كيف الريب يعني يكون المقصود بالرياب هنا التي تقع في القلب فان العبد اذا عرف احكام علم احكام الله احكام الله في كتابه نصا واستدلالا ووفقه الله للقول والعمل بما علم
فاز بالفضيلة في الدنيا والاخرة وانتفت عنه الريب من جهتين الجهة الاولى الريب التي قد ترد على القلب الشكوك والشبهات فان الريب تزول عنه لانه اصبح على يقين موقن قلبه راسخ
مطمئن لما في الكتاب والسنة من الدلائل والامور واضحة عنده بينة ظاهرة ما ما يقع في قلبه ريبة وان جاءت آآ الرئة الرئة اليه وردت عليه وردت مستحية. ذهبت مباشرة
والامر الثاني ايضا اه تنتفي عنه الرياء من ناحية العمل فان فانه اذا عمل شيئا عمل بناء على دليل اما نص او مستنبط. معه دلائله فان خالف الناس خالفهم بنص
وواضح ظاهر بين فتنتفي عنه الريب القلبية التي قد ترد على القلب ويسلم منها وهذه حقيقة النعمة يطلبها الانسان ومن ابتلي بالوساوس التي ترد على البعض عرف نعمة العافية من هذه الاشياء فالبعض اذا وردت عليه الخواطر والريب والشكوك في الكتاب والسنة تمنى ان يموت
ولا ترد عليه هذه الاشياء والمعافى بنعمة لكن سبل العافية الرسوخ في معرفة الكتاب والسنة الجانب الثاني نفي الريب عن عمله الذي يعمله وتطبيقه الذي يطبقه قد يقول قائل طيب لو كان يعرف ولا يطبق
ومعمل والكلام هنا على من عرف النص والاستدلال وايضا طبق وعمل