1
00:00:03.000 --> 00:00:36.450
يسر مشروع كبار العلماء بالكويت ان يقدموا لكم هذه المادة واذا تتلى عليهم اياتنا بينات قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين ام يكونوا نفتراه قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيئا هو اعلم بما تفيضون

2
00:00:36.450 --> 00:01:06.450
كذا به شهيدا بيني وبينكم. وهو الغفور الرحيم. قل ما كنت بدعا من الرسل وما ادري ما يفعل به ولا بكم. ان اتبع الا ما يوحى الي وما اللهم صلي عليه يقول عز وجل مخبرا عن المشركين في كفرهم وعناية

3
00:01:06.450 --> 00:01:26.800
انهم اذا تتلى عليهم ايات الله بينات اي في حال بيانها ووضوحها وجلائها يقولون هذا سحر مبين اي سحر واضح وقد كذبوا وافتروا وضلوا وكفروا. ام يقولون افتراه يعنون محمدا صلى الله عليه وسلم. قال الله

4
00:01:26.800 --> 00:01:52.550
عز وجل قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيئا اي لو كذبت عليه وزعمت انه ارسلني وليس كذلك لعاقبني اشد العقوبة ولم يقدر احد من اهل الارض لا انتم ولا غيركم ان ان يجيرني منه كقوله تبارك وتعالى قل اني لن يجيرني من الله احد ولن اجد من

5
00:01:52.550 --> 00:02:18.550
كونه متحدا الا بلاغا من الله ورسالاته. وقال تعالى ولو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من احد عنه حاجزين ولهذا قال سبحانه وتعالى ها هنا قل ان افتريته فلا تملكون لي من الله شيئا هو اعلم بما تفيضون فيه كفى به

6
00:02:18.550 --> 00:02:36.450
شهيدا بيني وبينكم. هذا تهديد لهم ووعيد اكيد وترهيب شديد. الله اكبر. الله اكبر وقوله جل وعلا وهو الغفور الرحيم. ترغيب لهم الى التوبة والانابة. اي ومع هذا كله ان رجعتم وتبتم تاب

7
00:02:36.450 --> 00:02:54.950
ثم عفا عنكم وغفر ورحم وهذه الاية كقوله عز وجل في سورة الفرقان وقالوا اساطير الاولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة واصيلا قل انزله الذي يعلم السر في السماوات والارض انه كان غفورا رحيما

8
00:02:55.200 --> 00:03:11.800
وقوله تبارك وتعالى قل ما كنت بدعا من الرسل اي لست باول رسول طرق العالم بل قد جاءت الرسل من قبلي فما انا بالامر الذي لا نظر له حتى تستنكروني وتستعبدون حمده

9
00:03:12.000 --> 00:03:27.750
حتى تستنكروني. نعم. وتستبعدون بعثتي اليكم. نعم. فانه قد ارسل الله جل وعلا قبلي جميع الانبياء الى الامم قال ابن عباس رضي الله عنهما ومجاهد وقتادة قل ما كنت بدعا من الرسل

10
00:03:27.800 --> 00:03:47.800
ما انا باول رسول ولم يحكي ابن جرير ولا ابن ابي حاتم غير ذلك. وقوله تعالى وما ادري ما يفعل بي ولا بكم قال علي ابن ابي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما في هذه الاية نزلت بعدها ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر

11
00:03:47.800 --> 00:04:05.950
وهذا قال وهكذا قال عكرمة والحسن وقتادة انها منسوخة بقوله تعالى ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما قالوا ولما نزلت هذه الاية قال رجل من المسلمين هذا قد بين الله تعالى

12
00:04:07.100 --> 00:04:27.100
ما هو فاعل بك يا رسول الله؟ فما هو فاعل بنا؟ فانزل الله تعالى ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الانهار هكذا قال والذي هو ثابت في الصحيح ان المؤمنين قالوا هنيئا لك يا رسول الله فما لنا؟ فانزل الله

13
00:04:27.100 --> 00:04:48.750
وتعالى هذه الاية وقال الضحاك وما ادري ما يفعل بي ولا بكم اي ما ادري بماذا اومر وبماذا انهى بعد هذا وقال ابو بكر الهزلي عن الحسن البصري في قوله تعالى وما ادري ما يفعل بي ولا بكم قال اما في الاخرة فمعاذ الله

14
00:04:48.750 --> 00:05:11.000
وقد علم انه في الجنة ولكن قال لا ادري ما يفعل بي ولا بكم في الدنيا ااخرج كما اخرجت الانبياء عليهم الصلاة من قبلي ام اقتل كما قتلت الانبياء من قبلي؟ ولا ادري ايخسف بكم او ترمون بالحجارة؟ وهذا القول هو القول هو الذي عول

15
00:05:11.000 --> 00:05:31.000
عليهم الجليل وانه لا يجوز غيره ولا شك ان هذا هو اللائق به صلى الله عليه وسلم. فانه بالنسبة الى الاخرة جازم انه الى الجنة هو ومن اتبعه. واما في الدنيا فلم يدري ما كان يؤول اليه امره. وامر مشركي قريش الى ماذا

16
00:05:31.500 --> 00:05:48.500
ايؤمنون ام يكفرون فيعذبون فيستأصلون بكفرهم فاما الحديث الذي رواه الامام احمد حدثنا يعقوب حدثنا ابي عن ابن شهاب عن خارجة ابن زيد ابن ثابت عن ام العلاء وهي امرأة من

17
00:05:48.500 --> 00:06:04.300
اخبرته وكانت بائعة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت طار لهم في السكنة حين اقترعت الانصار على سكنى المهاجرين عثمان بن مظعون رظي الله عنه. فاشتكى عثمان رظي الله عنه

18
00:06:04.300 --> 00:06:27.300
عندنا فمرظناه حتى اذا توفي ادرجناه في اثوابه. فدخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقلت رحمة الله عليك ابا السائل. شهادة عليك لقد اكرمك الله عز وجل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يدريك ان الله تعالى اكرمه؟ فقلت لا ادري

19
00:06:27.300 --> 00:06:46.550
بابي انت وامي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما هو فقد جاءه اليقين من ربه واني لارجو له الخير. والله ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بي. قالت فقلت والله لا ازكي احدا بعده ابدا

20
00:06:46.900 --> 00:07:11.900
واحزنني ذلك فنمت فرأيت لعثمان رضي الله عنه عينا تجري فجئت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرته وبذلك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك عمله فقد انفرد باخراجه البخاري دون مسلم وفي لفظ له ما ادري وانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يفعل بي

21
00:07:13.150 --> 00:07:34.350
وهذا اشبه ان يكون هو المحفوظ بدليل قولها فاحزنني ذلك. وفي هذا وامثاله دلالة على انه لا يقطع لمعين في الجنة الا الذي نص الشارع على تعيينهم كالعشرة وابن سلام والعمير وابن سنام احسنت وابن وابن السلام

22
00:07:34.350 --> 00:08:02.100
والعويصاء وبلال وسراقة وعبدالله بن عمرو بن حرام والد جابر والقراء السبعين الذين قتلوا ببئر معونة وزيد ابن حارثة وجعفر وابن رواحة وما اشبه هؤلاء رضي الله عنهم. وقوله ان اتبع الا ما يوحى الي. اي انما اتبع ما ينزله الله علي من الوحي. وما انا الا نذير مبين. اي بين

23
00:08:02.100 --> 00:08:30.400
امري ظاهر لكل ذي لب وعقل والله اعلم. اللهم صلي الذي ترجح كل صحيح كله صحيح يحتمل القرآن في ولا بكم من جهة تفاصيل امر الاخرة وان كان هو في اعلم انه من اهل الجنة لكن التفاصيل وما قد يقع قبل ذلك قال رسول الله قبل دخولها وفي المحشر ما يعلم الا ما علمه الوص

24
00:08:31.000 --> 00:08:49.950
وليس مراد الشك في دخول الجنة لكن التفاصيل وما يقع قبل ذلك فلا مانع من جمع بين القول والجماعة المراقبة في امور الدنيا وهل يخرج من مكة ويبقى في مكة في المدينة؟ ما يجب قدر الله له

25
00:08:50.250 --> 00:09:10.250
العلم الغيب الى الله سبحانه وتعالى ما يقع من العجائب والغرائب قبل دخول الجنة اما كون المؤمنين في الجنة وهذا امر معلوم اذ بعث الله نبيه صلى الله عليه وسلم فالمؤمنون من اهل الجنة والكفار من اهل النار. امر بينهم الله في كتابه العظيم. وبينه رسوله في سنته. لكن

26
00:09:10.250 --> 00:09:24.700
مالك ومالك قبل هذا من الاهوال والغرائب والعجايب في الدنيا والعجايب في البربر؟ هذي لا يعلمها الا الله وان كان الانبياء خصهم الله بمزيد من العلم ومزيد من الخير لكن هناك اشياء

27
00:09:24.750 --> 00:09:37.800
اسأل الله ان يقول له ما ادري وانا رسول الله ما يفعل بهذا قبل ان يعرف يعني منزلة في الجنة مثل ما قال ابن جرير وغيره المرء في الجنة كلهم والانبياء من باب اولى

28
00:09:37.950 --> 00:09:57.300
ما يدري ان اولاد المسلمين تبعوا لابائهم من في حدود معهم ذرية في اخر الزمان. نعم ويبقى شرار الخلق علينا اوسع جهة كفار