رسول الله فقال له على سواك او غصنه على سواك الله عنه قال اوتي النبي صلى الله عليه وسلم له فرفع اليه الذراع تعجبه فنهس منها. قال رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم
الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاكل منه ثم قام الى الصلاة وما توضأ واخلاقه سيميز حسين ابن زياد عن عبدالله بن حنبل رضي الله عنه قال كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سوى في المسجد
الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن سار على نهجه واختفى اثره الى يوم الدين وبعد فهذا هو المجلس الثاني مجالس قراءتنا لكتاب الشمايل
للامام ابي عيسى محمد ابن عيسى ابن سورة الترمذي رحمه الله. عشاء الاثنين التاسع عشر من شهر ربيع الثاني عام واحد واربعين واربع مئة خلف هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم كنا قد وقفنا على قوله باب ما جاء في صفة ادام رسول الله صلى الله عليه وسلم فنكمل القراءة
مع الشيخ يوسف جاسم العينات. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك ونعم على سيدنا محمد وآله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا والمسلمين رب العالمين رسول الله صلى الله عليه وسلم
رضي الله عنها رضي الله عنه صلى الله عليه قال حدثنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه. فقال اني رأيتها تدخل شيئا فاني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل لحم دجاج؟ قال
رضي الله عنه قال اكلت مع رسول الله صلى الله قال ثم عند موسى رضي الله عنه قال وفي وسلم فاني قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني رأيته يأكل شيئا فقدرتموه ابدا
عن ابي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكلوا الزيت وامتهنوا به فانه من شجرة مباركة. الزيت اذا اطلق في كلام السلف فالمقصود به زيت الزيتون لا لا غير. نعم. قال في الحديث
وربما ارسله. قال حدثنا قال عن النبي صلى الله عليه وسلم السنجي اصله سنجي كلمة فارسية ومعناه الصخر نسبة الى منطق يقال لاسنج نعم. قال اكانت عن ابن مالك رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الدب فاتي بطعام او دعي له فجعلت امته
فاطاعهم فاطاعوه بين يديه ما اعلم انه يحبه دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم فكل ما هذا؟ قال كثروا به طعاما. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. وما نعرف له الا هذا الحديث الواحد وابو خالد
اسمه اسامة. رضي الله تعالى عنه يقول ان خياطا دعا الله صلى الله عليه وسلم وعلى صنعه فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتتبع الاطباء حوالي قصعة. قال  على ما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الحلواء والعسل
ولا نعرف بهناء غير هذا الحديث. قال احدثنا عمر وسعير قال احدنا عمر اسماعيل ابن سعيد فقال له ما رأيت رجلا احسن صورة من جديد الا ما بلغ من سورة يوسف عليه السلام
رضي الله عنه للنبي صلى الله عليه وسلم ذكرا. قال وقد كان يعجبه الذراع فناول الذراع ثم قال ناولني الذراع فناولته. ثم قالوا ناولني الذراع يا رسول الله وكم من الشام للذراع؟ فقال والجني نفسي بيده لو سككت ذراع ما دعوت
فقالوا صلى الله عليه وسلم في المنام ميزان ابي عباس قال هو ابن عباس اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم فقال ابن عباس ان رسول الله صلى الله
الله عليه وسلم عن عائشة رضي الله عنها قال ما كانت الذراع احب اللحد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه كان لا يكلف اللحم الا وكان يعجل اليها لانها اعجلها مجا
بفهم قال سمعت عبد الله نجحت ان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان اطيب اللحد هو عن ابن ابي هوريكة عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم فقال اعندك شيء؟ فقلت لا الا خمس يابس وخلق. فقال هات ما اظفر المدمن فيه خير. رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال فضل عائشة على النساء كفضل الفريد على سائر الطعام. قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على سائر الطعام قال انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم اكل من كثر شاة ثم صلى ولم يتوضأ. قال رضي الله عنهم انه قال اولى رسول الله صلى الله عليه وسلم على صفية بتمر وصغير
صلى الله عليه وسلم ابن عباس صلى الله عليه وسلم. ويحسن اكله اليوم قال بلى تقربت اليهم فقالت هذا مما كان يعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحصي وقتها
اتان النبي صلى الله عليه وسلم وفي الحديث قال سبحانه خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وان معه ثم انصرف ثم صلى العصر رضي الله عنها قالت دخل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فجعل
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني ما هي عليه فان جنابه قالت النبي صلى الله عليه وسلم يقول النبي صلى الله عليه وسلم يا علي من هذا فاصل فان
من خرج لتوه من المرض يقال له ناقة. فلا ينبغي لمن اصيب بمرض حديثا ان يأكل الاشياء التي تكون حارة في الثانية في المعدة مثل التمر والرطب الطبخ الذي يكون فيه
زيت ونحو ذلك. اما السلق اللي يسمى عندنا بالكويت او السلك. فهذا بارد في الثانية مفيد للمعدة. نعم قال احدنا رسول الله عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم
فيقول اني صائم قال اما اني اصبحت صائما قالت ثم اكل عن ابي سلام رضي الله عنهما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم اخذ كسرة من خبز الصحيح ان يوسف ووالده عبدالله كلاهما صحابيان و
عبد الله بن سلام من كبار الصحابة المبشرين بالجنة. نعم. قال رضي الله عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجيبه واختفي قال والله يعني ما بقي من الطعام قال في صلة غضون رسول
صلى الله عليه وسلم عند الطعام الى الصلاة قال خرج رسول الله عن رحمه الطعام الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده. لا يصح في هذا شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم. نعم. قال له ما جاء في قول رسول الله
صلى الله عليه وسلم قبل الطعام وبعدما يخرج منها كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم كان اعظم بركة منه اول ما قيل ولا اقل بركة في قلنا يا رسول الله تعالى فاكل معه الشيطان
عن عبدالله قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اكل احدكم فنسي ان يذكر الله تعالى على طعامه فليقل بسم الله اوله واخره رضي الله عنه فقال يا بني فسم الله تعالى وكل بيمينك وكل مما يليك. قال يستغفر لي
رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم الحمد لله الذي اطعمها وسقانا وجعلنا مسلمين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رفعت المائدة بين يديه يقول الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مودع
ولا مستغن عنه ربنا. قال ابن ابي هريرة عن عبد الله ابن عن ابن عبد الله ابن عبيد عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عن ستة من اصحابه الاعرابي فاتى ربه فقال رسول الله
قال صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله ليرضى عن العبد ان يدخل الجنة او يشرب الشربة فيحمده عليها. قال في قذف رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لقد سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء والنبي والعسل واللبن. قال باب ما جاء في فاكهة رسول الله صلى الله عليه وسلم
اسماعيل وموسى الغزالي رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر ابي القبور ان النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثني رضي الله عنهما قال رأيت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يجمع بين الخبز والقمر. قال حتى فما محمد بها ولا حدثنا محمد قال عن محمد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم اكل البطي فضربوه. قال
عن ابي هريرة رضي الله عنهما قال كان الناس اذا رأوا اول السنة رجال به الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاذا اخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا
وبارك لنا في مدينتنا وبارك لنا في صاعنا وفي حبنا. اللهم ان ابراهيم عبدك وخليلك ونبيك. واني ذكر نبيك وانه دعاك لمكة واني ادعوك للمدينة بمثل ما دعت به لمكة ومثله معه. قال
يراه فيعطيه ذلك الثرى  وكان النبي صلى الله عليه وسلم البحرين فملأ يده منها فاعطاني. قال النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثني
صلى الله عليه وسلم عن ابن عباس رضي الله عنه انه واقف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا نفعت بها خالدا فكلما كنت ما كنت احدا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من اطعمه الله طعاما في اليوم اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله عز وجل اللهم بارك لنا فيه وزدنا فيه ثم قال رسول الله صلى الله ثم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس شيء يلزمك على الشراب غير اللبن
عائشة النبي صلى الله عليه وسلم ذكر امه سببا. قال عيسى ابن عيينة للبين للناس. قال النبي صلى الله عليه وسلم عن عمر بن الخطاب عمر بن ابي حرمة الحلو البارد يعني يضع
بل في ماء بارد ثم يحركه فيسمى الحلول بارد. نعم. قال باب ما جاء في صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم زمزم وهو قاري. قال ابن القيم رضي الله عنه قال رأيت رسول الله صلى الله
يشرب قائما وقاعدا قال حدثكم عن قال ثم قال هذا والله من لم يحدث. هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل. مسح المسح يطلق في لغة العرب عن الوضوء الخفيف. عن الوضوء الخفيف الذي لا يكون فيه اه اسالة كثيرة للماء. نعم. قال
عن ابي عصام عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في البناء وهو يقول هو امر قال النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها انها قالت دخل عليها النبي صلى الله
وسلم وزعم انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في اناء ثلاثا قال تذهبون الى عمر المسلمين عن انس ابن ان النبي صلى الله عليه وسلم عن عائشة بنت
عن ابي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يشرب قائما. قال عمر بن عبيدة ما جاء من شرب النبي صلى الله عليه وسلم قائما انما هو لحاجة. والاصل ان الشرب قائما مكروه. والسنة شرب جالسا
وقد اختلف العلماء هل يبسمل مع كل شربة او يبسمل عند اول شربة ويحمد عند اخر شربة؟ فيه قولان لاهل العلم. الاظهر انه يبسمل عند اول شربة ثم يؤخر الاناء ثم يشرب ثم يؤخر الاناء ثم يشرب ثم يؤخر الاناء ويقول الحمد لله
نعم. قال بعض ما جاء في تعبر رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثه عن رضي الله عنه قال كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم سكة يتطيب منها
وقال انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يضر الطيب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثون الوسائل والدهن واللبن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اي ولد لما ظهر ريحه وخفي لونه
النساء ما ظهر لهم وخفي ريحه. قال رضي الله عنه عن النبي صلى الله قال الذين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا احدكم الريحان فلا يرده فانه خارج من الجنة. قال
طالبوا كيف كان كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم. اشهدوا الله رضي الله عنها ما قالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا ولكنه كان كلام بين الفصل يحفظه من جلس اليه. رضي الله عنهما قال
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعين الكلمة ثلاثا لتعقل عنها. قال احد الناس عن ابن ابي هامة ان ابن ابي هريرة كان نصابا فقلت صف لي منطق رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال جاء رسول الله صلى الله
عليه وسلم متواصل الاحزاب دائم الفكرة ليست له راحة طويلة لا يتكلم في غير حاجة الكلام ويختمه باسم الله تعالى ويتكلم بالجوامع الكلم كلامه فصيل لا فضول ولا تقصير ليس
يعظم النعمة لا يدوم منا شيئا غير انه لم يكن يدوم ذواقا ولا يمدحه ستغضب الدنيا ولا ما كان لها. فاذا تؤذي الحق لم يكن من غضبه شيء. حتى ينتصر ولا يرضى لنفسه
ولا ينتصر لها اذا كلها. واذا تعجب طلبها واذا تعدد اتصل بها. وضرب التبسم عن مثل هم الغمام. قال من رجى في ظهرك رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا احمد
رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم تبسما ما رأيت احدا اكثر تبسما من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال احدنا نحن  رسول الله صلى الله عليه وسلم الا تبسمها؟ قال ابو عيسى قال
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لا اعلم اول رب اني لاعلم اول رجل ان يدخلوا الجنة واخر رجل يخرج من النار. يؤتى بالرجل يوم القيامة فيقال عمر عليه صغار ذنوبه ويخبئ عنه
فيقال له عملت يوم كذا وكذا وكذا وهو مسلم من كبارها وبعضهم مكان كل سيئة عملها حسن. فيقول ان لي ذنوبا ما اراها هنا قال ابو ذر فلقد رأيتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضحك حتى بدت نواكبه. قال احدث قال احدنا خيرا
ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ اسلمت ولا رآني الا قال رسول الله صلى الله عليه ابراهيم عليه السلام اني لا اعرف اخر اهل النار فيقال له انطلق فادخل الجنة قال فيذهب ليدخل الجنة فيجد الناس
فيرجع فيقول يا ربي قد اخذ الناس هذه ايقال له اتذكر الزمان الذي كنت فيه؟ فيقول نعم. قال قال فيتمناه فيقال له فان لك الذي تمنيت وعشرة اضعاف الدنيا قال فيقول تسخر بي وانت
الملك قال فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال بسم الله فلما استطاع عمر الى قال الحمد لله كما قال سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وانا الى ربنا لمنقلبون. ثم قال
الحمد لله قالها ثلاثة الله اكبر قالها ثلاثة سبحانك اني ظننت نفسي فاغفر لي بين اولاد الذنوب الا انت ثم ضحك فكل له من اي شيء ضحكنا يا امير المؤمنين. قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت ثم ضحكت وقلت من اي شيء ضحكت يا رسول الله
قال ان ربك ليعجب من عبده اذا قال ربي اغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب غيرك. قال رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم يعني من براءك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت من اي شيء ضحك قال من فعله للرجل. قال اولا في صفته
رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له قال موسى يعني يوافقها. قال شعبة بن مالك رضي الله عنه انه قال ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليخالطنا
حتى يقول لاخي لي صغير يا ابا عمير ما فعل ابن ضرير؟ قال ابو عيسى كان وفيها فقال له يا ابا عبيد وفيه النواب سائر وصى به يلعب به واذا قال له النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا عمير
فما زحهم النبي صلى الله عليه وسلم فقال ابا عمير ما فعل ابن طيب؟ قال ابن عباس ماذا نعلم حزب الشيطان؟ قال عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قالوا يا رسول الله انك داعبنا قال اني لا اقول الا حقا
واحد ابن عبد اللطيف ابن سعيد رضي الله عنهما رجلا استحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني حامل على ولد ناقة فقال يا رسول الله ما اصنع لولد الناقة؟ فقال صلى الله عليه وسلم وهل تلد الابل الا النور
قال النبي صلى الله عليه هدية من البادية فيجهزه النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان زائرا بادية ونحن حاضرون وكان صلى الله عليه وسلم يحبه وكان رجلا ذمينا فاتاه النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو يبيع متاعنا
احتضنوا من خلفه وهو ينصره. فقال من هذا؟ ارصدني. فالتفت فعرف النبي صلى الله عليه وسلم فجعل يأمر ما امسك ظهره بصوت النبي صلى الله عليه وسلم الى عرفة. فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول من
يشتري هذا العبد فقال يا رسول الله اذا والله تجدني كاسدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم لكن عند الله لست بكاسه او قال انت عند الله غالي. قال حدثنا عن ابي طالب
الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ادعوا الله ان يدخل الجنة فقال يا ام فلان ان الجنة فلا تدخلها عجوز. قالت ولت تبكي. فقال اخبروها انها لا تدخلها وهي عجوز. ان الله تعالى يقول
فجعلناهن ابجارا عقبا ترابا قال لهما جاء في صفة كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشعر. قال احدثنا عن ام قال شيخ عن ابن ابي صريح هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يتمثل بشيء من الشعر؟ قال كان يتمثل بالشعر ويتمثل بقول
ويأتيك بالاخبار من لم تزود به. قال اهتدى حسنا ان اصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيب هذا كل شيء ما خلق الله باطنه. قالوا كاد امية المؤمن. قال رضي الله عنهما قال اصاب الحجر اصبع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هل انت الا
اصبع مميت وفي سبيل الله ما يلقين رضي الله عنه وذكر نحو قال له رجل اثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا عمارة فقالا والله ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن ولى
بالنبل ورسول الله صلى الله عليه وسلم على والدته وابو سفيان ابن حاتم رسول الله يقول انا النبي لا كريم انا ابن عبدالمطلب رضي الله عنهم ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة في عرفة وابن رواحة يمشي بين يديه وهو يقول
الكفار عن سبيله اليوم نضربهم على تنزيله غربا يزيلها معا وقيله ويذهل الخليل عن خليله. فقال عمر يا ابن رواحة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي حرم الله تقوى
فقال صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم اكثر من مائة مرة. وكان اصحابه يتنازلون الشعر ويتبادلون اشياء من الجاهلية وهو ساكت. وربما تبسم معهم. رضي الله عنه
صلى الله عليه وسلم قال اشعر كلمة تكلمت فيها العرب كلمة ابيه. اما كل شيء ما خلق الله باطل وجاء في بعض الروايات لكنها ضعيفة الاسناد انه قيل لها فانه قال وكل نعيم وكل نعيم
من لا محالة زائلة. فقال صلى الله عليه وسلم كذب فان نعيم الجنة لا يزول. لكن هذه الرواية لا تثبت. نعم وحدثنا النبي صلى الله عليه وسلم كلما ستروا بيتا يعني بيتا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان كان
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يفاخر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى صلى الله عليه وسلم عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال هو جاء في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ثم ردوه الى الانس بما رأى فيه من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة. قال الامام قتل حديث ام ذر قال عائشة رضي الله عنها انها قالت جلس في احدى عشر
امرأة على رأسهم قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان اذكره اذكر عجره وهجره. قال في الثالثة زوجي العشيق ان انطق وطلق وان قالت الرابعة زوجي تهامة لا حظ ولا قبر ولا مخالفة ولا سلامة. قالت الخامسة زوجي
ولا يسأل عما عملت. قالت السادسة زوجي ان اكل لك وان شرب الشتاء واجعلته ولا يورث الكف ليعلم البث. قالت السابعة زوجي على ياء او غير ياء او طلق كل داء له داء سجة او فلة او جمع كل التي قالت الثامنة زوجي المس غربا
يريد زوجا. قالت التاسعة زوجي رفيع العناد طويل النجاد عظيم الرمال قريب البيت من النار. قال زوجي مالك ومالك مالك خير من ذلك له ابل كثيران المذاهب قليلات المسايح اذا سمعنا صوت المذهب ايظن انهن هواك. قال في الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع
اناس ولي اذنيه وملأ من شهم عضديه وبجهده فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة فجعلني في اهلي صغير واطير ودائس ومنقط. فعنده اقول فلا اقبح واقول فاتسبح اتقمح ام ابي زر فما ام ابي زرع ركومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع فما ابن ابي زرع
مضجعه وتشبعه ذراع كفرة بنت ابي زرع كما بنت ابي زرع. طوع ابيها وطوعهم بها ملء كسائها وغير جارتها جارية ابي زرع فما جارية ابي زرع لا تغث حديثاتا فيك ولا
ولا تملأ بيتها تعشيشا. قالت خرج ابو زرع والارض تمحض. فلقي امرأة معها ولدا رجلا قضية واراها عالية واراها عليا نعما ثريا واعطاني بكل رائحة زوجا وقال كلي ام زرع وميري اهلك
فلو اجتمعت كل شيء اعطانيه ما بلغ اصغر آنية ابي زرع. قال جالس فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم كن لك تلاميذ زرع لام زرع. وفي رواية اه زيادة لفظ غير اني لا اطلقك. نعم
انتبهت الرواية الصحيحة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انت زوجتي في الدنيا والاخرة. نعم. قال رسول الله صلى الله عليه رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم
وقال ربي قني عذابك يوم تبعث عبادك. قال مشايخنا هكذا يضع الخد على راحة اليد باليمنى نعم قال ثم قال عن ابي هريرة عبادك عن عبد الملك ابن عمير رضي الله عنهما قال كان النبي صلى
الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور. قال عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ليلة جمع كفيه قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم مسح بما استطاع من نسبه يبدأ بهما رأسه
اولا وما اقبل الجسد يصنع ذلك ثلاث مرات. قال ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله قال صلى الله عليه وسلم نام حتى نفخ وكان اذا نام نفخ فاتاه الى الصلاة فقام وصلى ولم يتوضأ وفي الحديث الاسود
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا ولد اوى الى رشيقا الحمد لله الذي قال وكفانا وآبانا فكم منا لا فكم ممن لا كافي له ولا غوي. قال حتى
عن عبدالله رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم واذا في عبادة رسول الله صلى الله عليه وسلم. رضي الله عنهما قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
اتتكلف هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال افلا اكون عبدا شكورا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حتى ترأ قدماه قال فقيل له وتفعل هذا وقد جاءك ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال افلا تكون عبدا شكورا؟ قال
عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم يصلي حتى تنتفخ قدماه فيقال له يا رسول الله افعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال افلا تكون عبدا شكورا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اليه فقالت كان ينام اول الليل بين الماء الا توضأ وخرج الى الصلاة؟ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بقولها فنام رسول الله حتى ينتصر ليل وهو قبله
فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يمسح النوم على وجهه ثم قرأ بعشر الايات خواتيم من سورة ال عمران. ثم قام الى المعلق تبوظ منها فاسلم الوضوء ثم قال ابن عباس فكم من جنبه فهو على رسول الله صلى الله عليه وسلم يده اليمنى على رأسه
ان الفتاة لها فتصلي ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين قال ثم اوتر. ثم رجع من صلى ركعتين خفيفتين ثم خرجت الى الصبح. عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى
عشرة ركعة. عن سعد هشام عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم واذا لم يصلي اليهم ذاك النوم او غابته عيناه صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة. قال
وجميع من اسماء عن محمد بن زيدان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم الليل فليفتت صلاته ركعتين خفيفتين العميل لاضربن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فتوسست عتبته او مصداقه. فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثم صلى ركعتين طويلتين طويلتين طويلتين ثم ذو اللتين قبلهما ثم الصلاة حليمهما دون التي قبله والصلاة عليه وما دون التي قبلهما ثم اوقات ذلك ثلاث عشرة ركعة. قال مات عن سعيد
كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان؟ فقالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم على احدى عشر ركعة يصلي اربعا لا تسأل عن حسنهن وقولهن ثم يصلي اربعا لا تسأل عن نفسه الا وقوله
ثم يصلي ثلاثة قالت عائشة قلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر؟ فقال يا عائشة ان عيني فيها اماني ولا ينام قلبي قال عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي ما بين احدى عشر ركعة
يوتر الله رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل في قال عن ابي هريرة رضي الله عنه انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم من الليل قالت لما دخلت الصلاة قالت الله
الله اكبر كل ملكوت والجبروت والكبرياء والعظمة. الله. قال ثم قرأ البقرة ثم رجع ركوعه نحو من قيامه وكان سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم ثم رفع رأسه وكان يقول يا ربي الحمد ثم
فكان سكوته نحو مقيامه وكان يقول سبحان ربي الاعلى سبحان ربي الاعلى ثم رفع رأسه وكان بين السجدتين نحو من وتناقل رب اغفر لي رب اغفر لي حتى قرأ البقرة وال عمران والنساء والوالدة او الانعام شعبة
في المائدة والانعام. قال ابو عيسى وابو حنيفة اسمه ضلحة بن زيد وابو حمزة الضباعي اسمه نصر ابن عمران. قال محمد صلى الله عليه وسلم اية من القرآن ليلة. وهي قوله تعالى ان تعذبهم فانهم عبادك. وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم. نعم
قالت صليت ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرأ وهو جالس
قام فقرأ وهو قائم ثم ركع وسجد ثم صنع ثم ذلك. قال حدثنا عن عائشة فقال كان يصلي ليلا طويلا وليدا طويلا قاعدا. فاذا قرأ وهو قائم ركع وسجد وهو قائم. واذا قرأ وهو جالس رجع وسجد وهو جالس
ونحن نسعى النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في صفحته قاعدا ويقرأ بالسورة ويرتلها حتى تكون اطول منه اطول منها. هذا هذه الرواية
فيها الدلالة على جواز الترتيل بحيث تصبح السورة اطول من السورة التي تكون يعني اطول منها ترتيل اعادة الاية على الاوجه واعادة الاية على المعاني. ليتأمل فيها العبد ويتفكر ويتدبر. نعم
قال لنا الحسن ابن محمد ان النبي صلى الله عليه وسلم نبيا ما دام اكثر صلاتي وهو جالس مع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين قال حين
عن ميمون ابن رانع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين واهداني صلى الله عليه وسلم سألت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم قبل الفتي
من احسنت كذلك منا وسلم طبعا ويصلي قبل الظهر اربعا وبعدها ركعتين وقبل العصر او بعد بوقت يغسل بين كل ركعتين تسليم عدد الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين
قال باب صلاة الضحى قال قل لعائشة رضي الله عنها فكان النبي قال نعم اربع ركعات ويزيدها الله عز وجل رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصيبها ست ركعات. قال
النبي صلى الله عليه وسلم فانها حدثت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ثماني ركعات قال النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثناكم قال كان النبي صلى الله عليه وسلم
لا يدعها ويدعها حتى تكون. حتى نقول لا يصليها. قول عائشة انه ما كان يصلي الضحى الا ان يجيء من مغيب يعني في المسجد يعني في المسجد والا فهو صلى الله عليه وسلم كان يصلي الضحى. وقول ابي سعيد كان يصلي الضحى حتى نقول لا يدعها يعني في
ويدعها حتى نقول لا يصليها يعني في المسجد. ولا هو يصلي الضحى. صلى الله عليه وسلم. نعم. قال اهددناهما رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يدبر اربع ركعات
فقلت يا رسول الله انك تدبر هذه الاربع ركعات من زوال الشمس وقال ان ابواب السماء عند زوال الشمس فلا تؤتدون. فلا حتى تصلى الظهر واحب ان يصعد فيه تلك الساعة خير وجوه في كلهن قراء؟ قال نعم فيهن تسليم قاسم؟ قال
قال النبي صلى الله عليه وسلم عن عبد كريم رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم وقال انها ساعة تفتح فيها ابواب ابواب السماء فاحب ان يصعد به الى عمل صالح
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصليها عند الزواج ويقول فيها قال بعض الصلاة الحرام يوعى ويجعل عمه عبد الله بن سعد رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد ترى ما
وفي ناس فلا اصلي في بيتي احب الي من المؤمن ان اصلي في المسجد الا قال بصوت رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها قالت كان يصوم حتى نقول قد صام
حتى نكون قد اخطأ. قالت وما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا كان منذ قدم المدينة الا رمضان صلى الله عليه وسلم فكنت لا تشاء ان تراه من الليل مصليا الا رأيته مصليا ولا كان الا رأيته
قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول ما يريد ان يفطر منه ويفطر حتى نقول ما فيه ما يصوم منه وما صام شهرا كاملا منذ قدم المدينة الا رمضان
قال حدثنا عن موسى رضي الله عنه ماذا قال؟ ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهرين متابعينا الى شعبان ورمضان قال ابو عيسى قال عن ابي سلمان عن ام سلمة رضي الله عنهما قال وروانا ايضا عن
النبي صلى الله عليه وسلم روى الحديث عن عائشة جميعا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان الا قليلا الذي كان يصومه كله. قال عن عاصي
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم الله من قرة كل شهر ثلاثة ايام قلما كان يفطر يوم الجمعة. قال عن عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم عند صوم الاثنين والخميس
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انا صائم. عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم ومن الشهر الاخر الثلاثاء والاربعاء والخميس
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم ثلاثة ايام من كل شهر؟ قال نعم بعت من ايه كاس؟ قالت كان لا يبالي
قال ابو عيسى وعن رواية ابن سعيد وغيره وهو رضي الله عنهما قال كان عاشوراء يوما يصومه قريش الاهية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم لما قدم المدينة صام وامر لسانه فلما اخترق
رمضان كان رمضان هو فريضة وترك عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه عنه الله سأله عائشة رضي الله عنها ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان عمله دينا وايكم
يقيم ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يطيق. قال ان ابو موسى قال ان عائشة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت فلانة لا تنام الليل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بالاعمال
فوالله لا يمل الله حتى تضلوا. وكان احب ذلك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يتوب عليه صاحبه  قال حدثنا ابو جهل رضي الله عنهما اي العمل كان احب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قالت ما دين عليه وان قل. قال سمعت كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا يضر باية رحمتك الا وهو ثم ركع ثمانية ركعين ويقول في ركوعه سبحان ذي الجبروت والملكوت
والعظمة ثم الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة. ثم قرأ ال عمران سورة يفعلها هذا دليل على ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يطيل القراءة في صلاة الليل ما هو مثل صلاتنا
يرحمنا برحمته. نعم. قال بعض ما جاء في قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ورحمتنا كتيبة ابن سعيد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاذا اية عنه قراءة مفسرة حرفا
قال رضي الله عنه كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابن ابي رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقطع قراءته يقول الحمد لله رب العالمين ثم يقف ثم
الرحمن الرحيم ثم يقف وكان يقرأ ملك يوم الدين. قول انس كانت قراءته مدا معنى ان نقرأ على اهوائنا مثل ما سمعت بعض المعاصرين يقول يقرأ هذا غير صحيح القراءة بابها السماع كما قال زيد وغيره القراءة سنة متبعة. فلابد من السير على
طريقة علماء القراءة والتجويد ولا يجوز ان نفهم من الحديث شيء فنطبقه على حسب ما نفهم والا يصير احنا مثل ابن شنبوذ الذي قال عنه ابن مجاهد يجب ان يعزر لانه يقرأ بما يفهم من القراءات وعزر وسجن. نعم
النبي صلى الله عليه وسلم اتانا قد لا يفعلون. قد كان ربما سوف ربما فقلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة كنت اسمع قراءة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل وانا على
قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم عدد ناقته يوم فتحه وهو يقرأ انا فتحنا لك فتحا مبينا. يغفر لك الله ما تقدم من قال فقرأ ورجع قال وقال معاوية ابن قرة لولا ان يجتمع الناس علي لاخذت لكم في
ذلك الصوت لو قال اللحم. هذه الرواية لاخذت لكم في ذلك الصوت فيه دلالة ان الصحابة ما كانوا يقلدون صوت النبي صلى الله عليه وانما يقلدون قراءة النبي صلى الله عليه وسلم. اما الصوت ما كان يقلدون. نعم. قال اذن ما بقيت بن سعيد
عن قتادة الله عز وجل حسن الصوت. وكان نبيكم صلى الله عليه وسلم حسن الوجه حسن الصوت وكان لا يرجع. قال عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم ربما يسمعه من في الاجرة وهو في البيت
ما جاء في كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ان الناس عن ابي رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولجوفه ازيز كازيز
قالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ علي فقلت يا رسول الله اقرأ عليك وعليك من زيد قال اني احب ان اسمعه فقرأت سورة النساء حتى بلغت. وجئنا بك على شهيدا
قالت رأيت عيني رسول الله صلى الله عليه وسلم تهدئة. قال ان كسبت الشمس يوما على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حتى ليرجع ثم ركع
ثم سجد فلم يكد ان يرفع رأسه فجعل ويبكي ويقول ربي امتعذني الا تعذبهم وانا فيهم. ربي ان تعدني الا تعذبهم وهم يستغفرون نحن نستغفرك. قال فلما صلى ركعتين جاءت الشمس حمد الله واثنى عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا
ولا لحياته. قال عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنة له تقضيب فاحتضنها بين يديه فماتت وهي بين يديه. وصاحت امه ايمن فقال ان النبي صلى الله عليه وسلم اتبكين عند رسول
صلى الله عليه وسلم فقالت الست قراءة تبكي؟ قال اني لست ابكي. انما هي رحمة. ان المؤمن بكل خير على كل حال. ان نفسه تنزع من بين جنبيه. وهو يحمد الله عز وجل. قال اتناه محمد
ولنعبد بعض الناس جميعا رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل عثمان بن وهو ميت وهو يبكي او قال عناقان. قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس على القبر فرأيت عينيه
فقالوا افيكم رجل لم يقارف الليلة؟ قال ابو طلحة انا قال انزل فنزل في قبرها. قال بلى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا عن مهل واحد عليه عائشة رضي الله عنها انها قالت
رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي ينام عليه من ادم حسبه لي. الادم الجلد. نعم. اذا دبر تم ادما. نعم. قال جعفر عائشة فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته. قالت يا رسول ما كان فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته
في بيتك قادسين قلت لو دنيتم اربعا اربعة دميات لكان اوطانا فالذي نأمل باربع ايات لما اصبح قال ما فرس قومه لي الليلة؟ قالوا نام وفرسك الا انا فديناه باربع الكلمات
قلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تضروني كما امرت النصارى مريم انما انا عبد الله ورسوله
رضي الله عنهم ان ليك حاجة في اي طريق شئت اجلس اجلس اليك. قال حتى علي رضي الله عنه قال كان رسول صلى الله عليه وسلم يعود المريض ويشرب جالس ويركب الحمار ويجيب دعوة العبد وكان يوم من قريظة على
وعليه كاف ليف. كان النبي صلى الله والاهانة الله قال حدثنا محمود قال حدثنا عن سفيان عن الربيع من صفيح مثل اليابان عن ابن مالك رضي الله قال حج رسول الله صلى الله عليه وسلم على وعليه قطيفة لا تساوي اربعة دراهم فقال اللهم اجعل
المحجة لا اله فيه ولا سمعة. قال حدثنا عمر بن عبد الرحمن قال حديثنا عن فلان عن زمان رضي الله عنهما قال لم يكن شخص احب اليه من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال وكان اذا رؤوا لم يقوموا لما يعلمون من قراءتهم
قال حدثنا سفيان ابن وكيل قال حدثنا فريع ابن عمر ابن عبدالرحمن العتيق عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فخما مفخما يتلذذ وجهه تلذذ القمر ليلة
فذكر الحديث بقوله قال حسن فكتبتها زمانا ثم حددته فوجدته قد سبقني اليه فسأله عما سألوه عنه وجدوا قد سالماه عن مدخله ومخرجه ومخرجه وشكره فلم يدع منه شيئا. قال الحسين عن دخول رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقال كان اذا رأى كان اذا اوى الى ثلاثة اجزاء جزء لله وجزءا لاهله وجزءا لنفسه ثم تزداد بينه وبين الناس فيرد ذلك للخاصة والعمة ولا ينبغي عنهم شيئا وكان من سيرته في جزء الامة ايثار اهل الفضل باذن
وقسمه على رد فضله في الدين فمنه الحارث ومنهم ذو الحاجتين ومنهم ذو الحوادث فيتشاور بهم ويشغلهم فيما يصلحهم والامة من لم ينبغي لهم. ويقول ليبلغ الساحر منكم الغائب. وبدون حاجة من لا يستطيع
يوم القيامة يدخلون روادا ولا يلتقطون الا عن دواء ويخرجون ادلة يعني على الخير قال فسألته عن مخرجه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه. ويؤلفه ولا ينفره ويكتب كريم كل
ويوليه عليهم ويحذر الناس ويفترس منهم من غير ان يغني عن احد منهم بشرا وخلقا. ويتفقد اصحابه ويسكن عن ما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويهديه معتذر الامر غير مختلف لا يغفر مخافة ان يغفر
او يميل بكل هاد عنده عتاب. لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه. الذين يلونهم من الناس خيارهم. افضلهم عند نصيحة واعظمهم عنده منزلة واعظمهم عنده منزلة احسنهم واساتهم واثراهم. قال فسأله
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس الا على بيته. واذا انتهى الى قوم جلس حين ينتهي به المجلس يعطي كل ثلاثائه بنصيبه لا يحزن جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او فاوضه في حاجته
حتى يكون هو المصير عنه حتى يكون هو المصير عنه. ومن سأله حارثا لم يرده الا الى قوم ميسور من القول قد فصار لهم ابى وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس علم وحلم وحياء
لا ترفع فيه المصوات. ولا تؤذن فيه الحرم. ولا فلتاته. متعادلين. بل كانوا فيه بالتقوى. متواضعين يوضعون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير. ويكثرون الحاجة ويحفظون الغريب هذا الحديث الوحيد الذي في سنده الحسين. فالحسن عن الحسين عن خاله هند. عن خاله
آآ هند بن ابي هالة وهند بن ابي هالة هو اخو خديجة آآ رضي الله تعالى عنها. نعم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم فجاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لراقب امر ولا بنت داوود. قال ابن عبد الله عبد الرحمن
في زمان رضي الله عنهما قال سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوسف في فكره ومسح على رأسي. الظاهر قلت هند اخو خديجة صح؟ لا اخو فاطمة. اخو فاطمة لامها
عند ابن ابي هالة ابن لخديجة. ابن لخديجة اخت فاطمة اخو فاطمة. نعم. احسن الله اليكم عن رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حج على وقطيفة كنا نرى ثمنها اربعة دراهم فلم يستوت به راحلته قال لبيك بحجة لا سمعة فيها
اولا صلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يحب الذباب قال ثابت فسمعت انسان يقول فما صنع لي طعاما اقبل على انفسنا فيه دباض الا صنعه
قال لعائشة رضي الله عنها ماذا كان يعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته قالت كان بشرا من البشر يكفي ثوبه ويحلو بشارته ويخدم نفسه قال ما هو جرى في
برسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ان ابن عباس عن سليمان ابن خالته انه قال حدثنا احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ماذا احدثكم؟ كنت جارة فكان اذا نزل عليه
نحن بعث اليك كتبته له فكنا اذا ذكرنا الدنيا ذكرها معنا. واذا ذكرنا الاخرة ذكرنا معنا. واذا قال كلها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال اما يونس رضي الله تعالى عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
على اشد القول يتألفون بذلك فكان يبلغ وجهه وحيثه عليه حتى ظننت اني خير القوم فقلت يا رسول انا خيرنا وابو بكر. فقال ابو بكر. فقلت يا رسول الله انا خير ام عمر؟ فقال عمر. فقلت يا رسول الله هذا خير
عثمان فقال عثمان فلما سأله رسول الله صلى الله عليه وسلم فصدقني فلودت اني لم اكن سألته قال حدثنا جعفر بن سليمان رضي الله عنهما قال قدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم
فما قال لي كفقت وما قال لشيء صنعته بما صنعته ولا لشيء تركته بما تركته. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم من احسن الناس خلقا ولا مسست خزا ولا حريرا ولا شيئا كان الين منه
برسول الله صلى الله عليه وسلم. ولا شممت باستغفار ولا عطرا كان اطيب من عرق رسول من عرق النبي صلى الله عليه وسلم قال رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان عنده رجل به اثر سفراه. قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكاد
يواجه احدا بشيء يكفره. فلما قام قال للقوم لو قلتم له ان يدع له يدع هذه الصفرة قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ولا سخطاء في الاسواق ولا يكفي بالسيئة السيئات
ولكن يعفو ويصفح. قال حتى نار موسى رضي الله عنه انها قالت ما ظلم رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده شيئا قط الا ان جاهد في سبيل الله ولا طلب خائنا او يرعى. قال احد الإمام احمد
عن عائشة رضي الله عنها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم منتصرا ما لم ينتهك من محارم الله شيء قالت وما خير بين امرين يختار ايسرهما ما لم يكن انت ما قال حدثني عباس عن عائشة رضي الله عنها قال
قد ازداد رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده فقال بئس العشيرة او اهل العشيرة ثم اذن له فآذن له القول فلما قلت يا رسول الله قلت ما قلت ثم النت له القول فقال يا عائشة ان من ان من شر الناس انفعته الناس او ودعه الناس افتقاء
سفيان قال النبي صلى الله عليه وسلم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم دائم البشر سهل الخلق لينا الجاري ليس بفضل ولا غليظ ولا صخاب ولا ولا عذاب ولا مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يؤنس منه راجيه ولا يخيب فيه
قد ترك نفسه من ثلاث البراء والاكثار وما لا يعنيه. وترك الناس من ثلاث كان لا يظلم احدا ولا يعيبه ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما رجى زواله. واذا تكلم اطرق جلساءه. كأنما على رؤوسهم طيب. فاذا سجدت
لا يتنازعون عندهم حديث وهو تكلم عنده وانصتوا له حتى يقوم. حديثهم عنده حديث اولهم. يضحك مما يضحكون ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب عن الجفوة في منطقه ومسألته حتى ان كان اصحابه
ويقول اذا رأيتم طالب حاجة يطلبها ويضرب الثناء الا من كافر ولا يقطع على فهم انه حتى يجوز فيطمعه بنهي او قيام. قال الامام الحسين ما يقول ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا قط فقالا قال حدثنا
الله كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود الناس بالخير وكان اجود ما يكون في شهر رمضان حتى ينصرف. فيأتيه القرآن. فاذا لقيه جميل كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم اجود بالخير من الدين المرسل. قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينتخب شيئا لغيره. قال اننا عروس قال رضي الله عنه ان رجلا للنبي صلى الله عليه وسلم فسأله ان يعطيه؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم
ما عندي شيء ولكن دعاني فاذا جاءني شيء قضيته. فقال عمر يا رسول الله قد اعطيته فما كل ما تقدر عليه. فكره النبي صلى الله عليه وسلم قول عمر فقال رجل من اصابها يا رسول الله انفق ولا تخف من ذي العرش غلاما
تبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعرف في وجهه البشر قول الانصاري ثم قال بهذا امرت. وجاء في بعض الروايات ان القائل انفق ولا اتخف من ذي العرش اقلالا هو بلال. ولا يتعارض ان هذا يمكن يكون في موقع
وهذا في موقف نعم. قال حدثنا عن المؤمنين رضي الله عنها انها قالت اتيت النبي صلى الله عليه وسلم بقناع من رطب فاعطاني وذهب قالوا عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ينقل الهدية ويثيب عليها. باب ما جاء في حياة الرسول
رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حددناهم الى قلبناهم قال سمعت عبدا وان ابي عتبة يحدث عن ابي سعيد رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اشد حياء من العذراء في صدرها. وكان اذا ترك شيئا عرفناه
في وجهه. قال حينما قلنا عن مولى عائشة رضي الله عنها قال قالت عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت ما رأيت فرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت قال ما جاء في
رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حجبه فامر الله وكلما اتوه فوضعوا من فراجه وقال ان اقواما تداويكم به الحجامة ان من امثل دوائكم الحجامة. قال حدثنا عمو بن علي قال ابو داوود قال احدثنا وارضاه عمر رضي الله عنه
النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وامرني اعطيه الحجامة اجره. رضي الله عنهما انه قال انما النبي صلى الله عليه وسلم وبين الكتفين واعطى الحجاج ولو كان حراما لم يعطيه. قال احدثها ابو موسى
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا عبد القدوس محمد العطار البصير قال حدثنا ما هو جريء حاسد قال حدث له عن ابن سلمان رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يحتجم في سبع عشرة وتسع عشرة
وعشرين. قال احد ان يسع المسلم رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب وهو محرم من مدد على ظهر القدر. الحجامة ليس له وقت اذا كان علاجية. وانما يستحب اختيار الوقت اذا
كان وقائيا نعم. صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لي اسماء انا محمد وانا احمد وانا المائل الذي يذكر الله بي الكفر. وانا الحاسر الذي يحشر الناس على باب دين
العاقبة والعاقب الليل الذي ليس بعده نبي. النبي صلى الله عليه وسلم في بعض طرق المدينة فيما قال انا محمد وال احمد وانا نبي الرحمة ونبي التوبة وانا الموفى وانا
ونبي البلاء. هكذا قال وجاء في عيش النبي صلى الله عليه وسلم. قال احدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا ابو رضي الله تعالى عنه يقول الستم في طعام وشراب ما شئتم؟ لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه وسلم
وما يجد من الدبر ما يملأ بطنه. رضي الله عنهما قال ان كنا محمد نمكث شهرا ما نستوقد الى ان وليلتم هو الماء. قال رضي الله عنهما قال شكرنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفعنا عن عقولنا عن حجر
الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بطنه عن حجرين. قال موسى قال حدثنا محمد اسماعيل عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في ساعة لا
ولا يلقاه فيها احد. فتاب ابو بكر فقال ما جاء بك يا ابو بكر؟ قال رزق القى رسول الله صلى الله عليه وسلم وانظر في وجهه والتسليم عليه. فقال ذلك يا عمر؟ قال الجوع يا رسول الله. قال رسول الله عليه وسلم
لقد وجدت بعض ذلك فانطلقوا الى منزل ابي الهيثم رضي الله عنه وكان رجلا كثير النخل والشاة ولم يكن له خدم فلم يجدوا فقام لامرأته اين صاحبك؟ فقالت انطلق يستعجب لنا الماء فلم يلبسه الجار الليثم بقربة يزعمها
ثم جاء يلتزم النبي صلى الله عليه وسلم ويهديه بأبيه وامه. ثم طار بهم الى حديقته فبصر ثم انطلق الى نخلة فجاء بقلب فوضعه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم افلا تلقيت لنا من رطبه
فقال يا رسول الله اني اردت ان تختاروا او تقيدوا من خطبهم. فكم هو شيء من ذلك المال؟ فقال صلى الله عليه هذا هو الذي نفسي بيده من النعيم الذي تسألون عنه يوم القيامة ظل دائر ورطب طيب وماء بارد
فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تذبحن ذات فذبح لهم علاقة فقال صلى الله عليه وسلم هل لك خائن؟ قال لا. قال فاذا اتانا سمي فاتنا. فاوتي النبي صلى الله
فاتاه فقال النبي صلى الله عليه وسلم اخطر منهما فقال يا رسول الله اختر لي فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان المستشار اؤتمن خذ هذا فاني رأيته يصلي واستوصي به معروفا
فأخبرها بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت امرأته ما انت ببالغ حق ما قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم الا بان تعتق الا من ان تعتقه. قال فهو عتيق. فقال صلى الله
عليه وسلم ان الله لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطائتان. بطانة تكره بالمعروف وتنهى عن المنكر وبطاعة لا تتركه خبايا ومن يوق بطانة السوء فقد اوتي. قال حدثنا عمر اسماعيل بن مجاهد بن سعيد قال
اللهم اقول اني لاول رجل اغرق الدم في سبيل الله واني لاول رجلي سبيلا ولقد رأيتني اغزوا في عصابة من اصحاب صلى الله عليه وسلم ما نذكر الا تقرحت اسبابنا وان احدنا ليضع كما تضع الشاه والبليل واصبحت باب المسجد
في الدين. لقد غبت وخسرت اذا وضل عن ابي. قال سمعت وقال او حتى اذا جاءوا بالبردة وجدوا هذا كذاب فقالوا ما هذه؟ قالوا هذه البصرات فقالوا ماء فقال لقد رأيتني واني لسابع سبعة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. ما لنا طعام
حتى تقرحت اسبابها قسمها بيني وبين سعيد فما منا من اولئك السبعة وهو امير مصر من الانصار وستجربون بعدنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم علي قال حدثنا عن رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم
فليجتمع عنده غداء ولا عشاء من خبز ولحم الا على رث. وهذا هو كثرة الايدي لنا جليسا فلما وضعت ما يبكيك لك رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يشبع هو واهل بيته من خبز سعيد فلا ارى ما اغفر ما هو خير لنا
قال لولا جاء في سن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا مباركة النبي صلى الله عليه وسلم عشرة سنة يوحى اليه ثلاثة وستين قال مات رسول الله وابو بكر وعمر وانا ابن ثلاث وستين. قال حدثنا الحسين قال
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم مات وهو مقتل سنة. قال قال توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو من خمس وستين. بجبر كسر والا فمن حيث العد اليقيني فالنبي صلى الله عليه وسلم مات وهو ثلاث وستون سنة وعمره ثلاث وستون سنة نعم قال
ان النبي صلى الله عليه وسلم قبض وهو ابن خمسين ويمكن في تقدير اخر ان يقال ثلاث وستون بسن الشمس. وخمس وستون بسن القمر الهجرية والعرب كانت تعرف الحسابين الحساب الشمسي والحساب القمري لذلك ذكر الله
عز وجل الحسابين نعم. قال ابو عيسى النبي صلى الله عليه وسلم وكان بزمن النبي صلى الله عليه وسلم رجلا قال ان نساء موسى عن اسمائه رضي الله عنه سمعه يقول لك يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس للطويل البالي ولا بالقصير ولا بالابيض
ولا قال في وفاة رسول الله الله عليه وسلم. صلى الله عليه قالوا حدثنا سفيان رضي الله عنهما قال اخر نظرة نظرتها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. كشف الستارة يوم الاثنين فنرد الى وجهه
كأنه ورقة المصحف والناس خلف اشار الى الناس ان يفوتوا. وابو بكر يقومهم والقى السيف رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابراهيم عن عائشة رضي الله عنها كما قال كنت مسندة النبي صلى الله عليه وسلم او قالت لاجله فدعا ليقول فيه ثم بالغ مات
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بالموت وعنده ثم يمسح وجهه بالماء ثم يقول اللهم اعني على منكرات او قال سدرات الموت. قال عن ابي عمر رضي الله عنه انها قالت
لا اضبط احدا بهون موت بعد الذي رأيت من شدة موت رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال وهذا حدثنا عن ابن ابي هريرة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت لما امر رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال ابو بكر سمعته سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا ما نسيته. قال ما قدر الله نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه. ادفنوه في
قال ابن عباس رضي الله عنهما وعن رضي الله عنه ان ابا بكر قبل النبي صلى الله عليه وسلم بعدما مات. قال عن عائشة ان ابا بكر دخل على النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته
فوضع فمه بين عينيه ووضع يديه على ساعديه وقال وا نبياه وصفياه اله قال حدثنا مصر رضي الله عنه انه قال لما كان اليوم الذي دخل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة اضاء منها كل شيء. فلما كان اليوم الذي مات فيه
اظلم منا ما كل شيء وما اخذنا ايدينا من التراب وانا لفي دفنه صلى الله عليه وسلم حتى قلوبنا. قال حدثنا محمد حاتم قال حدثنا عن ابن صالح من عائشة رضي الله عنها انها قالت توفي رسول الله
صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين. قال اتنا عمر ابن عمر انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين فمكث ذلك اليوم ليلة الثلاثاء ودفيان الليل وقال سفيان يسمع عن صومه مساكن اخر الليل. قال
عبدالله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين ودفن يوم الثلاثاء. بالاجماع توفي النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين من ربيع الثاني عام الحادي عشر من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. وآآ
تأخير الدفن للثلاثاء لثلاثة اسباب. الاول حتى يتيقن موته صلى الله عليه وسلم. ولا يقول احد انما دفنتموه قبل ان تتيقنوا من موته. الثاني حتى يأتي الناس من العوالي والقرى ويدركوا الصلاة على النبي
في المنام الخضراني فان الشيطان لا يتمثل به قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رآني امام فرآني فان الشيطان لا يتصوب او قال لا يتشبه بي. قال قال ابو عيسى اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
الثالث حتى يكون الذي يصلي عليه هو امام المسلمين وخليفة المسلمين. فلما بويع لابي بكر فضيحة يوم الثلاثاء حينئذ تمت البيعة فامر بالصلاة عليه فصلي عليه صلى الله عليه وسلم من ليلة الثلاثاء ودفن في
ليلة الثلاثاء. نعم. احسن الله اليكم. قال الله تعالى حدثنا نصوم عن يده امور البيت العليم اغمي على رسول الله صلى الله عليه وسلم في حضرت الصلاة فقالوا نعم. فقال مروا بهذا فليؤذن. ومروا ابا بكر ان يصلي للناس او قال للناس. قال ثم
فقالت عائشة ان ابي رجل اذا قال ذلك المقام بكى لا يستطيع قال ابو بكر فصلى للناس ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد خفة وقال انظروا لما اتكل عليه؟ فجاءت ايضا
عليهما فلما رآه ابو بكر ذهب ليونس فاوى اليه ان يموت مكانه حتى ابو بكر صلاته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض. فقال عمر والله لا اسمع احدا يذكر ان رسول الله صلى الله
عليه وسلم قبض الا ضربته بسيفها. قال وكان الناس امحي لم يكن فيه النبي قبله فامسك الناس فقالوا يا سالم انطلق الى صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم تدعو فاتيت ابا بكر وهو في المسجد فأتيته يبكي
فلما رآني قال فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت ان عمر يقول لا اسمع احدا يذكرك رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض الا ربه بسيف هذا. فقال يا فجاء هو والناس فاتخذوا على رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اخرجوني فاخرجوني فجاء حتى كب عليه ومسه فقال ثم قالوا يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم امر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم. فعلموا ان قد صدق قالوا يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم اي
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم ان يدخل الناس فقالوا قالوا يا صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيدفن رسول الله قال نعم قالوا مين؟ قال في المكان الذي طاب الله فيه الرحاك
روحه فقال عمر بن الخطاب ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ لصاحبه لا تحزن ان الله معنا. من هما؟ قال ثم بشر يده فبايعه وبايعه الناس فيها حسنة جميلة. قديم بصري قال تتنافى بهم المنافق
على انس بن مالك رضي الله عنه انه قال لما وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من كرب الموت ما وجد قالت فاطمة فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا كرب على ابيه بعد اليوم انه قد حضر من ابيك
الموافاة يوم القيامة قال سمعت جدي ابا امي سمع ابن عباس رضي الله عنهما يحدث انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان له فرضان من امتي ادخله الله بهما الجنة. فقالت عائشة فمن كان من امتك؟ قال وان كان له فرأون
يا موفقة. قالت فلم يجد له فرج من امتي. قال تنافرت لامتي لم يصاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا احمد المنيع قال حدثنا عن ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم الا سلاحه والله جعلها صدقة. قال حدثنا محمد
فقالت من يرثك؟ فقالت فقال اول فان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يا نور ولكني اعوذ من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق على من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفق عليه. قال سيدنا محمد
يقول كل واحد انشدكم بالله سمعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل ما بنبي صدقة الا ما اطعمه انا لا نريد وفي الحديث قال عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورك ما تركت يرفع رؤوس ابو بكر. يعني
الناس يقول كيف لا يورثون؟ وقد اخبر الله ان سليمان ورث داوود وورث سليمان داوود. يقول داوود كان عنده ابناء كثيرون لو كان المقصود هو وراثة الدنيا لما صح هذا المعنى. وانما وراثة هنا وراثة النبوة. نعم
رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا درهم ما تركته الا بعد نفقة نسائي وابنته
قال فقال اللهم الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا شاة ولا بعيرا قالوا ما جاء في امنية رسول الله صلى الله عليه وسلم منا صلى الله عليه وسلم. قال النبي صلى الله عليه وسلم قال من رأى
النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وانا غلام صغير عبد الواحد بن زياد رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان الشيطان لا يستطيع ان ينسب هل تستطيع ان تبعث هذا الرجل الذي رأيته في الموت؟ قال نعم لك بين الرجلين اسمه واهله اسمروا الى البلاغ. انحر العينين حسن الظهير تميل دوائر الوجه بلى. ملأت
وما بين هذه الى هذه قال عفوا والدي ما كان مع هذا النعش فقال ابن عباس لو رأيته في اليقظة ما استطعت ان تنعته قال وهو يتم اباصي وهو الى البصرة الاعرابي. قال
قال رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رآني في النوم فقد الحق. بشرط ان يكون رؤيته للنبي صلى الله عليه وسلم في المنام على رؤيته
التي كانت عليها صورته صلى الله عليه وسلم حال حياته. وهذه مسألة مهمة. ذكر السموأل اليهود الذي كان في الخلافة العباسية ان سبب اسلامه انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم ومعه موسى في المنام
سلم على موسى فلم يرد عليه موسى عليه السلام السلام. فقال له ما لك يا نبي الله لا ترد علي؟ وانا متبع اياك. قال لو كنت تبعا اياي لاتبعت محمدا فاشار اليه. قال فقمت من النوم وكان هذا سبب اسلامه بعد ذلك. نعم
قال حدثنا عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من رآني في وقال ورؤيا اذا ابتليت بالقضاء فعليك بالاثر. قال حدثنا محمد علي قال حدثنا النظر الرشدي. قال
انه قال هذا الحديث لي فانظروا عن من تأخذون دينكم. احسنت بارك الله فيك الحمد لله الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ومناسبة ختم الشمائل بحديث ان هذا الامر دين فانظروا عمن تأخذون دينكم وجوب
والتثبت ايها الاخوة قبل ان نقرأ ثبت السماع اولا انبه ان التوزيع آآ مجالس السماع شهادة الشمايل يكون غدا الثلاثاء بين المغرب والعشاء. ثانيا اشكركم جميعا على الحضور وعلى الصبر لسماع احاديث
لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سمعتم ما سمعتم. فان بعضكم ربما يكون جالسا وهو ذاهب. لذلك نكتب في السبت سمع ما سمع. واشكركم على الحضور وعلى الادب والتخلق باخلاق طلبة العلم. كما
اني ايضا آآ اقول ايها الاخوة من رأى منكم خيرا فلينشره. ومن رأى منكم قصورا فليستره. فان الله عز وجل ستير يحب الستر. ثم اثني بالشكر لوكيل وزارة الاوقاف والشؤون الاسلامية. وكذلك الاخوة آآ
مدير مساجد مبارك الكبير كما لا انسى ان اشكر القائمين على هذه الدورة الشيخ يوسف جاسم العيناتي الشيخ غلام الطاهري الشيخ حمود هنا الشيخ اسامة والشيخ ابراهيم مؤذن المسجد. اخونا يعقوب وحميد الله. والاخوة فراشي المسجد فاروق وعلم. جميعا
ولا شك انهم قاموا بجهد عظيم ومبارك نسأل الله جل وعلا ان يثيبهم على ما قاموا عليه ونسأل الله ان يتقبل منا صالح العمل ونقرأ الان ثبت السماع بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على رسوله
الامين وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين. ومن والاهم وسار على دربهم الى يوم الدين وبعد. فقد سمعتم علي ما سمعتم من الشمائل للامام الحافظ ابي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي المتوفى سنة تسع وسبعين ومائتين من هجرة المصطفى
صلى الله عليه وسلم بقراءة الشيخ يوسف جاسم العيناتي في مجلسين بعد صلاتي المغرب والعشاء والتي عقدت في مجلس عائشة عبد الله البحري رحمه الله في منطقة المسائل في دولة الكويت حفظها الله وادام امنائه. وذلك يوم الاثنين
وذلك يوم الاثنين اه تاريخ التاسع عشر التاسع عشر اليوم من ربيع الاخر عام واحد واربعين واربع مئة من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم الموافق للسادس عشر من شهر ديسمبر عام اثني عشر آآ بعد الالفين من الميلاد
واخبركم اني سمعت الكتاب المذكور الشمائل كاملا على المحدث ثناء الله خان المدني وهو يرويه عن الشيخ عبد الله الربري قراءة عليه حاء وسمعته كاملا ايضا على الشيخ المحدث عبد الوكيل ابن عبد الحق الهاشمي وهو يروي عن ابيه عن الشيخ ابي تراب
عبد التواب القدير ابادي حاء وسمعته كاملا ايضا على الشيخ المحدث محمد ابن إسرائيل الندوي السلفي وهو يروي عن الشيخ عبد حكيم الجبوري حاء والثلاثة عبدالله الربري وابو تراب وعبد الحكيم الجيوري يروونه عن الشيخ المحدث سيد نذير حسين
وهو عن الشيخ الشاه محمد اسحاق وهو عن الشيخين عبدالعزيز وعبد القادر ابن الشيخ ولي الله الدهلوي وهما عن ابيهما الشيخ ولي الله الدالوي وهو عن ابي طاهر الكرالي وهو عن حسن العجيمي. وهو عن محمد بن العلاء البابولي وهو عن سالم بن محمد السنهوري. وهو عن
الغيطي قال اخبرنا الزين زكريا الانصاري عن الشيخ العلامة الحافظ احمد ابن علي ابن حجر العسقلاني وهو عن الشيخين بين الحافظين ابي الفضل العراقي وابي الحسن الهيثمي عن عبد الله ابن محمد ابن القيم عن الفخر ابن البخاري قال اخبرنا ابو اليمن
زيد ابن الحسن الكندي عن ابي شجاع عمر ابن محمد ابن عبدالله البسطامي عن ابي القاسم احمد ابن محمد الخليل عن علي ابن احمد الخزاعي عن الهيثم ابن كليب الشاشي قال اخبرنا الامام ابي عيسى الترمذي رحمه الله تعالى. كما اجازني برواية الكتاب المذكور
اجازة بدون سماع كل من الشيخ غلام الله رحمتي والشيخ محمد ادريس الاركاني والشيخ محمد الانصاري الاعظمي والشيخ صبحي السامرائي والشيخ صفير الرحمن رحمهم الله والشيخ شمس الدين السلفي والشيخ محمد ابن علي المنصور والشيخ محمد الحجون وغيرهم باسانيدهم الى الامام الترمذي رحمه الله
وانجزت لكم ان تروا كتاب الشمائل اجازة خاصة من معين الى معين في معين اوصيكم بتقوى الله تعالى والسير على منهج السلف الصالح التمسك بالكتاب والسنة والسمع والطاعة بالمعروف لولاة امور المسلمين والبعد عن التحزبات والبدع والضلالات واطلب منكم ملازمة طلب العلم
وتعليمه والاهتمام بنشر التوحيد والسنة وملازمة الصدق وملازمة نشر الخير وترك الشر. وصلي اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمد لله رب العالمين. قاله الفقير ربه القدير ابو صلاح محمد هشام الطاهري. قبلتمه
الله فيكم. شكر الله لكم سبحانك الله وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك. واحدثكم بحديث معاذ بن جبل. ابو عبد الرحمن يقول حدثني حديث قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ بن جبل والله اني لاحبك. وانا اقول والله اني لاحب كل من يطلب حديث رسول الله صلى الله
الله عليه وسلم وبارك الله فيكم