1
00:00:00.300 --> 00:00:27.900
وتقدم لنا انها سورة مكية وان الله عز وجل قد قص علينا قصة يوسف جميع تفاصيلها من حين كان صغيرا عند والده الى ان تولى الملك بمصر او تولى الوزارة بمصر

2
00:00:27.900 --> 00:00:54.150
الى ان قال الله عز وجل عن يوسف ربي توفني مسلما والحقني بالصالحين ابتدأ الله جل وعلا هذه السورة بالحروف المقطعة الف لام راء كما ايضا جاء ذلك في سورة هود وفي سورة يونس. فايضا هي مبدوءة بالف لام راء

3
00:00:54.400 --> 00:01:16.100
وتقدم لنا ان القول الراجح في هذه الحروف المقطعة ان المقصود من ذلك التعجيز والتحدي وان هذا القرآن الذي تحدى الله جل وعلا به الجن والانس انه متكون من نفس الحروف التي انتم تتكلمون

4
00:01:16.100 --> 00:01:39.250
بها ومع ذلك قد عجزتم عن الاتيان بمثل هذا بمثل هذا القرآن او بثلاث سور منه او بسورة منه وهذا اختيار ابن كثير ونقله عن ابي العباس ابن تيمية وابي الحجاج المجزي

5
00:01:39.900 --> 00:02:01.400
وهو قول محمود بن عمر الزمخشوي تلك ايات الكتاب المبين ومما يؤيد ان هذه الحروف المقطعة المقصود بها التحدي والتعجيز انه كثيرا ما يأتي بعد الحروف المقطعة ما يتعلق بتعظيم القرآن

6
00:02:01.550 --> 00:02:28.050
وبيان مكانة هذا القرآن تلك ايات الكتاب المبين. والمبين مأخوذ من الابانة اي هذا الكتاب بين. بين فيما يتعلق بامور العقائد. وفيما يتعلق بامور الاحكام من التحليل والتحريم وبين في كل

7
00:02:28.150 --> 00:02:55.150
ما يتعلق او بحاجة الانسان في دينه ودنياه وفي اولاه واخراه فاحكامه بينة واخباره صادقة انا انزلناه قرآنا عربيا الله جل وعلا انزل هذا القرآن وهذا فيه اثبات علو الله جل وعلا

8
00:02:55.500 --> 00:03:15.150
وانا يعود الى الله جل وعلا وانه جل وعلا مستو على عرشه عال على خلقه جل وعلا وانه قد انزله جل وعلا على نبيه صلى الله عليه وسلم قرآنا تقدم لنا

9
00:03:15.200 --> 00:03:37.750
ان هذا مأخوذ من المقرأة وهي الحوض او وهو الحوض الذي يجتمع فيه الماء فهذا القرآن مجتمع من حروف وكلمات وايات وسور نعم قرآنا عربيا انزله الله عز وجل بلغة العرب

10
00:03:38.400 --> 00:04:06.800
لما لعلكم لام التعليل هادي لعلكم تعقلون اذا علم ان تدبر القرآن هذا امر مطلوب وتفهم وتفهم ما جاء فيه من ايات واحكام هذا ايضا امر واجب فالله عز وجل جعله قرآنا عربيا حتى نعقل

11
00:04:07.050 --> 00:04:31.550
ازا مطلوب التدبر ومطلوب التفهم وبيان معاني الصور والايات نحن نقص عليك احسن القصص بما اوحينا اليك ومن كوننا نعقل هذا القرآن او حتى نعقل هذا القرآن الله جل وعلا جعل منه ما هو قصص

12
00:04:32.100 --> 00:04:58.200
وتقدم لنا لعل الابن محمد الصالح ينتبه ان القصص النفوس تتشوق الى معرفة القصة والقصة تكون اسهل في التدبر والتفهم والقصص مؤثرة على الانسان. ايجابا او سلبا ان كانت بحمد الله تدعو الى الخير

13
00:04:58.300 --> 00:05:19.600
فهي تؤثر على الشخص ايجابا وان كانت تدعو الى خلاف ذلك فهي تؤثر سلبا على الانسان نعم فالله عز وجل قد قص علينا احسن القصص واشرف القصص وهي وهي قصص الانبياء

14
00:05:19.750 --> 00:05:40.550
عليهم الصلاة والسلام مع اقوامهم حتى يكون في هذا تسلية لاهل الايمان. وعلى ذلك الرسول عليه الصلاة والسلام بما اوحينا اليك هذا القرآن وتقدم لنا ان القصص هي ثلث القرآن

15
00:05:41.100 --> 00:06:04.900
سورة الاخلاص كما جاء في الصحيحين تعدل ثلث القرآن لانها خالصة في التوحيد فعندنا ثلث توحيد وثلث قصص وثلث احكام فهي بهذا الاعتبار ثلث القرآن. لعل الشيخ ابراهيم ينتبه فهي بهذا الاعتبار تعتبر ثلث

16
00:06:04.950 --> 00:06:27.750
القرآن اي سورة الاخلاص بما اوحينا اليك هذا القرآن وان كنت من قبله لمن الغافلين. قبل انزال الوحي عليك والقرآن عليك كنت غافلا ووجدك ضالا فهدى اذ قال يوسف لابيه

17
00:06:28.350 --> 00:06:55.700
ويوسف عليه السلام كما تعلمون نبي كريم ورسول من قبل الله عز وجل وله مكانة عظيمة ومن مكانته انه رأى في منامه قال لابيه يا ابتي اني رأيت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين. هل

18
00:06:55.700 --> 00:07:18.800
بقي من الكواكب شي يا أستاذ أبو بكر احدى عشر كوكبا وهذا هم اخوانه والشمس ما المقصود بالشمس؟ يا شيخ مصطفى نعم ابوه نعم والقمر امه فكلهم لهم فكلهم له ساجدين

19
00:07:19.050 --> 00:07:43.250
ابوه يعقوب وهو نبي نعم وقد اختلف في اسم يوسف هل هو عربي او عبراني نعم فاذا كان عبران اذا لا ينصرف وهو الاقرب نعم فرأى جميع هؤلاء له ساجدين

20
00:07:43.400 --> 00:08:07.800
وكان في شريعتهم السجود لغير الله جائز. واما عندنا في شريعة رسولنا عليه الصلاة والسلام فهو كفر وشرك اكبر نعم وتعلمون الملائكة سجدوا لادم بامر من بامر الله بامر الله عز وجل

21
00:08:07.900 --> 00:08:27.650
فهذا السجود عبادة لله نعم ليس لذات ادم عليه السلام وانما طاعة لله جل وعلا الذي امر به وتقدم لنا الامس بما ان الاستاذ ابو بكر كان غير موجود فتقدم لنا بالامس

22
00:08:27.850 --> 00:08:48.000
امس بالليل لم يكن الاستاذ ابو بكر نعم  تقدم لنا ان ابراهيم عليه السلام اراد ان يذبح ابنه طاعة لله ولو اتى واحد وذبح ابنه ماذا يكون بس حرام يا شيخ مصطفى؟

23
00:08:48.050 --> 00:09:09.300
جريمة من اكبر الجرائم كيف يذبح ابنه؟ جريمة لعل الشيخ احمد الحمود ينتبه. جريمة من اكبر الجرائم. ولكن فعل ابراهيم من اعظم العبادات اجل القربات لانه طاعة لله طاعة لله. قال يا ابتي قول هذا من

24
00:09:09.650 --> 00:09:31.000
اسماعيل يا ابتي افعل ما تؤمر نعم رأيتهم لي ساجدين ساجدين. قال يا بني لا تقصص رؤياك على اخوتك فيكيدوا لك كيدا يحسدونك على هذه الرؤية وعلى مكانتك عند والدك

25
00:09:33.850 --> 00:10:01.950
فيكيدوا لك كيدا ان الشيطان للانسان عدو مبين. علم ان هذا الكيد بتدبير من الشيطان بتدبير الشيطان عدو مبين عداوته بائنة وظاهرة وكذلك يجتبيك ربك وهذا يدل على مكانة يوسف عليه السلام يجتبيك يصطفيك

26
00:10:02.650 --> 00:10:28.350
ويعلمك من تأويل الاحاديث. تأويل الرؤية ويتم نعمته عليك وعلى ال يعقوب نسأل الله من فضله كما اتمها على ابويك من قبل ابراهيم واسحاق. ان ربك عليم حكيم. جل وعلا

27
00:10:28.400 --> 00:10:56.850
وفي الصحيحين ان الرسول عليه الصلاة والسلام عندما سئل عن اكرم الناس قال يوسف ابن يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم نعم فعليه السلام عليهم السلام جميعا وعلى نبينا عليه الصلاة والسلام وعلى جميع رسل الله. الصلاة والسلام

28
00:10:56.850 --> 00:11:20.100
ال يعقوب لهم مكانة عند الله جل وعلا وابو يعقوب اسحاق وابو اسحاق ابراهيم الذي هو ابو اسماعيل وابراهيم هو ابو الانبياء وفي صحيح الامام مسلم ان رجلا قال للرسول صلى الله عليه وسلم يا خير البرية

29
00:11:20.300 --> 00:11:38.200
قال ذاك ابراهيم مع ان نبينا عليه الصلاة والسلام هو افضل ان سيد ولد ادم كما في الصحيحين نعم ولكن قال هذا تواضعا وبيانا لمكانة ابراهيم ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق