1
00:00:14.200 --> 00:00:34.200
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ما بعد فهذه هي المحاضرة العشرون في سلسلة احب لغتي. وقلنا اننا سنبدأ

2
00:00:34.200 --> 00:00:54.200
البدل كنوع من انواع التوابع. احنا قلنا التوابع اربعة. ليس لها اعراب معين ولكنها تابعة لما قبلها. وقبل ما نخوض في البدل احنا فانا ان التوكيد كلمة توكيد دي اعراب. المؤكد ليس اعراضا. ما اقدرش اقول على الكلمة دي كانت مؤكد مرفوع. ما فيش حاجة اسمها مؤكد

3
00:00:54.200 --> 00:01:14.200
مرفوع. نفس الكلام كلمة نعت او صفة دي اعراب. انما ما اجيش للي قبليه واقول اه والله ده موصوف منصوب لا. او نعود لا برضو البدل كلمة بدل اعراب. كلمة المبدل منه ليست اعرابا. ما اقدرش اقول الكلمة الاولى والله ده كانت مبدل منه لا لا لا لا

4
00:01:14.200 --> 00:01:34.200
كلمة بدل هي الاعراب. كلمة معطوف اعراب. كلمة معطوف عليه ليست اعراب. ما ليش اقول الكلمة ديت الله دي كانت معطوف عليه مرفوع لا لا لا هلأ كلمة معطوف هي اللي ايه؟ الاعراب. ده كلام مهم جدا. ولزلك اسماء التوابع هي دي الاعراب. التوكيد. اه ده اعراب وتوكيد

5
00:01:34.200 --> 00:01:54.200
نعم ده اعرابي نعت او صفة. البدل ده اعرابه بدل. آآ العطف ده اعرابه آآ معطوف. آآ اعراب ومعطوف. ما قدرش يقول عطف اقول المعطوف على طول. تعال نشوف البدل يعني ايه البدل؟ واضح انها هي كلمة مكان كلمة. قالوا البدل تلات انواع بدل مطابق بيسموه بس

6
00:01:54.200 --> 00:02:14.200
كل من كل ونوعين تانيين من البدل اسمهم بدل بعض من كل وبدل اشتمال. مبدئيا البعض من كل الاشتمال دول لازم يكون فيهم ضمير. الضريبة يعود على المدة لمنهو. واحتفانا لاي ضمير يعود على لازم يطابقه في النوع والعدد. فهنا بدل البعض من كله والاشتمال لابد

7
00:02:14.200 --> 00:02:34.200
ان يكون فيهما ضمير يطابق المبدل منه السنة والعدد شيء طبيعي يعني هنشوف الكلام دهوت تعالى للبدل مطابق او كل من كل مطابق يعني يعني مشابه تماما. يعني ممكن اشيله واحط الكلمة دي مكانه. بيقولوا جاء الخليفة عمر. جاء

8
00:02:34.200 --> 00:02:54.200
كيف الخليفة فاعل؟ عمر بدل مطابق من كلمة الخليفة. بدل مطابق من كلمة او بدل كل من كل من كلمة الخليفة لازم احنا متفقين متفقون معا ان في التوابع بقول ايه؟ بقول نعت لكلمة كزا او صفة لكلمة كزا او توكيد لكلمة كزا

9
00:02:54.200 --> 00:03:14.200
برضو بدل من كلمة كذا. يعني ايه بدل بقى؟ يعني اقدر اشيله واحط احطه مكان المبدل منه. يعني ايه؟ جاء الخليفة هي هي يا عمر. ما هي عمر ده كان الخليفة هو عمر وعمر هو الخليفة. فبعدينها بدل وبما ان البدل من التوابع يعني بشوف

10
00:03:14.200 --> 00:03:34.200
كيف لو مرفوع يبقى ده مرفوع خد بالك انا باخد الاعراب مرفوع منصوب مجرور. ما باخدش علامة الاعراب. يعني اه ممكن الخليفة دوت تكون زروفه معينة ودهوت زروفه معينة ده يتعرض بعلامة اصلية ويدعم علامة فرعية مالي دعوة بالموضوع دهوت انا يهمني اخد الاعراب ده مرفوع يبقى ده مرفوع ده منصوب منصوب

11
00:03:34.200 --> 00:03:54.200
مجرور مجرور. وقالوا ان من البدل المطابق او بدل كل من كل حالة خاصة جدا لو جه اسم اشارة بعده كلمة فيها لفلان. ده على طول قاعدة لما تقول هذا الرجل محبوب. هذا هو الرجل

12
00:03:54.200 --> 00:04:14.200
هو هذا يبقى اسم الاشارة بعديه كلمة فيها الف ولام يبقى الكلمة الفعل الالف ولام ديت بدل مطابق او بدل كل من كل من كلمة هذا طب هذا كانت ايه؟ كانت الهاء حرف تنبيه. الحروف كلها مبنية لا محل لام الاعراب. حرف تنبيه مبني على الفتح. ها ها

13
00:04:14.200 --> 00:04:34.200
لا محل له من الاعراب. وازاي كان اسم اشارة مبني على السكون ذات في الف مد. اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ الرجل بدل مطابق من كلمة هذا مرفوع. خلي الاعراب اهو وعلامة رفعه الضمة ظاهرة على اخره

14
00:04:34.200 --> 00:04:54.200
ممكن اقول غيره المنونة لانه معرف بالي فلان دي تبقى حلوة قوي الرجل الضمة ظاهرة على اخره غير المنونة ليه خير لان الضمة كانت منونة لانه معرف بالف. يبقى ازا اه اه انا عاوز اعرف يعني ايه بدل مطلق. طب وليه طب افرض افرض قلبنا البدل المطابق. يعني بدل

15
00:04:54.200 --> 00:05:14.200
جاء الخليفة عمر قلت جاء عمر للخليفة. قالوا لو اتقلب يتعرض الكلمة التانية نعت. صفة غريبة دي ليه لها تفسير خطير جدا جدا. هو فيه حاجة اسمها جاء هذا الرجل؟ طب ده حلم. فيه حاجة اسمها جاء الرجل هذا؟ اه فيه. بنستخدمها

16
00:05:14.200 --> 00:05:34.200
لغاية دلوقتي اه اللي هي يقول لك اه جاء الراجل ده البيت ده ما عرفش ايه البيت هذا. بدل ما اقول هذا البيت. يبقى موجودة في استخدام في الاستخدام اللغوي الى الان حكاية البيت هذا او الرجل هذا. فقالوا ان جاء الخليفة عمر اولا اعرف البدل منين؟ قالوا

17
00:05:34.200 --> 00:05:54.200
خليفة الخليفة ده آآ وظيفة او مركز او هيئة كبيرة خالص وصاحبها. صاحبها مذكور بعدها جاء الخليفة عمر. جاء القائد علي. وزيفة مركز هيئة وصاحبها. هو ده البدل المطابق. لو قلبناه اتفقنا

18
00:05:54.200 --> 00:06:14.200
هتتعرض الكلمة التانية صفة قالوا ليه؟ قالوا لو تفتكر في المعارف زمان زمان زمان انواع المعارف كنا قلنا انواع المعارف ايه؟ قلت الترتيب مهم جدا الضمائر والعلم واسماء الاشارة والاسماء الموصولة والمعرف بالف ولام والمعرف بالاضافة

19
00:06:14.200 --> 00:06:34.200
اقوى المعارف الضمائر. سم انزل بقى وانت نازل كدهوت اقل حاجة في المعرفة في القوة المعرف بالاضافة. طب هتنفعنا في ايه؟ قالوا قالوا ان صفتي صفتي لا تكون اقوى مني في التعريف. هي تساويني اه او اقل

20
00:06:34.200 --> 00:06:54.200
قل مني. النبي اقوى مني صفتي انا. اقوى مني انا في التعريف. ما تنفعش. علشان كده قالوا ايه؟ التلميز المجتهد محبوب التلميذ الصفة بتاعته التلميز في الف ولام يبقى الصفة بتاعته فيها الف ولام يبقى متساويين في التعريف اهو. ما هو انا قلت للصفة بتاعتي تساوي

21
00:06:54.200 --> 00:07:14.200
او اقل مني في التعليم. من هنا قالوا الخليفة عمر الخليفة في الف ولام تعريفه ضعيف. وعمر علم باء اه تاني واحد في التعريف بعد الضمائر. فمش معقول اعرب عمر صفة للخليفة. ليه؟ لان عمر اقوى في التعريف من الخليج. معقول صفة الخليفة هتكون اقوى منه في التعريف

22
00:07:14.200 --> 00:07:34.200
دي نقطة ولو انت خدتها بالعقل لوجيكالي يعني هتقول والله الخليفة عمر معقولة عمر عمر تبقى صفة للخليفة؟ ده عمر ده منصور احنا متفقين زمان خالص ان في كلمات لا يمكن اعرضها صفة عمر محمد بيت كتاب دي موصوفات لا يمكن

23
00:07:34.200 --> 00:07:54.200
ردها صفة فهي بالعقل مستحيل اعرب عمر صفة للخليفة باعتبار ان هم اتنين معارف يقول لك معرفة ومعرفة تبقى الصفة مين اللي قال معرفة ومعرفة معرفة معرفة وصفها في حالات معينة بس ازا كانت المعرفة التانية اقوى في التعريف هتبقى بدل من المعرفة السابقة

24
00:07:54.200 --> 00:08:02.000
نستكمل البدل ان شاء الله في الحلقة القادمة. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته