الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فهذا هو المجلس الثاني من مجالس قراءتنا لكتاب الجامع لاخلاق الراوي واداب السامع
للعلامة الحافظ الخطيب البغدادي رحمه الله كنا قد وقفنا على الباب السادس باب اداب الطلب فنبدأ على بركة الله تعالى ونسأله جل وعلا ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح
وان يؤدبنا باداب المحدثين وادابه طلب العلم. نعم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد سيدكم حفظكم الله الى الامام الخطيب البغدادي رحمه الله قال باب اداب الطلب. ينبغي لطالب الحديث ان يتميز في عامة اموره عن طرائق العوام
باستعمال اثار رسول الله صلى الله عليه وسلم ما امكن. وتوظيف السنن على نفسه فان الله تعالى يقول لقد كان لكم في لله اسوة حسنة. وقد اخبرنا احمد بن محمد بن احمد روياني قال حدثنا محمد ابن العباس القزاز قال اخبرنا ابو ايوب سليمان ابن اسحاق
قال قال لي ابراهيم الحمدي ينبغي للرجل اذا سمع شيئا من اداب النبي صلى الله عليه وسلم ان يتمسك به. قال انبأنا ابو الحسن محمد ابن عبيدالله ابن محمد الحماري قال حدثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي
قال حدثنا احمد بن محمد بن مسروق قال سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت ثابت ابن محمد يقول سمعت الثوري يقول ان استطعت الا تحك رأسك الا فافعل. قال اخبرنا ابو سعيد محمد ابن موسى الصيرفي قال حدثنا ابو العباس محمد ابن يعقوب الاصم قال حدثنا ابو جعفر. محمد ابن عبيد
قال حدثنا روح بن عبادة عن هشام عن الحسن انه قال كان الرجل يطلب العلم فلا ينبث ان يرى ذلك في وهديه ولسانه وبصره ويده. قال اخبرني محمد ابن الحسين ابن محمد قال حدثنا ابو سالم احمد بن محمد
ابن عبد الله ابن زياد القطامي قال حدثني عيسى ابن اسحاق ابو العباس الانصاري قال سمعت ابي يقول سمعت ابن عيينة يقول كان الشاب اذا وقع في الحديث احتسبه اهله
قال ابو بكر رحمه الله يعني انه كان يجتهد في العبادة اجتهادا اقتطعه عن اهله فيحتسبونه عند ذلك. وقد اخبرنا محمد بن احمد بن رزق قال اخبرنا جعفر بن محمد الخليجي قال حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي وحدثنا محمود بن لغيم قال حدثنا وكيلنا إبراهيم ابن
اسماعيل قال كان اصحابنا يستعينون على طلب الحديث بالصوم. قال اخبرنا محمد ابن احمد ابن يعقوب قال اخبرنا محمد ابن العميق قال سمعت ابا فسعيد احمد بن محمد بن ابراهيم الفقيه يقول سمعت ابراهيم بن محمد بن سفيان يقول سمعت ابا ابا عصمة عاصمة
عصام البيهقي يقول بت ليلة عند احمد بن حنبل فجاء من ماء فوضع فلما اصبح نظر الى الماء فاذا هو كما كان فقال الله رجل يطلب العلم لا يكون له ورد من الليل. قال حدثنا ابو حاتم العبدوي قال املاء. قال سمعت ابا عمرو ابن حمدان
يقول سمعت ابي يقول كنت في مجلس ابي عبد الله مرتين. فحضرت صلاة الظهر فأذن ابو عبد الله فخرجت من المسجد فقال يا ابا جعفر قلت اتطهر للصلاة. قال كان ظني بك غير هذا. يدخل عليك وقت الصلاة وانت على غير طهارة. وقد اخبره محمد ابن الحسين
محمد الحضراني هو عبيد الله هو عبيد الله بن ابي الفتح الفارسي وعبد العزيز بن علي العزيز الحجي الازجي قالوا اخبرنا ابو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري قال حدثنا عن إبراهيم بن عبدالله بن أيوب المخرمي والحديث قاسم بن اسماعيل بن علي قال كنا بباب
بشر ابن الحاج فخرج الينا فقلنا يا ابا نصر حدثنا فقال اتؤدون زكاة الحديث؟ قال قلت له يا ابا نصر للحديث زكاة؟ قال نعم اذا سمعتم الحديث فما كان في ذلك من عمل او صلاة او تسبيح استعملتموه. قال حدثني
الحسن بن علي بن محمد الواعظ قال اخبرنا احدثنا الحسين ابن اسماعيل قال حدثنا عبيد بن محمد الوراء قال سمعت بشرى بن الحارث يقول يا اصحاب الحديث ادوا زكات هذا الحديث قالوا يا ابا نص كيف نؤدي زكاته؟ قال اعملوا من كل مائتي حديث بخمسة احاديث وله رواه محمد بن الحسين الخطاب قال اخبرنا
دعج ابن احمد قال اخبرنا احمد بن علي الابار. يوسف الصفار قال حدثنا محمد بن عبدالله الاسدي قال سمعت ابا خالد الاحمر يقول سمعت عمرو بن القيس الملائي يقول اذا بلغك شيء من الخير فاعمل به ولو مرة فكن من اهلك. بالنسبة للسنن تنقسم
ينتمي الى قسمين. سنن لا بد ان تكون مواظبا عليها في اغلب الاوقات. كالرواتب والنوافل وسنن يكفي انك تكررها مرة واحدة كاحتجام النبي صلى الله عليه وسلم. واعطائه الحجامة درهمين
فلو فعلت هذا مرة واحدة تكون انت طبقت السنة نعم قال رحمه الله انبأنا محمد بن احمد بن رزق قال حدثنا ابو جعفر محمد بن يوسف بن حمدان الهمذاني قال سمعت ابا القاسم ابن منيع يقول
اردت الخروج الى سهيل ابن سعيد فقلت لاحمد ابن حنبل يكتب لي اليه فكتب وهذا رجل يكتب الحديث. فقلت يا ابا عبد الله لك ولزومي لو كتبت هذا رجل من اصحاب الحديث قال صاحب الحديث عندنا من يستعمل الحديث
قال حدثت عن عبد العزيز بن جعفر الحنبلي قال حدثنا ابو بكر احمد بن محمد بن هارون الخلاب قال حدثنا المروذي قال احمد ما كتبت حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم الا وقد عملت به. حتى مر بي الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم واعطى ابا طيبة دينارا
اعطيت الحجامة دينارا حتى احتجمت. قال اخبرنا ابو حزم ابن عمر ابن احمد الحافظ قال سمعت ابا عمرو محمد ابن ابي جعفر ابن حمدان يقول كان والدي ابو جعفر يصلي صلاة المغرب مع ابي عثمان. يعني سعيد بن اسماعيل وربما اقام في بعض الليالي حتى نصلي معه صلاة العشاء الاخرة
فاذا ابقي علينا خرجت الى الى مسجد ابي عثمان فخرجت ليلة من الليالي الى مسجد ابي عثمان فخرج علينا لصلاة العشاء العصر وعليه ازار فصلى بها ثم دخل داره ورجعت مع ابي الى البيت. فقلت بابي يا اباه ابو عثمان قد احرم. فقال لا ولكنه هو لا يسمع مني
الصحيح الذي خرجته على كتاب مسلم. اذا سمع بسنة لم يكن لم يكن استعملها فيما مضى. احب ان يستعملها في امه وليلته. وانه سمع ما قرأ عليه ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى في ازار ورداء فاحب ان يستعمل تلك السنة قبل ان يصبح. قال رحمه الله سمعت ابا الفتح
احمد ابن احمد ابن ابي فوارس يقول سمعت محمد ابن عبدالله الحافظ يقول سمعت اسماعيل ابن نجيد يقول سمعت ابا عثمان سعيد ابن اسماعيل الزائر يقول من امر السنة على نفسه قولا وفعلا نطق بالحكمة ومن امر الهوى على نفسه نطق بالبدعة. لان الله يقول
وان تطيعوه تعتدوا. باب البكور الى مجالس الحديث. اخبرنا ابو الحسن علي ابن القاسم الشاهد بالبصرة. قد حدثنا ابن اسحاق المهجرائي قال حدثنا محمد ابن راشد قال حدثنا عبيد الله. يعني ابن عائشة قال حدثنا عبد الواحد وهو ابن زياد قال حدثنا عبد الرحمن ابن اسحاق النعمان ابن سعد
عن علي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لامتي في بكورها. قاضي ابو بكر احمد بن الحسن الحرشي بنيسابوه. وقد حدثنا ابن عباس محمد ابن يعقوب الاصمي. قال حدثنا ابراهيم بن اسحاق الصواف. قال حدثنا جعفر ابن ابي حمزة
عن احمد ابن بشير عن شديد عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم بارك لامتي في بكورها. وقد اخبرني ابو الحسن محمد
احمد بن السبيل نهرواني قال حدثنا ابو بكر محمد بن جابر العسكري. قد حدثنا يوسف بن احمد بن الحاكم البصير قال قدم علينا مجتاسا قال حدثنا عبد الله بن سبته قال حدثنا مالك ابن انس عن نافع انه قال سألت ابن عمر عن قول النبي صلى الله عليه وسلم اللهم بارك
ثم تحب كوريا فقال في طلب العلم والصف الاول. قال اخبرنا ابو الفتح منصور بن ربيعة بن احمد الزهري الخطيب بالدينوى قال اخبرنا علي ابن احمد ابن علي ابن راشد قال احد اخبرنا احمد ابن يحيى ابن الجامور قال
قال علي ابن المديني ان شريكا قال صليت مع ابي اسحاق الف غدا. التفسير ابن عمر للبكور لحديث اللهم بارك لامتي في بكورها مطلق لكن تفسير ابن عمر من باب اولوية ما يدخل في معنى البركة. او في معنى ما ينبغي ان نبكر فيه
نعم قال رحمه الله حدثنا ابو طالب يحيى بن علي الدسكري بحلوان. قال اخبرنا ابو بكر بن المقري قال باصبهان قال اخبرنا عبيد الله بن احمد الخشاب قال حدثنا الحسين ابن معاذ قال حدثنا سلمة ابن شبيه قال حدثنا ابن الاصباني قال قيل لشريك يا ابا عبد الله ما بال حديثك منتقد؟ قال
ترك العصائد بالغداوات. قال حدثنا ابو نعيم الحافظ قال حدثنا محمد ابن احمد ابن الحسن. قال حدثنا محمد ابن عثمان ابن ابي شيبة قال حدثنا علي ابن عبد الله ابن
قال سمعت وذكروا طلب الحديث فقال كنت اخرج من البيت قبل الغداة فلا ارجع الى العتمة. واخبرنا علي ابن احمد ابن عمر المطري قال اخبرني اسماعيل ابن علي الخطابي قال احدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال سمعت ابي يقول كنت ربما
ما اردت البكور الى الحديث فتأخذ امي بثيابي وتقول حتى يؤذن الناس وحتى يصبحوا كنت ربما بكرت الى مجلس ابي بكر ابن عياش وغيره قال بكر البرقاني قال اخبرنا عمر ابن بشران قال حدثنا احمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي قال حدثنا احمد عن يعني ابن ابراهيم الدورقي
قال سمعت سلمة ابن عقار يقول اذا جاء الرجل يطلب الحديث ولم يجيء في المجلس الاخر ونعله معلقة في يده من خير باب مشي الطالب على تؤدة من غير عجلة. والاخبر القاضي ابو عمر القاسم ابن جعفر ابن عبد الواحد الهاشمي بالبصرة قال حدثنا ابو علي
محمد بن احمد بن عمرو اللؤلؤي قال حدثنا ابو داوود سليمان ابن الاشد قال حدثنا وهو ابن بقية قال اخبرنا خالد عن حميد عن انس رضي الله عنه انه قال كان رسول الله
صلى الله عليه وسلم اذا مشى كانه يتوكأ ولحد اخبرنا ابو الحسن ابن ابي بكر قال اخبرنا ابو سالم احمد ابن محمد قال حدثنا محمد ابن يونس قال حدثنا يوسف ابن كامل قال حدثنا عبد السلام بن سليمان عن ابانا عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سرعة المشي تذهب بماء
قال اخبرنا احمد ابن محمد ابن غالب قال حدثني ابو يعلى الطوسي قال حدثنا احمد بن محمد ابن المغيرة ابن الحكيم قال حدثني ابو بكر قال اخبر احدثنا مسلم ابن ابراهيم قال حدثنا قال قال شعبة ما رأيت احدا قط يعجو الا قلت مجنون او صاحب
قال اخونا ابو علي عبدالرحمن ابن محمد ابن احمد ابن فضالة الحافظ ابن سابوري بري قال اخبرنا ابو حامد احمد ابن عبد الله ابن نعيم السرخشي بهراء قال اخبرنا ابو علي احدثنا ابو علي الحسين ابن محمد ابن مصعب السنجي قال حدثنا القاسم محمد المهلبي قال سمعت ابا
يقول سمعت شعبة يقول ما فقه رجل طلب الحديث على دابة على دابة قال رحمه الله باب تشميره ثيابه وبذاذته الهيئة اخبرني القاضي ابو بكر الحيري قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم قال حدثنا الحسن بن علي بن عفاف قال حدثنا حسن بن عطية قال
حسن يعني ابن صالح المسلم يعني مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس قميصا قصير الكمين والطول قال اخبرنا الحسن ابن ابي بكر قال اخبرنا دعلج بن احمد. قال اخبرنا معاذ ابن المثنى قال حدثنا عمرو ابن مرزوق قال اخبرنا شعبة عن الاشاة ابن سليمان عن
عمتي على امها عن انه قال كنت امشي وعلي برد اجره وعلي برد اجره قال فقال لي رجل ارفع ارفع ثوبك لانه اتقى وانقى. قال فنظرت فاذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال فقلت فانما هي بردة ملحاء. فقال اما لك في
قال فنظرت فاذا ازاره الى نصف ساقه. قال اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن محمد بن ابراهيم الاوسنامي بنيساب قال اخبرنا احمد بن محمد بن عبد العزيز الطرائفي. قال حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال حدثنا عبد الله بن محمد النفيري قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق
عن عبد الله ابن ابي امامة عن عبدالله بن كعب ابن مالك. عن ابي امامة وقال ذكر اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يوما عندنا الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا
تسمعون الا تسمعون ان البذاذة من الايمان؟ قال اخبرني احمد ابن محمد ابن عبد الواحد المروردي قال حدثنا محمد ابن عبد الله قال سمعت ابا بكر محمدا ابن جعفر المزكي. يقول سمعت ابا عبدالله البوشنجي يقول واما البذاذة التي قال رسول الله صلى الله عليه
انا من الايمان فهي رثاثة الثياب في الملبس والمفرش وذلك تواضعنا رفيع الثياب وثمين الملابس والمفترش وهي ملابس اهل الزهد في الدنيا يقال فلان بذي الهيئة رث الملبس والله اعلم. لا شك ان المقصود بالبذاذة هو
ما ذكرناه في المآسي طالب العلم لا يهتم لا بمأكله ولا بملبسه ولا بمركبه يركب ما تيسر يلبس ما تيسر يشرب ما تيسر ويلبس ما تيسر. وليس المقصود انه يتقصد ذلك
نعم قال اخبرنا الحسن ابن ابي بكر قال اخبره ابو سليمان محمد ابن الحسين الحراني. قال حدثنا عبد الله بن محمد بن سلم ببيت المقدس وموسى بن الحسن بمصر قال حدثنا حربلة ابن يحيى قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني ابن لهيعة عن عقيل عن يعقوب ابن عتبة
ابن المغيرة ابن الاخمس عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله يحب المتبذل الذي لا يبالي ما لبس. قال اخبرنا ابو بكر
محمد بن عبدالله بن ابانا الهتي الترويذي قال حدثنا احمد بن سلمان النجاد قال حدثنا محمد ابن ابن عبوس قال حدثنا سريج ابن يونس قال قال سمعت يحيى ابن امان يقول عهدي بالحديث لا يطلبه الا مفرق الثوب وما سمعت الثوري يعيب العلم قط ولا من يطلبه قالوا ليست لهم فيه نية
قال ان ان طلبهم للعلم نية. قال سمعت ابا الحسن محمد ابن احمد ابن ابن عمر ان طلبهم للعلم يعني طلبهم للعلم يصلح نيتهم حتى لو كان في البدء فاسدا
وعلى هذا يحمل قول سفيان اه جاهدنا انفسنا عشرين سنة حتى اصلحنا نياتنا. نعم قال رحمه الله سمعت ابا الحسن محمد ابن احمد ابن عمر ابن علي الصابوني يقول حدثنا ابو علي بن الصواف قال عن عبد الله ابن احمد ابن حنبل قال سألت
وابي عن عبد الله ابن داوود الخريبي الخريبي فقال يا بني كان رجلا له هيئة فقلت له يا اباه وما كانت هيئته قال كان قميصه مطببا. قد اخبرنا ابو طالب محمد بن الحسين بن احمد بن عبدالله بن
التاجر قال اخبرنا عبد الله ابن ابراهيم ابن ايوب قال اخبرنا ابو احمد محمد ابن عبوس ابن كامل قال احدثنا ابو معبل؟ قال حدثني ابي قال جاء رجل الى مشعر وانا عنده وعليه ثياب جياد فقال انت من اصحاب الحديث؟ فقال نعم. فقال مسعى ليس هذا من الة الحديث من طلب
ليس هذا من الة اصحاب الحديث. من طلب الحديث فليتقشف وليمشي حافيا. باب استعماله السمت وحسن الهدي. قال القاضي ابو عمر القاسم ابن جعفر الهاشمي قال حدثنا ابو علي محمد ابن احمد اللؤلؤي قال حدثنا ابو داوود سليمان ابن الاشهب قال حدثنا النفيرية قال حدثنا زهير قال حدثنا
قابوس بن ابي ظبيان عن ان اباه حدثه. قال قال حدثنا عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة. وقد اخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل يقطع قال اخبرنا
محمد بن عبدالله بن احمد بن عتاك قال حدثنا يحيى بن ابي طالب قال اخبرنا داوود بن محبة قال حدثنا يزيد ابن عياض ابن الجعر عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اعجبه سمت رجل فهو مثله. ابو عمر عبد الواحد بن
محمد ابن عبد الله ابن مهدي قال اخبرنا محمد بن مخلد العطاء وحدثنا احمد بن منصور قال حدثنا حرمات قال حدثنا ابن وهب قال سمعتم مالكا يقول ان حقنا على من
طلب العلم ان يكون له وقار وسكينة وخشية وان يكون متبعا لاثر من مضى قبله. والاخبر ان محمد ابن احمد ابن رزق قال خبرنا عثمان ابن احمد الدقائق قال حدثنا حنبل ابن اسحاق قال حدثنا قبيصة قال حدثنا حسن ابن صالح قال حدثنا اصحابنا عن علي انه قال اذا تعلمتم العلم فاكظموا عليه
ولا تخلطوه بضحك وباطل فتمجه القلوب. قال رحمه الله يجب على طالب الحديث ان يتجنب اللعب والعبث والتبذل في المجالس بالسخر والضحك والقهقهة وكثرة التنادر وادمان المزاح والاكثار منه فانما يستجاز من المزاح يسيره ونادره وطريفه الذي لا يخرج عن حد الادب
وطريقه للعلم فاما متصله وفاحشه سخيفه وما اوغر منه الصدور وجلب الشر فانه مذموم وكثرة المزاح والضحك يضع من القدر ويزيل المروءة اخبرنا الحسن ابن علي الجوهري قال حدثنا محمد ابن العباس الخزاز والاخبار احدثنا جعفر بن محمد الخواص قال حدثنا ابن مسروق قال حدثنا محمد ابن الحسين
قال قال سعيد بن عامر كنا عند هشام الدستوائي فضحك رجل منا فقال له هشام ابن السوائي تضحك وانت تطلب الحديث؟ قال حدثنا ابو بكر البطانية قالها قرأته على زاهر ابن احمد ابن السلخسي قال قلت اخبركم سعيد ابن محمد ابن احمد اخو زبير الحافظ قال
حدثنا اسحاق ابن ابي اسرائيل قال حدثنا عبد الرحمن بن مدين قال ضحك رجل عند هشام الدستوائي فقالوا هشام يا فتى تطلب العلم وتضحك. قال فقال الله اضحك وابكى فقال هشام فابكي اذا
قال رحمه الله دفع الي ابو الحسن علي بن محمد بن عبدالله المقلي الحذاك كتابه فوجدت فيه. اخبرنا احمد بن جعفر بن سلم قال حدثنا احمد ابن محمد ابن عبد الخالق قال حدثني يعقوب ابن يوسف ابو يوسف قال حدثني احمد ابن عبد الله الجزري عن اسماعيل ابن يحيى قال رآني سفيان وانا امازح رجل من بني شيبة عند
بيتي فتبسمت فالتفت الي فقال تبتسم في هذا الموضع ان كان الرجل ليسمع الحديث الواحد فيرى عليه ثلاثة ايام سمته وهديه. باب ادب الاستئذان على المحدث. قال حدثني عبيد الله ابن ابي الفتح الفارسي قال حدثنا احمد ابن
قال حدثنا احمد بن مروان المالكي قال حدثنا احمد بن عيسى المؤدب قال سمعت ابا عبيد القاسم سلام يقول ما استأذنت قط على محدث كنت انتظره حتى يخرج اليه وتأولت قوله تعالى ولو انهم صبروا حتى تخرج اليهم لكان خيرا لهم. قال ابو بكر رحمه الله اذا
وجد الطالب الراوي نائما فلا ينبغي له ان يستأذن عليه بل يجلس وينتظر وينتظر استيقاظه او ينصرف ان شاء. اخبرنا ابو القاسم عبيد الله ابن عمر احمد الواعظ قال اخبرنا ابو بحر محمد ابن الحسن ابن كوثر اخبرنا قال حدثنا علي ابن الفضل الواسطي وقال واخبرنا محمد بن الحسين
قال اخبرنا عبد الله ابن جعفر قال حدثنا يعقوب ابن سفيان قال حدثنا احمد ابن منيع قال واخبرنا محمد ابن احمد ابن رزق واللفظ له قال اخبرنا عثمان بن احمد الدقاق قال حدثنا حنبل بن اسحاق قال حدثنا ابي اسحاق بن حنبل قالوا قالوا حدثنا يزيد بن هارون
رضي الله عنهم انه قال لما قبض لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لرجل من الانصار فلنسأل اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فانهم اليوم كثير. قال وعجبا لك يا ابن عباس اترى الناس يفتقرون اليك وفي الناس اصحاب
وفي الناس من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من فيهم قال فترك ذاك واقبلت انا اسأل اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحديث فان كان فان كان ليبلغني الحديث عن الرجل فاتي بابه وهو قائل فاتى وسد ردائي على بابه تشفي الريح علي من التراب
فيخرج فيقول يا ابن عم رسول الله ما جاء بك الا ارسلت الي فاتيك؟ فيقول انا احق ولا اتيك. فاسأله عن الحديث قال فعاش ذلك الرجل الانصاري حتى رآني وقد اجتمع الناس حولي يسألوني فيقول هذا الفتى كان اعقل مني. وجاء في
روايات النفس هذا الرجل اللي ابن عباس قال خاوني في طلب العلم احتاج الى مسألة بعد سنين في الحج فسأله عن من يسأل؟ فقالوا اسأل صاحب ذاك الحلق وراح لقى الناس حوله
لما وصل واذا هو ابن عباس صاحبه نعم قال رحمه الله اخبرنا محمد بن حسين القطنان قال اخبرنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا يعقوب بن سفيان قال حدثنا محمد بن عبدالله بن مثنى
لانس الانصاري ولو اخبرنا محمد بن علي بن الفتح الحربي واللفظ له قال عمر بن ابراهيم مقرئ المغري قال اخبر احدثنا عبدالله بن محمد بن عبد العزيز قال حدثنا بوخيثة متى قال حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري؟ قال حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة قال حدثنا ابو سلمة
ابن عباس رضي الله عنه انه قال وجدت عامة علم رسول الله صلى الله عليه وسلم عند هذا الحي من الانصار. ان كنت لاقيل بباب احدهم ولو شئت ان يؤذن لي
لا اذن لي عليه ولكن ابتغي بذاك طيب نفسي. قال اخبرنا احمد بن ابي جعفر قال اخبرنا اسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان. الاخبار احدثنا جدي قال حدثنا عن حرمات ابن يحيى قال اخبرنا ابن وهب قال حدثنا سفيان وهو ابن عيينة عن عن ابن ابي حسين انه قال كان ابن عباس رضي الله عنهما ياتي الرجل
من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يريد ان يسأله عن الحديث فيقال انه نائم فيضجع على الباب فيقال الا نوقظه فيقولوا لا. فاخبرنا محمد بن احمد بن رزق قال
عثمان ابن احمد قال حدثنا حنبل ابن اسحاق قال حدثنا ابو عبد الله يعني احمد ابن حنبل قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر قال سمعت الزري يقول ان كنت
ات باب عروة فاجلس ثم فلا ثم انصرف فلا ادخل ولو شئت ان ادخل لدخلت اعظاما له باب كيفية الوقوف على باب المحدث الاستئذان اذا كان باب دار المحدث مفتوحا فينبغي للطالب ان يقف قريبا منه ويستأذن. لما اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسى بن الفضل الصيرفي قال حدثنا ابو العباس
ابن يعقوب الاصم قال حدثنا الربيع بن سليمان المرادي قال حدثنا عبد الله بن ابي قال اخبرنا سليمان عن ابن بلال عن كثير عن وليد عن ابي هريرة رضي الله عنه
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل البصر فلا اذن. قال واخبر القاضي ابو عمر الهاشمي قال حدثنا محمد بن احمد اللؤلؤي قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني قائل في اخرين قالوا حدثنا بقية قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن عبد الله بن كسل النو
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السلام عليكم السلام عليكم وذلك ان الجور لم يكن عليها يومئذ الفتور. قال رحمه الله وان كان الباب مردودا فله ان يقف حيث شاء منه ويستأذن. باب جواز
لطرق الباب وصفته. قال اخبرنا ابو عمر عبدالواحد ابن محمد ابن عبد الله ابن مهدي الفارسي. قال اخبرنا ابو علي اسماعيل ابن محمد الصفار قال واخبرنا القاضي ابو بكر احمد بن الحسن الحرشي قال حدثنا ابو العباس محمد ابن يعقوب الاصم قالا حدثنا محمد بن عبيد الله المنافق
قال حدثنا شجاع ابو بكر قال حدثنا عبد الرحمن وقالوا الاصم عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه انه قال شهد عندي ابو سلمة ابن عبد الرحمن لاخبره لاخبره عبدالرحمن بن نافع بن العبد الحارث ان ابا موسى الاشعري اخبره ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم كان في حائط في المدينة بالمدينة على قف البئر مدليا رجليه في البئر فدق الباب ابو بكر رضي الله عنه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ايذن له وبشره بالجنة. هكذا رواه عبد الرحمن ابن ابي زناد وتابعه صالح ابن
كيسان ويونس ابن يزيد فرووه جميعا عن ابي الزناد عن ابي سلمة عن عبد الرحمن بن اثنى عن ابي موسى وخالفه محمد بن عمرو الليثي. فرواه عن ابي سندة عن ابي سلمة
عن ابن عبد الحارث عن عن النبي صلى الله عليه وسلم كذلك. واخبرنا ابو القاسم عبدالملك بن محمد بن عبد الله قال اخبرنا ابو سهل احمد بن محمد بن عبدالله بن زياد وحدثنا محمد ابن ربح البزاز قال حدثنا يزيد ابن هارون قال حدثنا محمد بن عمرو بن علقمة عن ابي سلمة عن نافع بن عبد الحارث ولقد
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا نافع امسك علي الباب وجاء فجلس على الكفر ودل رجليه في البئر فضرب الباب فقلت من هذا؟ قال هذا ابو قلت يا رسول الله هذا ابو بكر قال اذا له ابشره بالجنة. وساق بقية الحديث واسناد الاول اصح والله اعلم. وقد اخبرنا ابو بكر محمد ابن عمر ابن
قاسم النفسي قال اخبرنا محمد بن عبدالله بن ابراهيم الشافعي. قال حدثنا اسحاق ابن الحسن قال حدثنا ابن غسان قال حدثنا المطلب ابن زياد قال اخبرني ابو بكر ابن عبد الله ابن
عن محمد ابن مالك ابن المتصل عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال كانت الابواب كانت ابواب النبي صلى الله عليه وسلم تقرع بالاظافير وقد اخبرنا محمد بن الحسين بن محمد قال اخبرنا احمد بن عمر بن العباس القزويني قال حدثنا محمد بن موسى الحلواني قال حدثنا حميد بن الربيع
حدثنا المطلب بن زياد الثقفي قال حدثنا عمر بن سويد عن انس بن مالك انه قال كان باب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرع بالاظافير لفظ الاستئذان وتعريف الطالب نفسه. قال اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن المخرج بن جعفر المعدل المعدل. قال حدثنا احمد بن كامل
القاضي قال حدثنا ابو جعفر محمد ابن جرير الطبري قال حدثني عبد الله ابن الصباح قال حدثنا معتيب بن سليمان قال سمعت ابراهيم ابا اسماعيل رجل من اهل مكة عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يبدأ بالسلام فلا تأذنوا له. واخبره القاضي ابو العلا محمد ابن علي الواسطي قال
ابو نصر احمد بن محمد بن الحسن البخاري قال اخبرنا حدثنا بالخير احمد بن محمد قال حدثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال حدثنا محمد بن سلام قال اخبرني مخرج ابن يزيد قال اخبرنا ابن جريج قال اخبرني عطاء ولسمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول اذا قال اادخل ولم يسلم فقل
حتى يأتي بالمفتاح قلت السلام؟ قال نعم. قال اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبدالله بن بشراق قال اخبرنا اسماعيل بن محمد بن الصفاق حدثنا احمد بن منصور الرمادي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن سعيد الجريري عن ابي تميمة الهديمية قال سلم ابو جري على النبي
صلى الله عليه وسلم فقال عليكم السلام فقال صلى الله عليه وسلم عليكم السلام تحية الموتى ولكن قل سلام عليكم قال رحمه الله ويكره للطالب اذا استأذن فقيل من ذلك يقول انا من غير ان يسمي نفسه. اخبرنا الحسن ابن ابي بكر قال اخبرنا دلج ابن احمد. قال اخبرنا ابو
عباس الحسن بن سفيان النسائي قال حدثنا ابن موسى قال اخبرنا عبد الله ابن مبارك عن شعبة عن محمد ابن المبتدأ عن جابر رضي الله عنه انه قال استأذنت على النبي صلى الله عليه وسلم
في دينك انا على ابي فقال من هذا؟ فقلت له لا. فقال انا انا كأنه كره ذلك. قال اخبرنا الحسن ابن ابي طالب قال حدثنا محمد ابن عبد الله المطلب قال حدثنا عمر بن اسحاق بن ابي حماد الجوهيني القاضي قال اخبرنا القاضي قال اخبرنا الحسن قال حدثنا الحسن ابن محبوب
ابن ابي امامة قال قدم علينا علي ابن عاصم الواسطي ببغداد فحدثنا في بعض مجالسه قال قدمت البصرة فاتيت منزلا يا شعبة فدققت الباب فقال من هذا؟ فقلت انا؟ فقال يا هذا ما لي ما لي صديق صديق صديق. ما لي صديق يقال له انا
ثم انصح يعني ما لي صاحب اسمه انا ثم خرج الي فقال اه حدثني محمد بن مبتدع عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه انه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم في حاجة
لي فضربت عليه الباب فقال من هذا؟ قلت انا فقال انا انا كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كره قولي هذا او قوله هذا. قال اخبرني احمد ابن محمد ابن احمد الوزان قال حدثني جدي محمد ابن عبيدالله ابن الفضل الكيان قال حدثنا محمد ابن يحيى النديم قال حدثنا احمد ابن يحيى قال دق رجل على رجل
قال من ذا؟ قال ها انا ذا. قال يا ها انا ذا ادخل. قال فبقي لقب رجل ها انا ذاه. مم قال اخبرنا ابو الحسين محمد بن علي بن محمد بن عبيد الله بن المهتدي الخطيب. وقد اخبرنا محمد بن حسن بن الفضل بن المأمون قال حدثنا ابو بكر بن الانباري. قال حدثنا
محمد ابن المرزق ابن المغزبان قال حدثنا عمر ابن شبه قال حدثنا محمد ابن سلام عن ابيه انه قال دخلت على عمر ابن عبيد فقال من هذا؟ فقلت انا فقال
لا يعلم الغيب الا الله. قال سمعت علي ابن المحسن القاضي يحكي عن بعض الشيوخ انه اذا انه كان اذا دق ابوه فقال من ذا؟ فقال الذي على الباب. قال انا يقول الشيخ انا هم دقة
قال رحمه الله اخبرنا علي بن القاسم البصري قال حدثنا علي ابن اسحاق ما درائي؟ قال حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ حدثنا يحيى بن اسماعيل الوسطي قال حدثنا ابن ابي زائدة عن صالح بن صالح عن سلامة ابن كهيل عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه انه
اتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في مشروبات له فقال السلام عليك يا رسول الله. السلام عليكم. وقال يحيى ابن اسماعيل مرة اخرى فقال السلام عليك ايها النبي ورحمة
الله وبركاته. السلام عليكم ايدخل عمر؟ قال اخبرنا ابو بكر محمد بن احمد بن يوسف الصياد قال اخبرنا عمر بن جعفر بن سلم الختلي قال حدثنا ابراهيم واسحاق الحربي قال حدثنا عبيد الله بن عائشة قال حدثنا نوح ابن قيس قال حدثنا عون ابن ابي
قال كان ابن عباس قاعدا فجاء رجل فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته. فقال ابن عباس رضي الله عنهما انتهوا الى البركات فانها تحية اهل البيت الصالحون. قال اخبرنا القاضي ابو العلاء الواسطي قال اخبرنا احمد بن محمد بن الحسن قال اخبرنا ابو الخير
محمد بن محمد قال حدثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال حدثنا علي ابن الحسن قال حدثنا الحسين يعني بواقي قال حدثنا عبد الله ابن بريدة عن نبيه انه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم الى
وابن موسى يقرأ فقال من هذا؟ فقلت انا بريدة. فقال قد اعطي هذا مزمارا من مزامير آل داوود. باب فضل افشاء السلام والقدر المستحب من رفع الصوت به. اخبرنا علي ابن القاسم الشاهد قال حدثنا علي ابن اسحاق قال حدثنا احمد ابن عبد الجبار العطاردي. قال حدثنا ابو معاوية عن عبد الرحمن ابن اسحاق
عن النعمان بن سعد عن ابيه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان في الجنة ان في الجنة غرفا يرى بطونها من ظهورها وظهورها من فقال اعرابي لمن هي يا رسول الله؟ وقال صلى الله عليه وسلم هي لمن طيب الكلام وافشى السلام وصلى بالليل والناس نيام. قال اخبرنا ابو عمر عبد الواحد بن
محمد بن عبدالله بن مازن قال هنا ابو عبد ابو عبد الله الحسين ابن يحيى ابن عياش القطان قال حدثنا الحسن ابن محمد ابن صباح الزعفراني قال حدثنا عفان وقال حدثنا
محمد بن ثابت عن ابن ابي ليلى عن المقداد انه قال وجاء النبي صلى الله عليه وسلم فسلم تسليما يسمع اليقظان ولا يوقظ النائم قال اخبرناه ابو نعيم الحافظ قال حدثنا عبد الله ابن ابن جعفر ابن احمد ابن فارس قال حدثنا اسماعيل ابن عبد الله ابن مسعود ابن عبده قال حدثنا
سعيد بن سليمان قال حدثنا سليمان المغيرة عن ثابت عن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن المقداد رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم تسليما لا ينبه
ويسمع اليقظان ويسمع اليقظان. الاستئذان بالفارسية. قال اخبرنا القاضي ابو العلاء الواسطي قال اخبرنا احمد بن محمد بن الحسن قال حدثنا بالخير احمد بن محمد قال حدثنا محمد بن اسماعيل قال حدثنا عبد الرحمن ابن المبارك قال حدثنا عبد الواجد قال حدثنا علي ابن الخزاعي عن ابيه عبد الملك مولى
ام مسكين بنت عاصم ابن عمر ابن الخطاب انه قال ارسلتني مولاتي الى ابي هريرة رضي الله عنه فجاء معي فلما قام الباب فقال قلت قالت اندرون ما تعرف فارسي
قالت اندرون عن دراهم يعني ادخل قالت اني رب طبعا هذه فارسية مهجورة تسمى الفارسية القديمة. الفارسية الحديثة هي الفارسية البهلوية او الفارسية الدرية نعم قال رحمه الله اخبرنا ابو نعيم للحافظ قال حدثنا سليمان ابن احمد الطبراني قال حدثنا احمد ابن رشدين قال سمعت احمد ابن صالح يقول كان دراوردي من
اهل اصبهان نزل المدينة وكان يقول للرجل اذا اراد ان يدخل انذره لقبه المدينة الدراور دي. هم باب اذا استأذن الطالب فامر بالانتظار ان يقعد. القاضي ابو العلاء الوسطي قال اخونا احمد بن محمد بن الحسن قال حدثنا ابو الخير احمد بن محمد يجوز
للاستئذان باي لغة هو مخصوص بالفارسية بالفارسية بالانجليزية بحسب ما يفهم الشيخ لكن مهم للافهام اما اذا كانوا اذا كان الاصل انهم يتكلمون العربية فيستأذنون بالعربية نعم قال حدثنا محمد ابن اسماعيل قال حدثنا عبد الله ابن صالح قال حدثني ابو شريح عبد الرحمن انه سمع وهب بن عبدالله المعافري يقول حدثني عبد الرحمن
ابن معاوية ابن حديد عن ابيه انه قال قدمت على عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فاستأذنت عليه فقالوا لي مكانك حتى يخرج اليك فقعدت قريبا من بابه فخرج اليه باب انتهاء الاستئذان الى ثلاث والانصراف بعدها لمن لم يذن له. اخبرنا ابو الحسين علي بن محمد بن عبدالله
قال اخبرنا محمد بن عمر بن البختري الرزاز قال حدثنا علي بن إبراهيم الواسطي قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا داوود ابن عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال استأذن ابو موسى رضي الله عنه على عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ثلاثا فلم
فدعاه فقال ما شأنك رجعت؟ قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من استأذن ثلاثا فلن يؤذن له فليرجع. فقال عمر لتأتيني هذا يعني بينة او لافعلن فاتى مجلس قومه فناشدهم بالله. فقلت انا معك. قال فشهد له بذلك فخلى عنه
قال اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسى قال حدثنا ابو العباس محمد ابن يعقوب الاصم قال حدثنا ابو الحسن عبد الملك ابن عبد الحميد الرقي وقال قال حدثنا رح ابن عبادة قال حدثنا اشهد عن محمد عن ابي العلانية. قال استأذنت على ابي سعيد الخدي ثلاثا ثم جلست على الباب فخرجت فخرجت الجارية فاذنت. فقلت
اني استأذنت ثلاثة فلم يؤذن لي فقال لو زدت لم نأذن لك. قال احد ادتنا محمد بن عبيد الله الحنائي قال اخبرنا عثمان بن احمد قال حدثنا اسحاق ابن ابني سنين قتل لي. قال حدثنا سلم بن حماد بن عيسى بن عطاء السخسي
قال حدثنا هشيم عن المغيرة انه قال جاء رجل لابراهيم فقال اهنا ابا عمران وابراهيم يسمع ثم قال اهنا ابي عمران قال قولوا له ابراهيم قل الثالثة وادخل. طبعا الاستئذان ثلاثة سواء كان بالسوط او كان بالطرق
يعني اذا كان هناك جرس على الباب فتظربه ثلاثا فقط هكذا الهواتف اذا اتصلت بانسان ورن الجرس ثلاث مرات ولم يرفع خلاص ما يجوز انك تزعج الناس عند الاستئذان ثلاث حديث صريح. معنى هذا انه بعد الثلاث كانك تفهم انك ارجع. او انه مشغول لا يستطيع
يكلمك؟ نعم قال رحمه الله باب ادب الدخول على المحدث. لا يجوز الدخول على المحدث من غير استئذان فمن فعل ذلك امر بالخروج وان يستأذن ليكون تأديبا له في المستقبل. كما اخبرنا ابو الفتح هلال ابن محمد ابن جعفر الحفار وابو بكر محمد ابن احمد ابن يوسف الصياد. وابو علي الحسن
ابي بكر من شعبان قالوا اخبرنا احمد بن يوسف بن خلاد العطار. قال حدثنا الحارث بن محمد التميمي وقال حدثنا روح هو ابن عبادة قال ابن جريج قال عمرو بن ابي سفيان ان عمرو بن عبيد الله بن صفوان قال قال ابو بكر هكذا في الكتاب وانما هو عمرو بن عبدالله
اخبره ان كلبة ابن الحنبلي اخبره ان صفوان بن امية قدم في الفتح وقال ابن شذان بعثه في الفتح وجداية وضبابيس. والنبي صلى الله عليه وسلم باعلى الرادي قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استأذن. وقال النبي صلى الله عليه وسلم
ارجع فقل السلام عليكم اأدخل؟ بعد ما اسلم صفوان؟ قال عمرو اخبرني بهذا الخبر امية بن صفوان ولم يقل سمعته من كلب واذا قال رحمه الله واذا حضر جماعة من الطلبة باب المحدث اذن لهم في الدخول فينبغي ان يقدموا اسنهم ويدخلوه امامهم فان ذلك هو السنة
تقديم الاكابر في الدخول. اخبرنا ابو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي البزاز قال اخبرنا ابو عبد الله محمد بن مخلد العطاء قال حدثنا عيسى ابن
وقد حدثني لمسلم عن ابنه مبارك عن خالد عن كلمته عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال البركة مع اكابركم قال اخواننا ابو الحسن عبد الرحمن ابن محمد ابن عبيد الاسباني بها قال حدثنا سليمان ابن احمد ابن ايوب الطبراني قال حدثنا بكر ابن سهل الدمياطي
الحدث عن نعيم بن حماد قال حدثنا عبد الله بن مبارك عن اسامة بن زيد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال امرني جبريل ان اكبر
وقال قدموا الكبر. قال اخبرنا ابو بكر محمد بن المظفر بن علي بن حار بن الدنوري. قال حدثنا ابو علي بن الحبشي قال حدثنا عبد الله بن ابن وهب قال حدثنا ابو سعيد اشد قال يا عبدالله قال حدثنا عبد الله ابن ادريس قال حدثنا مالك ابن مضول قال كنت امشي مع طلحة ابن منصرف فصرنا الى
مضيق فتقدم مني ثم قال لو كنت ثم قال لي لو كنت اعلم انك اكبر مني بيوم ما تقدمتك. واخبر محمد بن حسين القطان قال اخبرنا دع ابن احمد قال حدثنا احمد بن علي قال حدثنا ابو عمار عن الفضل بن موسى قال شهدت انا وعبد الله بن المبارك الى قنطرة فقلت له تقدم وقال لي تقدم
حاسبته فاذا انا اكبر منه بسنتين قال اخونا الحسين ابن محمد ابن الحسن اخو الخلاب قال حدثنا اسحاق ابن محمد ابن حمدان المهلبي في بخارى قال حدثنا ابو محمد عبد الله ابن ابن محمد ابن يعقوب قال حدثنا قيس ابن ابي
قيس قال حدثنا محمد بن حرب المغوزي قال حدثنا اسماعيل ابن حماد ابن ابي حنيفة عن ابيه انه قال رأيت الحسن ابن عمارة وابي انتهيا الى قنطرة فقال له ابي تقدم فقال اتقدم تقدم انت فانك افقهنا واعلمنا وافضلنا. قال اخبرنا علي ابن احمد ابن ابراهيم البزاز قال بالبصرة
حدثنا الحسن بن محمد بن عثمان الفساوي قال حدثنا يعقوب بن سفيان قال بلغني ان الحسن وعلي ابني صالح كانا توأما فخرج الحسن قبل عليه فلم يرى قط الحسن مع علي في مجلس الا جلس علي دونه. ولم يكن يتكلم مع الحسن اذا اجتمع في مجلسه. قال رحمه
والله ان قدم الاكبر على نفسه من كان اعلم منه جاز ذلك وكان حسنا. اخبرنا محمد بن احمد بن يعقوب قال اخبرنا محمد بن علي الضبي. قال سمعت محمد الحسن بن ابراهيم بن يزيد الاسمي يقول سمعت محمد بن اسحاق بن ميمون الفارسي يقول سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول سمعت الحسين ابن منصور يقول كنت مع
يحيى ابن يحيى واسحاق يعني ذراهوية يوما نعود مريضا فلما حاذينا الباب تأخر اسحاق قال ليحيى تقدم فقال يحيى لاسحاق تقدم انت قال يا ابا زكريا انت اكبر مني؟ قال نعم. انا اكبر منك وانت اعلم مني فتقدم اسحاق. باب الكراهة تسليم الخاصة. قال
دخل الطالب على الراوي فوجد عنده جماعة فيجب ان يعمهم بالسلام. اخبرنا محمد بن احمد بن رزق قال اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن احمد المصري قال حدثنا محمد ابن اسماعيل قال حدثنا ابو صالح قال حدثني الاثم قال حدثني يزيد ابن ابي حميد عن ابي الخيل عن عبد الله ابن عمرو ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم
الاسلام خير قال تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف. قال اخبرنا القاضي يقول على قال اخبرنا محمد ابن قال اخبرنا احمد ابن محمد ابن الحسن حدثنا احمد بن محمد ابو الخير قال حدثنا محمد بن اسماعيل البخاري قال حدثنا ابو نعيم عن بشير ابن سلمان عن ابي الحكم عن طارق قال كنا عند عبد الله
فجاء اذنه قد قامت الصلاة. فقام وقمنا معه فدخلنا المسجد فرأى الناس ركوعا في مقدم المسجد. فكبر وركع ومشى مثل ما فعل فمر رجل فقال عليكم السلام يا ابا عبد الرحمن فقال صدق الله وبلغ رسوله فلما صلينا رجع فولد على اله وجلسنا في مكان
انتظره حتى يخرج فقال بعضنا لبعض ايكم يسأله قال طارق انا اسأله فسأله فقال عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال بين يدي الساعة تسليم الخاصة. قال اخبرنا محمد بن احمد بن يوسف الصياد قال اخبرنا عمر بن جعفر الختلي قال حدثني ابراهيم الحربي
صلاح حدثنا ابو بكر عن ابن ابي شيبة قال حدثنا كريم كثير ابن هشام عن جعفر ابن البرقان عن زياد ابن بيان عن ميمون ابن مهران ان رجلا على ابي بكر فقال السلام عليك يا خليفة رسول الله. قال من بين هؤلاء اجمعين. اذا دخل رجل على جماعة من الناس
يجوز ان يخصص بالسلام لكن بعد التعميم يعني يقول السلام عليكم ثم يخصص احد قل السلام عليك يا فلان ما في بأس لكن المنهي عن سلام خاصة هو ترك العامة والبداء بالخاصة
نعم استحباب المشي على البساط حافيا. قال رحمه الله يستحب للطالب الا يمشي على بساط المحدث الا بعد نزع نعليه من قدميه بما لا يؤمن ان يكون في النعلين من الاقذار. وذلك ايضا من التواضع وحسن الادب. اذا كان هذا يستحب
المشي على البساط حافيا فالمساجد من باب اولى لانها قد فرشت وبعض السفهاء ممن ينتسبون الى السنة يزعمون ان هذا لا بأس رأيت بعضهم هكذا اجلاف لا يفهمون الاحاديث انما يسمعون شيئا فيظنون انهم يفهمون
نعم ولو ولو ان احدا وطأ بساطه على بنعليه لغضب نعم قال رحمه الله اخبرنا ابو عمر ابن مهدي قال اخبرنا ابو عبد الله الحسين ابن يحيى ابن عياش القطان. ولو اخبرنا ابو الحسين علي ابن محمد ابن
عبدالله بن ابي بشراء قال اخبر محمد بن عمرو الرزاز قال حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي وقد حدثنا مسلم إبراهيم قال حدثنا فرقة ابن حجاج قال حدثنا عقبة ولدعوت ابا هريرة الى منزلي وفي منزلي بساق مبسوط وفي منزلي بساط مبسوط فلم يجلس حتى خلعنا عليه ثم
مشى على البساط قال واخبرني ببشران ايضا قال اخونا محمد بن عمرو قال حدثنا محمد بن عبد الملك الدقيقي قال حدثنا ابو علي الحنفي عبيد الله بن عبد المجيد قال
حدثنا فرقد بن الحجاج القرشي قال سمعت عقبة بن ابي حسناء اليمامي قال رأيت ابا هريرة رضي الله عنه اذا دخل بيت وفيه بساط لا يمشي على البساط وعليه نعله
تخلع نعليه ثم يمشي على البساط قال رحمه الله يجب ان يبتدأ بنزع اليسرى من نعله دون اليمنى قال فقد اخبرنا عثمان بن محمد بن يوسف العلام قال اخبرنا محمد ابن
ابن عبد الله ابن ابراهيم قد حدثنا اسحاق بن الحسن الحربي قال حدثنا عبد الله بن مسند قال النبي عن مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال اذا احدكم فليبدأ باليمين اذا نزل فليبدأ بالشمال ولتكن اليمنى اولهما تنحل اوله اولهما اولهما تنعل واخرهما تنزع. جلوس الطالب حيث ينتهي به المجلس والنهي عن تخطي الرقاب. اخبرنا ابو الصهبائي ولاد بن علي بن سهل التميمي الكوفي
قال اخبرنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني قال حدثنا احمد بن حزم قال اخبرنا محمد بن سعيد هو ابن الاصبهاني قال وقال كنا اذا انتهينا من النبي صلى الله عليه وسلم جلس احدنا حيث ينتهي. قال اخبرنا محمد ابن احمد ابن ذي رزق قال اخبرنا عثمان ابن احمد الدقاق. وحدثنا حنبل ابن اسحاق قال
احمد بن مسعى قال حدثنا زبير قال حدثنا ابو اسحاق قال كنا نجلس عند البراء بعضنا خلف بعض قال احدثنا سليمان ابن احمد الطبراني قال حدثنا علان ابن الصمد قال حدثنا عمر ابن محمد ابن الحسن قال حدثنا ابيه قال حدثنا ابراهيم عن جعفر بن الزبي عن القاسم عن ابي مات رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من تخطى حلقة قوم بغير اذنهم فهو عاص. الكراهة له ان يقيم رجلا ويجلس مكانه. الحسن محمد ابن عمر عيسى البلدي وقال حدثنا ابراهيم واحمد بن الحسن القرني قال حدثنا عن الحسين ابن الحميد ابن موسى العكي قال احدثنا يحيى بن عبدالله بن البكيني قال حدثنا ليس عن نافع
النعمة عن نافع عن عبدالله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ليقيمن احدكم رجل من مجلسه ثم يجلس فيه. قال واخبرنا الحسن بن ابي بكر قال اخبرنا عبد الله بن اسحاق البغوي قال
حدثنا احمد بن ملاعب قال حدثنا ابو نعيم قال حدثني ابراهيم بن اسماعيل قال دفن عمرو ابن ان ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه
ليقيمن احدكما قوم المجلس ليجلسا في مكانه. قال رحمه الله وهكذا يكره ان يجلس من موضع من قام له عن مجلسه باختياره. اخبرنا ابو محمد الحسن ابن لاحمد ابن بشار حدثنا محمد ابن احمد ابن العسكري قال حدثنا جعفر ابن محمد ابن القلامسي قال حدثنا ادم لابي انسي قال حدثنا ثبت عن عبد ربه
ابن سعيد عن اخيه يحيى ابن سعيد انه قال سمعتم مولى لال ابن موسى يكلى ابا عبد الله؟ قال سمعت سعيد ابن ابي الحسن يخبر انه دعي الى شهادة فقام له رجل من ولده فحدث
سعيد بن ابي الحسن ان ابا بكرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام رجل لرجل من مجلسه ان يقعد فيه وان يمسح الرجل يده بثوب من لا يملك
قال اخبر القاضي ابو عمر قاسم ابن جعفر قال حدثنا محمد محمد ابن احمد اللؤلؤي قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا عثمان ابن ابي ان محمد ابن زعثان حدثنا عن شعبة عن عقيل ابن
متى نقاد؟ سمعت ابا الخصيبي عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقابله رجل من مجلسه فذهب ليجلس فيه فنهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
قال ابو داوود ابو الخصيب اسمه قال ابو داوود ابو الخصيب زياد ابن عبد الرحمن كراهة الجلوس وسط الحلقة وفي قال رحمه الله قال انقضى ابو عمر الهاشمي قال حدثنا عن الحسين ويحيى بن عياش المجوسي قال حدثنا عن ابن مسلم قال حدثنا ابو داوود قال عن قتادة
قال سمعت ابن حميد يقول ان رجلا قعد وسط الحلقة فقال قال حذيفة ملعون على لسان النبي صلى الله عليه وسلم او قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الذي يجلس وسط الحلقة. قال اخبر ابو الفتح محمد ابن احمد ابن ابي الفوارس الحافظ قال اخبرنا علي ابن عبد الله ابن المغيرة قال احدثنا
احمد ابن سعيد الدمشقي ولقال عبدالله ابن المعتز لا تسرع الى ارفع موضع في المجلس فالموضع الذي ترفع اليه خير من الموضع الذي تحط عنه. قال اخبرنا محمد بن احمد بن يعقوب قال حدثنا محمد بن نعيم الضبي قال سمعت ابا بكر محمد بن جعفر يزكي يقول سمعت عبدالله بن سلمة المؤدب
اذ يقول سمعت محمد ابن عبد الوهاب يقول سمعت المهلبي وكان مؤدب الامير عبدالله ابن طاهر. ويكنى ابا المنهار يقول كان يقال لا يتصدر الا او ماءك واخبره القاضي ابن ابو محمد الحسن ابن الحسين ابن رامي قال اخبرنا حدثنا عبد الله ابن عديين الحافظ الجرجاني بها قرحة اخبرني محمد ابن خلف ابن
قال حدثنا ابو يعلى زكريا ابن يحيى ابن خلاد قال حدثنا الاصمعي عن سفيان ابن عما اخبره انه قال كان كعب عند عمر ابن الخطاب فتباعد في فانكر عمر ذلك عليه فقال تعبد يا امير المؤمنين ان في حكمة لقمان ووصيتي لابنه يا بني اذا جلست الى ذي سلطان فليكن بينك وبينه مقعد رجل فلا
يأتيه من هو اثر عنده منك فتنحى عنه فيكون ذلك اقصى عليك. قال اخبرنا ابو عبد الله احمد ابن محمد ابن عبد الله الكاتب قال اخبرنا محمد ابن احمد ابن الحسن الصواف قال اخبرنا بشر بن موسى قال اخبرنا خلاد ابن يحيى عن عبد العزيز انه قال كان يقال من رأس من رأس التواضع الرضا بالدون من شرف
المجلس قال رحمه الله كراهية جلوسه بين اثنين بغير اذنهما. قد اخبره الحسن ابن علي السابوري. قال حدثنا محمد ابن احمد ابن محوية العسكري قال اخبرنا احدثنا عمران بن موسى بن ايوب النصيبي. قال حدثنا عدوة ابن سليمان قال حدثنا ابن مبارك عن اسامة ابن زيد قال حدثنا عمرو ابن ابي ان
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل رجل ان يفرق بين اثنين الا بالهما. يعني المجلس قال اخونا القاسم بن جعفر قال حدثنا محمد بن احمد الالوي قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا محمد بن عبيد
احمد بن عبدة المعنى قال حدثنا حماد قال حدثنا عامر بن احمد عن عامر بن شعيب قال ابن عبدة عن ابيه عن جد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجلس بين رجلين الا
لا باذنهما. قال ابو بكر رحمه الله ومتى فسح له اثنان يجلس بينهما فعل ذلك لانها كرامة اكرماه به. بها. فلا ينبغي ان يردها. وقد اخبرنا الحسن محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد البزاز قال حدثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي الخلدي قال حدثنا ابو جعفر محمد بن عثمان العبسي
حدثنا عبد الجبار بن عاصم قال حدثني عبيد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عمير عن شيبة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اخذ القوم مجالسهم
دعا رجل اخاه فاوسع في مجلسه فليأتيه فانما هي كرامة اكرمه فليجلس فيه. قال اخبرنا القاضي ابو بكر احمد بن الحسن الحرشي قال حدثنا ابن عباس محمد ابن يعقوب الاصمت قال احد اخبرنا العباس ابن الوليد البيروتي قال اخبرني ابي قال حدثني ابن جابر قال حدثني السليم ابن عمر وقال من اتى
ومن فاسعوا له فليقبل فانما هي كرامة اهديت له والا فلا يجالسهم. طبعا الاحاديث التي تدل على انه اذا وسع لك او قام احد من مقامه واجلسك اصح من الاحاديث الدالة على انه لا يجلس مكانه ان قام
انما هي كرامة تنازل هو عنها لك فاقبل هذه الكرامة. وهكذا الوسادة لا ترد اذا اهديت اليك. نعم قال رحمه الله اخبره القاضي ابو بكر احمد بن الحسن قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب لا لا حدثنا ابو القاسم
خلصت هذاك قال رحمه الله يقول ابو القاسم علي بن محمد بن موسى البزاز قال اخبرنا علي بن محمد بن احمد المصري. قال حدثنا موسى ابن جمهور قال حدثني محمد ابن عباس
قال حدثني عمي عن ابي محمد اليزيدي قال اتيت الخليل ابن احمد في حدث فقال لي ها هنا يا ام محمد فقلت اضيق عليك قال فقال لي ان الدنيا فيها تضيق على متباغضين وان شبرا في شبر لا يضيق عن المتحابين. قال حدثني عبد الله بن ابي الفتح قال اخبرنا ابو سعد الادريسي قال
ابو بكر محمد ابن سعيد ابن حمزة السرقصي يقول سمعت ابا بكر محمد ابن حسان يقول حدثني ايوب ابن غسان عن يحيى ابن خالد وقال لا يضيق شبر عن متحابين ولا تتسع الدنيا لمتباغضين. قال رحمه الله انشدني محمد ابن علي ابن عبد الله قال انشدني محمد ابن معقل ازديه بحمص
لم يضق مجلس باهل وداد قط لكنه فسيح رحيب. بسط الفضل بينهم من بساط الود ما استجمعت عليه القلوب. قال ابو بكر رحمه الله يجب على من فسح له اثنان فجلس بينهما يجمع نفسه. وقد اخبرنا ابو بكر عبد الله ابن علي ابن حموية ابن ابرك الهمداني قال
بها قال اخبرنا احمد بن عبد الرحمن الشيرازي قال اخبرنا الحسن بن احمد بن بندار الجوزاني والخطيب بسنجة احسنت يعني الصخر اسم يقال لها سينج والنسبة اليه نعم حدثنا محمد بن نصر الهرقاني قال سمعت ابا داود السنجي. نعم
لا لا ما يعرفون الفارسية لا يلامها نعم. النسبة اليه نعم نعم يقول سمعت ابن الاعرابي يقول قال بعض الحكماء اثنان ظالمان رجل اهديت اليه النصيحة فاتخذها ذنبا. ورجل وسع له في مكان ضيق فقعد
اذكر في احد حلقات العلم انا ابو زميلي فجاء ثالث فقال اه اوسع له قلت له كيفك اوسع لك واذا به ظيق علينا حتى تمنينا ان ما اجلسنا. طيب يا اخي احترم نفسك يعني
نعم كراهة القلوب في موضع من قام وهو يريد العودة اليه. اخبرنا الحسن ابن احمد ابن ابراهيم الشادان قال اخبرنا احمد ابن اسحاق ابن وهب البندان. قال موسى ابن اسحاق والانصاري قال حدثنا من جابر والحاكم قال اخبرني مسلم عن محمد ابن اسحاق عن نافعا ابن عمر رضي الله عنهما انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان التلاجة
الثالث اذا لم يكن معهم غيرهم او ان يخلف الرجل الرجل في مجلسه قال واذا رجع فهو احق به. اخبرنا محمد بن الحسين القطان قال اخبرنا محمد بن عبدالله بن احمد بن عتاب قال حدثنا يحيى بن ابي طالب قال اخبرنا علي بن عاصم قال اخبرنا سهيل ابن ابي صالح عن ابي علي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم اذا قام احدكم من وجهه ثم رجع اليه فهو احق به. قال اخبره الحسن ابن ابي بكر قال اخبرنا عبد الله بن اسحاق البغيوي قال حدثنا احمد بن ملاعم. قال حدثنا ابو نعيم. قال حدثني ابراهيم بن اسماعيل قال
حدث لنا عمرو بن جيران قال كان عبد الله عن ابن عمر رضي الله عنهما اذا قام رجل من مجلسه لم يجلس في مكانه اذا ظن ان الرجل راجع اليه الاستحباب للطالب ان يسلم
على اهل المجلس اذا اراد الانصراف قبلهم. وقد اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن غالب الفقيه قال اخبرنا محمد بن جعفر الانباري. قال حدثنا محمد ابن عوام قال واخبرنا ابو منصور محمد ابن محمد ابن عثمان ابن دار. قال اخبرنا احمد ابن جعفر ابن حمدان قال اخبرنا بمسلم ابراهيم ابن عبد الله البصري. قال اخبرنا ابو عاصم عن ابن
المقبورية عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتى احدكم المجلس فليسلم. فان قام القوم جلوسا فليسلم فان الاولى ليست باحقى من الاخرة
اخونا محمد ابن احمد ابن يوسف الصياد قال اخبره عمر ابن جعفر الخذلي قال اخبرنا حدثنا اسحاق ابراهيم واسحاق الحربي قال حدثنا عبيد الله ابن عمر قال حدثنا جعفر ابن
قال حدثنا بسطام عن معاوية ابن قرة على انه قال قال ابي اذا كنت في قوم فذكروا الله فبدت لك حاجة فسلم عليهم اذا قمت فانك لا تزالهم شريكا ما داموا جلوسا
باب تعظيم المحدث وتبجيله. قال اخبرنا حدثنا ابو بكر احمد بن ابراهيم بن محمود قال اخبرنا بالفضل. محمد بن حسين القاضي بمرظ قاله حدثنا عبد الله بن محمود السعدي قال حدثنا صخر بن محمد الحاجبي قال حدثنا ليس ابن سعد عن الزهرية عن ابي انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
بدلوا المشايخ فان تفجير المشايخ من اجلال الله عز وجل السكري قال اخبرنا جعفر بن محمد احمد بن الحكم واسطة قال حدثنا يعقوب ابن اسحاق يوسف الوصدي قال حدثني زيد ابن هارون قال حدثنا حميد الطويل عن انس ابن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه
ان من اجلال ان من اجلالي توقير الشيخ من امتي. قال اخبرنا محمد بن حسين قال اخبرنا محمد ابن عبد الله ابن احمد ابن عتاب. قال حدثنا ابو الاحرص محمد ابن الهيثم قال حدثنا النهشري وقال حدثنا ابو بكر بن عياش عن عاصم عن زيد عن عبد الله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يوقر
كبيرنا واياكم صغيرنا. قال اخونا علي ابن احمد ابن ابراهيم البصري قال حدثنا الحسن ابن محمد ابن عثمان الفسوي. قال حدثنا يعقوب بن سفيان قال حدثنا عن يوسف بن محمد صفاء قال
حدثنا ابن ابيه فديت عن هشام ابن سعد ابن عن زيد ابن اسلم عن كعب ابن الاحبار انه قال ثلاثة نجد في الكتاب يحق علينا ان نكرمهم وان نشرفهم وان
دعا عليه في المجالس ذو السن وذو السلطان للسلطان وحامل الكتاب. والاخرى محمد بن محمد بن عثمان السواق. اخبرنا حدثنا عيسى ابن ابن بشر الرخدي قال حدثنا هيثم بن خلف الدوري قال حدثنا احمد بن ابراهيم الدورقي قال حدثني بكير بن محمد بن اسماء بن عبيد قال حدثنا حماد بن زيد
ايوب عن محمد انه قال رأيت عبدالرحمن ابن ابي له واصحابه يعظمونه يسودونه ويشرفونه مثل الامير. قال اخونا ابو بكر البوقاني قال اخبرنا محمد بن عبد الله بن خمرية الهروي قال اخبرنا الحسين ابن ادريس قال اخبرنا ابو عبد الله يحيى ابن عبد الملك المنصري قال افرأيت مالك ابن انس غير مرة وكان باصحابه من الاعظام له
واذا رفع احد صوته صاحوا به وكان الى الادمة ما هو قال اخبرنا محمد ابن الحسين القطان قال اخبرنا علي ابن ابراهيم المسلمي قال حدثنا محمد سليمان ابن فارس قال سمعت محمد ابن اسماعيل يقول البخاري يقول ما رأيت احدا او
قال المحدثين من يحيى ابن معين قال رحمه الله اذا خاطب الطالب المحدث عظمه في خطابه بالنسبة يا اهل العلم مثل يقول له ايها العالم او ايها الحافظ ونحو ذلك
فقد اخبرني ابو نصر محمد بن علي بن احمد الرزاز قال اخبرنا الحسن بن القاسم قال خلال حدثنا احمد بن عبد الله قال هل صاحب ابي صفا؟ قال حدثنا علي بن مسلم قال حدثنا
الماجسون قال اخبرني محمد المنكدر انه قال ما كنا ندعو الرواية وما كنا ندعو الراوية الا رواية الشعر اه وكنا نقول ندعو الرواية ما كنا ندعو آآ الرواية. الرواية الا راوية رواية
ما كنا ندعو الرواية الا رواية الشعر وكنا نقول الذي يروي الحديث والحكمة عالية. يعني لا يقال له راوي ها هو لا يقولون يروي يقولون عالي نعم قال رحمه الله ان قال الطالب للمحدث في خطابي له يا سيدي كان ذلك جائزا. محمد بن احمد بن رزق قال اخبرنا احمد بن عثمان بن يحيى الادمي
قال حدثنا محمد ابن اسامة الواسطي قال حدثنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا محمد بن عمرو عن ابيه الجدي انه قال اخبرتني عائشة رضي الله عنها قالت خرجت اخف اثار الناس
يوم الخندق وساق الحديث الى ان ذكر قصة حصن النبي صلى الله عليه وسلم بني قريظة. وقولهم ننزل على حكم سعد بن معاذ. قال ابو سعيد الخدري فلما طلع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سعد ابن معاذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا الى سيدكم فانزلوه. قال رحمه الله هيبة الطالب للمحدث. اخبرنا محمد بن احمد بن رزقه
قال اخبرنا عثمان ابن احمد الدقان قال حدثنا حنبل ابن اسحاق قال حدثنا قبيصة قال واخبرنا محمد بن حسين القطان قال حدثنا عبد الله بن جعفر الدستوري درست قال حدثنا يعقوب بن سفيان قال حدثنا ابن نعيم قبيصة قال حدثنا سفيان عن المغيرة قال كنا نهاب إبراهيم
كما يهاب الامير. محمد ابن محمد ابن عثمان السواق قال حدثنا عيسى ابن حامد الرخزي قال حدثنا هيثم الخلف قد حدثنا احمد ابن ابراهيم ابن رقيق قال حدثني عبد الرحمن ابن مبارك الطوفاوي قال حدثنا محمد بن زيد عن قال كان الرجل يجلس الى الحسن ثلاث سنين فلا يسأله عن شيء هيبة
له. قال اخبره العلم الحافظ قال حدثنا محمد ابن احمد ابن الحسن قال حدثنا محمد ابن عثمان ابن ابي شيبة. قال حدثنا ابي قال حدثني اسماعيل ابن عياش عن عبد الرحمن ابن حرملة الاسلمي
قال ما كان انسان يشتري على سعيد بن المسيب يسأله عن شيء حتى يستأذنه كما يستأذن الامير. قال اخبرنا احمد بن ابي جعفر القطيعي قال اخبرنا اسحاق سعد بن الحسن بن سفيان قال اخبرنا جدي قال حدثنا جدي قال حدثنا حرمته قال اخبرنا ابن واب قال اخبرنا سفيان
قال كان ابن شاب يقول جالست سعيد ابن المسيب ست سنين تحاك ركبتي ركبته لا اقدر منه على الحديث الا اني اقول قالوا اليوم كذا وقالوا اليوم كذا فيتكلم قال اخبرني عبد الله ابن يحيى السكري قال اخبرني محمد ابن عبد الله ابن ابراهيم الشافعي قال حدثنا جعفر ابن محمد ابن الازهر قال حدثنا ابن الغلابي قال احضر لي ابن الخياط يمدح
ذلك ابن انس يدع الجواب فلا يراجع هيبة والسائلون نواكس الاذقان نور الوقار وعز سلطان التقى فهو المهيب وليس سلطاني من المشايخ الذين يعني لم استطع ان اسألهم آآ الشيخ حماد الانصاري رحمه الله
كان صاحب هيبة الى ان توفاه الله ما استطعت ان اسأله ولا سؤالا واحد نعم قال رحمه الله اخبرني احمد بن محمد بن احمد بن يعقوب الكاتب قال حدثني جدي محمد بن عبيد الله بن الفضل بن قفرجد قال احدثنا محمد بن يحيى النديم؟ قال حدثنا
قال حدثنا ابو عاصم قال كنا عند ابن عون وهو يحدث فمر بنا ابراهيم بن عبدالله بن حسن بن في موكبه وهو اذ ذاك يدعى بعد قتل اخيه محمد فما جسر احد ان يلتفت فينظر اليه فضلا عن ان يقوم هيبة لابن عون
قال اخبره الحسن بن علي بن محمد الجوهري قال حدثنا محمد ابن العباس الخزاز قد اخبرنا قال حدثنا ابو بكر الصوري قال حدثنا اسحاق ابن ابراهيم القزاز قال حدثنا اسحاق ابن
الشهيد الشهيدي قال كنت ارى يحيى القطان يصلي العصر ثم يستند الى اصل منارة مسجده فيقف بين يديه وعلي ابن المدينة والشادقوني وعمرو بن علي واحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهم يسألونه عن الحديث وهم قيام على ارجلهم الى ان تحين صلاة المغرب
لا يقول واحد منهم يجلس ولا يجلسون هيبة واعظاما. جواز القيام للمحدث. اخبرنا يقول على محمد بن الحسن بن محمد قال اخبرنا ابو بكر احمد بن كعب القاضي قال حدثنا ابو قلابة الرقاشي قال حدثنا ابن عمر قال ثبت عن سعد ابن ابراهيم قال سمعت ابا امامة ابن سهل ابن حنيف يحدث عن ابي سعيد الخدري
بني قريظة لما نزلوا على حكم سعد ابن معاذ ارسل اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء على حمار فلما دنا من المسجد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا الى سيدكم او الى خيركم وان اخبرنا
علي ابن محمد ابن بشران قال اخبرنا اسماعيل ابن محمد صفار. قال حديثنا محمد ابن غالب قال حديث معلا ابن مهدي قال حدثنا محمد ابن زيد قال كنا عند ايوب
فجاء يونس فقال حماد قوموا لسيدكم وقال لسيدنا والاخبر احمد بن ابي جعفر قال حدثنا الحسين ابن محمد ابن سليمان الكاتب قال حدثنا محمد ابن ابي الازهري الانصاري ابو عبد الله املأ من لفظه قال سمعت ابا هاشم الرفاعي يقول قام وكعب سفيان فانكر عليه قيامه اليه فقال اتنكر علي قيامي اليك وانت
قدسني عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من اجلال لا يزلال ذي الشيبة المسلم. قال فاخذ سفيان بيده فاقعده
الى جانبه قال اخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعده قال اخبرنا عثمان بن احمد الدقاق قال حدثنا احمد بن المغلس قال حدثنا قطر بن نسير ابو قال حدثنا حماد بن سلمة عن يونس عن الحسن عن انس انه قال ما كان شخص احب اليه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانوا لا يقومون اليه لما يعلمون من كرهيه
ذلك قال احمد وقال ابو نصر بشر ابن الحارث وقد ذكرت هذا الحديث بين يديه وقال انما كره القيام على طريق على طريق الكبر فاما على طريق المودة فلا قد قام النبي صلى الله عليه وسلم للعكرمة ابن ابي جهل والقى ثوبه لضئله وقال قوموا الى سيدكم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احب ان يمثل له
قياما فكل من احب ان تقوم له فلا تقم وكل من قمت اليه لك فيه تفرج. قال اخبره محمد ابن عمر الوكيل قال اخبرنا ابو عبيد الله محمد ابن عمران ابن موسى قال حدثني عمر ابن داوود العماني قال حضرت باب ابي العباسية احمد ابن يحيى ثعلب وفي يوم من ايامه
قد حضر بابه وجوه البلد وقضاته ونحن ننتظر خروجه فلما بصرنا به قمنا فانكر ابو العباس قيامنا فلما جلس انشدنا فلما بصرنا به مقبلا حللنا الحبى وابتدرنا القيام. فلا تنكرن قيامي له فان الكريم يجل الكراما
القيام للعالم او للكبير هل يجوز او لا يجوز؟ القيام على نوعين اذا كان المقصود القيام هو القيام لمجرد دخوله فهذا لا يجوز. هذا منهي عنه هذا هو المنهي عنه في الاحاديث. من احب ان يتمثل له الناس قياما فليتبوأ مقعده من النار
اما اذا كان القيام لاجل السلام والمصافحة او المعانقة فهذا الذي يحمل عليه حديث ابي آآ حديث عكرمة وحديث اه اه جعفر واذا كان القيام للحاجة كالانزال واضح في حديث سعد ابن معاذ نعم
قال رحمه الله الاخذ بركاب المحدث. اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن ابراهيم الاسلامي بنيسابوه. وقد اخبرنا قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم قال قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي قال حدثنا عمر ابو حفص التمار بصري قال حدثنا جعفر بن سليمان ابن علي قال واخبرنا
يقول عمر قاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي بالبسطة قال حدثنا علي ابن اسحاق ما درائيه؟ قال حدثنا ابن ابي سعد قال حدثني محمد ابن مرزوق قال حدثني عمر ابن عامر ابو
قال سمعت جعفر بن سليمان امير البصري يحدث عن ابيه عن جده علي بن عبدالله عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اخذ
رجل لا يرجوه ولا يخافه غفر له. قال محمد ابن احمد ابن رزق البزاز قال اخبرنا عثمان ابن احمد الدقة قال اخبرنا حنبل بن اسحاق قبيصة بن عقبة قال حدثنا سفيان عن رزين عن الشعبي قال امسك ابن عباس رضي الله عنهما بركاب زيد ابن ثابتة رضي الله عنه فقال
يمسك لي وانت ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان هكذا نسمع بالعلماء. قال اخبرنا ابو علي الحسن ابن غالب المقري قال حدثنا ابو الحسن محمد ابن جعفر ابن هارون تميم الكوفي بالكوفة قال اخبرنا اسحاق بن قال حدثنا اسحاق بن محمد بن مروان الغزال قال حدثنا به قال اخبرني ابراهيم وهراسه
عن سفيان عن الرزين عن الشعبية ان ابن عباس رضي الله عنهما اخذ بركاب زيد ابن ثابت رضي الله عنه فقال له زيد اات ابن عم رسول الله؟ فقال ابن
وانت انت وانت. قال اخبرنا ابو فتحي الالبوم محمد ابن جعفر قال حدثنا علي ابن محمد ابن احمد المصري في سنة اثنتين وثلاث مئة قال حدثنا مقدام ابن داوود قال حدثنا عبد الله ابن يوسف قال حدثنا ابن لهيعة عن سليمان ابن رافع عن الحسن النقار الى ابن عباس رضي الله عنهما يأخذ
ابي ابي ابن كعب فقير وانت ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم تأخذ بركاب رجل من انصاف فقال انه ينبغي للحبل ان يعظم ويشرف. قال اخبرنا القاضي ابو عمر الهاشمي
قال حدثنا ابو العباس محمد بن احمد الاثرم قال حدثنا العباس ابن عبد الله الترقفي قال حدثنا محمد ابن يوسف اليابي عن سفيان عن ابي قيس انه قال رأيت غلاما محلوقا اخذا بركاب علقمة. واخبره الحسن والحسين ابن عباس النعاري قال اخبرنا احمد بن ناصر بن عبد الله
سارع قال حدثني محمد بن خلف قال حدثني اسحاق بن محمد قال حدثنا عبد الله بن محمد الكوفي قال ابو معشر اتيت حماد بن زيد فلما قلته اركب امسك بركاب اقشعر فاقشعرته من ذلك ولم اركب فقال ما بلغ كأنه رؤيا في الحديث ما بلغ كانه روي في الحديث من
امسك بركاب اخيه لغير صنيعة غفر له. ثم جائني حماد بن زيد فلما قام ليركب امسكته بركابه فامتنع من ركوبه وقال اما سمعت الخبر المروي لا تكرم اخاك بما يشق عليه فجعل ابو معشر يقوم ويقعد. قال اخبرنا احمد بن علي بن الحسين المحتسب قال حدثنا واحمد بن ابراهيم
قال حدثنا ابو بكر الصوري قال اخبرنا محمد المقاسم والعيناء قال كنا في جنازة عثمان ابن عمر ابن فالسنة سبع ومئتين وثمان ومئتين ومعنى يحيى ومعنا يحيى بن اكسم قاضي البصرة. فنادى اصحاب الحديث بابي عاصم فقالوا يحيى ابن اكتم لو لمضت هؤلاء بشيء فقال له ابو عاصم
هذا حلب لك شطره ثم جلسوا حتى دفنوا وثم وثب الانصراف فجاء ابو عاصم ليركب فامسكته بركابه فلما استوى في سرجه قال لي يا بني سمعت عثمان بن الاسود يقول سمعت مجاهدا يقول كل معروف صدقة. قال فمن صرف احد في ذلك اليوم بشيء
عن ابي عاصم الغيلي تقبيل يد المحدث ورأسه وعينيه. قال الشيخ الحافظ ابو بكر احمد بن علي بن ثابت الخطيب رحمه الله. عندك وعينيه ولى ويمينه طيب قال اخبرنا محمد بن احمد بن ابي الفوارس ومحمد بن احمد بن يوسف صياد والحسن بن ابي بكر بن شاذان قالوا اخبرنا احمد بن يوسف بن خلاتين قال حدثنا الحاجز بن محمد
حدثنا الحسن ابن موسى الاشعري قال حدثنا يزيد ابن ابي زياد عن عن عبد الرحمن ابن ابي ليلة عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كنت في
سرية من سرايا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتيناه حتى قبلنا يده. وقد اخبره ابو طالب عمر ابن ابراهيم ابن سعيد الفقيه. قال اخبرنا عبيد الله بن عبدالله بن ابي
البغوي قال حدثنا عبد الرحمن بن الحسن الزنجي قال حدثنا ابو هشام الرفاعي قال حدثنا سعيد ابن عامر قال عن زياد بن علاقته انه اسامة بن شريك قال قمنا قمنا الى النبي صلى الله عليه وسلم فقبلنا يداه. قال اخبره القاضي ابو العلاء محمد بن علي
قال اخبرنا ابو نصر احمد ابن محمد ابن الحسن البخاري قال حدثنا احمد ابن محمد ابن الخير قال حدثنا محمد ابن اسماعيل قال حدثنا ابن ابي مريم قال حدثنا عطاف ابن خالد قال حدثنا
قال مررنا ها هنا سلمة فاتيتوه فسلمنا عليه فاخرج يده فقال بايعت بهاتين نبي الله صلى الله عليه وسلم فاخرج كفا كأنها كث بعير فقمنا اليها وقبلناها. واخبرنا محمد بن احمد بن رزق قال اخبرنا اسماعيل بن علي بن الخطب وابو علي بن الصواف واحمد بن جعفر بن حمدان. قالوا
حدثنا عبد الله بن احمد بن محمد بن حنبل قال حدثني أبي قال حدثنا سفيان قال اخبرنا عبد حدثنا عبد الكريم قال عن سعيد ابن جبير قال كان ابن عباس رضي الله عنه يحدثني بالحديث ولو يأذن لي اقبل رأسه لقبلته. قال اخبرنا عبد العزيز بن علي قال اخبرنا محمد بن احمد المفيد قال حدثنا
الحسن بن علي المعمري قال حدثنا هدبة ابن خالد قال حدثنا حزم عن ثابت انه قال قلت لانس اعطي عينيك التي رأيت بهما رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يقبلهما الاعتراف بحق المحدث. قال اخونا محمد ابن احمد ابن رزق قال حدثنا عثمان ابن دقيقي قال حدثنا محمد ابن
فسحة قال محمد ابن احمد ابن ابي طالب قال اخبرنا ابو بكر احمد ابن سلمان النجاد. قال حدثنا محمد ابن يوسف حدثنا عن اسماعيل قال سمعت شعبة يقول كنت اذا سمعتم من رجل الحديث قلت له عبدا ما حي فكلما لقيته سألته عنه واللفظ للنجاة
قال حدثنا قال اخبرنا محمد ابن احمد ابن رزق قال اخبرنا جعفر ابن محمد ابن نصير الخلدي قال حدثنا محمد ابن عبد الله ابن سليمان الحظرمي قال قال واخبرنا محمد ابن عمر ابن بكير المقيم قال اخبرنا عثمان بن احمد بن سمعان الرزاز قال حدثنا هيثم بن خلف الدوري قال اف من الحضرمي قال حدثنا
محمود بن غلام قال حدثنا بن داوود قال سمعت شعبة يقول احد عنده اثلاثة احاديث الا وانا عبده حتى يموت وما سمعت من احد شيئا الا واختلفت اليه اكثر مما سمعت منه قال اخبرنا
ابو بكر بالطريقة قرأت على ابي حنبل احمد ابن عمر ابن حفص ابن مكرم المروزي بها. قال حدثنا قال قلت حدثنا قال حدثكم عبد الله ابن محمود قال اخبره ابو قدامة قال سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول قال شعبة ما سمعت من احد عدد حديث الا واختلفت اليه اكثر من عدد ما سمعت منه
الحديث توقير مجلس الحديث قال ابو سعيد محمد ابن موسى ابن الفضل السلفي قال حدثنا ابو العباس محمد ابن يعقوب الاصم قال حدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا عمار ابن نوح عن عبدالملك بن عن اسماعيل ابي رجاء الزبيدي عن ابيه عن ابي سعيد الخضير رضي الله عنه انه قال كنا جلوسا في المسجد اذ خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس
الينا فكانها على رؤوسنا الطين لا يتكلم احد منا. الحسن ابن ابي بكر قال اخبره ابو بكر محمد ابن عباس ابن نجيح البزاز. قال اخبرنا حدثنا عبد الملك ابن محمد قال حدثنا بشر ابن عمر قال سعيد ابن عمر عامر قال حدثنا شعبة عن جهاد من العلاقة عن اسامة بن شريك انه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه كانما
على رؤوسهم الطيب. قال علي ابن ابي علي البصير قال اخبرنا اسماعيل ابن سعيد المعدل. قال قال ابو بكر ابن الانباري قولهم جلساء كأنما على رؤوسهم الطير في هذا قولان احدهم ان يكون المعنى انهم يسكنون فلا يتحركون ويغضون ابصارهم
لا يقوى الا على ساكن يقال للرجل اذا كان حليما وقورا انه لساكن الطير الطائف اي كأن على رأسه طيرا لسكونه والقول الثاني ان الاصل في قولهم كانما على رؤوسهم الطير ان سليمان ابن داوود كان يقول يذيح اقلينا وللطير اظلينا فتقله واصحابه ريح فتقله
واصحابه الريح وتظلهم الطير وكان اصحابه يغضون ابصارهم هيبة له وعظامه ويسكنون فلا يتحركون ولا يتكلمون بشيء الا ان يسألهم عنه فيجيبوه. فقيل لقومه اذا سكنوا هم علماء قراء وكانما على رؤوسهم الطير. تشبيها باصحاب سليمان عليه السلام
لذلك الحديث الذي يروى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا تكلم اطرق جلسائه كأنما على رؤوسهم الطير. قال حدثني ابو القاسم الازهري قال حدثنا احمد ابن قال حدودنا الحسين بن محمد بن عفير قال حدثنا احمد بن سنان القطان قال كان عبد الرحمن ابن لا يتحدث في مجلسه ولا يبرى فيه قلم ولا
يبتسم ولا يتبسم احد فان تحدث او برأ قلما صاح ولبس نعليه ودخل وكذا كان يفعل ابن نمير وكان من اشد الناس وكان وكيع ايضا في مجلسه كأنهم في صلاة. فان انكر من امره شيئا
انتعل ودخل وكان ابن نمير يغضب ويصيح وكان اذا رأى من يبري قلما تغير وجهه. ابن منصور محمد ابن عيسى البزاز بهمذان قال اخبرنا احدثنا صالح ابن احمد الحاكم قال حدثنا علي ابن ابراهيم القزوني قال حدثنا ابو علي الحسن ابن ايوب قال حدثنا عبد الرحمن ابن عمر قال ضحك رجل في مجلس عبد الرحمن ابن
فقال من ضحك؟ فاشاروا الى رجل فقال تطلب العلم وانت تضحك. لاحدثتكم شهرا. باب ادب السمع قال رحمه الله اول ما يلزم الطالب عند السماع ان يصمت ويصغي الى استماع ما يرويه المحدث. اخبرنا محمد بن احمد بن رزق قال اخبرنا عثمان بن احمد الدقار. قال حدثنا
ابن اسحاق قال حدثني ابو عبد الله يعني احمد ابن حنبل قال حدثنا معمر قال حدثنا معمر ابن سليمان الرقي قال حدثنا عبيدة قال حدثنا عبيدة ابن حسان قال عن الضحاك بن مزاحم قال اول باب من العلم الصمت والثاني استماعه والثالث العمل به والرابع نشر
وتعليمه. قد اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسى الصيرفي قال حدثنا محمد بن يعقوب الاصم قال حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثنا به قال حدثنا ابو جهل. عبد القدوس
ابن بكر بن خنيص عن محمد بن نضر الحادي قال كان يقال اول علم للصلاة الاولى ثم الاستماع له ثم حفظه ثم العمل به ثم مسه. قال اخبرنا محمد بن عيسى الهمداني قال حدثنا صالح بن احمد الحافظ قال حدثني ابراهيم ومحمد ابن يعقوب وابو اسحاق قال حدثنا محمد ابن يوسف ابن
قحطبة قال حدثنا محمد ابن كثير قال حدثنا معمر عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اخلاق المؤمن حسن حديث اذا حدث وحسن الاستماع اذا حدث وحسن البشر اذا لقي. ووفاء الوعد اذا وعد. قال اخبرني الحسن ابن ابي طالب قال حدثنا محمد ابن جعفر النجار
حدثني اسحاق ابن يعقوب المؤذن قال حدثني فراس ابن عبد الله قال حدثني مولاي انس ابن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من المروءة ان ينصت الاخ لاخيه اذا حدثه. قال اخبرنا عبيد الله بن
عمر ابن احمد الواعر قال حدثني ابي قال اخبرنا عبيد الله قال حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن قال حدثنا زكريا ابن يحيى قال حدثنا الاصمعي قال سمعت اعرابيا يقول لا ينتفع
الرجل بالقول وان كان بليغا مع سوء الاستماع. قال اخبرنا علي بن المحسن بن علي التنوخي. قال وجدت في كتاب جدي حدثني احمد بن ابي العلاء المكي قال اخبرنا اسحاق ابن قال حدثنا اسحاق ابن محمد ابن ابان الاخعي قال حدثني اسحاق ابن عبد العزيز عن عن المدائن عن
قال حسن الاستماع قوة للمحدث. قال رحمه الله من عرض للطالب امر احتاج ان ان يذكره في مجلس الحديث وجب عليه ان يخفض صوته لئلا يفسد السماء عليه او على غيره. وقد اخبرنا الحسن ابن ابي بكر قال حدثنا محمد ابن عباس ابن نجيح قال حدثنا محمد ابن هشام. البخ ابن البختري
قال حدثنا سليمان ابن قال حدثنا حماد ابن زيد قال كنا عند ايوب فسمع لغطا فقال ما هذا اللغط؟ اما بلغهم ان رفع الصوت عند الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كرفع الصوت عليه في حياته واخبرنا احمد بن محمد بن غالب قال قرأت على ابي الحسن الكراعي حدثكم احمد بن محمد بن
قال اخبرنا ابن قهزاز قال حدثنا قال خبرنا قال حدثنا سليمان قال سمعته يقول قال حماد بن زيد اذا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع انسان صوته ولم يحدثه. ابو عثمان سعيد بن عباس بن محمد القرشي الهروي قال حدثنا ابو منصور. محمد بن احمد بن الازهري الازهري املاء قال حدثنا
علي بن محمد بن حاتم البدشي قال ببدش قال حدثنا ابو زرعة الرازي حدثنا سليمان بن حرب قال سمعت حماد بن زيد يقول في قول الله تعالى يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت نبي. قال ارى رفع صوتي عليه بعد موتك رفع الصوت عليه في حياته. اذا قري حديثا وجب عليك ان تنصت له
كما تنصت للقرآن وان لم يبلغ صوت الراوي لبعده عنه سأله ان يرفع صوته سؤالا لطيفا لا سمجا ولا ولا عنيف ولا عنيفا قال اخبرنا ابو بكر البطني قال اخبرنا احمد بن ابراهيم الاسماعيلي قال اخبرنا ابو بكر الحظي قال حدثني ابو عبد الرحمن الحوضي قال سأل رجل عفان ابن مسلم عن حديث فحدثه فقال زدني في
معي فقال فان في سمعي ثقالا وقال هو عثمان الثقل في كل شيء منه ليس هو في سمعك بس. قال رحمه الله وليتق وليتقي اعادة الاستفهام لما قد سأل هو سؤال التكرار لما قد سمعه وعلمه فان ذلك يؤدي الى اضجار الشيوخ. وقد اخبرنا ابراهيم
قال حدثنا محمد بن احمد بن ابراهيم الحكمي قال اخبرنا ابو قلابة. قال سمعت ابا عمر الحوضي يقول رأيت شعبة ابن الحجاج اقام عفان من مجلسه مرارا من كثرة ما يكرر عليه. وقد اخبرنا عبد الله بن يحيى السكري قال اخبرنا محمد بن عبدالله بن ابراهيم قال سمعت جعفر بن محمد
من شاكر الصائغ يقول سمعت الخليل بن كريز وكان ثقة مأمولا يقول قال رجل من شريك افهمني يا ابا عبدالله قال ليس افهمك انما علي ان احدثه. قال اخبره ابو بكر البقري قال قرأ على عبد الله ابن ابراهيم لان ابن ماسي وان اسمع حدثكم محمد ابن علي ابن
تعب قال حدثنا شعيب المخرج قال قال حدثنا الشجاع ابن مخلد قال قال وكيع من فهم ثم استفهم فانما يقول اعرفوني اني اجيد اخذ الحديث. قال رحمه الله اخبرنا علي ابن احمد ابن عمر قال اخبرنا محمد ابن عبد الله الشافعي
قال حدثنا معاذ ابن المثنى قال حدثنا ابو عبد الرحمن قال سمعته كائنا يقول من استفهم او يفهم فهو طرف من الرياء. قال الشيخ الخطيب رحمه الله ابو عبدالرحمن هو عبد
ابن عمر ابن محمد ابن ابا الكوفي قال اخبره البرقاني قال قرأت على اسحاق النعري حدثكم عبد الله بن اسحاق المدائني قال حدثنا احمد بن قال سمعت ابا سعيد ابا سعيد الحداد يقول واستفهمت عبدالرحمن ابن مهدي يوما فقال لي كم تستفهم؟ فقلت له ان لكل شيء رجحانا
الحديث الاستفهام فضحك عبدالرحمن او كما قال. قال اخبرنا محمد ابن احمد ابن رزق قال حدثنا اخبرنا عثمان ابن احمد قال حدثنا حنبل ابن اسحاق قال حدثنا حميدون قال حدثنا سفيان
محمد ابن اسحاق قال قيل للزهري اعد علينا الحديث. قال نقل الصخر اهون من تكرير الحديث. قال اخبرنا ابو سعيد محمد ابن موسى قال اخبرنا ابو العباس الاصم قال حدثنا محمد ابن علي قال حدثنا موسى ابن داوود قال حدثنا سفيان ابن قال قيل للزهري اعد علينا الحديث قال
تعدد الحديث اشد من نقل الصخرة نقل الصخرة. قال رحمه الله وينبغي ان يكون مقعد مقعد الطالب من المحدث بمنزلة مقعد الصبي من المعلم قد اخبرنا محمد بن علي بن يعقوب المعدي قال اخبرنا محمد بن جعفر النحوي قال الا اخبرنا الصوري عن المبرد عن
حمدان بن الاصبهاني قال كنت عند شريك فاتاه بعض ولد المهدي فستند الى الحائط وسألهم عن حديث فلم يلتفت اليه فاعاد فلم يلتفت اليه فقال كانك تستخف باولاد الخلافة. قال لا ولكن العلم ازين عند اهله من ان يضيعوه. قال فجثى على ركبتيه ثم سأله
فقال شريك هكذا يطلب العلم. قال رحمه الله محمد بن احمد بن عيسى قال حدثنا محمد بن حسن بن جادل المقري النقاش قال حدثني حدثني اسمه عبد الكريم قال قال لي سلمة ابن عاصم اريد ان اسمع كتاب العدد من خلف فقلت لخلف قال فليجد فلما دخل
لاهل لان رفعه لان يجلس في الصدر. فابى وقال لا اجلس الا بين يديك. وقال هذا حق التعليم فقال له خلف. جاءني احمد بن حنبل يسمعه حديث ابي فاجتهدت ان ارفعه فابى وقال لا اجلس الا بين يديه. امرنا ان نتواضع لمن نتعلم منه
قال اخونا محمد بن احمد بن ابي الفوارس قال اخبرنا علي بن عبدالله بن المغيرة قال احدثنا احمد بن سعيد الدمشقي قال قال عبدالله بن معتز المتواضع في في طلاب العلم اكثرهم علما كما ان المكان المنخفض اكثر البقاع ماء
قال اخبرني عمر ابن ابراهيم الفقيه قال اخبرنا عبيد الله بن عثمان الدقاق ان عيسى بن موسى الهاشمي اخبرهم. قال اخبرنا محمد بن خلف آآ محمد بن خلف بن المرزبان المرزبان قال حدثني ابو العباس المروزي قال كنا يوما عند ابي ختمة زهير بن حرب فجاءه فتى
احول مجدون فجلس ومد رجليه بحضرة ابي خيثم وجعل يتأوه فقال له ابو خيثمة يا بني انت ثقيل فما شأنك؟ قال فغضب اذا قام فركب ومضى الى ابيه فبلغ انه شكاه فقالوا ابويا بني انت ثقيل كما قال. وقد علمت ذلك ولكن احببت ان يكون بغضك باسناد
سبحان الله قال رحمه الله ويجب ان يقبل على المحدث بوجهه ولا يلتفت عنه. ولا ولا يسار احدا في مجلسه ولا يحكي عن غيره خلاف روايته. فقد انبأنا الحسين ابن عمر ابن ابن برهان الغزال ان اسماعيل ابن محمد الصفار
قال حدثنا احمد بن سعيد الدمشقي قال حدثنا الزبير يعني ابن بكار قال سمعت محمد ابن سلام الجميحي يقول قال علي ابن ابي طالب من حق العالم عليك ان تسلم على القوم عامة. وتخصه دونهم بالتحية وان تجلس امامه. ولا تجيرن عنده بيدك ولا تغمز
ان بعينيك ولا تقولن ولا تقولن قال فلان خلافا لقولي ولتغتابن عنده احدا ولا تسارا في مجلسه ولا تأخذ بثوبك ولا تلح عليه دا كسل ولا تعرض من طول صحبته. فانما هو بمنزلة النخة تنتظر متى يسقط عليك منها شيء. وان
المؤمن العالم الاعظم اجرا من الصائم القائم الغازي في سبيل الله واذا مات العالم انثلمت في الاسلام ان سلمت في ثمة لا يسدها شيء الى يوم القيامة. لذلك اتفق العلماء
على ان العلم العلم وطلب العلم افضل من اي شيء اخر فرظه الزم من اي فرض ونفله افضل من اي نافلة نعم قال رحمه الله اخبرنا محمد بن عمر بن بكير المقرئ قال حدثنا احمد بن جعفر بن محمد العلاف قال حدثنا علي ابن اسحاق ابن زعطية الزعطية
قال حدثنا ابراهيم بن سعيد الجوهري قال سمعت سفيان ابن عيينة يقول قال مصعق قلت في حلقة فجعلت التفت الى حلقة اخرى فقال لي رجل منهم ما فاتك من العلم اكثر؟ قال رحمه الله وليحذر ان يعترض على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم عند سماعه من المحدث برأيه فان
ذلك محضون علي اخبرنا القاضي ابو بكر احمد بن الحسن الحرشي قال حدثنا ابو العباس محمد ابن يعقوب الاصم قال حدثنا احمد بن عصام بن عبد المجيدة الاصبهاني قال حدثنا ابو اسحاق يعني اسماعيل ابن عبد الملك الخزاز قال حدثنا خالد ابن رباح عن ابي السوان مع العدوي عن عمران ابن حسين رضي الله عنه قال قال رسول
صلى الله عليه وسلم الحياء خير كله. قال فقال رجل عند عمران ان من الحياء ضعفا او قال عجزا فقال احدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول وكذا لقد هممت ان احلف بالله ان لا اكلمك ابدا. قال رحمه الله وكذلك يجب الا يعترض عليه بعموم القرآن للجواز ان يكون
ذلك الحديث مما خص به كتاب الله عز وجل. اخبرنا الحسن ابن ابي بكر قال اخبرنا احمد ابن اسحاق ابن الطيبي. قال حدثنا الحسن ابن المثنى قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال اخبرنا ابو يعلى ابن حكيم ان سعيد ابن جبير حدث حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل من اهل مكة ان الله
يقول في كتابه كذا وكذا فغضب غضبا شديدا وقال الا اراك تعارض كتاب الله بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله اعلم بكتاب الله منك. قال رحمه الله واذا روى المحدث خبرا قد تقدمت معرفته فينبغي له ان لا في روايته. ليريه وانه يعرف ذلك الحديث فانما
على مثل هذا كان منسوبا الى سوء الادب. قال اخبرنا ابو بكر محمد بن عمر بن جعفر الخرقي. قال اخبرنا احمد بن جعفر بن سلم قال حدثنا احمد بن علي الابار قال حدثنا محمد ابن عبد الله البخاري قال حدثنا قال حدثنا معاذ ابن سعيد قال كنا عند عطاء بن ابي رباح فتحدث رجل من حديث فاعترض
اخر في حديثه فقال عطاء سبحان الله ما هذه الاخلاق؟ ما هذه الاحلام؟ اني لاسمع الحديث من الرجل وانا اعلم منه فاريهم من نفسي ان اني لا احسن منه شيئا. قال اخبره ابو منصور محمد ابن عيسى الهمداني بها. قال حدثنا محمد ابن جعفر القاضي قال بن هاونت قال
شبيب بن محمد قال حدثنا ابو سعيد الاشج. قال حدثنا حفصا يعني ابن غياث. قال حدثنا بعض اصحاب عطاء عن انه قال ان الشاب ليتحدث بحديث فاستمع له كأني لم اسمع ولقد سمعته قبل ان يولد. والاخر علي ابن ابي علي البصري قال
اخبرنا احمد ابن ابراهيم نشدان ومحمد بن عبد الرحمن المخلص والاخ لاحمد قال حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن السكري قال حدثنا قال الاصمعي وقال حدثنا على قال قال خالد بن صفوان اذا رأيت محدثا يحدث حديثا قد سمعته او يخبر خبرا قد علمته فلا تشاركوا فيه حرصا
على ان تعلم من حظرك انك قد علمت فان ذلك خفة وسوء ادب قال اخبرني ابراهيم ابن عمر قال حدثنا عبيد الله بن محمد بن حمدان الفقيه قال حدثنا ابو الحسين الحربي قال حدثنا احمد ابن مسرور قال حدثنا ابراهيم
جنيدي قال كان بعض الحكماء يقول ان من الادب الا يشارك الرجل غيره في حديثه وان كان اعلم منه وان كان اعلم به منه انشد ولا تشارك في الحديث اهلا وان عرفت فرعه واصلح. قال اخبرنا حدثنا ابو بكر بن خلاني قال حدثنا الحسن بن سليمان الدارمي قال
حدث إبراهيم الحسن قال حدثنا حماد بن زيد عن الحجاج بن ارضاه قال ان احدكم الى ادب حسن احوج منه الى خمسين حديثا والاخر حدثنا ابو حازم بن عمر بن احمد العبداوي املاء قال اخبرني منصور ابن عبد الله الشيباني قال حدثنا علي ابن الحسين الدقيقي قال حدثنا ابي
قال حدثنا ابراهيم بن محمد قال حدثنا مهدي بن ابراهيم القرشي قال سمعت ابراهيم الادهم يقول كنا اذا رأينا الشاب يتكلم عن المشايخ في المسجد ايسنا من كل خير عنده قال رحمه الله باب ادب السؤال للمحدث. مذاهب المحدثين في رواية تختلف منهم من يبتدأ بها احتسابا من غير ان يسأل
كما اخبرنا بابو نعيم الحاكم قال حدثنا ابو محمد عبد الله ابن محمد ابن جعفر ابن حيان قال حدثنا ابراهيم محمد ابن الحسن قال حدثنا احمد ابن سعيد قال حدثنا
قالوا اخبرنا عبد العزيز بن علي قال حدثنا محمد بن احمد المفيد قال حدثنا سعيد ابن عبد الله ابن اعجب الانباري قال حدثنا احمد ابن عبد الرحمن قال حدثنا عمي عبد
الله ابن ابي قال حدثني يحيى ابن ايوب عن عبيد الله ابن زحر عن ليث ابن ابي سليم آآ عن شهر ابن حوسب انه قال كنا نأتي ابا سعيد الخدري رضي الله عنه ونحن
نسأله فكان وفي حديث ابي نعيم قال فكان يقول مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيأتيكم ناس يتفقهون ففقهوهم واحسنوا تعليمهم فكان يجيبنا بمسائلنا وفي حديث ابي نعيم قال
فكان يجيبنا لمسائلنا فاذا نفذت مسائلنا اخبرنا بعد حتى نمل قال حدثنا بعد حتى نمل. قال اخبرنا ابو الفرج عبد السلام ابن عبد الوهاب القرشي باصباح قال اخبرنا سليمان ابن احمد ابن ايوب الطبراني قال حدثنا بزرارة الدمشقي قال حدثنا
عن سعيد ابن عبد العزيز قال كان عطاء عطاء خرساني اذا لم يجد احدا يحدثه اتى المساكين فحدثهم. والاخبر ان حمزة ابن ابن طاهر آآ الدقة قال اخبرنا احمد ابن ابراهيم قال حدثنا عبد الله ابن محمد البغيوي قال حدثنا ابو خيثمة وابو سعيد قال اخبار احدثنا ابن
فضيل عن الاعمش قال كان اسماعيل بن رجاء يجمع الصبيان فيحدثهم. والاخبر ان الحسن ابن ابي بكر قال اخبرني ابي قراءة عليه. قال حدثنا ابو الطيب محمد محمد بن الحسين
اللخمين قال سمعت ابي يقول اخبرني بعض ولدي وكيلا وكيعا كان يمضي في الحر وقت القيلوت للجمال الى قوم سقائين يحدثه يقول هؤلاء قوم لهم معاش لا يقدرون يأتون فيحدثهم فيحدثهم يتواضع بذلك. قال اخبرنا احمد بن محمد بن احمد المجهز. قال حدثنا محمد ابن احمد ابن
كاتبت بمصر قال اخبرنا الحسن ابن ابن حبيب بدمشق قال اخبر احدثنا ابو عبد الله محمد ابن فراس العطا قال كان الوليد ابن عتبة ليقرأوا علينا في مسجد باب الجابية مصنفات الوليد بن مسلم. وكان رجل يجيء وقد فاته ثلث المجلس وربع المجلس او اقل او اكثر
وكان الشيخ يعيده عليه فلما كثر ذلك الوليد ابن رتبة منه قال له يا هذا اي شيء بليت بك؟ اي شيء بليت بك الله محمود لئن لم تجئ مع الناس من اول
لا اعدت عليك شيئا قال يا ابا العباس انا رجل معين ولي دكان في بيتي لي هي فان آآ فان لم اشتري حويجاتها من غدوة ثم اغلق واجيء واغدو والا خشيت ان يفوتني معاشي فقال الوليد ابن عتبة لا اراك ها هنا مرة اخرى
وكان الوليد بن عتبة يقرأ علينا المجلس ويأخذ الكتاب ويمر الى بيتي لي هي حتى يقرأ عليه المجلس في دكانه. التواضع شيخ لما شاف حاجة التلميذ قال له خلاص خليك في دكانك وانا اجي احدثك سبحان الله
نعم قال رحمه الله ومن المحدثين من لا يروي شيئا الا بعد ان يسأل ويحكى مثل هذا من المتقدمين عن ابراهيم النخيل وعبد الله بن الطاوس اخبرني ابو القاسم الازلي قال اخبرنا الحسين ابن عمر الضراب قال حدثنا حامد بن محمد بن شعيب قال حدثنا سريج بن يونس قال حدثنا هشيم عن المغيرة قال كان ابراهيم
لا يحدث حتى يسأل وقد اخبرنا محمد ابن الحسين القطان قال اخبرنا عبد الله ابن جعفر ابن ابن قال حدثنا يعقوب ابن سفيان قال حدثنا سلمة ابن شبيب قال حدثنا احمد ابن حنبل قال اخبرنا عبد الرزاق عن امية بن شبل قال قدم علينا من الطاووس وجلس فقال هل له انسان
الا تحدثنا؟ فقال ان سألتموني عن شيء ذكرته والا فاهدروا عليكم. قال اخبرنا الحسن ابن ابي بكر قال اخبرنا ابو سهل احمد ابن محمد ابن عبد الله القطان قال حدثنا ابو العباس محمد ابن اسحاق الصفاء قال حدثني ابي قال لقيني وهب ابن جرين في طريق مكة فقلنا حدثنا فقال
قال سلوا فقلنا ليس معنا فقال الحديث لا يبتدأ ثم قال اخبرنا حدثنا شعبة عن ابي حصين عن ابي يحيى ابن وثاب عن ابي عبد الرحمن السلمي عن ام حبيبة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الخمرة قال رحمه الله منهم من من يتمنع وان سئل اعتمادا
على قول شعبة ابن الحجاج قد اخبرنا عبد العزيز ابن علي قال سمعت عمر ابن احمد الواعظي يقول سمعت ابن ابي داوود يقول سمعت محمد ابن مصفى يقول سمعت بقية
الوليد يقول سمعت شعبة يقول تمنع اشهى لك. قال اخبرنا ابو حازم العدوي قال سمعت ابا ذهن محمد بن محمد ابن العباس العصمي يقول سمعت خلف بن محمد يقول سمعت صالح ابن محمد يقول حدثنا محمد بن حاتم الميمون قال سمعت
عبد الرحمن يعني ابن مهدي يقول يغطي عيوب الشيخ ثلاثة اشياء. عسرته وحفظه وبعد منزله. قال رحمه الله وكان بعض السلف يتمنع من التحديث اذا كان السامع وليس من اهل الحديث كما اخبرنا ابو الحسن احمد ابن محمد ابن احمد ابن موسى ابن هارون ابن السلط الاهوازي
اخبرنا ابو عبد الله محمد بن مخلد العطار قال حدثنا عبد الله ابن ايوب المخرمي قال حدثنا ابو سيفان الحميري قال عن سفيان ابنه حسين انه قال قدم الاعمش بعض
السواد فاجتمعوا اليه فابى ان يحدثهم فقيل له يا ابا محمد وحدثهم فقال من يعلق الدر على الخنازير قال اخبرنا محمد بن احمد بن رزق قال اخبرنا عثمان بن احمد قال حدثنا حنبل بن اسحاق حاء قال واخبرنا بن نعيم قال اخبرنا حدثنا محمد ابن احمد ابن الحسن قال حدثنا
محمد ابن عثمان ابن ابي شيبة قال احدثنا علي ابن عبد الله المجيني قال حدثنا يحيى ابن سعيد قال حدث شعبة قال رآني الاعمش وانا احدث قوما فقال وي او ويلك يا شعبة تعلق اللؤلؤ في اعناق الخنازير. طبعا هنا مقصود يعني انهم لا يستحقون
تشبيه بالناس اذا كان لا يقدرون الحديث فتحديثهم بالحديث نوع اهانة للحديث وانما يحدث بالحديث عند من يجله ويوقره الا تسمع الله عز وجل يقول فلا تقعد معهم حتى يخوضوا في حديث غيره
نعم قال رحمه الله عمر بن احمد الحافظ قال اخبرنا محمد ابن احمد ابن القطريفي آآ ابن الغطريف العبدي ابن رجال قال حدثنا ابو العباس ابن الصقري قال حدثنا ابو داوود قال سمعت العباس ابن الوليد ابن مزيد ابن مزيد يقول سمعت ابا مسلم يقول
يقول سمعت مالك بن انس يقول من اهانة الامة تحدث كل من سألك. واخبرنا ابو علي عبدالرحمن بن محمد بن احمد بن فضائل الحافظ النيسابوري بالري. قال حدثنا محمد بن عبدالله بن المطلب الشيباني قال حدثنا عبد الله بن ابي داوود قال حدثنا ابن قال حدثنا محمد ابن قدامة قال سمعت ابا اسامة يقول اني لا
على الحديث كما يغار على الجارية الحسناء. قال دفع الي علي ابن محمد ابن عبد الله المقري الحداك كتابه فقرأت فيه اخبرنا احمد بن جعفر ابن سلم قال حدثنا احمد ابن محمد ابن عبد الخالق قال حدثني يعقوب ابن يوسف ابو يوسف قال قال محمد ابن عبد الوهاب السكري كان سفيان اذا رأى
او لا ان بقي يكتبون الحديث تغيير وجهه ويسد عليه قال فقتلوا يا ابا عبدالله ان اراك اذا رأيت هؤلاء يكتبون العلم يشتدوا عليك. قال فيقول كان العلم في العرب وسادت الناس فدا
من هؤلاء وصار في هؤلاء يعني النبط والسفن غيروا الدين. قال رحمه الله وهذا اللي حصل يعني تغيير الدين كله انما كان من الاعاجم فكل وجل اهل البدع من الاعاجل
وانما عرف بدعة واحدة من العرب وهي بدعة الخروج واما بقية البدع فان اصحابها اعاجم اما انهم اصحاب نية سيئة من بقايا الفرس والمجوس من بقايا اليهود والنصارى. واما انهم اصحاب نية حسنة. لكن فهمهم
للنصوص السيئة بسبب عجبتهم نعم قال رحمه الله وكان غير واحد من المتقدمين يقتصر على رواية الشهيد يسير ولا يتوسع في التحديث. اخبرنا محمد ابن احمد ابن رزق قال اخبرنا بمحمد اسماعيل ابن
احمد بن جعفر بن حمدان قال اخبر احدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل وحدثنا ابيه قال حدثنا عفان قال حدثنا ابشر المفضل عن خالد بن حذاه قال كنا نأتي ابا قلابة فاذا
بثلاثة احاديث قال قد اكثرت. فاخبرنا ابو عمر عثمان بن محمد بن يوسف العلا قال اخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي. قال حدثنا جعفر بن كوزان قال حدثنا عفان وقال حدثنا بشر المفضل عن خالد الحزام قال كان ابو قلابة اذا حدثنا بثلاثة احاديث قال قد اكثرت قال اخبرنا حمزة بن محمد
ابن طاهية الدقة قال اخبرنا احمد ابن ابراهيم قال حدثنا عبد الله ابن محمد البغوي قال حدثنا محمد ابن زيد الكوفي قال سمعت ابا بكر ابن عياش يقول قال كان الاعمش اذا حدث بثلاثة احاديث قال قد جاءكم السيف. قال ابو بكر انا مثل الاعمش. قال حدثني علي ابن احمد ابن علي ابن مؤدب. قال حدثنا
احمد بن اسحاق النهاوندي في البصرة قال حدثنا الحسن بن عبد الرحمن بن خلادي قال حدثنا الحسن بن علي السراط قال اخبرنا حدثنا ابو حمزة الانسي. قال قال عبدالله بن داوود كنت اتي الاعمش من فرسخ ولم اسمع منه في مجلس قط اربعة حديث الا مرة واحدة. قال اخبرنا ابو
حسن قال اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين بن ابي سليمان الحراني قال حدثنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن عثمان الدينوري بمكة. قال حدثنا عبد الله بن مامي قال حدثنا
سعيد الجوهري قال سمعت سفيان ابن عبد العزيز يقول قلت اتي الاعمى شوي يحدثني فلما كثر عليه الناس انتبه فسألته فامتنع علي وقال لي ان السوق قد قال وحدثني ابو القاسم الازهري وابو عامر علي ابن محمد ابن احمد القرشي قال اخبر حدثنا عمر ابن احمد الواعر قال حدثنا محمد ابن ابراهيم ابن
ابي الجحيم بالبصرة قال حدثنا محمد ابن ادريس الحميدي قال حدثنا الحميدي قال حدثني ابن عيين فقال دخلت الكوفة فلقيني الاعمش وقالت تحدثني بحديث عزولي واحدثك عن إبراهيم قال قلت لا قال فبثلاثة قال قلت لا قال فبأربعة قال حتى وقفنا على سبعة بواحد قال ثم خرجت وتركت ورجعت للكهد
قبل سنتين قال فاتيت مجلسه الى الناس وعليه قال فقلت يا ابا محمد انا سفيان ابن عيان ايش رأيك فيما كان بيني وبينه؟ قال هيهات فقد نفقت السوق قال اخبرنا يقول الوليد الحسن ابن محمد قال اخبرنا محمد بن احمد بن سليمان الحافظ ببخارى قال حدثنا خلف بن محمد قال
صالح بن محمد وهو معروف بجزرة يقول اختلفت الى علي ابن الجعدي اربع سنين وكان لا يقرأ الا ثلاثة احاديث كل يوم او كما قال. قال وحدثني علي ابن احمد المؤدب قال حدثنا احمد بن اسحاق النهاوندي
قال حدثنا الحسن ابن عبد الرحمن قال سمعت الحسن ابن المثنى يقول كان ابو الوليد يحدثنا بثلاثة حديث اذا صرنا اليه لا يزيدنا على ثلاثة. قال اخبره ابو نعيم الحافظي قال
اخبرنا ابو الحسن ابو الحسين عيسى ابن حامد ابن بشر ابن عيسى الرخدي ببغداد قال حدثنا جدي قال حدثنا محمد بن حسين قال حدثنا شعيب حرب قال سمعت شعبة يقول اختلفت الى عمرو ابن دينار خمسمائة مرة وما سمعت منه الا مئة حديث في كل خمسة مجالس حديث قال
رحمه الله فاذا كان المحدث ممن يتمنى بالرواية ويتعسر في التحديث فينبغي للطالب ان يلاطفه في المسألة ويرفق به ويخاطبه وبالسؤدد بالسؤدد والتفدية ويديم الدعاء له فان ذلك سبيل الى بلوغ اغراضه منه
واخبرنا محمد ابن احمد ابن رزق قال اخبرنا عثمان ابن احمد قال حدثنا حنبل ابن اسحاق قال حدثني ابو عبد الله قال حدثنا يونس قال حماد عن معمل الجوري قال كان ابو سلمة يسأل ابن عباس فكان قال فكان يحزن عنه قال وكان عبيد الله ابن عبد الله يلطفه فكان يغره
والراء والاخوان محمد بن حسين القطان قال اخبرنا عبد الله بن الجعفري قال حدثنا يعقوب بن سفيان قال حدثنا ابو بكر الحميدي قال حدثنا سفيان قال سمعت زوريا قال لو رفقت بابن عباس لاستخرجت منه علما كثيرا قال سفيان مرة علما جما. قال حدثنا علي ابن ابي علي البصري قال حدثنا احمد ابن ابراهيم
قال حدثنا الحسن ابن علي البصري قال حدثنا عثمان ابن طالوت قال سمعت الاصمعيا ينشد لم لم ار لم ارى مثل الرفق في اخرج للعذراء من خدرها من يستعن بالرزق في امره قد يخرج الحية من جحرها. واخبرنا ابو نصر محمد بن
ابن الحسن ابن زكريا المقضي بالدينوى. قال حدثنا عمر ابن محمد ابن علي الزيات ببغداد. قال حدثنا ابو حفص ابن عمر ابن محمد ابن نصر الكاغدي. قال حدثنا ابو سعيد قال حدثنا عبد الله بن ادريس قال سئل الاعمش عن حديث فامتنع فلم فلم يزالوا به حتى يستخرجوه فلما
به ضرب مثلا فقال جاء قفاف الى صيرفهم بدراهم يريه اياها. فوزنها فوجدها تنقص سبعين فانشأ القفاف يقول عجبت هبة من ذئب سوء اصاب فريسة من ليث غاب قف بكفه فقف بكفه سبعين منها تلقاها من السود الصلاب فان
افا ان اخدع فقد فان اخدع فقد يخدع ويؤخذ عتيق الطير من جو السحاب. قال حدثنا الحسن ابن ابي طالب قال حدثنا يحيى ابن علي المعمري قال حدثنا الحسن ابن عبد الرحمن ابن جبير البزاز ابو محمد قال حدثنا عبد الكريم ابن الهيثم قال حدثنا سنيد بن داوود قال ابن حجاج قال
عمرو بن قيس بلغوا الحديث عن عن الرجل فاراد ان يسمعه اتاه حتى يجلس بين يديه ويخفض جناحه ويقول علمني رحمك الله مما علمك الله. قال اخونا ابو طالب يحيى ابن علي ابن ابن الطيب العجلي بحلوان
قال سمعت ابا العباس احمد بن عمرو الهمداني يقول سمعت محمد بن عبد الرحمن الطرائفي يقول حضرت بدمشق عند ابن جوصى فجعلت اتملك فقلت ايها الشيخ مثلك مثل ما قال مسير ابن كسير عزة. واذا الدر زان حسن وجوه كان للدر حسن وجهك زينة
وتزيدا اطيب الطيب طيبا انما ان لمستيه اين مثلك اين؟ فقال هون عليك حدثنا ابراهيم سعيد طريقة سمعت سفيان ابن عيينة يقول لا يغر مدح من عرف نفسه قال سمعته يقول واي عقوبة على اهل الجهل اشد من موت اهل العلم. قال اخبر ابو بكر احمد بن علي بن عبدالله الطبري قال اخبرنا عمر ابن
إبراهيم المقرئ وحدثنا محمد بن إبراهيم الحفصي قال سمعت علي بن قال حدثني أبي قال اذ كنا في مجلس سفيان بن عيينكة وضجر فقام من مجلسه فقام اليه رجل من اقصى
مجلس البقال يا ابا محمد انت غاية الناس وطلبتهم. وان رجلا ليريد الحج وما ينشط الا الى لقاءك فجلس يقول خلت الديار فسدوا غير مسود ومن الشقاء تفردي بالسؤدد. قال عبيد الله بن ابي فتحي قال اخبرنا سهل بن احمد الديباجي
قال حدثنا محمد ابن محمد ابن عشاء الكوفي بمصر قال حدثنا ابو حدثنا موسى ابن اسماعيل ابن موسى ابن جعفر ابن محمد قال حدثنا ابي عن ابيه عن جده جعفر عن ابيه عن ابيه عن ابيه
رضي الله عنه قال ليس من اخلاق المؤمن التملق ولا الحسد الا في طلب العلم. قال الشيخ الخطيب رحمه الله ومن الادب روى المحدث حديثا فعرض للطالب في خلاله شيء اراد السؤال عنه الا يسأل عنه في تلك الحال بل يصبر حتى ينهي الراوي حديث
ثم يسأل عما عرظ له. وقد اخبرنا الحسن بن علي الجوهري قال حدثنا محمد بن عباس الخزاز. قال حدثنا يحيى ابن محمد ابن قال حدثنا حسين ابن علي قال اخبرنا ابن المبارك قال اخبرنا عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع ان تميمنا الداري استأذن عمر بن الخطاب في القصر فقال انه على مثل الريح قال اني ارجو
عقب فاذن له عمر فجلس به عمر قال فقال تميم في قوله اتقوا الزلة العالم العالم فكره عمر ان يسأله عنه فيقطع القوم وحضر منه قيام فقال ابن عباس اذا فرغ فاسأله ما زلت العالم؟ قال ثم قال عمر فجلس ابن عباس فغفل غفلة وفرغ
ثم قام يصلي وكان يطيل الصلاة فقال ابن عباس لو رجعت فقلت له فقلت ثم لو رجعت فقلت ثم اتيته فرجع لو طال اهل عمر فاتى ابن عباس فسأله فقال ما صنعت فاعتذر اليه؟ فقال انطلق واخذ بيده حتى اتى اتى تميما الداري فقال له
العالم قال العالم يزل بالناس فيؤخذ به فعسى ان يتوب منه العالم والناس يأخذون به. قال رحمه الله والاسنان بالطالب قال المحدث اذا كان قلبه مشغولا فقد اخبرنا القاضي ابو بكر احمد بن الحسن الحرشي قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم قال حدثنا ابو اسحاق
ابراهيم واحمد الصواف الكوفي قال حدثنا عيسى ابن عبد الرحمن قال حدثنا عبيدة ابن حميد عن محمد ابن علي السلمي عن عبد الله ابن محمد ابن عقيل عن ابن رضي الله عنه انه قال ان كنت لاتي الرجل من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا رأيته نائما لموقظه اذا رأيته مغموما لم اسأله واذا رأيته مشغولا
لم اسأله قال رحمه الله ولا ينبغي ان يسأله التحديث وهو قائم ولا وهو يمشي لان لكل مقام مقالة وللحديث وواضع مخصوصة دون الطرقات والاماكن الدنية. وقد اخبره القاضي ابو عمر القاسم ابن جعفر الهاشمي قال حدثنا الحسين ابن يحيى ابن
حدثنا علي ابن مسلم. قال حدثنا وهب يعني ابن جرير قال اخبرنا شعبة. ولو اخبرنا الحسن ابن ابي بكر قال حدثنا محمد ابن عباس ابن قال حدثنا احمد ابن حنبل ابن مسمع ثقة ثقة ولا حدث حدثنا مسلم ابن ابراهيم قال
سابت طفيلا عن حديث وقال لكل مقام مقال وفي رواية وهب ان لكل مقام مقالة قال اخبرنا ابو بكر البوقاني قال اخبرنا محمد بن عبدالله بن خمروية الهروي قال اخبرنا الحسين بن ادريس قال حدثنا ابن عمار عن عبد الرحمن عن ابن مثين عن زائدة
عن عطاء ابن السائب قال كان عبدالرحمن ابن ابي ليلى يكره ان يسأله يمشي. قرأته على احمد ابن محمد ابن غالب عن ابي اسحاق المزكي قال اخبرنا محمد بن اسحاق الثقفي قال سمعت عبيد بن محمد قال قال بشر الحارث انا رجل ابن المبارك عن حديث
هو عن حديث وهو يمشي قال فليس هذا من توكيل العلم. قال بشر فاستحسنته جدا. قال رحمه الله كيفية السؤال وتعيين حديثه المسؤول عنه قال اخبرنا ابو الحسن علي ابن القاسم الحسن الشاهد البسطي قال اخبرنا قال حدثنا ابو موقن الهزاني
الحدث يحي ابن ابي طالب قال اخبرنا زيد ابن حباء واخبرنا قال اخبرنا مهدي بن ميمونة عن يونس ابن عبيد عن المدمن قال التودد الى الناس نصف العقل وحسن المسألة نصف الفقه. قال اخبرنا علي ابن احمد ابن عمرو ابن عمر المقرئ قال اخبرنا احمد ابن كامل القاضي قال حدثنا
محمد بن إسرائيل قال حدثنا رجاء بن السندي قال حدثنا عبد الله بن وهب قال حدثنا مالك بن عيسى قال جاء ابن عجان الى زيد ابن اسلم فسأله عن شيء
فخلط عليه فقالوا زيد اذهب فتعلم كيف تسأل ثم تعال ثم تعال فسل قال ابو بكر رحمه الله يجب ان يذكر السائل للمحدث طرف الحديث الذي يريد ان يحدثه به فان كان للحديث طرق متسعة متسعا نصا
سائلوا على احسنها وعين ما يستفيد سماعه منها. وقد اخبرنا علي ابن الحسين صاحب العباسي قال اخبرنا عبد الرحمن ابن عمر الخلاب. قال حدثنا محمد ابن الفارسي قال حدثنا عثمان ابن ابن خرذاء اه خرذاذ قال سمعت سليمان ابن حرب وابا الوليد فلان قال انا شعبة
دوما لا يسألني الا صرخم قال قال فقام سهل ابن بكار فسأله. قال سليمان فلم يحسن سأله. فقال عثمان الرزاز وقال لي بعض اصحابنا قال لن نهديك. قال لنا يحيى ابن حماد قال ان الشعبة لا يسألني اليوم الا اصغركم. فقام سأل ابن مكارم قال ابو عمرو
عثمان بن خرزات فقلت لشهر بن بكار اي شيء سألت شعبة يومئذ؟ قال سألت عن حديث اسماعيل ابن رجاء عن اوس ابن عجن عن ابي مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يؤم القوم اقرأهم وسألت عن الحديث عن حديث عثمان خيركم
من تعلم القرآن او علمه. قال اخبرنا محمد بن الحسين القطان قال اخبرنا دعنج. ابن احمد قال اخبرنا احمد بن علي قال حدثنا محمد بن هشام قال قال ابن عيينة ضمني ابي الى معمل قال وكان يجيء الى الزهري يسمع منه فامسك له دابة
قال فجئت يوما فدخل مع من فقلت امسك ايدي الدابة فدخلت الى مشيخة قريش حوله فقلت له يا ابا بكر كيف حديث النبي صلى الله عليه وسلم بئس الطعام طعام الاغنياء قال
قال فقالوا هو تعالى ليس كذا. الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شر الطعام طعام الوليمة يدعى اليه يترك الفقراء ومن لم يجب فقد عصى الله ورسوله. قال فهذا اول شيء سمعته من الزهري. قال رحمه الله باب كراهة
الا للشيوخ اذا اجاب المحدث الطالب الى مسألته وحدثه فيجب ان يأخذ منه العفو لا يضجره ولا يضجره. قال اخبرنا ابو القاسم عبد الله ابن احمد ابن السودرجاني قال باصبهان. قال اخبرنا ابو بكر ابن المقرئ. وحدثنا محمد بن حسن بن علي بن باحث قال حدثنا الحسن عمرو بن عليين. قال سمعت
يحيى ابن سعيد يقول كنت اخذ العفو في الحديث. قال اخبرنا ابن عباس الفضل من عبد الرحمن الابهري قال حدثنا ابو بكر محمد بن عبد الرحيم لعلي باصفهان. وحدثنا محمد بن الحسن
حدثنا محمد بن خلف قال سمعت روادا يقول عن اربعة احاديث ولما سألته عن الخمس قال يا هذا ما هذا بانصاف؟ قال اخبرنا علي بن ابي علي قال حدثنا ابو القاسم الحسين ابن محمد ابن اسحاق الصوتي. قال حدثنا علي ابن الحسين النديم قال حدثنا محمد ابن جرير الطبري قال حدثنا اسماعيل ابن موسى
ابن بنت السدي قال دخلنا الى ما لك ابن انس ونحن جميعا من اهل الكوفة فحدثنا بسبعة احاديث فاستزدناه فقال من كان له دين من كان له دين فلينصرف. فانصرفت جماعة بقيت جماعة انا فيهم ثم قال من كان له حياء فلينصرف. فانصرف
ثم قال ما شئت والمروءة فلنصرف. فانصرفت جماعة فقالوا يا غلمان اقفأهم فانه لا بقي على قوم لا دين لهم ولا حياء ولا مروءة. قال اخبرنا علي ابن قاسم ابن الحسن الشاهد قال اخبرنا حدثنا ابو لوط
قال احد اخبرنا العباس ابن فرج هو الريشي قال حدثنا الحسين ابن مخرج الزارع الاحول. قال حدثنا عمر ابن هارون قرة ابن خالد قال سأل رجل محمد ابن سيرين عن حديث وقد اراد ان يقوم فقال انك ان كلفتني ما لم اطق ساءك ما سرك مني من خلق. واخبرنا علي ابن ابي
قال اخبرنا احمد بن ابراهيم قال حدثنا ابو سعيد الحسن ابن علي بعدوي قال سمعت ابا ابا ابا الربيع يقول سمعت سفيان ابن عيلة يقول قد كنت حذرتك ال المصطلح وقلت يا هذا اطعني منطلق انك ان كلفتني ما لم اطق ساءك ما سرك مني من خلق
اخبرنا احمد ابن عمر ابن روح النهرواني قال اخبرنا المعافى ابن زكريا الجليلي. قال انشدنا ابو مزاحم الخاقاني لنفسه اكره العلماء فيما نلته فاستعملن معي الذي استعملته او لا او لا فلا تتعنذي قصدي لما
قبلي فقد اعذرت بما قلته قال حدثني عبيد الله ابن ابي الفتح قال سمعت ابا سعد ابن ادريس يقول سمعت ابا احمد ابن عدي يقول سمعت الحسن ابن سفيان يقول سأل اصحاب الحديث الزيادة من
ابن حجر فانشأ يقول لكم مائة في كل يوم اعدها حديثا حديثا لست زائدكم حرفا وما قال فيها من حديث فانني به طالب منكم على قدره صرفا. فاذا اقلعتكم فاسمعوها سريحة والا فجئوا من يحدثكم الفا. انبأنا قال
ابو سعد مريء قال حدثنا عبد الله ابن عديم الحافظ قال سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت علي بن حجر يقول وظيفتنا مئة للغريب في كل كل يوم سوى ما يعاد شريكية او هشمية هشيمية. شريكية نسبة الى شريك حديث شريك
نسبة له الشيخ بشير الوسط حديثه شيء. نعم شريكية او هشيمية احاديث فقيه فقه قصار جياد احاديث فقه قصار جياد. طيب. من افجره نقف هذا شكلك تعبت نكتفي بهذا القدر نلتقي غدا بعد صلاة الفجر ان شاء الله
صلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين