السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله النبي الامين وعلى اله وصحبه اجمعين اذا عرف الانسان احكام الزكاة وكيف يحسب زكاة ما له
واراد ان يخرج الزكاة فهناك جملة من الاداب الشرعية والحقوق المرعية في هذا المقام فاذا اراد ان يخرج زكاة ما له ويدفعها الى المستحقين فعليه اولا ان يراعي اخلاص النية لله سبحانه وتعالى
بان يدفع الزكاة خالصة لوجه الله. لا يريد بها من الناس جزاء ولا شكورا ولا ثناء ولا اعجابا ولا اطراء ولا شيئا من هذه المقاصد مم. انما يخرج الزكاة خالصة لوجه الله الكريم
والامر الثاني ينبغي ان يكون ان يخرج زكاته من كسبه الحلال الطيب فان ربنا سبحانه وتعالى طيب لا يقبل الا طيبا كما قال عليه الصلاة والسلام وايضا ينبغي ان يعمد الى الجيد الطيب من ماله فيخرج منه الزكاة. لان الله جل وعلا قال يا ايها الذين امنوا انفقوا من
ابات ما كسبتم ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم باخذيه الا ان تغمضوا فيه فلا يعمد الى المعيب والرديء والرديء من امواله فيخرجه لله جل وعلا وانما يخرج من امواله الطيب آآ والله سبحانه
وتعالى يقول لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وكذلك من اداب اخراج الزكاة ان يشكر نعمة الله جل وعلا في المال. وانه يسر له هذا المال ويسر له انفاقه في سبيله. وان يجتنب
والكبر والزهوة ونحو ذلك مما يدخل النفوس وايضا ان يتحرى بزكاته احوج الناس اليها فينظر الى احوج الناس وينظر كذلك الى المحتاجين من اقاربه الذين لا تلزمه نفقاتهم فيقدمهم على غيرهم والاقربون اولى بالمعروف. وكذلك ينبغي ان ان يحذر الانسان ان يبطل زكاته بالمن والاذى
قال الله سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والاذى فاذا اعطى فقيرا او مسكينا او مدينا فلا يمن عليه ولا يرى ان له عليه فضلا وانما هو فضل الله سبحانه وتعالى ويعطيه بطيب خاطر وببشاشة وجه وابتسامة
متن فهذه من الاداب التي تراعى عند اخراج الزكاة. وكذلك الذي يأخذ الزكاة من الفقراء والمساكين والغارمين ونحوهم يجب عليه ان يراعي جملة من الاداب منها ان يعلم ان الله سبحانه وتعالى شرع له ان يأخذ من هذه الزكاة ليستعين بها على ضروراته
ويقوم بامر نفسه فيأخذ من الزكاة وهو عازم على ان يجتهد قدر طاقته ليستغني عن الناس وكذلك يحسن به اذا اخذ الزكاة ان يشكر بادلها ودافعها اليه ويدعو له حيث ان الله سبحانه وتعالى جعل هذا المتصدق والمزكي سببا لتفريج
ورفع الحرج عنه ولا شك ان شكر المحسن مطلوب وفيه تشجيع له على احسانه وكذلك ينبغي لمن اخذ الزكاة ان يتقي الله سبحانه وتعالى فيما يأخذه. وليكن بقدر ما يجوز له ولا يتعداه الى
فالذي يأخذ من الزكاة لقضاء دينه مثلا لا يجوز له ان يأخذ اكثر من مقدار الدين والذي يأخذ من الزكاة لفقره لا يجوز له ان يأخذ اكثر من كفايته السنوية ونحو ذلك يقال في بقية المصارف فيتقي
اخذ ربه سبحانه وتعالى ويأخذ على قدر على قدر ما يجوز له. اسأل الله جل وعلا بمنه وكرمه واحسانه ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
ايها الناس من استطاع منكم ان يتفرغ لطلب العلم وتحصيله كذلك افضل. وتلك نعمة كبرى وغنيمة كبرى. وان التفرغ لطلب العلم ليتأكد فيها هذا الزمان الذي قل فيه الفقهاء في دين الله وكثر فيه طلب الدنيا والاقبال عليها من اكثر الناس. ومن لم يستطع ان
لطلب العلم فليستمع الى العلم وليجلس الى اهله فيستفيد منهم ويفيد غيره