بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين له باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقال الامام مسلم وحدثني ابو ربيع الزهراني
سليمان ابن داوود قال حدثنا حماد ابن زيد قال حدثنا ايوب ابن ابي تميمة كيسان السخطيان البصري عن محمد هو بن سيرين عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت امرنا تعني النبي صلى الله عليه وسلم ان نخرج في العيدين العواتق
وذواتي الخدور. وامر الحيض نعم وامر الحيض ان يعتزلن مصلى المسلمين وامر الحيض ان يعتزلن مصلى المسلمين وهذا من الادلة على وجوب الخروج في العيدين بس بارك الله فيك فاذا كانت الحائض ايضا مأمورة بالخروج وهي ليس لها صلاة فكيف بغيرها؟ قال حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي
قال اخبرنا بو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي. عن عاصم الاحول وهو بن سليمان عن حفصة بنت سيرين عليكم السلام. عن ام عطية الانصارية رضي الله عنها قالت كنا نؤمر
جودي في العيدين. والمخبأة اي المرأة المخبأة التي لا تخرج غير المتزوجة والبكر قالت الحيض يخرجن فيكن خلف الناس يكبرن مع الناس قال وحدثنا عمنا الناقد وهو عمرو بن محمد بن بكير الناقد البغدادي. قال حدثنا عيسى ابن يونس ابن ابي اسحاق
يعيط على حدثنا هشام وهو ابن حسان القدوس عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية الانصارية قالت امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نخرجهن في الفطر والاضحى العواتق والحيض وذوات الخدوم
تأمل حيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين. قلت يا رسول الله احدانا لا يكون لها جلباب قال لتلبسها اختها من جلبابها قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري البصري. قال حدثنا ابي معاذ بن معاذ
قال حدثنا شعبة ابن الحجاج عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير الاسد عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوما اضحى
او فطر فصلى ركعتين لم يصلي قبلها ولا بعدها. ثم اتى النساء ومعه بلال. فامرهن بالصدق فجعلت المرأة تلقي خرصها وتلقي صخابها وتلقي صخابها وهذا فيه انه ليس قبل صلاة العيد ولا بعدها شيء معين
نعم والان كما تعلمون عليكم السلام يصلون العيد في المساجد فانت اذا جئت الى المسجد فصلي ركعتين قبل ان تجلس. هذه تحية للمسجد. نعم. عليكم السلام. وجوبا يا شيخ والله انت تعرف مذهب وهو ان تحية المسجد مستحبة
نعم مكتب اهل العلم وجاء الامر عليكم السلام جاء الامر بذلك نعم قال وحدثنيه عمرو الناقض وهو عمرو بن محمد بن بكير الناقد البغدادي كما تقدم. قال حدثنا ابن ادبي
وهو عبد الله حاء وحدثني ابو بكر ابن نافع ومحمد ابن بشار العبد جميعا عن غندر محمد ابن جعفر كلاهما عن شعبته بهذا الاسناد نحوه نعم ولعل نقف عند هنا