1
00:00:01.250 --> 00:00:17.900
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. مرحبا بكم في هذا البحر الواسع في هذه المعرفة الربانية التي اه

2
00:00:18.150 --> 00:00:40.200
تشبع القلب والتي تغذي الروح والتي تجعل الانسان اه اقرب الى الله سبحانه وتعالى واكثر محبة لله سبحانه وتعالى اه مرة باسماء الجمال فنزداد له محبة ومرة باسماء الجلال فنزداد منه مخبة وخوفا. اليوم ان شاء الله هنتكلم عن

3
00:00:40.200 --> 00:00:58.150
اسم من اسماء الجمال اسم ربنا النهاردة هذا الاسم جاء على لسان اهل الجنة نطق به اول من نطق به واهل الجنة انه اسم الله البر آآ الاسم ده جه من الجنة ليه؟ ومعاني اسم البر

4
00:00:58.200 --> 00:01:18.950
والدعاء به بالصورة العملية آآ كل ده ان شاء الله هنعرفه النهاردة في اسم الله البر. الاسم دوت الحقيقة انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم. البر يعني المعنى المختصر ليه

5
00:01:19.050 --> 00:01:41.700
العطوف على عباده المحسن لهم على الدوام بمضاعفة الثواب وبره او وبره عام لجميع الخلق لم يظهر عليهم برزق يريد بنا اليسرى ولا يريد بنا العسر والبر في اللغة او البر في اللغة الاتساع في الاحسان والزيادة لفعل الخير. طب ليه جه من الجنة

6
00:01:41.750 --> 00:01:57.850
انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم. اهل الجنة هم اللي هيقولوا الكلمة ديت وهم اللي هيتقربوا لربنا سبحانه تعالى بهذا التضرع وبهذا الثناء ليه جه من الجنة

7
00:01:58.000 --> 00:02:15.500
لانه اهل الجنة اما دخلوا الجنة شافوا ان كل وعود ربنا سبحانه وتعالى حصلت ولان الله سبحانه وتعالى استجاب دعاءهم في الدنيا فوقاهم عذاب السموم وادخلهم الجنة انا كنا من قبل ندعوه

8
00:02:16.350 --> 00:02:30.500
فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل وندعوه انه هو البر الرحيم ولانه رأوا من عظيم ثواب الجنة ما ادهش العقول. ما كانوش يتصوروا ابدا ان هم هيلاقوا

9
00:02:30.650 --> 00:02:59.000
هذه النعم وهذه آآ كنوز في الجنة. اعظم بكثير بكثير بكثير مما بذلوه في الدنيا من اموال واوقات وازهقوا فيه الارواح ولانهم رأوا اكرام البر لهم رغم تقصيرهم ما كنش كل اعمالهم في الدنيا على المستوى الذي يستحقون به هذا النعيم العظيم

10
00:02:59.200 --> 00:03:08.250
انا كنا من قبل وندعوهم. هم بييجوا بيقولوا كذا وهم في الجنة. من قبل يعني واحنا كنا في الدنيا انه هو البر الرحيم. السيدة عائشة رضي الله عنها كانت تقرأ هذه الاية

11
00:03:08.650 --> 00:03:25.550
قرأت هذه الاية فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم فقالت اللهم من علينا وقنا عذاب السموم انك انت البر الرحيم الامام الذي امام مسروق

12
00:03:25.750 --> 00:03:39.900
الذي قال هذا عن عائشة اه بعد كده بيقولوا سألوه هل كانت تقول هذا في الصلاة هل كانت تقول الدعاء دوت في الصلاة قال نعم قيل هذا للاعمش هل كانت تدعو بهذا في الصلاة؟ قال نعم

13
00:03:40.350 --> 00:04:00.100
اما كانت تعدي على الاية ديت الصلاة كانت تدعي ربنا سبحانه وتعالى اللهم من علينا وقنا عذاب السموم انك انت البر الرحيم. البر آآ حتى من ناحية اللغة ابلغ من البار اما تقول مسلا فلان علامة وفلان عالم. اما تقول فلان بر وفلان بار. ايه الفرق

14
00:04:00.450 --> 00:04:25.200
فلان بر بوالديه يعني هو بيحرص عليهم طيب فلان آآ بر اي كثير البر آآ يعني مسلا تقول واحد بر اه ممكن يزور اهله مرة مرتين في الشهر انما البر لأ ده اللي بيتواصل معاهم على طول يبقى المبالغة في البر

15
00:04:25.850 --> 00:04:38.150
ومعنى الاية ان البر لم يبخل علينا بشيء الكلام مش عندها الخير اللي من عند ربنا لأ كثرة الخير الوارد علينا من الله سبحانه وتعالى. طيب ايه معنى اسم البر

16
00:04:38.750 --> 00:05:00.650
له سبع معاني اول معنى صاحب الاحسان بلا حدود حتى في اللي يقول لك ايه البر ضد البحر ويقول لك ايه ليه سمي البر بر؟ لانه آآ اتساع الصحراء ونقول دايما رجل الايه؟ البر والاحسان الذي اشتهر ببره ومعروفه

17
00:05:01.050 --> 00:05:15.550
اه تبقى ربنا بيدي احسان بلا حدود احد الامراء كان بيجوب بلدة وبيلف فيها وكان في البلدة دي واحد من الصحيح اسمه حاتم الاصم دخل على البيت بتاعه مقرب منه

18
00:05:15.850 --> 00:05:35.650
فطلب ميه من بيت حاتم فادوا له ميه بعد ما شربوه كافئهم بمبلغ من المال بنته الصغيرة بنت حاتم قعدت تبكي  بيقولوا لها لماذا تبكين؟ قالت مخلوق النظر الينا فاستغنينا

19
00:05:35.750 --> 00:05:48.950
فكيف لو نظر الينا الخالق عشان كده عشان ربنا احسانه ليس له حدود كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو الله سبحانه وتعالى ولا يفتر لسانه عن الدعاء في المواطن كلها

20
00:05:49.800 --> 00:06:06.650
يبقى الانسان عشان يتعرض لهذا الاحسان بلا حدود يبقى يدعو بلا حدود بلا اوقات بلا مواعيد في ليله ونهاره في صبحه في نهاره في كربه في يسره في عسره في شدته

21
00:06:06.650 --> 00:06:24.150
في نعيمه في كل الاوقات عشان يتعرض لهذا الاحسان بلا حدود. يبقى يبقى تستجلب الاحسان بلا حدود بدعائك بلا حدود طيب المعنى التاني الصادق في وعده ايه الصادق في وعده

22
00:06:24.600 --> 00:06:46.500
تعالوا الله سبحانه وتعالى اما نقول البر باللغة قالوا هو هو الصادق شف ربنا في القرآن وعده صادق فيه حد يشك في كده؟ ابدا ربنا سبحانه وتعالى عشان يطمئن قلوبنا في القرآن. اتى بهذه الكلمة ان وعد الله حق عشر مرات

23
00:06:46.900 --> 00:07:04.300
عشان الناس اللي مضطربة ومهتزة وخايفة ومش واثقة ومرتابة في وعد الله سبحانه وتعالى تطمئن وتسكن وتثق وترضى وتوقن ان ما وعد الله به هو متحقق. تعالوا ناخد امثلة النهاردة

24
00:07:04.550 --> 00:07:15.800
انت كانسان او بشر لو وعدت واحد بحاجة ممكن ما تقدرش توصي بها ممكن وعدك ده لست ان توفي به عشان حصل لك ظرف معين حصل لك حاجة طارئة غيرت رأيك

25
00:07:16.050 --> 00:07:38.700
آآ تغيرت الاحوال بظرف قهري انما الله سبحانه وتعالى عن ذلك اذا اراد ان ينجز امرا لا شيء يعوقه عن هذا الانجاز باي صورة من الصور طيب وعود ربنا حاجة من اتنين يا اما وعود دنيوية بالرزق والعطاء والنصر او اخروية

26
00:07:39.150 --> 00:07:55.050
الثواب والعقاب. ربنا وعدنا في العبادات لو عملت كده هتاخد كذا ما فيش فرق عنده بين الاخروية. يعني وعدك بالثواب وسينجز هذا الوعد. اذا اديت ما امرك به طيب ووعده بالنصر والفرج

27
00:07:56.000 --> 00:08:10.250
والعطاء الدنيوي نفس الكلام. ليس ليس هناك فارق عند الله سبحانه وتعالى بين الوعود الدنيوية والاخروية. تعالوا نختبر نبع اليقين عندنا هل نثق في وعد الله؟ هل مصدقين لوعد الله سبحانه وتعالى لنا

28
00:08:10.400 --> 00:08:29.350
اما تقرا مسلا حديث من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرزت له دخلة في الجنة وتضيع ساعات كثيرة دون ان تلهج بهذا الذكر هل انت موقن ومصدق اما تقرا ما نقص مال عبد من صدقة. ثم تبخل بمالك. هل انت مصدق

29
00:08:29.450 --> 00:08:49.000
اما تقرأ حديث من ترك شأن الله عوضه الله خيرا منه ثم لا تترك لله شيئا ولا تؤثر الله سبحانه وتعالى على غيره. هل انت مصدق؟ اما تقرأ ان ربنا سبحانه وتعالى يتنزل الى السماء الدنيا في الثلث الاخير من الليل وينادي

30
00:08:49.000 --> 00:09:10.900
هل من داع؟ هل من مستغفر؟ ثم تغط في نومك ولا تقوم ولا تفزع الى الصلاة. هل انت مصدق؟ ام ما تقرأ ان كل يوم تصومه في سبيل الله تطوعا يباعدك عن النار سبعين خريفا. وما بتصومش تطوع خالص. هل انت مصدق؟ اما تقرأ من صلى الفجر فهو في ذمة الله

31
00:09:10.900 --> 00:09:25.650
ثم تنام عن الصلاة المكتوبة وتتهاون في صلاة الفجر هل انت مصدق وهكذا؟ لازم تتعامل وتحفز نفسك مع كل وعود ربنا سبحانه وتعالى بمثل هذا الكلام تأخذ وعود النبي صلى الله عليه وسلم

32
00:09:25.750 --> 00:09:42.900
التي وعدك فيها بالثواب ان اديت الاعمال الصالحة بهذه الصورة الجازمة. اذا كنت موقنا بهذا فلتكن همتي عالية واحافظ على ما امرني به النبي صلى الله عليه وسلم طمعا في ثواب الله البر الرحيم. المعنى التالت الكريم الذي لا يرد عبده

33
00:09:43.400 --> 00:10:05.000
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال ان مثل المؤمن كمثل شجرة لا يسقط لها انملة اتدرون ما هي؟ قالوا لا. قال هي النخلة لا تسقط لها انملة ولا يسقط لمؤمن دعوة

34
00:10:05.350 --> 00:10:29.350
ربنا سبحانه وتعالى سيجيبك سيجيبك اذا دعوته وسيكرمك اذا رجوته سبحان الله العظيم يلبي ما تريد. بل حتى عدم الاجابة او تأخير الاجابة خير لك دون ان تشعر قد يكره الانسان الفقر مثلا او الضر او المرض وهو خير له في الاخرة واحمد في العاقبة

35
00:10:29.450 --> 00:10:53.500
قد يحب الغنى ويكون الغناء سبب فتنته وفساد دينه. قد يحب الشهرة وتكون شر في حقه وتصرفه عن الله وتحرفه عن طريق الصواب فلا تسقط لمؤمن دعوة البر الذي يجيب دعوتك يعاملك بالاحسان لا بالميزان بالفضل لا بالعزل. ابن حجر كان له كلام جميل بيقول طب ازاي مسلا؟ بندعي ربنا سبحانه وتعالى

36
00:10:53.500 --> 00:11:18.750
وما فيش استجابة الامام ابن حجر الاجابة تتنوع. فتارة مرة تقع بحدوث المطلوب على الفور اللي انت دعيت به وتارة تقع الاجابة ولكن تتأخر لحكمة وتارة تقع ولكن بغير عين المطلوب. تطلب ربنا يزق بحاجة ويرزقك بحاجة تانية وتكون هي الخير

37
00:11:19.200 --> 00:11:33.550
حيث لا يكون في المطلوب مصلحة ناجزة وفي الواقع مصلحة ناجزة او اصلح منها ربنا يقدر لك الخير غير اللي انت دعيت به. وقال رحمه الله ان كل داع يستجاب له

38
00:11:33.650 --> 00:11:51.700
لكن تتنوع الاجابة فتارة تقع بعين ما دعا به الداعي وتارة تقع بعوض ذلك. بديل عنه وسبحان الله العظيم ده هذه ثقة المؤمن بربه ان الله تعالى يقدر له الخير يقدر له الخير

39
00:11:52.250 --> 00:12:04.800
في هنا حتة مهمة معنى جميل بنقول ان في سبعة لا ترد لهم دعوة سبعة لا ترد لهم دعوة مين هما قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث انا جمعتهم من احاديث تلاتة

40
00:12:05.000 --> 00:12:24.950
ثلاث لا يرد الله دعاءهم الذاكر الله كثيرا الله ودعوة المظلوم والامام المقسط اي العادل ده الحديس الاولاني حديث رواه الامام البيهقي في صحيح مسلم ثلاث ثلاث دعوات لا ترد

41
00:12:26.150 --> 00:12:53.000
دعوة الوالد لولده ودعوة الصائم ودعوة المسافر الحديث الثالث  روى الامام البزار دعاء الاخ لاخيه بظهر الغيب لا يرد يبقى الذاكر لله كثيرا والمظلوم والامام المقسط والوالد لولده والصائم والمسافر ودعوة الاخ لاخيه بظهر الغيب. المعنى الرابع في البر

42
00:12:53.150 --> 00:13:09.700
الذي يبر عبادتك اي يتقبلها منك. نقول حج مبرور يعني ايه حج مقبول. وربنا سبحانه وتعالى حديث رائع يقول لك ان الله لا يظلم من الحسنة يعطى بها في الدنيا

43
00:13:09.750 --> 00:13:24.600
ويجزى بها في الاخرة. ربنا مش لا ليس الله تعالى الله عن ان يظلم احدا الظلم محال في حق الله بل يثيب عبده على حسناته ويتقبله منه فوق ما يستحق

44
00:13:25.550 --> 00:13:47.650
طيب المعنى الخامس ذو الاحسان المنهمر المتكرر في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه يد الله ملأى. لا تغيضها نفقة سحاء سحاء الليل تحاء الليل والنهار يعني ايه سحاق؟ يعني السح اللي هو الصب

45
00:13:47.750 --> 00:14:09.900
يعني تنهمر بالعطاء انهمار المطر افرأيتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم يغض ما في يده اه لم يقف ما في يده يعني ايه ما فيش ما فيش حاجة نقصت عند ربنا سبحانه وتعالى. عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم

46
00:14:10.150 --> 00:14:36.150
قال لك كيف تقابل هذا الاحسان المنهمر قال اذا تمنى احدكم فليكثر تدعي ربنا سبحانه وتعالى فليكثر فانما يسأل ربه ما تخلي سقف توقعاتك ما لوش سقف هو حتى يقول لك في المثل اذا شئت يعشق قمر تسرق جمل لا احنا بنقول هنا اذا تمنى احدكم فليكثر عندما يسأل ربه

47
00:14:36.300 --> 00:15:00.150
تسأل على قدر المسؤول على قدر الله سبحانه وتعالى فالله سبحانه وتعالى عظيم الاحسان المنهمر طيب المعنى السادس الذي لا يقطع الاحسان بالعصيان البر الذي لا يخضع الاحسان بالعصيان. العباد يعصون الله سبحانه وتعالى والله يستمر في انعامه عليهم بالاحسان

48
00:15:00.650 --> 00:15:18.300
اه كان بعض الاغنياء كثير الشكر فطال عليه الامد فبطر وعصى فلم تزل نعمته لم تتغير حالته عصى الله سبحانه وتعالى ولم يسلبه الله ما اعطاه اياه من نعم وفضل

49
00:15:18.350 --> 00:15:46.150
فقال يا رب يا رب تبدلت طاعتي وما تغيرت نعمتي فهتف به هاتف يا هذا لايام الوصال عندنا حرمة حفظناها وضيعتها الله تعالى يعطي العبد كما قال بعض الصالحين لك الحمد ربي على كل حال فانت جواد كثير النوال وانت الذي لم تزل محسنا لكل مسيء قبيح

50
00:15:46.150 --> 00:16:06.150
في عالي وانت الذي لم تزل سامعا دعاء عبيدك بالابتهال وانت الغني القوي الوفي ومنزل ماء السحاب الثقالي سترت العيوب واحصيتها وجدت بعفوك يا ذا الجلال على المذنبين فما يرتجون سوى

51
00:16:06.150 --> 00:16:35.550
فضلك الله عند السؤال طيب المعنى السابع اخر معنى من معاني البر المصلح المطهر الابرار هم الايه؟ الاطهار والابرار من ليس في قلوبهم آآ شهوة او شبهة استسلام لشهوة او شبهة

52
00:16:35.950 --> 00:16:54.400
ولا يدخل الجنة الا الابرار بعد ان يطهرهم الله بالابتلاءات والكفارات. الانسان الذي لا يكفر عنه ذنوبه ولا يطهر يدخل النار ليطهر فيها عشان كده ايه دعاء النبي صلى الله عليه وسلم اللهم طهرني

53
00:16:55.050 --> 00:17:15.650
بالبرد والثلج والماء البارد. اللهم طهرني من الذنوب ونقني كما ينقى الثوب الابيض من الدنس تعرف اسم البر هنا ازاي؟ ربنا لو ابتلاك بشهوة بمعصية بذنب مقيم عليه بنقطة ضعف. من الذي يملك ان يستنقذك من هذا

54
00:17:15.700 --> 00:17:39.550
من الذي يملك ان يطهر قلبك غير البر من الذي يستطيع ان يقلب هذه الشهوة الى انتصار تنتصره على شهوتك وتتغلب على نقطة ضعفك انه البر الرحيم فعشان كده ان ابن القيم اما اتكلم عن العشق واراد ان يدل الناس على الدواء. قال لهم ايه؟ بعد ما وصف ادوية العشق المختلفة قال فان

55
00:17:39.550 --> 00:17:59.600
عنه هذه الادوية كلها لم يبقى له الا صدق اللجوء الى الله الى من يجيب المضطر اذا دعاه وليطرح نفسه بين يديه على بابه. مستعينا به متضرعا متذللا مستكينا فمتى وفق لذلك فقد قرأ باب التوفيق

56
00:17:59.900 --> 00:18:17.250
يبقى الله يطهر قلبك يستنقزك من نقطة ضعفك اذا ابتليت بمعصية ومش عايز تتخلص منها الجأ الى الى البر الرحيم هذه هي معاني اسم الله البر البر الذي ندعوه بهذا الاسم

57
00:18:17.300 --> 00:18:37.650
الذي انطلق من السنة اهل الجنة. اللهم من علينا وقنا عذاب السموم. انك انت البر الرحيم. اللهم يا بر ان كنت مددت يدي اليك راغبا فطالما كفيتني ساهيا يا بر يا رحيم يا بر يا رحيم

58
00:18:37.850 --> 00:18:57.850
نعمك تتابعت علي عند الغفلة. فكيف ايسوا منك عند ذكري لك مع الوجل والرشفة؟ اللهم انا ندعوك الله وندعوك الرحمن وندعوك البر الرحيم وندعوك باسمائك كلها ما علمنا منها وما لم نعلم. اللهم اغفر لنا وارحمنا وتقبل منا

59
00:18:57.850 --> 00:19:11.900
قربنا اليك وعاملنا بالاحسان لا بالميزان. انك انت ولي ذلك والقادر عليه نلتقي معكم في حلقة مقبلة وتقبل الله منا ومنكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته