1
00:00:00.900 --> 00:00:30.900
بسم الله الرحمن الرحيم. رسائل لغتي الرسالة الثانية. رسالة خرافة القلة. خرافة القلة لا يوجد في اسمه جمع القلة. هم قالوا ان في اربع اوزان اربع اوزان هي جموع القلة تدل على العدد من تلاتة الى عشرة. والكلام دهوت درسناه في المحاضرة

2
00:00:30.900 --> 00:00:59.450
تمانية واربعين وتسعة واربعين من موسوعة فوارق لغتي واثبتنا انه لا يوجد جمع قلة ولكن هنا في هذه الرسالة نقول انهم قالوا ان الجموع الاربعة دهيت عندما تكون نكرة نكرة فقط تكون جمع قلة. ايه الكلام دوت غلط لسبب بسيط. الاية تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم

3
00:00:59.450 --> 00:01:27.550
انزل من السماء ماء فسالت اودية بقدرها. سورة الرعد الاية سبعتاشر اودية. على وزن افعال قالوا انه جمع قلة. الكلام دهوت غلط ده جمع الكثرة المرن وكلمة المرن ديت اخدناها في مقدمات البلاغة التناظري

4
00:01:27.750 --> 00:01:58.100
اللي هو مصطلح جمع الكثرة المرنة. جمع الكثرة المرنة يعني ايه؟ يعني يدل على الكثرة الشديدة كثرة شديدة جدا بكل صفاتها. ازاي؟ ازاي؟ الاية تقول فسالت اودية بقدرها الوادي بيكون يا اما واسع يا اما ضيق يا اما عميق يا اما دحل

5
00:01:58.150 --> 00:02:18.150
يا اما صغير يا اما كبير. فيه صفات كتيرة جدا كل صفات كل صفات الوادي في مجتمعة في هذا الايه؟ في هذا الجمع. ما هو مش معقول يكون المعنى انزل من

6
00:02:18.150 --> 00:02:41.250
انا يا ايماء فسالت اودية من تلاتة لعشرة بقدرها. وبعدين قوله تعالى بقدرها بقدرها يعني بمقدار ما تحتمل. هذا وادي صغير وهذا واد كبير وهذا واد عميق وهذا واد كحل كل صفات الاودية

7
00:02:41.350 --> 00:03:06.850
كل وادي اخذ بما يمكن ان يحتمله من ماء من الماء الذي نزل من السماء عندما تقول فسالت اودية بقدرها اودية نكرة لا تدل على القلة اطلاقا  بدليل كلمة بقدرها

8
00:03:07.300 --> 00:03:32.250
يعني بمقدارها او باوصافها او بصفاتها التي تحتمل هذا الماء. فهذا دليل اخر على انه لا يوجد في اللغة شيء اسمه جمع والقلة والموجود في هذه الجموع هو جمع الكثرة المرنة. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله

9
00:03:32.250 --> 00:03:33.310
وبركاته