت هتلاقي اثر ده في المجتمع هتلاقي اثر الرحمة دي في المجتمع فالحدود رحمة ان الانسان يكفر السيئات. ان المجتمع اه يتطهر من من من

135
00:39:01.500 --> 00:39:21.800
لما انت مسلا من من رحمة ربنا في التشريع حفز المال وحفز النفس وحفز العرض حفظ العقل لما يجي واحد مسلا هو بيقطع الطريق وبيأذي الناس وعامل ويقام عليه الحد ان هو حد الحرابة ان هو ايه تقطع ايه

136
00:39:21.900 --> 00:39:39.800
الايدي والارجل من خلاف ده لما يتعمل فيه كده عصابة مسلا كانت بتقطع الطريق طب هو كان بيعمل ايه في المسلمين بيموت الناس وبيأزي الناس ويخوف الناس. ففي حاجة من من الحاجات اللي في الشريعة اللي احنا المفروض ربنا سبحانه وتعالى آآ امرنا ان هي من مقاصد الشريعة حفظ النفس

137
00:39:39.800 --> 00:39:54.350
مسلا ده بيضرها فتيجي هنا الحد ده يزبط لك المسألة يبقى لحد هنا كان ايه من رحمة وصلت الحتة دي فممكن الرحمة في التشريعات. قال تعالى يريد الله ان يخفف عنكم

138
00:39:55.150 --> 00:40:10.400
وخلق الانسان ضعيفا. قال تعالى ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وامنتم. وكان الله وكان الله وكان الله وكان الله شاكرا عليما وكان الله شاكرا علينا كمان الرحمة فيه البلاء

139
00:40:11.750 --> 00:40:27.950
الرحمة فيه البلاء يعني لما ربنا سبحانه وتعالى تكلم في قصة موسى والخضر قال فوجد عبدا من عبادنا اتيناه رحمة من عنده. في الاخر لما تكلم عن آآ خرق السفينة قتل الغلام وبناء الجدار قال ايه؟ وما فعلته؟ قال ايه

140
00:40:27.950 --> 00:40:42.550
ايه رحمة من ربك وما فعلته عن امري فممكن الانسان يصاب بابتلاء زي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا غم ولا اذى حتى الشوكة يشاكها

141
00:40:43.450 --> 00:40:56.050
الا كفر الله بها من خطاياه يعني ممكن اصحاب السفينة في ظهر الامر كان ده شر لكن ده كان الرحمة ربنا سبحانه وتعالى فرحمة ربنا سبحانه وتعالى تشوفها فين؟ في البلاء

142
00:40:57.250 --> 00:41:11.000
اخر حاجة نختم بها من اثار رحمة ربنا سبحانه وتعالى هي رحمة ربنا سبحانه وتعالى بعباده الصالحين انا كل ده الحاجات الحاجات دي انت بتشوفها يعني دي اثار لرحمة الله ظاهرة. انت بس محتاج ان انت ايه

143
00:41:11.100 --> 00:41:26.050
تتأمل فيها في الكون في في وقت البلاء في وقت حتى في شرع ربنا سبحانه وتعالى في في مع عباد الله الصالحين تشوف معاملة ربنا مثلا لسيدنا زكريا ذكر رحمة ربك عبده زكريا

144
00:41:27.200 --> 00:41:43.600
اجابة دعاء الصالحين قال تعالى آآ عن عيسى عليه قال كذلك قال ربك قال ربك هو علي هين وليجعله اية للناس ورحمة منا وكان امرا مقضيا مع ابراهيم عليه السلام. قلنا يا نار

145
00:41:43.700 --> 00:42:01.250
بني بردا وسلاما على ابراهيم وقال تأمل في سورة هود احنا خدناها بعد كل قصة. مثلا ايه؟ ولما جاء امرنا نجينا هودا والذين امنوا معه برحمة منه فمن رحمة ربنا ان هو معاملة خاصة مع ايه

146
00:42:01.350 --> 00:42:14.600
مع المؤمن قال تعالى فلما جاء امرنا انجينا صالحا والذين امنوا معه برحمة منا ومن خزي يومئذ طب قال تعالى فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت اذ نادى وهو مكظوم

147
00:42:14.650 --> 00:42:30.850
لولا ان تداركه نعمة والنعمة دي ايه؟ رحمة لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم قال تعالى وايوب اذ نادى ربه اني مسني الضر وانت ارحم الراحمين

148
00:42:31.450 --> 00:42:50.450
فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر واتيناه اهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكر العابدين  ان شاء الله المرة الجاية بازن الله هنكمل بسم الله الرحمن الرحيم هنتكلم عن احنا دلوقتي اتكلمنا عن اثار رحمة ربنا سبحانه وتعالى

149
00:42:51.000 --> 00:43:03.250
عن اسار رحمة ربنا سبحانه وتعالى. عايزين نتكلم عن اثار الايمان باسم الله الرحمن. بسم الله الرحمن الرحيم وعايزين نتكلم عن الحاجات اللي انت تعملها علشان تتعرض لرحمة ربنا سبحانه وتعالى. ازاي انا اخد الرحمة دي

150
00:43:03.500 --> 00:43:17.150
رحمة ربنا سبحانه وتعالى الخاصة بالمؤمن مش الرحمة العامة احنا قلنا رحمة الله في في الكون في خلق الانسان ورحمة الله في انزال الكتب وارسال الرسل وقلنا رحمة ربنا سبحانه وتعالى

151
00:43:17.250 --> 00:43:36.500
في قبولة التوبة ومغفرة الذنوب. وقلنا رحمة ربنا سبحانه وتعالى في آآ شفقة ورحمة الام بولدها وقلنا من اثار رحمة ربنا في التشريعات والحدود ورحمة ربنا في البلاء وفي المصائب. ورحمة ربنا سبحانه وتعالى بعباده

152
00:43:36.600 --> 00:43:46.247
الصالحين ونكتفي بهذا القدر جزاكم الله خيرا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والحمد لله رب العالمين