كريم داليا ان اعود الى صور ذكرتها في سؤالي الاول وقطعت لكم اعتذر حقيقة اه ماذا عن ما يسجل؟ سواء كان في مقاطع تنشر او عبر الكاسيت او عبر السي دي
على انها رقية. نعم. وتقرأ يقرأها الراقي على انها رقية قالوا ينتفع بها. العبرة هو بسماع كلام الله عز وجل كذلك المريض الذي يسمع هذه الرقية المسجلة وينصت لها ويسمعها سماعا منتفعا بها. نقول لا حرج في ذلك. لان العبرة بالرقية سماع كلام الله عز وجل
ومتى ما حصل سماع ومتى ما حصل سماع كلام الله عز وجل حصل انتفاع باذن الله عز وجل وهذا نقول لا حرج فيه لانه من باب التجربة قد جرب ونفع باذن الله عز وجل. الا ان السنة في الرقية ان يباشر الراقي المريض بالرقية وان يسمعه كلام الله عز وجل مباشرة. وان
يقرأ ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بالمعوذات يقرأ باية الكرسي على المريض اذا احتاج لذلك فهذه الرقى التي يرقيها الرقاة نقول كلها تدور على باب التجربة فاذا خلت من الشرك وخلت من الامور المحرمة
فنقول الامر فيها واسع ولا بأس في ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم اعرضوا علي رقاكم لما قال لا بأس بها ما لم تكن شركا فقيد الشارع ان الرقية التي فيها الشرك هي التي تحرم ولا تجوز ويلحق بهذا كل ما فيه شيء محرم من
اه من فعل شيء محرم كشرب بول او قرش بول او ما شابه ذلك نقول هذا محاولة يجوز. اذا الرقية لابد ان تكون مباحة وان تكون خالي من المحرمات والشرك وان تكون
بلسان عربي وان تكون مفهومة المعاني. واذا احتاج ان يرقيه راقي وهو لا يحسن اللغة العربية. فلا بد ان يرقيه بلغة يفهمها ذلك المرقي حتى يعقل المعانة التي يتلوها عليه. احسن الله اليكم. نعم