1
00:00:00.450 --> 00:00:38.750
واذا سألك عبادي عني فإني قريب اجيب دعوتك الداع اذا دعاني فليستجيبوا لي وليؤمنوا ويلعنهم يرشدون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن اتبع هداه الى يوم الدين

2
00:00:39.200 --> 00:00:52.250
في صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كنت ادعو امي الى الاسلام فتأبى علي قال فدعوتها يوما فاسمعتني في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اكره

3
00:00:52.900 --> 00:01:09.100
قال فذهبت الى النبي صلى الله عليه وسلم وانا ابكي قلت يا رسول الله اني كنت ادعو امي الى الاسلام. فتأبى علي واني دعوتها فاسمعتني فيك ما اكره فادعوا الله ان يهدي ام ابي هريرة

4
00:01:10.000 --> 00:01:25.100
ابو هريرة رضي الله عنه بيقول ان انا كنت ادعو امي الى الاسلام. امه كانت كافرة وهو بار بامه رضي الله عنها. فلما اسلم كان يدعو امه الى الاسلام فقال فدعوتها يوما

5
00:01:25.450 --> 00:01:40.050
فاسمعتني في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اكره. يعني هو كل مرة بيدعوها قال فتأبى عليه ما تقبلش مني. ففي يوم من الايام كأن ابو هريرة وهو بيكلمها عن ربنا وبيكلمها عن النبي عليه الصلاة والسلام وعن الاسلام

6
00:01:40.100 --> 00:01:51.550
اسمعتني في رسول الله ما اكره كأنها شتمت النبي عليه الصلاة والسلام قال فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابكي يعني ليه ابو هريرة رضي الله عنه بيبكي

7
00:01:51.750 --> 00:02:05.250
اولا بيبكي خوفا على امه ان هي تموت تموت على الكفر هتخلد في النار هو بيحبها وبار بها فخوفا على امه ان تموت على النار. وتاني حاجة ان هي شتمت النبي عليه الصلاة والسلام

8
00:02:05.600 --> 00:02:19.950
قال فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ابكي. فقلت يا رسول الله اني ادعو امي الى الاسلام فتأبى علي. واني دعوتها اليوم فاسمعتني فيك ما اكره فادعوا الله ان يهدي ام ابي هريرة

9
00:02:20.350 --> 00:02:36.800
تخيل كده النبي عليه الصلاة والسلام قد ايه نفسيته واسعة يعني ابو هريرة جاي يقول له ان انا كنت بكلم امي فقالت فيك كلام وحش. اسمعتني فيك ما اكره وبيقول له ايه معلش ادعي لها. ادعو الله ان يهدي ام ابي هريرة

10
00:02:37.250 --> 00:02:56.250
قال فما كان من النبي صلى الله عليه وسلم الا ان قال اللهم اهد ام ابي هريرة اللهم اهد ام ابي هريرة قال ابو هريرة فخرجت مستبشرا بدعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم. انا خارج يعني هو عنده يقين في ربنا سبحانه وتعالى. حسن ظن

11
00:02:56.250 --> 00:03:18.000
ان ربنا سبحانه وتعالى سيستجيب دعوة النبي صلى الله عليه وسلم. قال فخرجت مستبشرا بدعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذهب مباشرة يعني ما هو راح للنبي قال له ادع لها واول لما النبي دعا لها خرج مباشرة رايح فين؟ رجع على البيت. عايز اشوف اجابة الدعوة. يعني ايه اللي حصل

12
00:03:18.050 --> 00:03:33.550
قال فخرجت فلما جئت فصرت الى الباب فاذا هو مجاف مغلق فسمعت امي خشف قدميه. سمعت صوت رجلين؟ سيدنا آآ ابي هريرة رضي الله عنه فقالت مكانك يا ابا هريرة

13
00:03:33.700 --> 00:03:54.650
ما تدخلش خليك مكانك قال وسمعت خضخضة الماء كأن فيه صوت ميه حد بيغتسل قال فاغتسلت ولبست درعها وعجلت عن خمارها ففتحت الباب سم قالت يا ابا هريرة اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. قال ابو هريرة

14
00:03:55.000 --> 00:04:11.650
فرجعت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاتيته وانا ابكي من الفرح شوف شوف هو جاي له في البداية بيبكي من الحزن على امه خوفا عليها وحزنا انها اسمعته في النبي صلى الله عليه وسلم ما يكره

15
00:04:11.650 --> 00:04:29.700
وبعدين تاني مرة رايح للنبي وهو يبكي من الفرح. فقلت يا رسول الله ابشر قد استجاب الله دعوتك. وهدى ام ابي هريرة قال فحمد الله واثنى عليه وقال خيرا. فسيدنا ابو هريرة رضي الله عنه لما لقى ان الدعوة الاولى ربنا سبحانه وتعالى تقبلها

16
00:04:29.800 --> 00:04:49.550
فقال يا رسول الله ادع الله ان يحببني انا وامي الى المؤمنين ويحببهم الينا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم حبب عبيدك هذا وامه الى عبادك المؤمنين وحبب المؤمنين اليه. قال ابو هريرة شف

17
00:04:49.900 --> 00:05:08.700
ببركة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم. قال فما خلق مؤمن يسمع بي ولا يراني الا احبني يعني ابو هريرة بيقول بعد دعوة النبي عليه الصلاة والسلام ما فيش مؤمن ما خلق مؤمن يسمع بي ولا يراني الا احبني ببركة دعاء النبي

18
00:05:08.700 --> 00:05:30.750
الله عليه وسلم. فالله سبحانه وتعالى هو المجيب القريب المجيب. ان ربي قريب مجيب. كما قال صالح عليه السلام واجابة ربنا سبحانه وتعالى بسم الله المجيب  يعني في علاقة خاصة بين العبد وبين الله سبحانه وتعالى. ان انت تدعي وربنا سبحانه وتعالى يحب ان هو يستجيب الدعاء

19
00:05:31.200 --> 00:05:52.350
لزلك موسى عليه السلام لما في سورة طه لما ربنا سبحانه وتعالى كلمه قال وما تلك بيمينك يا موسى؟ قال هي عصاية اتوكأ عليها واهش بها على غنمي ولي فيها مآرب اخرى. قال القها موسى فالقاها فاذا هي حية تسعى. قال خذها ولا تخف

20
00:05:52.350 --> 00:06:12.200
سنعيدها سيرتها الاولى. واضمم يدك الى جناحك تخرج بيضاء من غير سوء. اية اخرى لنريك من اياتنا الكبرى. اذهب الى فرعون انه طغى قال موسى بعد التكليف بالمهمة دي يعني تخيل سيدنا موسى ومأمور ان هو يذهب الى فرعون

21
00:06:12.300 --> 00:06:27.550
الطاغية واحد بيقول انا ربكم الاعلى ما علمت لكم من اله غيري. يقول قال اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي؟ يعني واحد بيدعي الملك والالوهية والربوبية. فمهمة دعوية صعبة جدا

22
00:06:27.550 --> 00:06:47.850
جدا فسيدنا موسى قال ان ده وقت الدعاء فقال رب اشرح لي صدري رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني. يفقهوا قولي واجعل لي وزيرا من اهله. هارون اخي. اشدد به ازري. واشركه في امري. كي نسبحك كثيرا

23
00:06:47.850 --> 00:07:04.000
ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا. ده كل ده دي طلبات يعني عارف انت ايه قائمة الطلبات اللي سيدنا موسى دعا بها. رب اشرح لي صدري ويسر لي امري. وان شاء الله بازن الله هنتكلم عن معنى الدعاء ده بازن الله

24
00:07:04.000 --> 00:07:17.550
لكن الشاهد ايه؟ ان هو دعا دعوات كتير وقال الغرض انا بسأل الاسئلة دي ليه؟ كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك كنت بنا بصيرا الاية اللي بعدها ايه؟ قال قد اوتيت سؤلك يا موسى

25
00:07:17.900 --> 00:07:32.500
خلاص كل اللي انت طلبته ده قد اوتيت سؤلك يا موسى وبعدين بدأ ربنا سبحانه وتعالى يذكر موسى عليه السلام بسابق احسانه ولقد مننا عليك مرة اخرى اذ اوحينا الى امك ما يوحى ده والله سبحانه وتعالى

26
00:07:32.500 --> 00:07:54.400
تعالى يحفظ موسى عليه السلام ويرعاه ويتولى امره وهو رضيع يعني ازاي تظن ان بعد ما بقيت نبي من الانبياء ان ربنا سبحانه وتعالى هيضيعك انه لا يقبل الدعاء قال ولقد مننا عليك مرة اخرى اذا اوحينا الى امك ما يوح انقذفيه في التابوت فاقذفيه في اليم فليلقه اليم بالساحل

27
00:07:54.700 --> 00:08:08.500
يأخذه عدو لي وعدو له والقيت عليك محبة مني ولتصنع العين فده من اثار اسم الله المجيب. ان ربنا سبحانه وتعالى قال لموسى عليه السلام قد اوتيت سؤلك يا موسى

28
00:08:08.600 --> 00:08:22.950
فالدعاء الدعاء هي عبادة من اعظم العبادات. زي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال طب ايه انواع الدعاء؟ الدعاء فيه نوعين ودعاء عبادة النوع الاول والنوع التاني دعاء مسألة وطلب

29
00:08:23.100 --> 00:08:43.000
فدعاء العبادة ده ان الانسان بيعمل عبادات وبيطلب من الله سبحانه وتعالى الثواب من العبادة. زي واحد بيصلي بيصوم لا دعاء عبادة ودعاء المسألة اما ان الانسان بيسأل ربنا سبحانه وتعالى جلب نفع. يعني انا مثلا نفسي في خير حاجة في الدنيا او حاجة في الاخرة. فبقول يا رب ارزقني الخير ده

30
00:08:43.000 --> 00:08:55.950
او دفع ضر. اما الضر ده يكون اصلا واقع على الانسان. يعني واحد مبتلى بمرض معين فيقول مسلا ايه؟ اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد واحاذر يعني انا عندي المرض ده دلوقتي

31
00:08:56.200 --> 00:09:10.300
او يتعوذ من حاجة هو خايف منها في المستقبل او شر ممكن يصيب الانسان في اي وقت اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل وهكذا فده دعاء عبادة وده دعاء المسألة. طيب

32
00:09:11.150 --> 00:09:27.600
فضل الدعاء ايه؟ ربنا سبحانه وتعالى في ايات كتير في كتابه والنبي عليه الصلاة والسلام في احاديس بيكلمنا عن قيمة الدعاء. ربنا سبحانه وتعالى يقول فاذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان

33
00:09:28.100 --> 00:09:45.050
يعني ربنا سبحانه وتعالى يحب ان انت تسأله. يحب ان انت تدعي وهو سبحانه وتعالى قريب مجيب اذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان. فليستجيبوا لي. وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون. وقال تعالى وقال ربكم

34
00:09:45.050 --> 00:10:07.850
ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادته سيدخلون جهنم داخرين. وقال الله عز وجل ادعوا ربكم تضرعا وخفية. انه لا تحب المعتدين ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها وادعوه خوفا وطمعا. ان رحمة الله قريب من المحسنين. وقال الله عز وجل

35
00:10:07.850 --> 00:10:26.750
فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون. وقال الله عز وجل هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين. لذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة

36
00:10:27.000 --> 00:10:45.900
ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ربكم ادعوني استجب لكم. ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخلين يعني ايه بقى الدعاء هو العبادة؟ اسلوب حصر فمعنى معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة ايه

37
00:10:46.450 --> 00:11:04.850
الدعاء هو العبادة لان الدعاء في اعظم معاني العبودية وهي ان الانسان يفتقر الى الله سبحانه وتعالى يعني معنى ان انا بدعي ربنا معناها ايه يعني انت لما تطلب ولله المثل الاعلى. تطلب من انسان. رح لشخص معين تقول له انا محتاج فلوس مسلا

38
00:11:05.300 --> 00:11:24.850
او محتاج ان حد يساعدك في حاجة او حد يحميك من حاجة معينة فانت بتعتقد اول حاجة ان انا ضعيف. محتاج مساعدة ان انا فقير محتاج ان حد يعطيني وان الشخص اللي انا بسأله ده ان هو قادر على اجابة السؤال

39
00:11:25.350 --> 00:11:36.800
ده معنى السؤال معنى ان انت رايح تسأل فلان معناها ان انت عارف ان هو عنده الاجابة. يقدر ان هو ينفز الاجابة دي. يقدر ان هو يعطيك ده فده معنى مهم

40
00:11:37.050 --> 00:11:50.250
فمعنى قول النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء هو العبادة ايه الدعاء هو العبادة يعني الدعاء هو العبودية هو الانكسار. هو فيه ان انت بتعترف ان انا عبد ان انا فقير

41
00:11:50.350 --> 00:12:02.200
ان انا محتاج ان انا من غير ربنا سبحانه وتعالى ولا حاجة ان انا محتاج ان ربنا سبحانه وتعالى يصرف عني الشر ان انا محتاج ان ربنا سبحانه وتعالى يصرف عني الشيطان

42
00:12:02.400 --> 00:12:23.300
ان انا لو انا على نفسي كده مش هقدر ومعترف في معنى الدعاء ده ان ربنا سبحانه وتعالى سميع وان ربنا سبحانه وتعالى قريب وان ربنا سبحانه وتعالى مجيب وان ربنا سبحانه وتعالى قادر. فده معنى معنى الدعاء هو العبادة. فيه افتقار للانسان. اعتراف الانسان ان هو عبد

43
00:12:23.300 --> 00:12:39.150
وان ربنا سبحانه وتعالى على كل شيء قدير. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس شيء اكرم على الله من الدعاء يعني سبحان الله ان ممكن انسان لما تسأله تطلب منه طلبات

44
00:12:39.300 --> 00:12:59.750
يبقى ده تقيلة عليه قوي لكن ربنا سبحانه وتعالى كريم واكرم شيء على الله سبحانه وتعالى ان انت تدعي يعني الناس اللي عندها زهد في الدعاء ما بيدعيش ربنا سبحانه وتعالى يحب ان انت تسأله يحب ان انت تفتقر اليه. يحب ان انت تتذلل اليه سبحانه وتعالى. فقال صلى الله عليه وسلم ليس شيء اكرم على

45
00:12:59.750 --> 00:13:13.950
من الدعاء وقال صلى الله عليه وسلم انه من لم يسأل الله يغضب عليه طب ليه يعني ليه ان اللي ما بيدعيش ربنا سبحانه وتعالى انه من لم يسأل الله يغضب عليه؟ هو انت ما بتسألش ليه

46
00:13:14.050 --> 00:13:31.900
ما بتدعيش ليه ؟ اما ان انت شاكك في قدرة ربنا او معتمد على نفسك معتمد على الاسباب بتاعتك او ان انت شايف ان انت مش محتاج ان انا ان انا غني العبد فقير الله سبحانه وتعالى فممكن يكون هو مستكبر ان الذين يستكبرون عن عباده

47
00:13:31.900 --> 00:13:47.500
ولذلك قال الشاعر في المعنى ده لا تسألن بني ادم حاجة وسل الذي ابوابه لا تحجب. الله يغضب ان تركت سؤاله وبني ادم حين يسأل يغضب. الله يغضب ان تركت سؤاله

48
00:13:47.650 --> 00:14:07.650
وبني ادم الانسان حين يسأله حين يسأل يغضبه. ولذلك كل دعوة الانسان بيدعي بها الله سبحانه وتعالى يقبل هذه الدعوة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله

49
00:14:07.650 --> 00:14:28.900
بها احدى سلاس. اما ان تعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخرة. واما ان يصرف عنه من السوء مثلها. فقالوا يا رسول الله فلنكثر يعني بقى ما دام الموضوع كده كل الدعوات مستجابة قال الله اكثر. وقال صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل حيي كريم

50
00:14:28.900 --> 00:14:34.500
يستحي اذا رفع الرجل اليه يديه ان يردهما صفرا