1
00:00:00.800 --> 00:00:45.600
الحمد لله قص على عباده احسن القصص لعلهم يتذكرون والصلاة والسلام على المصطفى الامين واله وصحبه الضررة الطيبين وبعد كنا مع مدة خلق ادم وان الله عز وجل خلقه من قبضة من جميع الارض

2
00:00:45.600 --> 00:01:24.950
فكانت ذريته على نحو ما جاء من كل الارض فجاء منهم الطيب والخبيث والسهل والحزن وكل شخص فيه هذه الصفات ومستعد لاداء هذه الامور الطيبة والخبيثة واكد القرآن كل هزا كما في قوله تعالى ونفس وما سواها

3
00:01:25.400 --> 00:01:59.450
فكن للانفس سواها الله ويقسم الله بالنفس وتسويتها ونفس وما سواها فالهمها اي هي النفس زات النفس فالهمها فجورها وتقواها. قد افلح من زكاها وقد خاب من دساه وادم عليه الصلاة والسلام لما اصطفاه ربه

4
00:01:59.550 --> 00:02:28.600
كانت نفسه زكية محضة ما ظهر فيه خبث وما فعل منكرا وان عصى الله في الملأ الاعلى وانتهى الموضوع وتاب الى الله وتاب الله عليه وهداه فغلب ما فيه من طيب وطيبة

5
00:02:29.950 --> 00:02:57.150
اما غيره لانه لم يكن مصطفى فالامر يختلف لان الله اصطفى ادم فقال ان الله اصطفى ادم ونوحا وال ابراهيم وال عمران على العالمين. وقال عز اسمه الله يخلق ما يشاء ويختار. وقال ان الله يصطفي من

6
00:02:57.150 --> 00:03:28.750
ملائكة رسلا ومن الناس فادم مصطفى ونبي مكلم وقلنا انه يجب علينا ان نتحلى بالصفات الوراسية الطيبة. وان نكون طيبين فينا سهولة وفي نقيب وخصوصا مع اهل الاسلام. حتى مع اهل الكفر لا يوجد فينا خبس تجاههم. انما موضوع

7
00:03:28.750 --> 00:03:56.650
وصلاحه وادم في الملأ الاعلى كان له جولات اولا مع الملائكة وثانيا مع ابليس. ونتعرض لما كان الملائكة وابليس حسب ما ييسر الله قال رب العزة سبحانه واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم

8
00:03:57.950 --> 00:04:25.700
ومعروف موقف ادم الملائكة وقبل الامر بالسجود اخبر الله عز وجل الملائكة انه اراد امرا. وسينكشف هزا الامر واضحا واذ قال ربك للملائكة اني جاعل في الارض خليفة. قالوا اتجعل فيها من يفسد

9
00:04:25.700 --> 00:04:55.700
فيها ويسفك الدماء والاشارة الى الخليفة جاءت في سورة البقرة وسورة البقرة مدنية والكلام عن ادم في الصور المكية لم يزكر الخليفة من تراب من صلصال من حمق انما ما جاء ذكر الخليفة الا في الصورة المدنية في البقرة

10
00:04:57.000 --> 00:05:26.300
اشارة الى ان هزا المجتمع غير مجتمع مكة. مكة ما فيها مجتمع فيها ناس مستضعفة مسلمة وبس اما جماعة وقائد ورئيس ونظام واسس وعلاقات ده كله في المدينة. فظهر ظهرت صفة الخليفة في البقرة

11
00:05:26.800 --> 00:05:51.050
اللي هي الصفة الاساسية لادم. اللي من اجلها خلق. اني جاعل في الارض خليفة والخليفة قال اهل التفسير فيها معناها خليفة خليفة عن الله عز وجل في ارضه يقيم فيها امر الله وشرعه

12
00:05:51.050 --> 00:06:15.450
خليفة في الارض يقيم هذا الدين ويقيم شرع الله خليفة عن الله عز وجل او خليفة خلف من قبله كان قبله جن كما قال بعض اهل التفسير لم يرد في زلك حديث عن رسول الله

13
00:06:15.650 --> 00:06:37.900
صلى الله عليه وسلم. خلفه خلف الجن الذين سكنوا الارض قبله او خليفة اذا مات يخلفه غيره والامر الثاني في معنى الخليفة المراد زكر يعني اللفظ مفرد ولكن اريد به الجمع. اني

14
00:06:37.900 --> 00:07:08.600
اعلو في الارض خليفة اي جماعة. بما فيهم ادم يبقى ادم وبنوه ويؤيد هذا قوله تبارك وتعالى هو الذي جعلكم خلائف في الارض. خلائف في الارض وخلافة ادم الاساسية خلافة شرعية وخلافة بنيه جيل يخلف جيلا وجيل يخلف جيلا وقد يكون

15
00:07:08.600 --> 00:07:40.800
فيهم خلافة شرعية يعني يقيم دين الله. منهم الخلفاء الراشدون. عليكم بسنتي وسنتي الخلفاء الراشدين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ هزا الامر اني جاعل في الارض خليفة؟ قالوا اتجعل فيها اي الملائكة تقول

16
00:07:40.850 --> 00:08:07.350
اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك الزي حمل الملائكة على هذا السؤال الاستفهامي. مش اعتراض استفهام سؤال يريدون ان يعرفوا الحكمة من وجود الخليفة

17
00:08:07.800 --> 00:08:35.950
ما الداعي لوجوده ان كان المراد من وجوده عبادة وتسبيح وذكر فنحن نقوم بهذا. ولو امرتنا بالمزيد لزدنا ما الداعي لوجود الخليفة قال رب العزة اني اعلم ما لا تعلمون. وقبل ان نقول هذا يعني نتعرض لهذا

18
00:08:36.100 --> 00:09:07.600
ما الذي جعل الملائكة تقول هذا؟ اهل التفسير زهبوا اقوالا كثيرة قال ان الجن كان يسكن وحصل وحصل. او ان الله اعلم الملائكة اني لو جعلت في الارض خليفة سيكون منهم سفك الدماء والافساد في الارض. فقالوا بقى اتجعل فيها

19
00:09:07.600 --> 00:09:30.600
من يفسد فيها ويسفك الدماء يعني هم قالوا بناء على ما اعلمهم الله انه ان جعل في الارض خليفة سيكون منهم هزا. فقالوا هذا ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك. قال رب العزة اني اعلم ما لا تعلمون

20
00:09:31.750 --> 00:10:05.200
ايوة صحيح هيحصل هذا. هيحصل افساد في الارض وسيحدس سفك للدماء. ولكن المهمة التي من اجلها خلق الخليفة اهم من  في مصلحة من وجود هزا الخليفة في ضرورة لوجود هذا المخلوق وان كان سيحدس سفك دماء وافساد في الارض

21
00:10:05.350 --> 00:10:30.500
اني اعلم ما لا تعلمون. واعلم ما ما لا تعلمون. فيها ايضا ان الله يعلم ان الملائكة تصلح للخلافة والجن لا يصلح للخلاف الخليفة لازم يكون لا من هنا ولا من هنا. اللي ربنا اختاره بقى اني جاعل في الارض خليفة

22
00:10:32.450 --> 00:10:51.850
يبقى لا انتم ولا الجن. هكزا اراد الله. اراد الله ان يجعل خليفة لا من هنا ولا من هنا. لا من الطبيعة لا تصلح والتسوية التي سواها الله للملايكة وللجند لا تصلح للخلافة. اي والله

23
00:10:52.200 --> 00:11:16.550
هل عرفت يا عبدالله قدرك عند الله ان كنت كما يريد الله ان مهمتك الملايكة لا تستطيع ان تقوم بها؟ ايوة الملائكة لا تستطيع ان تقوم بهذه المهمة في هذه الارض. مهمة الخلافة لان لو استطاعوا لربنا سبحانه وتعالى انزل فريق من الملائكة يدير حركة الارض

24
00:11:16.550 --> 00:11:35.900
ويحكم في الارض ويقيم شرعي في الارض لا تسقط هم غير مكلفين بهزا وغير مهيئين لهزا والجن كزلك والجن كزلك اما هذا العنصر هو اللي يصلح ولذلك قال رب العزة اعلم ما لا تعلمون

25
00:11:36.450 --> 00:11:59.700
والله سبحانه وتعالى يعني يحب الملايكة. لان الملايكة كما وصفهم عباد مكرمون. لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون فبيحبهم. هي بتكرههم ليه؟ وهو خلقهم لعبادته فقط فيعني ريحهم سبحانه وتعالى

26
00:12:00.750 --> 00:12:33.300
هوريكم الشخصية دي والعنصر ده يصلح يبقى خليفة ولا ما يصلحشي فاختصه بشيء وعلم ادم الاسماء كلها يوم القيامة يجتمع المؤمنون كما صح عند عند البخاري وغيره يجتمع المؤمنون ويقولون يزهبوا الادم يعني. ويقولون من يشفع لنا عند ربنا

27
00:12:33.400 --> 00:12:53.450
موقف يطول شمس تدنو من رؤوس والعرق يشتد. يقول من يقول المؤمنون؟ المؤمنون. من يشفع لنا عند ربنا حتى يريحنا ما نحن مما نحن فيه. فيتوجهوا الى ادم. الشاهد من الحديس. فيقولون يا ادم انت ابو الناس

28
00:12:54.350 --> 00:13:26.450
خلقنا الله بيده ونفخ فيك من روحه وعلمك اسماء كل شيء الا تشفع لنا عند ربك؟ فيريحنا مما نحن فيه فيقول ادم عليه الصلاة والسلام لست هناك ويذكر ذنبه ويستحيي من ربه ويقول ازهبوا الى نوح فانه اول رسول الى البشر

29
00:13:27.350 --> 00:13:44.550
او كما قال صلى الله عليه وسلم شاهد من الحديث ان سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم قال اني ان المؤمنون هيقولوا الادم كده علمك اسماء كل شيء اسماء كل كل شيء

30
00:13:44.650 --> 00:14:06.450
اي اسماء قل سبحان ربي العظيم طيب اللي يعني المسميات وافعال المسميات. يعني مسلا هزا انسا طب له افعال؟ يعني الحركة دي ما لها ايش؟ الاكل له اسم الشرب النوم كل ما افعال المسميات افعال المخلوقات كل

31
00:14:06.450 --> 00:14:37.400
اضاءة علمك اسماء كل شيء هذا نص الحديث وسيدنا عبد الله بن عباس قال علمه اسماء كل شيء حتى الفسيا والفسيا. الريح اللي بيخرج من الانسان له اسم ان كان بصوت فاسمه ضراط. ما فيش صوت معروف الفساق. حتى لانه الاسماء دي ايوة

32
00:14:38.050 --> 00:15:01.900
طب ليه يعني ايه ايه المراد منها؟ ابدا ان هزا المخزون علمي عند مخلوق مش موجود عند الصنف ده ارادة من الله ان الله يخلق ما يشاء ويختار. اراد خليفة فهيأ

33
00:15:01.900 --> 00:15:23.100
اليفة تهيئة غير موجودة لا في الملايكة ولا في الجن من ضمنها المخزون العلمي عند ادم عليه الصلاة والسلام وعلم ادم الاسماء كلها المقصود المسميات يعني المصاب الشيء المسمى ده اسمه ايه؟ كزا

34
00:15:24.100 --> 00:15:45.750
ده حمار ده كزا ده بغل ده كزا ده. كل المصطلحات كل الاسماء اللي تخطر على بالك والتي لم تخطر على بالك تعلمها ادم وبعدين رب العزة عرض المسميات مش الاسماء لا تعرض الاسماء لا تعرض. انما عرض المسميات على الملائكة عشان يخبروه باسمائه

35
00:15:45.750 --> 00:16:09.850
لزلك الاية تقول ايه؟ انبئوني باسماء هؤلاء. هؤلاء دي اشارة لحاجة معينة. ام قولي باسماء هؤلاء يعني في حاجة معروضة قولوا لي اسمها ايه؟ قالوا سبحانه يبقى تعرض اشياء ما يعرفوش اسمائها

36
00:16:10.000 --> 00:16:32.450
سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا. انك انت العليم الحكيم انطق يا ادم كلم يا ادم بقى وريهم تصلح او لا تصلح بين للملائكة ان عندك مؤهلات ليست عندهم

37
00:16:32.500 --> 00:16:52.800
قال يا ادم انبئهم باسمائهم. بس انما بقى مش بالشريعة والنظام والاحكام لا لا بس انبئهم باسمائهم فلما انبأهم باسمائهم قالت كزا وكزا طبعا المعروضات قدامهم المسميات نقول يا ملائكة دي اسمها ايه

38
00:16:53.750 --> 00:17:14.800
ما نعرفش قول انت يا ادم طب دي اسمها ايه؟ الله اعلم قلنا قال يا ادم انبئهم باسمائهم كلمة اسمائهم فيها معنى ان يخبرهم عن الشيء المعروض او باسمائهم هم

39
00:17:15.000 --> 00:17:39.150
باسماء الملائكة يعني انبئهم باسمائهم. يعني اسماء المسميات المعروضة. او الملائكة باسمائهم. قال زيد بن اسلم كما نقل ابن كثير قال هذا جبريل هذا ميكائيل هذا اسرافيل. سبحان ربي العظيم

40
00:17:39.250 --> 00:18:04.050
كان عاش معهم فين ادم ربنا اللي علمه ده اسمه في كزا انبئهم باسمائهم. اما اسماء الملايكة او اسمائهم اسماء المسميات المعروضة فلما انبأهم باسمائهم قال رب العزة للملك الم اقل لكم اني اعلم ما لا اعلم ما تبدونه فوما كنتم

41
00:18:04.050 --> 00:18:35.400
تكتمون عرفتوا بقى؟ هنا فين الكتمان بقى والعلانية ابليس كتم في نفسه حسدا ينبئ باسماء ما ينبئش باسماء كتم في نفسه حسدا لادم. فالله يعلم اللي هيخرج منه يعني واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس. ابى واستكبر وكان من الكافرين

42
00:18:37.800 --> 00:18:59.150
الامر بالسجود قبل خلق ادم. وتنفيز السجود بعد خلقه صلوات الله وسلامه عليه قبل الخلق قال رب العزة في سورة الحجر اذ قال ربك للملائكة اني خالق بشرا من صلصال من حمأ مسنون

43
00:18:59.350 --> 00:19:18.700
فاذا سويته لسه ما سواش فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له تجديه يبقى ده امر بالسكوت بس هو فين قال لسه؟ الشخصية ما زهرتش. يبقى الامر بالسجود قبل خلقه

44
00:19:19.300 --> 00:19:39.200
اذ قال ربك للملائكة اني خالق بشرا من طين سورة صعب. اني خالق بشر من طين. فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين وفي الحج صلصال كالفخار برضه فاذا سويته فقعوا له ساجدين

45
00:19:39.500 --> 00:20:05.300
الامر بالسجود قبل ما يظهر ادم ويبقى شخصية كده متكاملة فيها روح وبيتكلم وتنفيز السجود كما في سورة البقرة بقى. اسجدوا مش فاذا سويتوه لأ اسجدوا بقى خلاص بقى يتكلم معهم ويعلمهم وينبئهم اسجدوا له بقى

46
00:20:05.500 --> 00:20:25.650
واذ قال ربك للملائكة واذ قلنا اسم للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا سجود الملايكة يا اخوانا وصحبة الملايكة وعلاقة ادم بالملايكة احنا طبعا ولاده العلاقة اللي بين ادم والملايكة تمتد الينا

47
00:20:25.850 --> 00:20:39.600
هم مش هيسجدوا لنا خلاص هي كان سجود له وخلاص. انما العلاقة ممتدة اللي عملوه مع ادم يعملوه معنا. ده لو كنا زي ادم. اما لو كنا شبه ابليس هيبقوا حاجة تانية خالص

48
00:20:39.850 --> 00:20:55.900
ما هو دلوقتي بين الاتنين مع ملايكة ومع ابليس مع الملايكة اسجدوا فسجدوا سجدوا ايوة سجدوا سجود بقى ادم يستحق ان يعبد لا طبعا. لا يمكن ان يعبد مهما كان

49
00:20:56.100 --> 00:21:25.750
مهما كان اما السجود فهو لله فقط طب قول ادم اكراما السجود لادا عبادة لله. واكرام لادم وتوقير لادم بس السجود ليوسف ورفع ابويه على العرش الكرسي اللي قعد عليه سيدنا يوسف كرسي الملك اللي ربنا مكنه له في مصر بعد السجن

50
00:21:26.100 --> 00:21:47.150
بعد السجن شف بقى من زنزانة لكرسي الملك اجعلني على خزائن الارض ربي لطيف لما يشاء. اللي ربنا بيريده بيحققوا من غير ما حد يحس لطيف. اللطف ده يعني ده

51
00:21:47.300 --> 00:22:08.000
يعني البساطة في الامر والسهولة في الامر بدون ازعاج ولا قلق ولا اي شيء  رفع ابويه على العرش اباه وامه قعدهم معه على الكرسي واخواته بقى تحت سجدوا ليوسف. سجدوا ليوسف عبادة؟ لا طبعا. سجدوا تحية واكراما

52
00:22:08.150 --> 00:22:28.150
وعبادة لله عبادة. كزلك سجدت الملائكة لادم عبادة لله. تنفيز لاوامره. واذ قلنا الملائكة اسجدوا سمعا وطاعة. سمعا وطاعة لربنا. ليه؟ لا لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون

53
00:22:28.150 --> 00:22:48.150
فسجدوا واكراما لادم. احنا لما بنسجد ويبقى وشنا ناحية الكعبة ولما بنروح عند الكعبة نفسها ويبقى ما فيش اي في فاصل بينا وبين الكعبة لما بنسجد هل بنسجد للكعبة الكعبة قدامنا؟ هل بنسجد للكعبة؟ لا احنا نسجد لله بس في اتجاه الكعبة

54
00:22:48.150 --> 00:23:09.150
هكذا كان ادم سجدوا عبادة لله سمعا وطاعة لله وتكريما لادم ليس كسجود الناس المعتوهة للمشايخ الكزابين اللي بيدعوا انفسهم اهل صلاح زي في الطرق والحاجات اللي انتم عارفينها ديت

55
00:23:09.150 --> 00:23:29.100
اسجد لشيخه وشيخه هو كل حاجة ولا لا هذا طبعا شرك وكفر والعياذ بالله. السجود لا يكون الا لله سبحانه وتعالى فسجود اخوة يوسف ليوسف تكريم وتوقير له. وسجود الملايكة لادم توقير وتكريم لادم له لكنه عبادة لله سبحانه

56
00:23:29.100 --> 00:23:51.650
الملايكة صنف مخلص جدا لادم ولاولاده من بعده خلاص لا اعتراض اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدسه قال اني اعلم ما لا تعلمون. خلاص ما في اعتراف. احنا كنا بنسأل على الحكمة

57
00:23:51.650 --> 00:24:12.700
ولا عرفنا ان الحكمة ان الله يريد ما يشاء. خلاص. سمعا وطاعة. يحسدوه ابدا يكيدوا له ابدا يحقدوا عليه ابدا. تميز وتفضل بمهمة لا يستطيعوا ان يقوموا بها. ومع زلك

58
00:24:12.700 --> 00:24:34.500
ايه بقى العبرة اللي ناخدها؟ احنا بقى ولادنا يا جماعة من الجزئية دي. ناخد منها ان هذا الصنف الملايكة يعني مخلص جدا لنا لنا وبيحبنا قوي قوي غاية في الاخلاص. ولا يعرف ان يغشونا

59
00:24:34.800 --> 00:24:58.950
قال رب العزة سبحانه الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين امنوا عاوز ايه تاني بقى طب انت عارفهم عارف الزين يحملون عرش واللي حول العرش

60
00:25:00.800 --> 00:25:25.450
في اية الزخرف والملائكة هكزا على الاجماع. والملائكة يسبحون له ويستغفرون لمن في الارض كده الاجماع كده الملايكة كلها ويستغفرون لمن هناك في الاية في في غافل الذين يحملون العرش ومن

61
00:25:25.450 --> 00:25:49.450
حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به. فايه المطلوب منك؟ المطلوب منك تصاحب الملايكة. وانا عارفهم؟ ايوا مشكلة تعرف اسمائهم بس لازم تصاحبهم وتمشي معهم وتحضرهم تحضرهم حضرهم عندك وشفهم بيبقوا موجودين فين وتروح تقعد معهم

62
00:25:51.550 --> 00:26:20.050
لانهم مخلصين وما غشوش اباكم ابدا اسيد ابن حضير كما روى البخاري وغيره كان في مربده والمربد مكان بيجففوا فيه التمر زي الجرن عندنا كده كانوا يجففوا فيه التمر فليل من الليالي اسيل بن حضير واقف يقرأ في مربده. يصلي ويقرأ بالليل

63
00:26:21.900 --> 00:26:57.900
الفرس بتاعة اسيد قريبة منه. وابن يحيى نايم قرأ فجالت الفرس فسكت وقفت قرأ قالت الفرس فسكت فخرج قالت الفرس فخشي على يحيى فرفع رأسه فاذا فوقه مثل الذلة. فيها امثال السرج. ارتفعت حتى غابت عنه

64
00:26:58.550 --> 00:27:18.750
فذهب الى رسول الله في الصباح يا رسول الله كنت اقرأ في مربدي او اصلي في مربدي واقرأ فجالت الفرس. قال اقرأ ابن حضير. قال فقرأت فجالت قال اقرأ ابن حضير. قال قرأت فجالس

65
00:27:18.750 --> 00:27:46.650
قال اقرأ ابن حضير قال فسكت ايه بقى تفسير ديت؟ قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك الملائكة كانت تسمع لك ولو اصبحت لرآها الناس يبقى هنا حضرهم

66
00:27:46.900 --> 00:28:08.850
صاحبهم قال لهم انزلوا عندك في بيتك زي ما نزلوا لقوا سيدي في الجرن بتاعه. نزلوا عند اسيد في الجرن. دي كرامة لاسيد. ولو استمر في في القراءة كانت الملايكة اللي كانت بتسمع اسي الناس يشوفوها في الصباح يشوفوها كده يشوفوها. ما احنا هنشوفهم ان شاء الله وهنشوف الجن. الحجب هتنكشف

67
00:28:08.850 --> 00:28:27.900
والحاجات الحواجز اللي بينا وبينهم ما تنكشف هنشوفهم نكلمهم يكلمونا فقال له انا شفت يا رسول الله انا بقرأ الفرس بيتحرك لان الفرس شايفة الملايكة واسيد مش شايفهم. والملايكة جايين حاجة زي الزلة زي الغيامة

68
00:28:27.900 --> 00:28:45.950
وفيها الملايكة وفي حاجة زي سرب كده منورة لما ابطل قراية الفرس وقفت وسكتت ارتان اتحركت. الحركة والسكوت خاف على ابنه ابنه نايم. يحيى نايم. خاف لا الفرسة تدوس عليه. تدهسه

69
00:28:46.000 --> 00:29:01.900
فبطل القراءة واما لما اخطأ انهى القراءة بص لقى السحابة فوقه كده وعماله ترتفع فيها زي مصابيح نور كده بترتفع في مش عارف هي ايه فبيقول للنبي حصل واحد اتنين تلاتة قال له دي الملايكة

70
00:29:02.200 --> 00:29:22.600
نزلوا يشاهدوا قرايتك يشاهدوا صلاتك فهو ده يا اخوانا صاحبهم يا اخي خلوه بيحضروا ويخشوا بيتك مش هيتأخروا. شفهم بيتجمعوا فين وروح اقعد معهم. يجتمعوا في كل عصر وكل فجر

71
00:29:22.600 --> 00:29:44.000
في البيوت وبيوت الله جمع الملايكة تيجي تدخل التوحيد تدخل غيره وغيره وغيره من المساجد كلها. شوفوا مين اللي موجود روح احضر احضر عشان يسجلوا اسمك وياخدوا وياناتك ويبلغوها لرب العالمين

72
00:29:44.850 --> 00:30:07.100
يا اللي خايف من خيالك روح احضر تاخدوا اسمك ويطلعوا فوق الصبح والفجر العصر والفجر العصر والفجر. شفنا فلان كان بيصلي وشفناه الفجر شفناه العصر. كل فجر وكل عصر يبلغه عنك فوق. بلغه

73
00:30:07.900 --> 00:30:33.300
وتشرف شوفهم بيتجمعوا فين مجالس الزكر يحفها الملايكة. مجلس سكر موجود حلقت ملايكة حواليه. انت فين؟ ما نيش موجود. مل هي بل هي الهاكم التكاثر حتى التكاثر في الكورة شفت كم ماتش في حياتك كفاية كده بقى

74
00:30:34.850 --> 00:30:54.600
الهاتف التكاثر حتى في الكورة في الماتشات. ماتش رقم كام اللي انت شفته ده الهاكم التكاثر. شوفوا المملكة متجمعة في الجحر اخضر انا عارف الكلام اللي بيتقال في الدرس رح احضر هناك ملايكة محفوفة خش جوة الحلقة واقعد فاهم في الكلام مش فاهم في الكلام عارف الكلام

75
00:30:54.600 --> 00:31:22.100
احذر ده عنصر مخلص ما غشش اباكم كان مخلص معها مش معترض عليه ما بيحسدوش. ليه بتروحوا للي بيحسدوكم؟ وبيذلوكم وعاوزين يتشفوا فيكم ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا. انما يدعو حزبه

76
00:31:22.200 --> 00:31:46.400
ليكونوا من اصحاب السعير. اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده عنصر الملايكة مخلص امين يحبونا بيرشدونا وينصرونه بيشفعوا لنا

77
00:31:47.150 --> 00:32:14.500
بيصلوا علينا بالليل وبالنهار اي والله روى الترمذي من حديث ابي موسى الاشعري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يعود مسلما غدوة يعني في الصباح. في الصباح. من الساعة ستة من شروق الشمس. ما من مسلم يعود مسلما

78
00:32:14.500 --> 00:32:41.500
قوة الا صلى عليه سبعون الف ملك حتى يمسي وان عاده عشية صلى عليه سبعون الف ملك حتى يصبح وكان له خريف في الجنة عاوز ايه تاني عاوز ايه تاني ؟ يمكن اهل المريض عاد مسلما يعني عاد مريضا عاد مسلما مريضا يعني

79
00:32:41.650 --> 00:33:02.650
اهل المريض جايز ما يعرفوكش اصلا هو ممكن حتى ما يقولكش شكرا سبعون الف ملك سبعون الف تعداد المدينة دي كام الف مدينة باكملها تستغفر لك. بتصلي عليك اغفر لفلان ارحم فلان

80
00:33:02.800 --> 00:33:27.050
عشان عشان عدت مريضا مسلما ايه ده عنصر في منتهى الامانة انستهل الصلاة دي كلها وطول الليل يعني من الصبح لحد المغرب بيصلوه. طب كفاية ساعة ساعة حلوة قوي لما يصلوا علي ساعة حلوة قوي. اتناشر ساعة يعني من تمانية مسلا لستة ولا لتمانية زيها؟ صلوا علي

81
00:33:27.150 --> 00:33:41.450
طب ولو عدتوا عدتوا كمان واحد تاني عشية المغرب يعني عدت واحد الصبح وعدت واحد المغرب يبقى الاربعة وعشرين ساعة صلاة عليك ياه ده انت بقيت مهم قوي عند العنصر ده بس

82
00:33:41.800 --> 00:33:58.600
عند العنصر ده بس. اما عند غيره لأ. حتى العنصر البشري كمان لأ برضو حتى اللي انت احسنت اليهم. تفتكر المريض اللي انت هتزوره. هيقعد يجيب سيرتك ويستغفر لك. بقية النهار ما اظنش

83
00:33:59.700 --> 00:34:17.150
ما اظنش بل ما اعتقدش انت زرت الصبح هيفضل يقول ايه؟ يا رب اكرم فلان الفلاني يا رب اغفر لفلان. يا رب بارك لفلان في اولاده. يا رب هيحصل؟ مش هيحصل. قل جزاك الله كل خير وخلاص. طول ما انت قاعد وخلاص وخدت واجبك ومشيت. بس خلاص

84
00:34:17.950 --> 00:34:35.750
دول عاملينك شغلتهم لحد المغرب ولو زرت واحد تاني يكملوا الاتناشر ساعة اللي فاضلين هزا هو العنصر يا اخوانا اللي كان بيتعامل مع ادم فوق ما في غش ولا خداع ولا حقد ولا حسد

85
00:34:36.450 --> 00:35:08.200
فسددوا الا ابليس ابى واستكبر وكان من الكافرين ذكر ابليس الاية دي ابى واستكبر في البقر في الحجر ابى بس وفي صاد استكبر وفي الاعراف لم يكن من الساجدين ابى واستكبر

86
00:35:09.600 --> 00:35:32.350
اباء يعني عصر ولزلك سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام بيقول الحديس المتفق كل امتي يدخلون الجنة الا من ابى قالوا يأبى يا رسول الله مين اللي مش عاوز يدخل الجنة؟ قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابى

87
00:35:32.500 --> 00:35:56.950
يبقى الا ابليس ابى. ابى يعني كسر الاوامر الالهية ابى يعني عصى رب العالمين سبحانه وتعالى وايه كمان؟ واستكبر. استكبر دي حاجة تانية خالص. استكبر على ادم استخدم القياس واول من استخدم القياس ابليس

88
00:35:58.800 --> 00:36:21.650
ابليس اولا يا اخواننا فيه كلام كتير لاهل العلم هل من الملايكة؟ هل من الجن عندما يعني حققت ادلة ان من الملائكة ما وجدت دليلا يعتمد عليه ما وجدت دليلا يعتمد عليه اطلاقا. بل الادلة في القرآن واضحة محتاجة لاجتهاد ولا غيره

89
00:36:22.150 --> 00:36:43.750
كل ما دار حوله الاستثناء باستسناء واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسجدوا الا ابليس. الاستسناء بس كثير من العلماء قالوا ان الاصل في الاستطلاع ان يكون متصلا الاصل ماشي لكن لو جاء منقطعا ايه المشكلة؟ موجود الاستثناء المنقطع

90
00:36:44.500 --> 00:37:04.900
فما وجدت ادلة يعتمد عليها. اما ادلة القرآن اوضح من الوضوح. وكذلك السنة. ابليس من الجن. ابو الجن ابو الجن هذا هو العنصر ابليس. ابليس من الجن. ابليس ابو الجن

91
00:37:05.850 --> 00:37:38.700
يأكل ويشرب ويتوالد ويتكاثر ابو الجن لقوله تبارك وتعالى في سورة الكهف واذ قلنا للملائكة اسجدوا لادم فسكتوا الا ابليس كان من الجن ففسق عن امر ربه افتتخذونه وذريته اولياء من دوني وهم لكم عدو. فالاية اسبتت ان له ذرية

92
00:37:38.800 --> 00:38:13.450
بيتوالد ويتكاثر ويتناسل والملائكة ليسوا كذلك الملائكة ليسوا كذلك الملائكة لا تتوالد ولا تتكاثر ولا تتناسل وابليس يأكل ويشرب. والملائكة لا تأكل ولا تشرب عند مسلم وغيره يقول النبي صلى الله عليه وسلم ازا اكل احدكم فليأكل بيمينه. واذا شرب فليشرب بيمينه

93
00:38:13.450 --> 00:38:42.200
فان الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله فالشاهد من الحديث ايه؟ ان بياكل وبيشرب وبالشمال والملايكة لا بتاكل لا بشمال ولا بيمين اصلا الملايكة لا تعصي الله ما امرها. خلقهم كده. عباد مكرمون لا يعصون الله ما امرهم

94
00:38:42.200 --> 00:39:08.250
تفعلون ما يؤمرون فهو عصى فليس منهم وهو من الجن بنص اية الكهف. وفيه من الصفات ما ليس في الملائكة يأكل ويشرب ويتناسل. ويموت ويموت في اليوم المحدد له عند الله سبحانه وتعالى. وذريته تموت يوميا مسل زرية ادم. فهو ليس من الملائكة. زد على زلك بقى ايه

95
00:39:08.250 --> 00:39:36.250
غش وحقد وحسد وانتقامه وعداؤه لابيه لكم ولكم الى يوم الدين قارن بقى بين العنصرين ملايكة وابليس صاحب مين؟ وتمشي مع مين؟ وتسمع لمين؟ وتجالس من؟ وتخالط من خالد بني عبدالله

96
00:39:36.400 --> 00:39:59.900
النزعة الابليسية يا اخواننا عجيبة اول من استخدم القياس ابليس. يعني ايه استخدم القياس؟ عمل مقارنة بينه وبين اللي قدامه ودي موجودة. والنزعة الابليسية دي موجودة. في ناس لحتى اليوم. فيهم شبه من ابليس

97
00:40:01.050 --> 00:40:25.700
من ريحة ابليس من فهم ابليس من قياس ابليس من اول ادم ما نزل لما تحدي القيامة بتقول خد المسال ده الفراعنة كلهم بيقولوا لموسى وهارون ايه بقى وبيقولوا لبعضهم انؤمن

98
00:40:25.750 --> 00:40:59.300
لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون. انتم ما بتفهموش ولا ايه؟ بيقولوا اقعد يعني بيزاكروا بيوعوا بعضهم. انؤمن ما قالش نؤمن به. قال انؤمن لي لي. مش بي ليه يعني نتبع ونمشي وراهم؟ ويبقوا هم قادة لنا ورؤساء علينا انؤمن لبشري

99
00:40:59.300 --> 00:41:21.650
مثلنا او القياس اهو بقى. لبشرين مثلنا وقومهما لنا عابدون ارجع ورا شوية عند زمن نوح. برضو نفس الكلام قالوا اي قوم نوح نوح عليه الصلاة والسلام. قالوا انؤمن برضو مش بك

100
00:41:21.650 --> 00:41:53.600
انؤمن لك يعني بيمشي وراك وتبقى انت رئيسنا وقائدنا وتصير بخطى لك. ان اؤمن لك واتبعك الارذلون نفس القياس نفس القياس فانت لما تكون في منهج عشان خاطر اللي ماسك المنهج ده. واللي بيدعو اليه اقل منك علميا مالية

101
00:41:53.600 --> 00:42:18.850
اجتماعية ثقافيا ما تقبلش المنهج. ليه؟ لان هو مين ده يعني اي فأنت فيك نزع ابليسية فيك من ابليس ما فيك ليه رفضت الحق؟ ليه؟ عشان اللي مشيوا فيه ناس اقل منك. ازاي يسبقوك

102
00:42:20.900 --> 00:42:42.950
وقال الذين كفروا للذين امنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم. انتم اللي بتمشوا ورانا مش احنا بنمشي وراكم. كفروا؟ ايوة. عايزين هم اللي يبقوا في المقدمة والناس تمشي وراها فلنسعى الابليسية او ابليس يا اخوانا خلاص انتهينا على انه ابو الجن

103
00:42:43.250 --> 00:43:03.750
واستخدم القياس وما تستخدمش القياس يا ما تقارنش يا عبد الله بينك وبين الحق الحق ده اللي جاءك بهزا الحق انسان اقل منك ماليا اقبله. علميا اقبله قد تكون انت استاز دكتور اللي اللي

104
00:43:04.450 --> 00:43:22.600
ولا تستطيع مسلا ان تصح قراءة القرآن مسلا يعني واللي بيصحح لك ما فيش يا دوبك واخد سنوية مسلا ازهرية ولا بتاع ولا مسلا سنتين تجويد في معهد قراءات فيش لسة بس هو بيجيد هزا الامر

105
00:43:22.750 --> 00:43:40.550
تقوم ما تاخدوش منه علشان في بينك وبينه فرق السما من الارض اهو دي نزعة ابليس. فلما بص ابليس لادم وبص نفسه قال له لا ده انا من نار حاجة حلوة. حلوة! النار حلوة! وده من طين

106
00:43:41.050 --> 00:44:08.000
طين يعني ايه يعني؟ حس بليد مسلا ولا ايه؟ يعني نزرك ايه والطين سبحان ربي العظيم في الطين وفي النار حط الحبة في الطين تديك ايه قنبلة فهمات الحبات حط فيها نوايا تديك نخلة فيها تمور ملايين التمور. طب حط الاتنين دول في النار

107
00:44:08.350 --> 00:44:40.350
ايدوك ايه هتديك اياه طين؟ ايوة فاستخدم القياس فاي واحد فينا يستخدم القياس زي ابليس ويقارن ويرفض الحق علشان اللي جاي بالحق ده منه يبقى فيه شبه من ابليس الله نسأل ان يصلح احوالنا. اللهم اصلح احوالنا وتولى امرنا واشف امراضنا واحسن خلاصنا واختم

108
00:44:40.350 --> 00:45:00.350
بالصالحات اعمالنا. اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده في نحره. واجعل تدبيره تدميرا. اللهم انصر جندك المستضعفين في كل مكان

109
00:45:00.350 --> 00:45:30.574
انصر دينك واعز اوليائك. اللهم اشف مرضانا وارحم موتانا. امين امين. وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقموا الصلاة