1
00:00:01.900 --> 00:00:23.700
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء. واخر فليس بعده شيء

2
00:00:24.450 --> 00:00:45.350
وظاهر فليس فوقه شيء وباطن فليس دونه شيء وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا رسول الله صلى الله تعالى عليه واله وصحبه وسلم وبعد

3
00:00:46.500 --> 00:01:30.400
سليمان وجنوده عليه الصلاة والسلام سليمان وجنوده هزا النبي العظيم الملك الممكن الذي ملك الارض لعدل وانصاف واسلام ونشره فيها وازل الجبابرة والكفرة قال منه رب العزة وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون

4
00:01:31.750 --> 00:01:57.350
مع هزه الاية الكريمة وحشر من الذي حشر؟ انه الواحد الاحد انه الذي سيحشر الخلائق ليوم الحساب ليوم التغابن ليوم الحشر الذي يحشر الخلق ليوم الحشر ويحشر الوحوش ليوم الحشر

5
00:01:58.000 --> 00:02:27.450
هو الذي حشر لسليمان جنوده هو الذي حشر لسليمان جنوده وحشر لسليمان جنوده من الذي حشرهم الواحد الاحد الواحد الاحد. حشرة يعني جمع الحشر معناها الجمع ومنه الجمع في يوم الجمع

6
00:02:28.400 --> 00:02:49.000
اي جمع لسليمان جنوده من الجن والانس والطير يبقى الامر الاول الجمع طب كان ينفي يكفي صنف واحد من الجنود كان يكفي لكن الله سبحانه وتعالى اكرمه بان حشر له جمع له

7
00:02:49.550 --> 00:03:07.250
طب كان يكفيه صنف كان يكفيه صنف. ايا كان بقى من الانس من الجن من الطيب اي صنف يكفي لكن تمام الملك ولزلك يقول في الموضع الاخر سليمان عن نفسه اعترفا بفضل ربه واوتينا

8
00:03:07.600 --> 00:03:30.550
من كل شيء واوتينا من كل شيء يبقى حشر الله سبحانه وتعالى كمال النعمة وتمامها على سليمان حشر له جنوده الامر الاول الحشري عن الجمع. الامر التاني جنوده وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس

9
00:03:30.750 --> 00:04:00.250
والطير حشر لسليمان جنوده لما تقرأ القرآن تجد الجنود اللي جت في القرآن عاوزكم تقرؤوها كلها اي اية فيها جنود اقروها جنود حتى تروا من اي الجنود انت حتى تعلم اين موقعك

10
00:04:01.500 --> 00:04:17.300
من جندي الباطل ولا من جندي الحق من جندي ابليس ولا من جند رب العالمين لان البشرية واحد من اتنين يا اما من جنود الحق يا اما من جنود الباطل

11
00:04:17.350 --> 00:04:32.550
اي بني ادم على وجه الارض انس او جن حتى مش البني آدمين. ولاد ابليس برضو كل المكلفين يا من جنود حق يا من جنود باطل والجنود اللي في النص دول

12
00:04:33.050 --> 00:04:52.650
الام هنا وهنا دول جنود باطل جنود الحق واضحين وجنود الباطل برضو واضحين. واللي في النص مع بتوع الباطل ما يمشوش مع الحق ابدا ابدا اه لازم لازم اقرا يا اخي اقرا الجندية اللي في القرآن من اول اية لاخر اية اقرا الجنود. عشان تشوف انت مين انت فين اصلا

13
00:04:52.750 --> 00:05:18.300
انت تبع مين اضيفت الجنود في القرآن اضافات عجيبة. واحيانا تأتي بدون اضافة اضيفت الى ملك الملوك سبحانه وتعالى في قوله وما يعلم جنود ربك الا هو وما هي الا ذكرى للبشر. يبقى ربنا اضاف الجنود اليه سبحانه وتعالى

14
00:05:19.450 --> 00:05:51.100
ولقد سبقتك الموضع التاني في الصفات ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين انهم لهم المنصورون. وان جندنا لهم الغالبون اضافة جندنا النادي تدل على من جند وبعدين نهى جندنا اضافة وان جندنا

15
00:05:51.250 --> 00:06:28.300
لهم الغالبون ومرة اضيفت الى سليمان وحشر لسليمان جنوده اضيفت لسليمان ومرة اضيفت لزلمة فجرة كفرة سورة البقرة ولما برزوا لجالوت وجنوده اضيفت الجنود الى جالوت مين جالوت ملعون ظالم فاسد كافر

16
00:06:30.100 --> 00:07:06.150
فاتبعهم في سورة يونس. فرعون وجنوده اضيفت لفرعدي فاتبعهم فرعون وجنوده فاخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم اضيفت اليه واحيانا لم تضف لاحد لانها باينة قوي مش محتاجة اضافة سورة الدخان

17
00:07:06.600 --> 00:07:27.100
جنود الملعون في العود انهم جند مغرقون اضيفت لمين؟ مش مضافة لحد. بس معروفة دي جند مين انهم جند مغرقون كم تركوا من جنات وعيون وزروع ومقام كريم ونعمة كانوا فيها فاكهين

18
00:07:27.550 --> 00:07:53.950
لا بتتكلم فشوف انت بقى ازا اضيفت الجنود الى عزيز كانت عزيزة ازا اضيفت الجنود الى عادل كانت عادلة ازا اضيفت الجنود الى مسلم كانت مسلمة الاضافة تقرا بقى انت الاضافات دي بقى. او كله موجود في القرآن

19
00:07:54.600 --> 00:08:15.850
جنود جالوت جنود فرعون جنود سليمان. جنود رب العالمين وان جندنا لهم طالب اختار لك موقع ادخل عليه واسبت فيه لحد ما تموت واعتقد ان انا مش هوصيك بموقع وحش

20
00:08:16.400 --> 00:08:39.100
اوصيك ان تكون من جند الله كن من جند الله وفقط وفقط مت على هزا يا عبدالله يكفيك فخرا اني تتحط في السجلات دي وان جندنا لهم الغالبون. غلبت اليوم غلبت غدا

21
00:08:39.800 --> 00:08:56.100
ممكن الغلبة انت ما تراها بس هتغلب هتغلب. غلبت في الدنيا غلبت في الاخرة ممكن تغلب في الاخرة برضه المهم الغلبة لجند الله الغلبة الجندي الله. فلازم تدخل في الموقع ده وتسجل اسمك

22
00:08:57.350 --> 00:09:10.800
سجل اسمك في جند الله ما هو جندي سليمان مش خلاص سليمان بجوار ربه. طب جند محمد؟ ما هي جند الله صلى الله عليه وسلم. او جند محمد هي جند الله

23
00:09:11.050 --> 00:09:30.150
سجل نفسك اه ما الكشوف ما لا تقرأ الكشوف ومش موجود اسمك. هتكون فين يعني هتبقى في جون بالزلمة ، في جند جالوت هتبقى في جند فرعون! ما هو لازم تدرك اسمك هنا. وخلي بالك ما حدش يحط اسمك

24
00:09:30.700 --> 00:09:46.550
ما حدش هيحط اسمك. انت اللي هتحطه يعني انت اللي هتسجل اسمك انت فاهم ان واحد يحل محلك ويسجلك عشان تفوز وتدخل الجنة وتبقى من جند الله الغالبين؟ لأ طبعا. انت اللي هتسجل

25
00:09:46.850 --> 00:10:07.500
وانت اللي هتمضي وانت اللي هتسبت وجودك او لا تسبت يبقى وحشر لسليمان جنوده شفت الاضافة بقى جنوده. تتخيل جنود سليمان هتبقى شكلها ايه ووزيفتها ايه؟ هو ده اللي هنعرفه ان شاء الله

26
00:10:08.300 --> 00:10:25.900
لما تقرأ تجد رب العزة الاله وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطيب باصناف تلاتة طب وليه تلاتة؟ كمال العز كمال الملك تمام النعمة. قلت لك واحد منهم يكفي لو جنوده من الانس يكفوا. جنوده من الجن تكفي

27
00:10:26.450 --> 00:10:39.000
بس هو كان نبي وملك وداعية الى الله سبحانه وتعالى مش هتمشي مسألة الجن دي لوحديها. طيور ممكن. انما الجن لوحديها دي صعبة. ليه؟ اصل مش هيبقى باين حاجة بقى ما هي كلها حاجات خفية

28
00:10:39.300 --> 00:11:02.700
الناس الامور هتلتبس عليها لزلك بقى ربنا كمل له النعمة حاجات زاهرة حاجات خفية فالاصناف التلاتة دي نعمة اوي عزيمة اوي من الجن والانس والطير تلات اصناف كان دايما الجن الانس هم اللي جنبه على طول

29
00:11:03.200 --> 00:11:26.100
يعني مجلسه اهوه اللي يحيط به الانس والجن وراهم هو شايفهم وبيكلموه وبيكلموه بس بينسوا ما يعرفوش مش حاسين بهم. انه يراكم هو وقبيله. بس هم الخط التاني. والطيور عند اللزوم الجو حر محتاج الطيور لازم تكون موجودة. حتى لو مش حرب. المهم الطيور بس دي فوق

30
00:11:26.150 --> 00:11:40.000
يبقى يليه مباشرة الانس بعد الانس الجن. مين اللي بيرى الانس ؟ الجن هو. مين اللي بيكلم الجن هو بس. طب وبيقتل لأ فيه مخالفة يأمر الجن يعاقب بعضه ببعضه

31
00:11:40.250 --> 00:12:05.250
يعني ما فيش انس يتقدم ويعاقب الجن ما يعرفوش ما يعرفوش. يعني لو اي غلطة في الجن يكلف جني يعاقب الجن واخرين مقرنين في الاصفاد مين اللي هم المقرنين في الاصفاد الجن؟ شياطين. طب مين اللي قرنهم؟ ومين اللي ربطهم؟ اخواتهم. اللي زيهم. الانس ما لهمش في الموضوع

32
00:12:05.650 --> 00:12:25.350
يبقى الاصناف التلاتة موجودة تلاحز في النص الكريم لسليمان جنوده من الجن قدم الله سبحانه احنا قلنا خلاص في التنظيم والترتيب الانسي الاول طب وفي النص مش جاي الاول ليه؟ الجن الجاي الاول ليه

33
00:12:25.500 --> 00:12:41.400
لسليمان جنوده من الجن والانس والطير طب جه الجن الاول ليه لاكتر من حكمة خلي بالك الجن والانس في قرآن مرة الجن هو اللي ييجي الاول والانس ييجي بعده. واحيانا الانس ييجي الاول والجن ييجي بعده

34
00:12:42.000 --> 00:13:00.250
وكل موضع له حكمته الموضع اللي معنا ده الكلام عن الجيش والكلام عن القوة وكلام عن سليمان الممكن. فالقوة دي يلزمها ايه؟ ان نقدم الاقوياء الاول هو كده هنتحدس عن القوة يبقى نتكلم عن الاخوية لو

35
00:13:00.800 --> 00:13:15.450
وبعدين ييجي بعضهم اللي اقلهم قوة او الاضعف فالكلام عن القوة والكلام عن دين الجيش. فيبقى قدموا الجن الاول. نص قدم الجن دي واحد التانية ان الجن اصلا في الوجود قبل الانس

36
00:13:15.500 --> 00:13:34.350
يعني هو وجد على الارض دي قبل الانس فقدم في الذكر وقلنا الحديس عن قوة فيقدم اصحاب القوة الاول. والانس نفسه يعلم جيدا ان الجن اقوى منه الانس احنا عارفين كده في ان الجن اقوى بيعملوا حاجات ما نقدرش احنا نعملها

37
00:13:34.800 --> 00:13:56.200
والقرآن اسبت هزا والواقع بيقول كده برضه ان هو اقوى مننا لدرجة ان الانس نفسهم بيستعيزوا المشرك منهم والضال والعاصي بيستعين بالجن. ويستعيذ بالجن وانه كان رجال من الانس يعوذون يعني يحتمون

38
00:13:56.250 --> 00:14:19.450
يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا يبقى ده سر تقديم الجن على الانس في الموضع اللي معنا ده لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون يعني ينزمه. الوزع المنع والكف عما لا يراد

39
00:14:20.450 --> 00:14:46.750
الوزع ووزع يعني يكف الناس. ايه بقى ايه ميزة الوزع هنا ايه بقى وجنود سليمان بتوزع ليه ما هو تخيل يعني جيش بالكسافة دي جيش كبير جدا جدا وبعدين ما قلش حشر لسليمان ما مملكته يعني الناس اللي هو يملكهم لأ. كأن مملكة سليمان كلها ايه؟ جنود

40
00:14:47.450 --> 00:15:11.800
المملكة كلها مجندة. يعني المهم مش حد لأ فيهم. ما هو وكل بناء وغواص مش كده؟ بيبنوا وبيغوصوا يبقى فيهم ناس بتحترف وناس بتدير معايش بس لما يتكلم يقول كأن المملكة كلها جنود ايوة هي كده. ما هو في الاسلام جميع

41
00:15:11.800 --> 00:15:32.200
من في الاسلام جنود كل واحد في موقعه جندي ما احنا قلنا حاجة من الاتنين. اي بني ادم على وجه الارض يا من جند الشيطان يا من جند الرحمن ايا كانت وزيفته ايا كانت وزيفته. اوعى تكون فاهم الجندي اللي لبس البدلة بس. لا

42
00:15:32.750 --> 00:15:48.900
لا هو الجن بيلبس بدل؟ هو جنود سليمان كانت لابسة بدل؟ الجندية دي مهنة وشرف ونسبة نسبة انت تبع مين انت من جنود مين اصلا؟ هي دي القضية يا اخوانا

43
00:15:49.300 --> 00:16:08.300
الكسافة دي والعدد الضخم ده انا بقول لك كان المملكة كلها جنود ايوة المملكة كلها جنود. الطيور اللي عندي دي مش طيور عطايرة في الهوا كده بتضل عليه يخلص يعني صاحب مزاج كده والطيور عمالة ترفرف وتجيب له هوا وتكييف لا لا لا

44
00:16:08.800 --> 00:16:34.650
كله مجند كله يشغله وهتشوف دلوقتي فهنا الكسافة دي عاوزة ايه بقى؟ عاوزة وازعة. ايه الوزعة؟ ناس تنزم مجاهد وغيره من اهل التفسير يقول كان على كل نوع وزعة وزع يعني ايه؟ ناس ارجع اتقدم اعمل دي ما تعملش دي. استنى لما الباقي يعمل كده نظام

45
00:16:34.900 --> 00:16:55.950
فهم يوزعون يعني ينزمون عليهم قادة وعليهم رؤساء ورؤوس ينزموا الحركة اكيد انتو سمعت عن مقولة سيدنا عسمان المشهورة قوي ان الله لا يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن فعلا

46
00:16:56.250 --> 00:17:21.150
كلام متين وكلام رصيد لامير المؤمنين ذي النورين رضوان الله عليهم اجمعين. بيقول ايه بقى؟ بيقول اني فيه كف عن الشر بالسلطان اكتر من القرآن يعني القرآن موجود؟ ايوة موجود

47
00:17:21.700 --> 00:17:43.350
وبنقراه وبنقراه وبندرسه وبنعلمه وبنقراها بالقراءات كمان ، ده احنا بنقراها بالقراءات والاحرف، وهي قصة جامدة اوي. ومعاهد ومعاهد عهد القرآن والقراءات والتعليم وكل الشر على اشده طب الناس ما بترجعش ليه

48
00:17:43.500 --> 00:18:05.300
ما احنا عمالين نقرا في القرآن ونحلل ونفست ونفسر ونعمل. الناس الناس على طول للامام بالمعاصي هو ده كلام سيدنا سيدنا عثمان وهو ده دلالة كلمة يوزعون فهم يوزعون يعني يمنعوا يكفوا عما لا يراد

49
00:18:05.800 --> 00:18:25.200
فالقرآن بيوعظ ويعلم طب مين اللي ينفز بقى عاوزين حد ينفز مين اللي يلزم؟ عاوزين حد يلزم في قانون مرور قانون المرور بس مين اللي هينفزه؟ اللي مسك القلم وواقف

50
00:18:26.050 --> 00:18:40.700
بالدفتر اه في قانون بس قانون فين؟ القانون القانون موجود هناك مطرح ما هو موجود. انما مين بقى اللي هينفز؟ ومين اللي هيخلي الناس تحترم قانون المرور؟ واللي مش عارفه يعرفه. واللي مش مزاكر يزاكره

51
00:18:41.500 --> 00:19:04.900
مين اللي هيقول له ان فيه كاميرا اهي وخلي بالك من السرعة يبقى لازم حاجة تلسعه لازم تلحقي تلسعه لازم كاميرا تلقطه وتطلع له جري العربية كله مخالفات او تطلع له العربية لو ركب اورا كان ارحم. ما هي ملاكي مسلا يلاقيها يطلع لك بلوغ كان ارحم

52
00:19:05.650 --> 00:19:23.400
مش كده ؟ يبقى فيه حاجة ترد حاجة تمنع حاجة تقول للعاصي ارجع وحاجة تقول للمتراخي انفز مين اللي يحاسب الناس على تركهم الصلاة الازان عمال يأزن متأزن يا عم

53
00:19:24.050 --> 00:19:37.250
اللي بيلعب طبلة بيلعب اللي بيلعب في كورة بيلعب اللي بيلعب اللي بيعاكس بنات ونسوان بيعاكس. كل واحد في حاله والازان بيأزن مين يلزم الناس دي؟ ما حدش اهم دول الوزعة بقى

54
00:19:37.750 --> 00:20:00.300
هو ده يزعم السلطان ما لا يزع بالقرآن. القرآن نادى على الناس. مين ينفز وهو ده الوزع اللي الرسول اشار اليه في الحديس. قال لقد هممت بالصلاة تقام اقول قموا الصلاة واخد مجموعة من الصحابة واروح لناس قاعدة في البيوت اولع عليهم بيوتهم في النار

55
00:20:00.450 --> 00:20:16.500
بالنار. احرق عليهم بيوتهم. امال ما عملتش كده ليه يا رسول الله؟ قال البيوت فيها اصحاب اعزار هيبقى مستحيل اعمل كده. ليه؟ فيها نساء. النساء ان جهم اتوا للجماعة لا بأس. وان صلوا في بيوتهم

56
00:20:16.500 --> 00:20:36.000
لا بأس وفيهم اطفال صغيرين مملوكش اعمل كده هتحرق البيوت يا رسول الله اهو ده الوجع اكفهم عن التراخي اكفهم عن النوم وترك الفرائض. نفس الكلام المعاصي. ناس عمالة تتدافع عن المعاصي. مين يرجع الناس دي

57
00:20:36.050 --> 00:20:57.950
لازم وزعة لازم وازعة ترد الناس عن المعاصي وتحاسب الناس على المعاصي. وتقول مش كده مش كل واحد حر. ويقول لك لا اكراه في الدين لا. الدين مش ملعبة اشمعنى زي ما ضربت لك المسال كده ؟ السرعة هتتحاسب عليها. الكاميرا هتصور ، المخالفات هتطلع. اما مخالفات الدين ما حدش قال لك انت مخالف اصلا

58
00:20:57.950 --> 00:21:16.950
الدين حرية ديم بمزاجك تعبد ما تعبدش براحتك. او احنا منعناك من حاجة؟ اهو كده دي الوجع. فما فيش وازع. ما فيش وازع اعتزع الناس. اهو ده اللي سيدنا عسمان قاله. ان الله لا يزع يعني يمنع

59
00:21:16.950 --> 00:21:47.600
ويكف بالسلطان ما لا يزع بالقرآن بدي اعزم وزيفة للسلطان ان المتراخين يحركهم يحركهم ويقومهم. والمتسارعين في المعاصي يكفهم ويرجعهم. اهي دي حشر لسليمان انا جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون. كل مجموعة عليها رؤوس منزماها

60
00:21:47.650 --> 00:22:14.250
في التقصير في الواجب يلا انهض في تحريض على اه وهكزا وهم يوزعون وحشر لسليمان جنوده الامر التالي الخامس او السادس ترتيب يعني انا ما زكرتش ترتيبا جنود سليمان وزيفتها ايه في الوجود؟ خلاص احنا انتهينا على ان جنود السلام. المملكة كلها. كل المملكة جنود

61
00:22:14.400 --> 00:22:24.400
ايوة هو كده ما هو في الاسلام كده يا اخوانا في في الاسلام كل مسلم ومسلمة جندي من جنود الله. مش ابو بدلة لأ كله كله مجند. يا اخي ده

62
00:22:24.400 --> 00:22:39.300
والكيد ده كل مواطن في اسرائيل جندي البؤر كيخش على البتاع النت ولا غيره وشف الدنيا فيها ايه. كله مجند. كله ماضي احتياط. اللي على المعاش واللي رجله والقبر ماضي احتياط

63
00:22:39.300 --> 00:23:02.850
بخدمتها ماضي احتياط ماضي كده انا تحت امرها وقت ما تعوزني انا موجود جميع الاسرائيليين جنود اما عندنا احنا لأ طبعا جنود ايه جميع اسرائيل جنود لخدمتها احنا اولى نكون جندي لله لخدمة هزا الدين

64
00:23:03.200 --> 00:23:27.450
كل صغير وكبير وشيخ انفروا اهو ربنا بيجند الكل اهو انفروا خفافا وثقالا الشباب والخفة كله يتحرك والسقال المرضى واصحاب الاعزار والمسنين وكله انفروا خفافا حد ربنا ما خلاش حد. قال انفروا خفافا وسقايا

65
00:23:27.750 --> 00:23:43.250
وان ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ينفقون حرج ازا نصحوا لله ورسوله. ما على المحسنين من سبيل ولا على الذين اذا ما اتوك لتحملهم قلت لا اجد ما احملكم عليه

66
00:23:43.750 --> 00:24:05.000
تولوا واعينهم تفيض من الدمع. قرآن كده جند المسلمين كلهم. كلهم متجندين الضعفاء والموتى. نعمل ايه؟ ادعوا كبروا السواد سيروا الهمم حركوا الناس. احنا مش ما لناش في الليلة احنا جسمنا وحالنا لا اتحركوا. ما تقعدوش ساكتين. ادعوا لنا

67
00:24:05.050 --> 00:24:26.650
شجعونا ايه ده فالمهم اني زي ما كانت مملكة سليمان كلها مجندة ايضا مملكة محمد صلى الله عليه وسلم اللي هي اعظم من مملكة سليمان واوسع واوسع كلها يد لازم تكون مجندة. القرآن جندهم كده. انفروا خفافا

68
00:24:26.900 --> 00:24:41.800
وثقالا. وظيفتها ايه؟ تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر. ايوا ايوة لازم الجندية كده تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر. مش تفعل المنكر وتترك المعروف؟ لأ طبعا. تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر. وخد الجندي ده

69
00:24:41.800 --> 00:24:56.650
وهيبقى لنا تفصيل شوية معه بعدين. ان شاء الله يعني. الهدهد ما هو واحد لسليمان جنود من الجن والانس والطير. والطير فهو هم يوزعون تقول لك كل المملكة مجندة لخدمة الاسلام

70
00:24:57.350 --> 00:25:11.050
تدعو الى الله تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر. ايه الهدوء؟ طب ما الهدوء بيطير زي اي طائر يدوروا اللي على دودة يدوروا اللي على اي حاجة ياكلها وان سليمان قال له اعمل حاجة حاضر عيني الاتنين اعملها. بس ان كلفوا

71
00:25:11.650 --> 00:25:26.300
انما هو اللي يشوف ويجي يقول الله ما تخليك في حالك ماسل يعني زي ما احنا بنقول كده زد في حالك دور على اكل عيشك بص لاولادك يا راجل انت ما حصلتش الهدهد

72
00:25:26.450 --> 00:25:40.650
ده ما حصلش حاجة خالص ولا نملة زي ما فات قبل كده يعني ها طب ما هو كان انا تحت امرك. هتؤمرني بحاجة هاعملها لك؟ طب ما هو ما امروش اصلا. آآ طاير طاير وما له ومال الشمس وما له ومال

73
00:25:40.650 --> 00:25:58.100
قيس ومال ومال الناس كفرة. زي بقى ما له وما المولد معمول. مولد معمول لسيدهم فلان وعمالين ينادوا على سيدهم فلان وسايبين رب العالمين مع حد بينادي على الله. ولا بيطلب حاجة من الله ولا بصلاة وبينادي على سيده فلان

74
00:25:58.250 --> 00:26:11.700
يجيرو وينصفوا ويعمل له مش هو نفس الهدهد هو نفس الهدهد بس هيشتكي لمين وهيروح يقول لمين فالهده الطيب بدل ما يدوروا على دودة ياكلها لقى ناس بتعبد الشمس والله لو

75
00:26:11.700 --> 00:26:33.150
ازاي تعبدوا الشمس؟ وانا موجود انت مين انت؟ انا عبد من عباد الله انا جندي من جنود الاسلام. لازم اهد لكم العبادة دي هدهد ده المعاني دي كلها هو اللي قالها في دماغه انا بحكيها لك. كل المعاني دي دارت في دماغ الهدهد. لما يشوف ناس بتعبد الشمس من دون الله

76
00:26:33.150 --> 00:26:53.400
ويروح يبلغ عنهم سليمان. دلوقتي مين اللي ميناء انا لله وانا اليه راجعون شاف ناس بتعبد شمسا من دون الله راح بلغ عنهم سليمان الى الله المشتكى الى الله المشتكى

77
00:26:55.100 --> 00:27:13.350
ويبلغ سليمان ومع انه ما كلفوش وما طلبش منه. اهدي وزيفة ادي الجندية الحق دعوة الى الاسلام تأمر بالمعروف تنهى عن المنكر جنود سليمان بتعمر الارض ومش بتخربها وجنود الاسلام لازم تكون كده برضو

78
00:27:13.650 --> 00:27:36.750
لازم يكونوا كده. يعمروا ما يخربوش اعمارهم بيخربوه ومن الجن من يعمل بين يديه باذن ربه اهو عمارة اهي يعملون له ما يشاء من محاريب وتماثيل وجفان كالجواب وقدور راسية. اوعى تكون فاهم تماثيل

79
00:27:36.750 --> 00:27:56.500
ازا التماسيل بيحطوها في الميدان دي لا طبعا لا لا مش دي خالص مسلي الشيء يعني عاوز اعمل لي مسال نهر يعمل له مسال نهر مين اللي مسال بحيرة يعمل له مسال بحيرة. مش تمسال يعني كائن حي او يعني صورة انسان. لأ ده ممنوع اصلا. ممنوع في كل الشرائع اصلا

80
00:27:56.950 --> 00:28:09.450
تصوير المخلوقين تصوير زوات الارواح ممنوع اصلا في كل شرائح مش تماسيل يعني يقول تمسال كده فلان الفلاني لا لا ما فيش الكلام ده والا كانت تبقى اعملوا تمسال لابي ابراهيم

81
00:28:09.750 --> 00:28:24.550
ها؟ يعني جدير بان يعني تخلط زكراه اعملوا لي تمسال امامها. ممكن الكلام ده وكان بقى ان يتوارس وسيدنا سليمان يحافز عليه ويجي سيدنا محمد يحافظ وسيدنا موسى كده لا طبعا ما فيش الكلام ده اصلا

82
00:28:25.000 --> 00:28:40.750
تماسيل هنا يعني تماسيل مش لزوات ارواح اعملوا لي مسال اي حاجة غاب اعملوا لي بحيرة اعملوا لي نهر اعملوا لي كذا كده يعملون له من يشاء فحاربوا تماسيل وجفان

83
00:28:41.100 --> 00:28:55.150
وجفان. خلينا نتكلم ان شاء الله بالتفصيل شوية عن موقفه مع الجن بصفة عامة. الجن في حياته والجن عند موته والجن بعد موته عملوا معه ايه اصلا جيفان جيفان قصع قصع يتحط فيها الاكل

84
00:28:55.600 --> 00:29:21.450
وجفان كالجواب وقدور راسيات القدرة ما كتش بتتشال. يعني عشان يغسلوها يخشوا جواها يدخلوا جوة القدرة عشان يغسلوها. ما هي قدرة ملك. الله رجل ملك الدنيا يا اخي نبي ملك الدنيا وعنده ناس بتاكل وعنده وعنده يبقى القدرة شكلها ايه ؟ وقدور الراسيات القدرة نص فدان فدان

85
00:29:21.450 --> 00:29:44.650
زي ما تطلع ها راس ما بتتشالش راسيات الشاهد بيعمروا الكون يبقى الجنود في الاسلام تعمر لا تخرب تعمر تعمر عمارة حقيقية مش عمارة ورقية او عمارة وهمية لأ عمارة

86
00:29:44.650 --> 00:30:07.650
حقيقية رغم كل هذا هزا النبي العزيم الملك الممكن شف انا عاوزك تتخيله وهو حواليه كل ده وبرضو نفسه في حاجة مش شبعان لا طمعان! ايوة طمعان في ايه بقى؟ عاوز ايه تاني بقى

87
00:30:07.800 --> 00:30:22.900
عاوز حاجة تانية خالص وبيطلب من ربنا ان يحققها له. وعلى يقين اوي ان ربنا هيحققها له فهل تحققت او لم تتحقق ولمازا اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم

88
00:30:24.050 --> 00:30:53.000
الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون يبقى نزام وادارة ومملكة وطبعا الادارة دي يلزمها نواب عنه يراقبوا الناس ويراقبوا المخلوقات دي وينزموها

89
00:30:54.500 --> 00:31:10.900
تخيل برضو انا انا اؤمن بان الطير نفسهم عليهم برضه وزعة عليهم طير يدير الحركة اتقدموا اتأخروا روحوا كده تعالوا كده كده يعني زي الجن ما هو برضو الجن عليهم وازعة

90
00:31:12.000 --> 00:31:27.700
جن عاوز يعمل حاجات مش حلوة او مكسل كده يحركه زي ما قلت لك كده امور الطاعة امور المعصية واسعة رغم كل ده سيدنا سليمان خلي بالك انا قلت لك كده تكاد تكون المملكة

91
00:31:27.900 --> 00:31:47.800
كلها مجندة كلها كل المملكة مجندة ومع زلك هو عاوز جندي من صلبه هو لان دول مش ولاده لا الانس دول كلهم مش ولاده ولا الجن ولاده اصلا ولا الطير ولاده وعاوز حاجة منه هو

92
00:31:48.150 --> 00:32:06.750
ياه حاجة تحمل اسمه حاجة حتة منه زي ما سيدنا النبي كان بيقول على سيدنا فاطمة كده بضعة مني. السيدة فاطمة بضعة مني حتة مني فسيدنا سليمان كان عاوز جنود حتة منه. طب وعاوز قد ايه؟ عاوز مية

93
00:32:07.200 --> 00:32:25.050
مبدئيا لو جه دول نطلب غيرهم. بس مبدئيا عاوز مية ومية ايه في يوم واحد لا اله الا الله ايه ده بقى حق له ان يطمع يا اخي هو طمع في ايه يعني طمع

94
00:32:25.500 --> 00:32:47.700
وما في حق طمع في حق روى البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان نبي الله سليمان ابن داود قال لاطوفن الليل على مائة امرأة او تسع وتسعين

95
00:32:49.900 --> 00:33:19.000
تأتي كل واحدة منهن بفارس يجاهد في سبيل الله قال له صاحبه ان شاء الله فلم يقل فلم تأتي الا واحدة منهن فجاءت بشق رجل فيقول النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفس محمد بيده

96
00:33:19.250 --> 00:33:39.350
لو قال ان شاء الله لجاءوا فرسانا اجمعون وتقرأ ايضا اجمعين لجاؤوا فرسانا اجمعون الشاهد من الحديث ايه؟ على الجندية وجنود سليمان بقى قلنا الجنود اللي فاتوا دول كلهم جنود مش منه

97
00:33:40.750 --> 00:33:52.200
هم في المملكة اه. يعني جه مسلا اللي آآ لأ اللي موجود موجود واللي اتولد اتولد لكن هم مش منه هو عاوز حاجة منه او ان كان منه حد برضه له اولاد يعني بس مش

98
00:33:52.300 --> 00:34:13.950
مش كتير قال لي بقى قال لأطوفن الليلة كنوع من يعني القسم او التوكيد الليلة على مئة امرأة او تسع وتسعين. العلماء بيقولوا اودي شك من الراوي والراوي ابو هريرة

99
00:34:14.000 --> 00:34:35.300
مئة او تسع وتسعين لاطوفن الليل ايه فقه الحديس بقى عاوزين نعيش مع الفقه الحديس شوية لاطوفن الليلة. ليلة! الليلة! يعني ليلة! ليلة من غروب الشمس لطلوع الفجر ليلة طب والليلة دي تكفي

100
00:34:36.300 --> 00:34:55.600
اني جامع مائة امرأة بحسب كلامه هو صلوات الله وسلامه عليه. هيجامع جماع كامل كامل مش مداعبة وكلام لا جماع كامل جماع لابد ان يختم بانزال وانزال ليه؟ علشان يبقى فيه حمل

101
00:34:56.000 --> 00:35:10.200
هو كلامه بيقول كده في الحديس بانهي ليلة دي ؟ قال ليلة من دون الليالي ولا ايه ؟ العلماء بعضهم يقول لك ايه بعضهم يقول لعل الليل كان طويل. وفعلا الليل كان طويل عن كده

102
00:35:10.700 --> 00:35:35.600
والرسول قال كده لا تقوم الساعة حديس عند الترمزي وصححه الالباني لا تقوموا عن انس لا تقوموا الساعة حتى يتقارب الزمان الزمن يتقارب فتكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة وتكون الجمعة كاليوم ويكون اليوم كالساعة

103
00:35:36.350 --> 00:35:54.350
يتقارب الزبل حس فعلا الزمن قريب وفعلا قريب مش مجرد احساس بس لأ وفعلا قريب يتقارب الزمن كون السنة كالشهر احداس السنة مرت كده على طول كأنها لسه من تلاتين يوم بس

104
00:35:56.600 --> 00:36:16.850
فهزا ملحز في الحديس يبقى كان الزمان طويل يطول الليلة كانت طويلة قول اخر لاهل العلم قالوا ان ربنا سبحانه وتعالى اعطى الانبياء خوارق زي ما عندهم خوارق في المعجزات والاشياء دي عندهم خوارق في الصحة

105
00:36:17.200 --> 00:36:33.850
صحتهم غير صحتنا قوتهم البدنية غير قوتنا الكمال الجسمي غير الكمال عندنا اعطاهم خوارق ايه المشكلة يعني؟ اعطاهم خوارق الرسول عليه الصلاة والسلام من الخوارق ارى ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون

106
00:36:34.100 --> 00:36:51.500
انا بشوف حاجات ما بتشوفوهاش خوارق بتشوفها بعينك دي يا رسول الله تنام عيناي ولا ينام قلبي. خوارق يبقى ربنا اعطاهم خوارق ان فعلا في ليلة يجامع ميت امرأة جماعا كاملا

107
00:36:51.800 --> 00:37:04.300
ومش جماع شهوة دي جماع وزيفة يعتبر ده مش جماع شهوة شهوة ايه؟ طب ما هم ما هم كانوا معك قبل كده هم هيسيبوك ويمشوا! ما هم معك. انما انا عاوزهم الليلة دي. وكلهم يحملوا وحد

108
00:37:04.300 --> 00:37:15.750
نوع الحمل مش الهيصة اللي عم بيقولوا عليها دلوقتي وتختار نوع الجنين وبتاع والكلام ده كله والحق وحلال ولا حرام ولا ولا وبقى شغل بقى وفيه بقى فيه ما فيه

109
00:37:16.000 --> 00:37:31.000
مش موضوعنا الشاهد هو كمان اختار نوع الاجنة اختر نوع الاجنة لاطوفن الليل طب وهي الليلة دي هتكفي؟ اه تكفي ما تكفيش ليه. هو معقول نبي يقول كلام في الهوا

110
00:37:31.250 --> 00:37:54.300
مستحيل صلوات الله وسلامه عليه مستحيل طبعا حتى كمان برضه بعض اهل العلم قال سيدنا النبي كان عنده اكتر من كده كمان والحديس عند البخاري عن قتادة قال حدسنا انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي نساءه في ساعة من ليل او نهار

111
00:37:54.800 --> 00:38:15.350
فقال قتادة وكان يطيق زلك فقال انس كنا نحدس انه اعطي قوة ثلاثين. يعني هو مش كقوة راجل كده مش راجل واحد. قوة تلاتين رجل صلوات الله والسلام عليه يبقى حتى لو رجل في اتنين يعني ستين

112
00:38:15.700 --> 00:38:27.300
رجل في تلاتة ادي تسعين. سبحان الله انا مش بقول كده. كان بيقول وطبعا دي ساعة مش ليلة ساعة. نقطع جزء من الوقت مش الساعة اللي هي ستين دقيقة لأ مقطع من الوقت كده

113
00:38:28.350 --> 00:38:46.650
مش الليل كله على حداشر يطوف على حداشر طاف النبي عليه الصلاة والسلام على الحداشر. تسعة نساء واتنين ملك يمين ريحانة اللي كانت اصلها من اليهود والسيدة ماريا يبقى اتنين ملك يمين وتسعة نساء. طاف عليهم الحداشر صلى الله عليه وسلم في ساعة

114
00:38:47.700 --> 00:39:10.550
وانس طبعا في الخدمة هو اللي بيحدس بالحديس والحديس في البخاري ويأتي معتوه من المعتوهين بتوع اليومين دول ممكن يتكلم حوالين الحديس وحوالين البخاري ومش معقول ومش منطقي وايه ده بقى! ومعقول الكلام ده! ها! ما هو كتير ده احنا ده احنا بقى المجتمع يمشي. نشبع! حط نسبة من عندك ينده! نسبة المعتوهين اللي فيه

115
00:39:10.550 --> 00:39:25.950
ونسبة العقلاء حط انت نسبة من عندك انا مش هحط حط نسبة نشوف كم معتوه وكم عائل في في المجتمع ده الرسول عليه الصلاة والسلام طاف على الحداشر في ساعة

116
00:39:27.300 --> 00:39:42.000
سليمان بيقول لاطوفن الليل على مائة امرأة على مئة امرأة؟ اه العلماء يقول لك اه في روايات كلها اغلب الروايات في البخاري برضه ياما هيتكلموا على البخاري وبالزات في حديس زي دي مسلا

117
00:39:43.100 --> 00:40:01.450
في روايات مائة وروايات تسعة وتسعين وروايات ستين ولايات سبعين جمع العلماء بين كل هذا قالوا الستين دول حرائر يعني زوجات نجوزهم من اهاليهم بعقود زوجني وقبلت وكده يعني زوجات

118
00:40:02.300 --> 00:40:18.100
وباقي ما زاد عن الستين ملك يمين ملك يمين ما هو يا اخي ده ملك الدنيا يبقى مش فيه صدام وحروب وجنود ومعارك يبقى فيه اسرى وفيه ملك يمين وفيه وفيه

119
00:40:20.150 --> 00:40:43.200
فيبقى الستين دول حرائر وقال بعضهم العكس يعني مزاد عن الستين هم يعني الزوجات والباقي يبقى ايه ملك ايا كان. المهم عنده مئة وقال هاطوف عليهم الليلة اطوف عليهم يعني ايه؟ اجامعهم جماعا كاملا ينتهي بالانزال

120
00:40:43.400 --> 00:40:58.550
لهم داعبة ولا كلام ولا ولا لا جماع جماع كامل من الالف للياء ليه؟ عشان تحمل! الله! هو بمزاجك ولا ايه؟ لأ مش بمزاجي حسن ظني بالله. لان هو في الحديس بيقول كده

121
00:40:58.700 --> 00:41:20.350
فتأتي كل واحدة بفارس. يجاهد في سبيل الله. الله! يبقى مش موضوع شهوة. لا لا خالص شوته جاوبت ايه قهوة ايه ومتعة ايه واللزة ده عاوز طب ما الجنود اللي عندك انا عاوز جنود مني انا جنود تحمل اسمي انا جنود ده فلان ابن سليمان

122
00:41:20.350 --> 00:41:41.500
ما له؟ شف بقى مية مية كده وفي ايه وفي ليلة واحدة ليلة واحدة ليلة واحدة ويحملوا هم اه ممكن يعني هم الحمل الحمل في الليلة وان كان علميا ممكن يقول لك ممكن يعني يبقى تاني يوم ولا حاجة مش عارف برضه يعني فيها حاجات كده من الناحية العلمية شوية. حيوان يتأخر ولا بتاع. المهم ايه يا راجل اداها اسبوع

123
00:41:41.600 --> 00:41:56.700
والوضع هيكون كله برضه اداها في الشهر التاسع وضع طبيعي. يبقى من اول يوم في التاسع يبقوا عمالين يولدوا. من اول يوم في الشهر التاسع ها الشهر التاسع ده كله ولادة من اول يوم لاخر يوم وليدات وولادات ما هو مية

124
00:41:59.150 --> 00:42:14.450
تأتي كل واحدة بفارس. فارس يبقى حدد نوع الجنين هو هو في امرأة هتلبس عدة الحرب وتقاتل مع سليمان يبقى لابد تكون زكر. يبقى حدد نوع الجنين. ممكن الكلام ده؟ ممكن مش ممكن ليه

125
00:42:14.450 --> 00:42:32.450
يا اخي ده من العباد العاديين. من اقسم على الله ابره الله. فما بالك بسليمان عليه الصلاة والسلام. ده من العبادة. ده انس ابن النضر لما لما قال لرسول الله سنية الربيع مش هتنكسر يا رسول الله

126
00:42:33.000 --> 00:42:55.300
قصاص قال له مش هتنكسر مش اعتراض على رسول الله. ليه ؟ قال عنده سقة في الله سبحانه وتعالى هينزل حكم جديد. بلاش حكم هينزل التغيير في النفوس اللي رب رب العالمين يملك القلوب فهيغير قلوب اهل اختي قتلت كسرت سنتها بدل ما هم مصممين

127
00:42:55.300 --> 00:43:13.750
على القصاص هيرضوا بالدين وقد كان وده وانس بن النظر شخص عادي ما هوش نابي جنابي فسليمان يقسم على الله يقسم على الله يبرر الله قسم يبرئ الله قسمه ما فيش اي مشكلة ابدا. يبقى اختر نوع الجنين

128
00:43:13.950 --> 00:43:29.750
تأتي كل واحدة بفارس فارس ايوة. الله! طب ما فيش واحدة مسلا اه يجامعها بس ما تحملش لأ لازم تحمل ليه كده ؟ يا اخي حسن ظن بالله اقسم على الله يبر الله قسما

129
00:43:30.950 --> 00:43:52.100
ده اللي بتكلم نبي مش بيكلم شخص عادي هتحمل هتحمل واللي جه وسق الكلام اكتر نبي اعظم منه صلى الله عليه وسلم. وايه وبيحلف الرسول بيحلف بيحلف مش حتى بيتكلم كلام عادي لا بيحلف يقسم على كلامه

130
00:43:52.500 --> 00:44:10.100
تأتي كل واحدة بفارس يجاهد في سبيل الله طبعا سيدنا سليمان معه ملك وبرضو في جن برضو ممكن يوسوس ممكن يوسوس بس على حزر ما هو زي ما الرسول لو قال كل واحد له قرينه من الانس والملايكة من الجن والملايكة. قال وانت كمان قال وانا

131
00:44:10.250 --> 00:44:27.150
الا ان الله اعانني عليه فاسلم او فاسلم هو. المهم الشاهد قال له صاحبه. العلماء برضه اختلفوا مين صاحبه اللي اتكلم معه. بعضهم قال واحد من من طلبة العلم وواحد من خدام سليمان

132
00:44:27.150 --> 00:44:44.500
واحد من اللي معه سليمان او الملك او صحب صاحب فعلا من الايه؟ صاحب ايا كان. اما ارجح انه الملاك. الملازم له قال له صاحبه ان شاء الله. يعني قل ان شاء الله تأتي كل واحدة بفرزه كده يعني

133
00:44:45.300 --> 00:45:04.100
فلم يقل سليمان ان شاء الله لازم نفسر الجملة دي بما يليق بسليمان ده نبي او مش هقول ان شاء الله ليه يعني قالوا نسيانا عرض له عارض فنسي نسي

134
00:45:04.700 --> 00:45:19.350
نسي ان يقول ان شاء الله انما هل سليمان يتعمد الا يستسني ويقول تأتي كل واحدة بفارس يجاهد في سبيل الله ان شاء الله يعني معترض على دي مستحيل طبعا مستحيل

135
00:45:19.350 --> 00:45:37.950
انما لعله طبعا مشاغل ودنيا ومملكة لعله شغل فنسي ان يقول ان شاء الله. ليه؟ حكمة من كمربين ان ينسى ليه عشان المقدر يتم لان ربنا مقدر حاجة تانية وبيعطينا درس وبيعلمنا

136
00:45:40.050 --> 00:45:59.300
فالرسول عليه الصلاة والسلام بيقول والذي نفسي محمد بيده شف اهو بقى بيوسق الكلام اهو لو قال ان شاء الله ارجع بقى لاول الحديس اول حديس ايه؟ اتأتي كل واحدة بفارس يجاهد في سبيل الله

137
00:45:59.600 --> 00:46:16.950
يبقى ايه العقبة فين ؟ ان ما قالش ان شاء الله فرصه بيقول لو قال ان شاء الله لجاءوا فرسانا اجمعون. يبقى تحقق المراد ولا ما تحققش؟ كان هيتحقق ويأتوا زي ما تمنى

138
00:46:17.100 --> 00:46:40.600
زكور ومية وفرسان فيه ملحز جميل قوي العلماء عليهم رحمة الله. البخاري ومسلم. هؤلاء يعني المصابيح البخاري يقوم يحط الحديس ده فين حطه في باب كده وسميه باب طلب الولد للجهاد

139
00:46:43.250 --> 00:47:02.950
طلب الولد للجهاد يعني ايه يعني امنيتك يبقى عندك ولد للجهاد. يبقى جندي من جنود الله جندي ينشر الدين ينشر الدين يعلي كلمة الحق تطلبه لهزا الغرض مش لشهوة لهزا الغرض

140
00:47:03.100 --> 00:47:17.000
طلب الولد حطه كده تحت الباب وقام حاطط الحديس مسلم حطه في باب الاستسناء. يعني لازم ما تعملش ما تقولش حاجة هاعمل الا وتقول ان شاء الله احفز القرآن ان شاء الله

141
00:47:17.150 --> 00:47:35.400
وقرآنها عليهم قرآن وحش ان انا احفز القرآن انا هحفز القرآن في رمضان هحفز ان شاء لكل حاجة ان شاء الله كل حاجة ان شاء الله الرسول صلى الله عليه وسلم بيقول بقى لو هو قال ان شاء الله كانت الامنية ايه تحققت

142
00:47:37.100 --> 00:47:52.200
فالامنية لما ما تحققتش اه بمناسبة ان تطلب الولد للجهاد. طب افرض الولد اللي انت طلبته للجهاد ما طلعش زي ما انت عاوز طلع ولد عاصي فاسق وقد يكون والعياز بالله كافر كمان. مش في دماغه القضية اصلا

143
00:47:52.450 --> 00:48:11.500
تؤجر بنيتك يعني انت حطيت بزوريته واخترتم امه وحطيت بزرته ويعني غزيته بالحلال عاوز يبقى من جنود الله سبحانه وتعالى. ما طلعش كده وارد وارد ما يطلعش كده خالص وسيدنا سليمان

144
00:48:11.700 --> 00:48:25.300
عاوز ميت فارس ميت فارس ما جاش ولا فارس لم تحمل الا واحدة ويا ريتها حملت بفارس. جاءت بشق رجل. شق رجل يعني ايه؟ نص بني ادم. نصه سليم والباقي مشلول

145
00:48:25.950 --> 00:48:43.250
لا ينفع لا يروح ولا شمال ولا يمين ما تزعش خالص شق رجل نصف رجل والنصف التاني اشهل طبعا عشان الاستسنا ما قلش ان شاء الله وقلت لك مش عناد ولا مكابرة لأ ربما عرض له عارض فنسي

146
00:48:44.300 --> 00:49:03.250
عشان ما قالش حصل اللي ايه؟ اللي حصل طب لو كان حصل بقى وبقى ميت فارس خد بقى المية فارس دول ضمهم لمين؟ لسليمان. وحشر لسليمان فجنوده من الجن والانس من ضمن الانس ايه؟ مية من صلبه

147
00:49:03.950 --> 00:49:22.200
وطبعا كان هيوديهم فين ؟ كان هيحطهم في الصفوف الامامية مين دول؟ ولاده بقى كانوا هيبقوا في الصفوف الامامية ليه؟ عشان ده هو اصلا رغبته فيهم يكونوا كده ولا هيحطهم بقى في التكييف

148
00:49:22.650 --> 00:49:39.350
اه خليك ياد انت يا ابونا انتم حبايبي ما لكوش دعوة بالخط دينار ده لا كان هيحطهم في الاول هذا هو نبي الله سليمان وهزا هو جند سليمان. جند الرحمن

149
00:49:39.400 --> 00:49:53.650
اولا واخرا اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا

150
00:49:54.000 --> 00:50:12.850
اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره اللهم انصر جندك المستضعفين في كل مكان. امين امين صل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد

151
00:50:13.400 --> 00:50:17.350
اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة