1 00:00:00.300 --> 00:00:16.150 بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له 2 00:00:16.350 --> 00:00:32.000 واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد. فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا بالعلم النافع والعمل الصالح. وان يفقهنا في الدين وان يفتح علينا فتوح العارفين انه جواد كريم 3 00:00:32.900 --> 00:01:00.650 نبدأ الدرس الان نستمر الماء ينقسم الى قسمين. ماء قليل اقل من قلتين ماء كثير قلتين فاكثر القلتين كم تساوي باللتر تساوي تقريبا مئتا لتر تقريبا وبعض العلماء قالوا مئة وستة وتسعين لتر 4 00:01:00.950 --> 00:01:25.450 وبعض العلماء قال ميتين وستطعشر لتر وقدرها العلماء بالذراع بالمساحة. فقالوا تساوي ذراع هذا يسمى ذراع من هنا الى هنا يسمى ذراع قالوا تساوي الذراع وربع ذراع وربع طولا وعرضا 5 00:01:25.950 --> 00:01:52.050 وعمقا واضح ولا تساوي هذا ذراع. كم سنتيمتر؟ هذا كم سنتيمتر تقريبا خمسين خمسين تقريبا نعم خمسين خمسين وربع كم ربع الخمسين اثنعش ممكن هكذا؟ نقول نستطيع ان نقول ثلاثة وستين. ثلاثة وستين 6 00:01:52.700 --> 00:02:30.850 سنتيمتر طولا ثلاثة وستين سنتيم متر عرظا ثلاثة وستين سنتيمتر عمقا طول عرظ عمق واضح وغير واضح تريدون رسمة اوضح انظر هذا الوعاء مربع حتى اعرف هل هذا قلتين ام لا 7 00:02:30.900 --> 00:03:02.800 اذا كان الطول هذا الطول ثلاثة وستين سنتيمتر يعني ذراع وربع وهذا العرظ هذا تمام؟ ثلاثة وستين سنتيمتر تقريبا وهذا الارتفاع ثلاثة وستين سنتيمتر فهذا قلتان ذراع وربع طولا عرظا 8 00:03:02.900 --> 00:03:26.900 عمقا واضح او لا ويعادل تقريبا كما قلت لكم مئتا مئتي مئتين لتر. تمام على كل حال فقط هذا من اجل ان تتصور الموضوع لا يهم الان الذي يهم ان تعرف ان القلتين تقريبا مئتين 9 00:03:27.500 --> 00:03:55.950 ليتر يزيد قليلا او ينقص قليلا ما الحكم ما الحكم؟ نقول اذا كان الماء قليلا. ما معنى قليلا اقل من قلتين. اذا كان الماء قليلا فانه ينجس اذا لاقته النجاسة 10 00:03:58.000 --> 00:04:30.800 وان لم يتغير ينجس اذا لاقته النجاسة وان لم يتغير وان لم يتغير. تمام اذا كان الماء كثيرا فانه لا ينجس الا اذا تغير بينهم فرقوا له بينهم فرق اعطيك مثال 11 00:04:38.700 --> 00:05:02.550 هذا وعاء كبير يوجد في هذا الوعاء مائة وسبعين لتر من الماء يوجد في هذا الوعاء مئة وسبعين لتر من الماء وقع فيه خمر وقع فيه خمر واحد اخذ خمر في كوب الخمر نجس 12 00:05:02.800 --> 00:05:27.000 اخذ خمر في كوب مثلا هكذا هذا مثلا وصبه هنا تمام هذا شيء نجس وقع في ماء قليل او كثير ينجس او لا ينجس ينجس حتى لو انه لم يتغير 13 00:05:27.100 --> 00:05:48.700 لم يتغير اللون لم يتغير الطعم لم تتغير الرائحة ينقص ينجس الماء القليل اذا وقعت فيه النجاسة. اذا لاقت فيه النجاسة وان لم يتغير واضح او لا؟ لكن لو كان هناك 14 00:05:51.100 --> 00:06:24.000 مئتان وسبعون لتر وهذا خمر سكبنا هل ينجس او لا ينجس لا ينجس او ينجس لا ينجس او ينجس نقول ننظر اذا تغير الطعم او اللوم او الرائحة ينقص اذا تغير 15 00:06:24.200 --> 00:06:45.400 اذا لم يتغير الطعم ولم يتغير اللون ولم تتغير الرائحة لا ينقص واضح او لا واضح؟ اذا نقول الماء القليل ينجس اذا وقعت فيه النجاسة او اذا لاقته النجاسة وان لم يتغير 16 00:06:46.100 --> 00:07:33.550 اما الماء الكثير فانه لا ينجس الا اذا تغير واضح وغير واضح واضح ماء قليل لاقته نجاسة ولم يتغير فهو ماء قليل لاقته نجاسة فغيرتهم فهو ماء كثير لاقتهم نجاسة 17 00:07:35.150 --> 00:08:17.000 فلم تغيرهم فهو ماء كثير لاقته نجاسة فغيرته فهو الان سننظر استاذ ابو الحسين الذي بجانبك ماء قليل ما معنى قليل اقل من قلتين احسنت لاقته نجاسة ولم يتغير فهو 18 00:08:18.600 --> 00:08:41.350 قف قف حتى اسمعك فهو ماذا ينجس لا ينقص اختر اي واحد اي واحد اختار طالب قف قف قف قف قف قف قف اختر اي واحد من ايوا من؟ قل فلان قم 19 00:08:42.400 --> 00:09:16.450 قف قف ستاندم قال زميلك ماء قليل لاقته نجاسة ولم يتغير قال لا ينجس. ما رأيك بالجواب؟ صواب او خطأ. خطأ. لماذا خطأ لانه ينجس لماذا ينجس لانه ماذا ينقص مباشرة 20 00:09:17.050 --> 00:09:42.250 تغير او لم يتغير. احسنت اذا اخبره اخبره ما هو الجواب الصحيح؟ قف قف قف قف قفل اخبره ما هو الجواب الصحيح حتى يفهم ستاندب سريعا اخبرهم اشرح لهم اندونيسي عربي انجليزي الذي تحب انا لا علاقة لي. اشرح لهم 21 00:09:42.450 --> 00:10:18.550 فهمت تعال نفس الكلام ماء قليل لاقته نجاسة ولم يتغير فهو ينقص احسنت فهو نجس ممتاز. ما اسمك فاهمة؟ احسنت يا فهمي. استرح احسنت ممتاز ماء قليل لاقته نجاسة فغيرته 22 00:10:19.750 --> 00:10:56.550 ماء قليل لاقته نجاسة فغيرته نعم لا اسمعك بشكل جيد ينجس او لا ينجس لاقته نجاسة فغيرتهم احسنت ممتاز ما شاء الله ينجس فهو نجس واضح؟ واضح او لا؟ طيب الذي بعده ماء كثير لاقته نجاسة فلم تغيره 23 00:10:56.900 --> 00:11:28.200 اه ماء قف قف قف سريعا سريعا ماء كثير لاقته نجاسة فلم تغيره فهو لا ينقص لماذا لا ينقص لانه لم يتغير وهو احسنت ممتاز ما اسمك سهيل زهير ظاهر 24 00:11:28.600 --> 00:12:01.750 ظاهر ظاهر ظاهر تمام لا لا ينجس احسنت ممتاز ماء كثير لاقته نجاسة فغيرته فهو فهو فهو ماء كثير لاقته نجاسة فغيرته فهو ماذا ينجس لماذا ينجس لانه كثير وماذا ايضا؟ فقط لانه كثير. لماذا؟ لماذا ينجس 25 00:12:03.700 --> 00:12:31.150 لا ليس لانه معهم كثير. لماذا ينقص لماذا ينجس بماذا ينقص ماء كثير لاقته نجاسة فغيرته فهو ها ينجس او لا ينجس ينجس. طب لماذا ينقص لانه بانه تغير ينقص 26 00:12:31.450 --> 00:13:04.750 لانه تغير فهو نجس كم هذه حالات كم حالات هذه؟ كم واحد اثنين ثلاث اربع اربع حالات صح سأتوب صح؟ اربع حالات. كم حالات ينقص كم حالتي ينقص؟ ثلاث واحد اثنين ثلاثة. متى لا ينقص؟ لا ينقص اذا كان كثيرا 27 00:13:04.750 --> 00:13:28.600 ولم يتغير احفظ هذا هذا من المهم جدا انك تحفظه وان تفهمه ايضا فهمنا؟ اذا الماء ينقسم الى قسمين. قليل اقل من كل طين كثير قلتين فصاعدا القليل اذا وقعت فيه النجاسة ينقص. تغير او لم يتغير 28 00:13:28.950 --> 00:13:58.300 الكثير اذا وقعت فيه النجاسة ننظر اذا تغير اللون او الطعم او الرائحة ينجس اذا لم يتغير لا ينجس واضح وغير واضح؟ واضح. طيب. انتبه معي انتبه قليلا ماء ماء كثير لاقته نجاسة فغيرته 29 00:13:59.050 --> 00:14:17.500 ما حكمه نجس طيب لو كان التغير يسير غيرته قليلا فقط غيرته قليلا فقط ينقص او لا ينقص؟ النجاسة النجاسة وقعت في ماء وقعت النجاسة في ماء كثير وغيرته لكن 30 00:14:17.500 --> 00:14:40.550 قليلا ينقص او لا ينقص؟ ينقص هنا لا ينجس هذا لانه شيء طاهر اذا كان في الشيء الطاهر لا لا يؤثر واضح؟ اذا كان شيء طاهر لا يؤثر. لكن في النجاسة حتى لو كان التغير قليل 31 00:14:41.600 --> 00:15:08.900 يؤثر فهمنا مرة اخرى اقول ماء كثير لاقته نجاسة فغيرته ينجس. طيب لو كان هذا التغير قليل تغير يسير قليل نقول حتى وان كان التغير قليل ينقص لكن اذا كان ماء خالطه شيء طاهر 32 00:15:10.550 --> 00:15:29.300 والتغير قليل يبقى طهور اما اذا كان التغير كثير لا يبقى طهور. يكون طاهر غير مطهر. عرفتم الفرق بين هذا وهذا؟ واضح الفرق؟ واضح وغير واضح غير واضح ها واضح 33 00:15:30.000 --> 00:16:16.550 نقرأ في الكتاب ثم نكتب الاسئلة على سبورة طيب قال بسم الله الرحمن الرحيم الطهارة الطهارة الماء الطهور اسألكم سؤال لماذا بدأ بالماء؟ لماذا لم يبدأ مثلا بالتراب لماذا بدأ بالماء 34 00:16:17.050 --> 00:16:49.000 لماذا بدأ بالماء؟ ها لماذا بدأ بالماء لان الماء ما هو الماء هل هو من مقاصد الطهارة من وسائل الطهارة من ايش هو الماء من ماذا الماء ماذا درسنا الماء من مقاصد الطهارة او من وسائل الطهارة 35 00:16:49.400 --> 00:17:13.500 من وسائل الطهارة بل الماء اهم وسيلة من وسائل الطهارة لان الوضوء وسيلته الماء والغسل وسيلته الماء وازالة النجاسة غالبا تكون بالماء. فهمنا طيب قال الماء الطهور الماء الطهور اي قسم 36 00:17:14.100 --> 00:17:36.400 عن ماذا يتحدث القسم الاول او القسم الثاني او القسم الثالث ها القسم الاول يتحدث عن القسم الاول ماء طهور يعني طاهر في نفسه مطهر لغيره. انظر ماذا قال قال الماء الطهور 37 00:17:36.650 --> 00:18:01.500 هو كل ما نزل من السماء او نبع من الارض باقيا على اصل خلقته مثل ماذا مثل ماذا اه يمكن ان نسأل مثل ماذا ها ارفع صوتك ارفع صوتك لا يوجد في الكتاب. انظر الي 38 00:18:01.750 --> 00:18:29.300 سالم انظر الي مثل ماذا الماء الطهور مثل ماذا الذي بجانبك ها ماء البئر ارفع صوتك لماذا تستحي او بالاصح لماذا تخجل قل ماء البئر هكذا هل سمعت ماذا قال 39 00:18:29.700 --> 00:18:53.500 سمعت صوته يقول لما يسمع ها ارفع صوتك حتى يسمع ارفع قم قم قف قف قف قف قف قف قف حتى ارفع صوتك الماء الطهور مثل ماذا يأكل لهم قل لهم 40 00:18:53.650 --> 00:19:30.650 اه قل لهم الماء الطهور مثل ما قل ماء البئر وايضا مثل ماذا فقط البئر ماء المطر؟ ايوا نعم ومثل ماذا ماء النهر وماء البحر احسنت هكذا ممتاز تفضل طيب قال هو كل ما نزل من السماء او نبع من الارض باقيا على اصل خلقته 41 00:19:30.700 --> 00:19:57.200 ولم يتغير احد اوصافه بما سلبت طهوريته يعني هذا الماء هذا الماء نزل من السماء او نبع من الارض لكنه لم يتغير لكن لو فعلت به هكذا واضح؟ تغير الان. خلاص هذا ليس طهورا 42 00:19:57.600 --> 00:20:16.450 تغير لونه هذا ليس طهورا قد يتغير اللون فقط قد يتغير الطعم فقط قد تتغير الرائحة فقط يكفي هذا. لو حصل واحد تغير واحد يكفي. بحيث انه لا يسمى ماء. لو واحد رأى هذا او هذا عصير 43 00:20:16.450 --> 00:20:41.050 خلاص اوه هذا عصير لا يسمى ماء. اذا هذا ليس طهورا. فهمنا؟ فقال لكم هنا ولم اه عفوا ولم يتغير احد اوصافه. ما هي اوصافه ما هي اوصافه ما هي الاوصاف 44 00:20:42.200 --> 00:21:08.700 اي صفة ما هي ها اللون احسنتم الرائحة والطعم اه انتبه. اوصافه اللون الطعم الرايحة. طيب انتبه. اريد ان اسألك سؤال انتبه هذا ماء طهور. اين هو؟ هذا. هذا ماء طهور 45 00:21:09.500 --> 00:21:28.750 تغير اللون فقط. اللون فقط تغير اما الطعم والرائحة لم يتغير هل هو طهور او لا لا يعني فقط صفة واحدة. طيب تغيرت الرائحة فقط ان الطعم واللون لم يتغير 46 00:21:29.450 --> 00:21:48.800 طهور او ليس طهورا؟ ليس طهورا اذا يكفي يكفي ان تتغير صفة. لا يشترط ان تتغير الثلاث. يكفي واحدة صح؟ يكفي كم يكفي تغير واحدة كيف عرفت هذا من الكتاب 47 00:21:48.900 --> 00:22:13.850 ماذا قال المؤلف ماذا قال مؤلف الكتاب؟ اقرأ تغير ماذا احد لم يقل تتغير الصفات او تتغير الاوصاف قال احد. يعني يكفي ان تتغير صفة واحدة ولا يشترط ان تتغير الصفات الثلاث 48 00:22:14.000 --> 00:22:44.750 فهمنا؟ واضح؟ اذا قال المصنف رحمه الله تعالى هو كل ما نزل من السماء او نبع من الارض باقيا على اصل خلقته ولم يتغير احد اوصافه. بما سلب طهوريته ولم يستعمل لرفع حدث او ازالة نجس لقوله تعالى وانزلنا من السماء ماء طهورا. وقول 49 00:22:44.750 --> 00:23:05.550 صلى الله عليه وسلم عن ماء البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتته. ماء البحر طهور طهور طاهر في نفسه مطهر لغيره حتى وان كان طعمه مالح لكنه مطهر لان الله خلقه هكذا 50 00:23:05.800 --> 00:23:24.450 واضح؟ طاهر في نفسه مطهر لغيره. يصح لك ان تغتسل به من ماء البحر وان تتوضأ به وان تزيل به النجاسة. يصح طاهر في نفسه مطهر لغيره. هو الطهور ماؤه. الحل ميتته. ما معنى الحل ميتته 51 00:23:24.700 --> 00:23:45.950 اي اذا ماتت اي اذا ماتت الحيوانات التي لا تعيش الا في البحر مثل السمك فيجوز لك ان تأكلها حتى وهي ميتة واضح؟ يجوز اكلها حتى وان كانت ميتة. تمام؟ قال الماء النجس 52 00:23:46.100 --> 00:24:07.650 عفوا مرة اخرى قال ولم يتغير احد اوصافه بما سلب طهوريته. انظر قال ولم يستعمل لرفع حدث لم يستعمل لرفع حدث. ما هو هذا الماء ما هو هذا الماء في السبورة 53 00:24:08.500 --> 00:24:29.850 ما هذا ما اسم هذا الماء ولم يستعمل في رفع حدث او ازالة نجس من قال ما يستعمل من قال احسنت ممتاز. هذا الماء المستعمل ما هو الماء المستعمل هو الماء الذي استعمل فيه 54 00:24:30.150 --> 00:24:56.450 رفع حدث او ازالة نجس يسمى ماء يسمى ماء مستعملا استعمل في رفع حدث او ازالة نجس قبل قليل قلت لك لو ان شخصا محدث يريد ان يتوضأ فتوضأ وجمع الماء الذي تساقط 55 00:24:56.600 --> 00:25:22.450 هذا الماء الذي تساقط ما حكمه ماء مستعمل يعني طاهر غير مطهر ممتاز. شخص اخر جنب اغتسل جمع الماء الذي تساقط. ما حكم هذا الماء مستعمل طاهر غير مطهر. احسنتم. شخص ثالث. عنده ثوب نجس. غسل الثوب 56 00:25:22.450 --> 00:25:54.900 فتح الماء وغسل الثوب. تساقط ماء هذا الماء ما حكمه اذا تغير نجس اذا لم يتغير ليس نجسا طبعا في تفاصيل وفي شروط الا يزيد وزنه ان تطهر ان يطهر المحل اشياء كثيرة لكن الان تفهم هذا. هذا ثوب نجس. تمام 57 00:25:56.450 --> 00:26:20.100 فتحت الماء وغسلته. تساقط هذا الماء الذي تساقط ما حكمه اذا تغير نجس. اذا لم يتغير ليس نجس ولذلك نقول الماء المستعمل اذا استعمل في طهارة واجبة كرفع حدث او ازالة نجس 58 00:26:20.200 --> 00:26:45.000 فهو طاهر اه غير مطهر. تمام؟ ايوة. وكذلك ماء طاهر غير مطهر هو الماء الذي خالطه شيء طاهر فغيره هذا غير موجود في الكتاب تكتبه في الدفتر. تمام؟ وهذا التعريف غير موجود في الكتاب 59 00:26:45.150 --> 00:27:13.450 لكن تكتبه انت في الدفتر. تمام؟ ثم قال لك الماء النجس. اين الماء النجس؟ هذا هذا الماء نجس هذا اين الماء النجس هذا. انظر ماذا قال الماء النجس هو الماء الذي وقعت فيه نجاسة وكان دون قلتين 60 00:27:14.100 --> 00:27:34.800 وان لم يتغير انظر اقل من قلتين ينجس اذا لاقته النجاسة وان لم يتغير نفس الكلام واضح وغير واضح نفس الكلام هو الذي وقعت فيه نجاسة وكان دون قلتين وان لم يتغير 61 00:27:35.350 --> 00:27:55.000 او كان قلتين او كان قلتين يعني كثير او قليل ها كثير او كان قلتين متى ينجس؟ اذا كان قلتين اذا تغير او كان قلتين فانه لا ينقص الا اذا تغير. قال او كان قلتين فتغير 62 00:27:56.050 --> 00:28:14.900 لقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث. فهمنا واضح وغير واضح واضح ان شاء الله. اي سؤال في الدرس يوجد سؤال او لا يوجد 63 00:28:16.150 --> 00:28:36.550 يوجد سؤال او لا واضح اذا ساكتب لكم والان كم اسئلة اكتب كم اكتب؟ عشرة او خمسة عشر خمسة عشر هذا ممتاز هذا شكرا ساكتب لكم خمسة عشر سؤالا لانه هو الذي طلب 64 00:28:36.950 --> 00:28:55.600 تجيب عليها وغدا نراجعها مع بعض مع بعض لكن بشرط كل واحد يجيب لوحده لا اسمح لاحد ان ينظر من الاخر كل واحد يجيب بما فهم تمام ان شاء الله 65 00:28:56.550 --> 00:29:04.666 وغدا تكتبها في الدفتر. انا سانظر في الدفاتر. لا تكتبها في ورقة في الدفتر تكتبها. تمام؟ ايوا