1
00:00:00.800 --> 00:00:36.050
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واصلي واسلم على خير خلقه وسيد انبيائه وامام اصفيائه نبينا محمد صلى الله تعالى عليه واله

2
00:00:36.050 --> 00:01:09.050
وصحبه وسلم وبعد. مع الحدث الحادي عشر والاخير مع هذا العظيم والرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه وعلى نبينا وعلى النبيين اجمعين وهو او سنتناول فيه طرفا من فضائله ثم وفاته

3
00:01:09.850 --> 00:01:34.300
صلوات الله وسلامه عليه علمنا ان اخاه هارون توفاه الله في الدين وتوفى هو صلوات الله وسلامه عليه. بعده بثلاث سنوات كما ذكر ذلك اهل العلم منهم الحافظ ابن كثير عليهم رحمة الله

4
00:01:36.650 --> 00:02:05.000
اما من ناحية الفضائل فاثنوا عليه القرآن واثنت عليه السنة. وفضائله لا تحصى ولا تعد. ولكن ما تيسر منها ولعلنا نكون اصبنا ان شاء الله اولا اي الفضيلة الاولى انه كان مخلصا مخلصا

5
00:02:05.450 --> 00:02:42.300
مخلصا مخلصا قال رب العزة في سورة مريم واذكر في الكتاب موسى انه كان مخلصا وكان رسول النبي هذه قراءة حفص وحمزة والكسائي وخلف. اللي احنا حافزينها وقرأها الباقون واصبر في الكتاب موسى انه كان مخلصا. وكان رسولا

6
00:02:42.300 --> 00:03:22.050
مخلصا يعني مختار منتقى مخلصا مخلصا يعني منتقى ومختار. وكان رسولا  اما مخلصة فكان خالص التوحيد والعباد لله ليس فيه شائبة للبشر مخلص هذا منه اما مخلصا فمن الله. الله هو الذي اصطفاه. واختاره. اما المخلص فيكون

7
00:03:22.050 --> 00:03:51.350
من العبد فقد كان مخلصا لله في عبادته ودعوته وكل حياته الفضيلة الثانية كان حييا ستيرا وتناولناها في الجمعة الماضية في حديث البخاري  من رواية ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان موسى عليه الصلاة والسلام كان حييا ستيرا

8
00:03:52.350 --> 00:04:24.150
لا يرى شيء من جلده لا يرى شيء من جلده استحياء منه استحياء منه وحدس ما حدس من بني اسرائيل فقالوا ان موسى لم يستحي هذا الحياء الا لعيب بجلده. اما افة واما قدرة واما برص. والحديث تناولناه

9
00:04:24.650 --> 00:04:52.450
كان حييا ستيرا الفضيلة الثالثة كان وجيها اي صاحب منزلة ومقام عند الله وصاحب الشفاعة وصاحب شفاعة كان وجيها يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى فبرأه الله مما قالوا. وكان عند الله

10
00:04:52.450 --> 00:05:25.450
وجهها الفضيلة الرابعة كليم الله كليم الله دون سائر الناس ودون سائر الرسل كليم الله. يا موسى اني اصطفيتك على الناس. برسالاتي وبكلامه فخذ ما اتيتك وكن من الشاكرين وكلم الله موسى تكليما في سورة النساء

11
00:05:25.500 --> 00:05:52.000
وفي الاعراف ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه. قال ربي ارني. انظر اليك كليم الله الفضيلة الخامسة لما كان في لحظة تكليم الله عز وجل له شفع باخيه فقبلت شفاعته

12
00:05:52.150 --> 00:06:23.050
وهذا ايضا من وجاهته هذا ايضا من واجهته في موقف يطلب هذا الطلب ولا يرفض طلبه وطلب وعزيم جدا مش طلب غنى او وظيفة. ده رسالة. رسالة رسالة لو طلب صحة لاخيه المريض او طلب عملا لاخيه العاطل او طلب زوجة لاخيه الاعذب؟ لا

13
00:06:23.050 --> 00:06:42.200
انما طلب الرسالة اجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا تعقيبا من رب العالمين. قال قد اوتيت سؤلك يا موسى

14
00:06:43.250 --> 00:07:08.450
وفي مريم ووهبنا له من رحمتنا وهبنا له وهبنا له مش فلوس مش مش اي حاجة. رسالة نبوة ووهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبيه  هزه الفضيلة الخامسة. واما السادسة

15
00:07:09.350 --> 00:07:27.050
فقد رآه النبي صلى الله عليه وسلم يحج يحج طب وكل الانبياء مش حجوا حقه الرسول عليه الصلاة والسلام يقول عن مسجد الخيف صلى فيه سبعون نبيا. اما موسى يراه النبي. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

16
00:07:27.050 --> 00:07:53.350
خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم. فلما اتينا وادي الازرق قال اي واد هذا؟ قلنا وادي الازرق قال كاني انظر الى موسى عليه السلام كأني انظر الى موسى عليه السلام

17
00:07:54.000 --> 00:08:26.000
له جؤار الا الله. بالتلبية. انا شايفه قدام عيني نازل بالوادي وصوته عالي صوته عالي جوار يعني صوت عالي. الجوار قال صوت العالي. بماذا؟ يلبي بين موسى عليه الصلاة والسلام وبين النبي الاف السنين يلبي سم ما زال في المسير

18
00:08:26.450 --> 00:08:46.700
فعندما اقبل على الثنية قال اي ثنية هذه؟ سنية هرشة مسمى سنية في ارض الصحراء في ارض الجزيرة. قالوا قالوا ثنية هرشة يا رسول الله جنب الجحفة والجحفة ده ميقات المصريين ومن اتى عليه

19
00:08:46.850 --> 00:09:23.800
قال كأني انظر الى يونس ابن متى عليه السلام على ناقة حمراء جعدة خطامها ليف وهو يلبي الله اكبر رآهما النبي صلى الله عليه وسلم بيحجوا طب فين بقية الانبياء؟ ايضا تحابوا. لكن موسى عليه السلام. يراه النبي يقول شايفه انا شايفه قدام عيني. صوته عالي

20
00:09:23.800 --> 00:09:39.100
قال طب بيلبي يعني بيحج حج جديد ولا الحاجة القديمة ولا ايه؟ سبحان الله! انا شايفه سامع صوته! فعلا كان صلى الله عليه وسلم من لم يسمع ما لا يسمع الناس ويرى ما لا يراه الناس

21
00:09:40.550 --> 00:10:12.250
الفضيلة السابعة انه رآه يصلي حديس انس حديس الاسراء والمعراج يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم عفوا حديس ابن عباس ثم مررت او اتيت ثم مررت او اتيت ليلة اسري بي على موسى عليه الصلاة والسلام وهو يصلي

22
00:10:12.250 --> 00:10:32.750
فيك قائم يصلي في قبره قائم طب قيام بقى اكيد مش قيامنا القيام بتاعنا ده بس قائم قائم يصلي قيام بقى خاص بالحياة البرزخية وبالكيفية البرزخية قائم يصلي في قبره

23
00:10:33.800 --> 00:10:52.900
لراه النبي عليه الصلاة والسلام يصلي مع انه قال في احاديس اخرى الانبياء احياء في قبورهم يصلون بس هو في طريقه شاف موسى عليه الصلاة والسلام طريقه منين؟ طريقه من مكة الى بيت المقدس ليلة الاسراء

24
00:10:53.000 --> 00:11:03.000
طب هو فين الطريق ده؟ جغرافيا الطريق ده فين دلوقتي ما حدش يعرفه. ولا موجودة في كتب العلم ولا اي حاجة. ولا احد يوصل لها. ما نعرفهاش اصلا. الله اعلم

25
00:11:03.000 --> 00:11:22.600
خط السير كان فين؟ الرسول راكب البراق وماشي كان ماشي فين واتجاهه ايه؟ لكن هو من مكة الى بيت المقدس. بس ده اللي نعرفه فين هو؟ قال على جانب الطريق في حديس تاني بقى. هنزكره. قال على جانب الطريق عند الكثير الاحمر

26
00:11:24.100 --> 00:11:44.400
بس فين تحديدا وبرضو دي حكمة والله سبحانه وتعالى يعلمها والقبر ايه؟ ما حدش يعرفها رآه النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فضيلة السابعة ان موسى عليه الصلاة والسلام اعظم الانبياء صبرا بعد رسول الله

27
00:11:45.550 --> 00:12:01.800
اعزم الانبياء صبرا بعد رسول الله. ليه؟ لانه خابر ناس اكتر من اي نبي بعد نبينا عليه الصلاة والسلام. يعني نبينا نمرة واحد وبعدين موسى. نمرة اتنين في مخابرة الناس والاحتكاك بالناس والصبر على الناس

28
00:12:01.800 --> 00:12:23.650
والازى في الدعوة مخلصا ومخلصا عن انس قال قسم النبي صلى الله عليه وسلم قسما. قسمة بيقسمها فقال رجل ان هذه لقصمة ما اريد بها وجه الله رجل من الخوارج

29
00:12:23.850 --> 00:12:41.650
رجل ما بيعجبهمش لا دين ولا سنة ولا اي حاجة ما بيعوموش الا دماغهم. ودول ما بيخلصوش وموجودين ليوم الدين. ها؟ لا كفرهم الله وابادهم الله ولعنهم دنيا واخرى ها مش عاجبه حتى الرسول عليه الصلاة والسلام

30
00:12:41.800 --> 00:12:57.350
قال ان هذه لقسمة ما اريد بها وجه الله. فاخبر انس رسول الله او عبدالله بن مسعود اخبر عبدالله بن مسعود. اخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم. فيقول عبدالله فغضب النبي صلى الله عليه وسلم

31
00:12:58.200 --> 00:13:21.950
حتى رأيت الغضب في وجهه من ايه؟ من كلام الناس من كلام هذا الانسان يعني قسمة لم يرد بها وجه الله. يعني انت بتطعن في الرسالة بتطعن في الرسول؟ ما هو اولويات الادب ما تفرقش معهم بيطعنوا في ايه؟ يطعن في اي حاجة. ما هو السفيح حقير. خنزير ما تفرقش

32
00:13:21.950 --> 00:13:41.150
يطعن في اي حاجة. تطعن في الرسالة. تطعن في الرسول. لما القسمة دي. والطعن في الرسول دلوقتي عبارة عن ايه؟ تجريح للاحاديس. الحديس ده مع الواقع. الحديس ده ما يدخلش الدماغ. الحديس ده كزا. دماغ ايه؟ دماغك انت! ما احنا عارفين دماغك اصلا. عبارة عن فردة نعل

33
00:13:41.300 --> 00:14:00.100
ما تفرق اصلا يدخل فيه حديس او ما يدخلش موضوعنا الناس دول ما بيخلصوش اصلا. الطعن في الرسالة لما الرسول لم يرد بفعله وجه الله. امال مين اللي هيريد وجه الله اصلا؟ مين؟ ازا كان هو ده الرسول. فغضب النبي عليه الصلاة والسلام مش

34
00:14:00.100 --> 00:14:17.100
لشخصه غضب لحرمات الله ما كان يغضب لنفسه ابدا. صلوات الله وسلامه يغضب للدين. الله! يعني انا لسة ما متش؟ انا باين ازهركم وبتطولوا لسانكم على المنهج اللي انا جاي لكم به. اومال لما اموت هتعملوا ايه؟ ما هو ده اللي حصل

35
00:14:17.300 --> 00:14:36.250
ما هو ده اللي حصل يطلع صعلوك فسل ما يسواش اي حاجة ويفتح الكتب ويقعد يجرح ويتكلم ويعرض على العقل ويقول وللاسف الناس بتسمع قال اتصلوا اسمعونا هزا السفه هؤلاء الحمقى

36
00:14:36.500 --> 00:14:56.500
هؤلاء الجهلة اصلا ما تضيعش وقتك تنزر اليهم. ده انت بتأثم. تأثم لما تتفرج. وما اعرفش بقى الحاجات اللي انتم بتقولوا عليها كثرة اهي دي والحاجات دي انت هتتحاسب عليها. يعني لو انت مشاهدتك مسجلة عنده او في الاجهزة اللي انت بتشاهد انت هتأثم. مش تقول انا عائز اعرف بيقولوا ايه

37
00:14:56.500 --> 00:15:13.050
لا انت مش من اهل المعرفة. لان انت لو عرفت مش هترد وما لكش اختصاص. يبقى ما تسجلش نفسك في المعجبين لانه تبع الجزر عندهم النتايج ان دول معجبين وناس حلوة وناس بتشاهد. لأ

38
00:15:14.350 --> 00:15:30.950
اوعى تضيع وقتك امام هؤلاء خز العلم من اهله. اما دول لأ وتقول انا عاوز اعرف بيعملوا ايه وبيقولوا لأ وبعد ما تعرف بعدين انت معرفت عملت ايه ولا حاجة اتحسبت عنده من المؤيدين والمعجبين والمشاهدين

39
00:15:30.950 --> 00:15:47.350
كزا الف كزا مش عارف ايه لأ طبعا احنا عاوزين الاجهزة اللي بتسجل دي انت مشاهديك صفر انت كلب اوتيت الايات سلخت منها اوتيت الاسلام وانسلخت منه. ده اللي احنا عاوزين نوصله يا اخوانا

40
00:15:47.400 --> 00:16:03.550
فالمهم الرسول عليه الصلاة والسلام غضب غضب للرسالة مش غضب للضيق لنفسه غضب للرسالة وابن مسعود يقول شفت الغضب يعني عاوز يقول ايه يا ريتني ما قلت له سم قال الشاهد من الحديس اهو بقى سم قال

41
00:16:03.900 --> 00:16:26.600
لقد اوذي موسى باكثر من هذا فصبر يعني اعمل ايه يعني؟ يعني بقول لنفسه صلى الله عليه وسلم انا هصبر بس صبره طبعا سلام عدى كل الصبر يبقى اكثر الانبياء او اعزم الانبياء صبرا بعد رسول الله

42
00:16:28.750 --> 00:16:53.400
فضيلة الثامنة اكثر الناس اتباعا بعد رسول الله اكثر الناس اتباعا. الرسول نمرة واحد وهو نمرة اتنين. صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرضت علي الامم

43
00:16:53.900 --> 00:17:21.350
فرأيت سوادا عظيما سد الافق فقيل هذا موسى في قومه دي رواية البخاري رواية تانية فيها تفصيل شوية عند البخاري ومسلم قال فيها ابن عباس عن الرسول عليه الصلاة والسلام عرضت علي الامم فجعل يمر النبي ومعه الرجل

44
00:17:21.350 --> 00:17:53.350
والنبي ومعه الرجل والنبي ومعه الرهط. والنبي ليس معه احد ثم رفع لي سواد عظيم سد الافق ففرجوت ان تكون امتي حاجة غير طبيعية بقى فقيل هذا موسى وقومه  ثم

45
00:17:54.050 --> 00:18:19.850
قيل اللي ينزر او رفع لي سواد عظيم سد الافق. ثم قيل لي انظر هكذا وهكذا. فرأيت سوادا عظيما سد الافق فقيل هذه امتك ومعهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب

46
00:18:21.450 --> 00:18:52.750
اللهم اجعلنا منهم  ثم قام ولم يبين للناس فقال الصحابة اما نحن فقد ولدنا في الاشراك او في الشرك. ولكن امنا بالله ورسوله فهؤلاء ابناؤنا يعني مش احنا احنا اه صحيح كنا مشركين بس دخلنا الاسلام وامنا بالله والرسول

47
00:18:52.800 --> 00:19:11.600
مش احنا اللي هندخل ايه؟ الجنة بغير احسان. نشوف الصحابة وتواضع الصحابة تواضع الصحابة اللي سمعوا الحديس فخرج عليهم بكلام وصل للنبي عليه الصلاة والسلام فخرج يبين لهم قال هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم

48
00:19:11.600 --> 00:19:31.600
يتوكله قام صحابي يسمى عكاشة ابن محصن قال امنهم انا يا رسول الله قال نعم فقام اخر فقال امنهم انا يا رسول الله؟ قال سبقك بها عكاشة او عكاشة الشاهد والحديس ايه يا اخوانا

49
00:19:32.150 --> 00:19:50.700
ان الرسول عليه الصلاة والسلام عرض فعله الامم مناما يقظة وهو شايف ان احنا ما بنشوفوش ايا كان ايا كان العرض اللي اتعرض عليه. كل الامم كل الامم. فيقول فرأيت النبي يمر ومعه الرجل. يعني اللي اتبع

50
00:19:50.700 --> 00:20:09.450
ايه؟ رجل واحد. والنبي ومعه الرجلان اللي اتبعوه بس. والنبي ومعه الرهن حاجة من تلاتة لتسعة كده مسلا والنبي وليس معه احد ما حدش تبعه ما حدش يتابعه لكن مر النبي ده اسمه ايه؟ الرسول عارفه

51
00:20:10.550 --> 00:20:31.450
صحي يمكن يزكر اسمه في القرآن او لا يزكر بس عارف ان دي نبي وماشي لوحده وبعدين لقى ناس كتير ومعهمش النبي بتاعهم ما هو ان رفع لي سواد عظيم. لو كان موسى موجود وشافه النبي عليه الصلاة والسلام كان قال انما قال يقول ايه؟ فرجوت انهم امتي

52
00:20:31.450 --> 00:20:49.600
يعني واحد اتنين رهط ما فيش. وفجأة لقى عدد ضخم جدا. تصدق الافق يعني ايه؟ افق السماء يعني ما تبص ناحية السما كده تلاقي الدنيا ما فيش ما تحسش مش عارف تشوف السما من ورا الناس ليه

53
00:20:50.000 --> 00:21:05.400
قال له انزر نزر سد الافق قال له بص الناحية دي بص الناحية دي من اي ناحية ينزر فيها النبي عليه الصلاة والسلام مش شايف الايه الافق. ليه؟ العدد ضخم جدا جدا. قالوا دي بقى امتك انت بقى

54
00:21:06.600 --> 00:21:28.950
وفيهم سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب يبقى نمرة اتنين بعد النبي عليه الصلاة والسلام مين؟ سيدنا موسى يبقى اكثر الناس اتباعا بعد النبي صلى الله عليه وسلم فضيلة تاسعة وعلى ما ازكر او التالية

55
00:21:31.000 --> 00:21:59.700
اكثر الانبياء زكرا في القرآن سبحان الله قصته قصة عجيبة جاءت مفصلة وجاءت موجزة وفي اكثر من موضع تكرر اسمه الكريم مئة واربع وعشرون مرة مية اربعة وعشرين مرة تكرر اسمه والقصة تيجي مرة موجزة ومرة بتبسط

56
00:22:00.150 --> 00:22:32.300
وكل مكان وكل لقطة فيها ما فيها من الايات والعبر صلوات الله وسلامه عليه فضيلة العشيرة له عليه الصلاة والسلام كثرة الاتباع وكثرة الذكر انه اول طبعا اه رآه النبي يصلي في قبره فهو اول من يقوم من قبره

57
00:22:33.400 --> 00:22:54.000
اول واحد يقوم من قبرها والحديث عند البخاري وغيره  عن انس او عن عفوا عن ابي سعيد الخدري جاء رجل من اليهود لطم وجهه الى رسول الله. فقال يا محمد

58
00:22:55.250 --> 00:23:16.650
لطمني او لطم وجهي رجل من اصحابك من الانصار فقال صلى الله عليه وسلم دعوه هاتوا الرجل ده. فدعوه فقال لم؟ لطمته؟ لطمت وجهه. قال يا رسول الله مررت على اليهود مررت على اليهود

59
00:23:16.800 --> 00:23:43.800
فسمعته يقول والذي اصطفى موسى على الناس قلت وعلى محمد فغضبت فلطمت وجهه انا زكرت الحديس ده من قبل قلت لك ان ما حصلش قصاص الرسول ما قلوش طب اهو قدامك اهو. اضربه على وشه زي ما ضربك على وشك

60
00:23:44.200 --> 00:24:00.650
ما حصلش انما وجه الكلام للصحابي كأن اللطمة اللي خدها اليهودي دي بمحلها بس ما كنتش لطمته ما هو لو في قصاص كان قال له اقتص مني. ما خلوش يقتص

61
00:24:01.000 --> 00:24:15.500
بس ادت درس خلاص اليهودي مفروغ منه خلاص هو الصحابي غار لما هو بيقول بيقسم اليهودي بيقسم بيقول والذي اصطفى موسى على الناس. قال له على محمد كمان! طب خد دي

62
00:24:15.500 --> 00:24:36.900
ولطمه على وجهه غضبة لله ولرسوله سيدنا موسى مصطفى فعلا مصطفى اني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبك المصطفى جوانب كتير بس الاصطفاء المطلق يعتبر للرسول عليه الصلاة والسلام انما كلهم مصطفون

63
00:24:37.550 --> 00:25:03.350
الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس. بس الصفوة دي على رأسها قمة الصفوة اللي هو سيدنا محمد. وكلهم مقرين بهزا اصلا. يعني هم الانبياء نفسهم مقرين بالمسألة دي ومع زلك الرسول بيقول ايه بقى هو الدرس اهو يقول لهم لكل من سمع لا تخيروني من بين الانبياء. يعني ما ترفعونيش

64
00:25:03.350 --> 00:25:17.850
ما لكوش دعوة مش شغلتكم من الاخر يعني. لا تخيروني يعني ما ترفعلوش ربنا اللي بيرفعه مش احنا يعني احنا عندنا الانبياء كلها منزلة واحدة نؤمن بهم كلهم ونحبهم كلهم ونسلم عليهم ونصلي عليهم كلهم كلهم

65
00:25:18.450 --> 00:25:34.100
اما مسلا سيدنا النبي نحبه اكتر؟ لأ كل يحبهم كلهم درجة مين اعلى؟ الدرجات دي عند الله مش عندنا حل. الدرجات دي عند الله. لان الحديس قال كده. قال وهزا من باب التواضع. لا تخيروني من بين الانبياء

66
00:25:34.100 --> 00:25:56.250
فان الناس يصعقون يوم القيامة. فاكون اول من يفيق. الناس هتصعق. الرسول اصلا في القبر فالناس الصاحية هتموت تصعب. فاكون خلاص كله صعق. فاكون اول من يفيق يعني اول واحد يرفع راسه ويبص يكون الرسول

67
00:25:56.900 --> 00:26:15.250
هو متهيأ له انه ما فيش حد قبليه. فيقول فاذا بموسى باطشا او قائما باطشا بقائمة من قوائم العرش. حاطط ايده كده على قائمة من قوائم الايه؟ العرش فلا ادري افاق قبلي

68
00:26:15.500 --> 00:26:31.250
يعني هو قام من قبره قبل انا ما اقوم ولا هو اصلا لم يصعق وبوذي بصعقة الطور على اي حال الرسول لما قام من قبره لقى مين؟ لقى سيدنا موسى عليه السلام واقف

69
00:26:31.400 --> 00:26:51.400
طب قام امتى ولا ما قامش اصلا؟ هو لم يصعق اصلا؟ موجود من امتى؟ المهم ان الرسول لقاه. طبعا ما فيش حد في البشر ولا انس ولا جن فالرسول لما قام من قبل هزا لا يتعارض مع اسم رسول الله الحاشر من اسمائه الحاشر

70
00:26:51.400 --> 00:27:14.000
الحاشر يعني ايه؟ يعني اول واحد يحشر ويتحرك الى ارض المحشر ويمشي وبعدين الناس تمشي وراه. الرسول عليه الصلاة والسلام. من اسمائهم الحاشر في لا يتعارض مع دي في فرق بين ان مين اللي قام الاول او مين اللي كان موجود وكله اصلا ميت مش موجود سيدنا موسى

71
00:27:14.000 --> 00:27:36.050
سيدنا محمد ام لا برضو تفرق ان اول واحد يكسى سيدنا ابراهيم اوليات ربنا اختارها اول واحد يقف سيدنا طب سيدنا محمد يكسب عليه برضو ده ما يتعارضش على ان سيدنا محمد هو الحاشر وهو اللي هيتحرك ناحية الارض المحشر والناس كلها وراه بما فيهم الانبياء

72
00:27:36.900 --> 00:28:07.450
ما فيش تعوض يعني فاول من يقوم من قبره صلوات الله وسلامه عليه الفضيلة التالية موسى عليه الصلاة والسلام صاحب فضل على امة محمد صاحب فضل علينا والله العزيم روى البخاري في الصحيح باب المعراج

73
00:28:08.150 --> 00:28:36.750
حديس طويل لكن ناخد منه الشاهد ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت على موسى عليه الصلاة والسلام. فقال اي موسى بما امرت

74
00:28:37.000 --> 00:29:08.250
قال امرت بخمسين صلاة قال ان امتك لا تطيق خمسين صلاة واني عالجت بني اسرائيل اشد المعالجة وان امتك لا تطيق خمسين صلاة ارجع اسأل ربك التخفيف فرجعت فوضع عني عشرا

75
00:29:09.750 --> 00:29:27.300
ثم رجعت الى موسى فقال مثله. يعني قال زي الكلام اللي قاله قبل كده قاله تاني قال له ان انا عاملت الناس وعالجت بني اسرائيل اشد المعالجة وامتك مش هتتحمل وارجع اسق ربك التخفيف. فرجعت عشرة

76
00:29:27.750 --> 00:30:07.750
فرجعت فقال مثله. فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت فامرت بعشر صلوات فرجعت فقال مسله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت فقال موسى ارجع اسأل ربك التخفيف قلت سألت ربي حتى استحييت

77
00:30:10.450 --> 00:30:42.450
سألت ربي حتى استحييت. ولكني ارضى واسلم ولكني ارضى واسلم فلما جاوزته نادى منادى امضيت فريضتي وخففت على عبادي برواية عند مسلم يقول فيها النبي عليه الصلاة والسلام يا محمد انهن خمس صلوات

78
00:30:42.850 --> 00:31:13.450
بكل يوم وليلة ولكل صلاة عشر صلوات يبقى كده العشرة مع الخمسة او في الخمسة يبقوا الخمسين مين صاحب الفضل في المسألة ديت موسى عليه الصلاة والسلام النبي هنقول خيبودته قليلة في الناس لا مش خبرة قليلة ولا حاجة. بس سيدنا موسى عامل الناس قبله

79
00:31:14.050 --> 00:31:38.400
وعامل الخلق والاحتكاك بامة كاملة وواسعة كبيرة قوي اكبر من اي نبي قبله. فعامل الناس ما كانش عندهم خمسة ولا خمسين  ما كانش عندهم العدد ده فبيقول للرسول صلى الله عليه وسلم ارجع اسأل ربك ربك سبحانه وتعالى اصلا الصلوات ديت لا تزيده ولا بتنقصه. امتك رح اسأل لها التخفيف

80
00:31:38.700 --> 00:32:03.400
الله عز وجل يسب سيدنا النبي يسأل وما ينزلهمش مرة واحدة. طب ما كان يشيل الخمسة واربعين ويخلي خمسين من اول رجوع من اول رجوع مسلا يعني. انما خفف عشر بقوا اربعين خفف عشرة بقوا تلاتين خفف عشرة عشرين خفف عشرة بقوا عشرة شال خمسة سبحانك ربي سبحانك

81
00:32:04.000 --> 00:32:24.350
طيب ما هو سيدنا موسى سيدنا محمد بيقول ارجع وارجع دماغك ما يروحش باليمين بقى. ارجع يبقى فيه مكان كان سيدنا محمد واقف فين يتلقى من ربه عز وجل ما يريده الله في مكان خاص وقف فيه. لا جبريل معه ولا حد من الملايكة معه هو لوحده في المكان ده

82
00:32:24.350 --> 00:32:43.850
فين هو المكان؟ الله اعلم اعلى عليين ما حدش معه. فبيرجع للمكان ده ويقف ويطلب من الله خلاص لو رجعت الى ربي يعني مخك بقى نروح شمال ويقول لأ. رجعت الى ربي يعني رجع الى المكان اللي كان واقف فيه ما حدش معه من البشر ولا من الملايكة

83
00:32:44.000 --> 00:33:10.750
ويطلب من الله ينزل بقى من المكان ده يلاقي سيدنا موسى. في السماء الخامسة مثلا سيدنا موسى يقول له عملت ايه امرت بايه؟ يقول له امرت ارجع تاني. ارجع فانزر شف بقى قبول الشفاعة وقبول تعليم نبي لنبي. ونصيحة النبي او رسول لرسول

84
00:33:11.700 --> 00:33:41.650
وخبرة رسول من معاملة ناس وينقلها لنا الله اكبر. ورب العالمين يستجيب وفي النهاية امضيت فريضتي وخففت على عبادي. هم خمسين برضو لاني ربنا اراد هذا في اللحوم المحفوظة ومنز الازل. خمسين يعني خمسين. بس خمسين مش اداء

85
00:33:41.850 --> 00:34:04.900
خمسين اجرا ومثوبة. انما الاداء خمس. امضيت فريضتي وخففت على عبادي صاحب فضل والله على امة محمد صلى الله عليه وسلم اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

86
00:34:06.550 --> 00:34:35.550
وعلى اله وصحبه ومن والاه اما  نهاية اجله صلوات الله وسلامه عليه والله ما كنا نحب ان يعني نصل الى هذا المقام وهو وفاة هزا النبي العزيم موسى عليه الصلاة والسلام. حتى النبي عليه الصلاة والسلام لما كان صاحب الخضر

87
00:34:36.350 --> 00:34:58.300
ان يرحم الله موسى لو صبر لقص علينا من خبرهما كنا هنتعلم كتير ولكن طبعا نبينا صلى الله عليه وسلم ما ترك شيئا لاحد فقد جاءنا بكل خير لكن كل نفس ذائقة الموت

88
00:35:00.400 --> 00:35:27.300
اما سيدنا موسى عليه الصلاة والسلام فكما يروى البخاري وغيره قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسل ملك الموت الى موسى فلما جاءه صكه فرجع قال يا رب ارسلتني الى عبد لا يريد الموت

89
00:35:28.950 --> 00:35:52.950
قال ارجع فرد الله على ملك على ملك الموت عينه ثم قال له ارجع فقل له اي لموسى ضع يدك على متن ثور فلك بكن شعرة غطت يدك لك بكل شعرة سنة

90
00:35:54.950 --> 00:36:24.150
فقال موسى عليه الصلاة والسلام ثم ماذا بعد هذا ثم ماذا؟ قال ثم الموت قال فالان قال فالان ثم سأل الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر فيقول النبي صلى الله عليه وسلم فلو كنت ثم

91
00:36:25.150 --> 00:36:53.050
لاريتكم قبره الى جانب الطريق عند الكثيب الاحمر او كما قال صلى الله عليه وسلم الحديس ده ياما ناس خاضت فيه ورد عليهم طبعا اهل العلم الردود المقنعة المفحمة ادي اخره. الشاهد برضه من ضمن الاحاديس اللي بتدخلش الدماغ واللي بيتفزلك واللي بيتكلم واللي ما يعرفش حاجة

92
00:36:53.050 --> 00:37:12.700
اي حاجة. وناس منسوبة للعلم. وبرضو تطول لسانها وتقل ادبها ها على سنة النبي. طالما مش شغلتك الزم حدك ما تطعنش في احاديس تتكلم في احاديس سيب الرجال الحديس يتكلموا في الحديس. صحيح. يا اخي الحديس عند البخاري ومسلم

93
00:37:12.800 --> 00:37:32.800
هتروح انت فين جمب دول؟ تقول لي ايه على البخاري ومسلم يعني مش بشر ولا ايه يعني؟ اقول لك بشر. وانت بشر بس ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء انت فين انت؟ انت فين انت؟ الله سبحانه وتعالى يعلم حيث يجعل

94
00:37:32.800 --> 00:37:51.700
رسالته الله يعلم هيحطها عند مين من الناس ويبقى رسول. وبعد الرسول ما يموت الله يعلم هيحط الرسالة دي برضو عند من الناس فانت مش منهم رح راجع كده نفسك وشوف انت هتبقى منهم امتى

95
00:37:52.000 --> 00:38:11.750
ده المسألة يا اخواننا عشان ما كل واحد يلزم حد وتقول لي البخاري ومسلم مش بشر؟ ايوة بشر بس الله اعلم حيس يجعل رسالته بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم بس. طب وبقيت الناس لأ. ايات بينات في صدور الذين اوتوا العلم

96
00:38:12.650 --> 00:38:34.000
القرآن ساكن عندهم. فالشاهد سيدنا موسى خلاص انتهى الاجل انتهى الاذى وهو فين؟ في التيه لسه لا بيسيب بني اسرائيل فبيقول لي يا رب العالم دي عالم فسقة ما هو قال له افرق بيني وبين القوم الفاسقين. الفاسق هذا خلاص طالما الاجل انتهى. دخلني انا بقى دخلني

97
00:38:34.000 --> 00:38:46.050
لنا الارض المقدسة وهم يروحوا مطرح ما يروحوا بقى ما هم مش راضيين يدخلوا معي اصلا وقالوا فيها قوما جبارين وفيها وفيها. انا وديني بقى اموت في الارض المقدسة ودول يموتوا مطرح ما يموتوا

98
00:38:47.050 --> 00:39:06.050
لكن سبحان الله ما طلبش دي طلب ما ينطلبش ما ينطلبش انما طلب الاول قبل مسألة الطلب ملك الموت جاله جاله في صورة انسان في بعض في الروايات الاخرى قال له اجب ربك

99
00:39:06.600 --> 00:39:33.100
اجب ربك يعني ايه؟ يعني انت هتموت دلوقتي فلطمه سيدنا صكه يعني ايه؟ ضربه على وجهه فاصاب عينه ففقأها. فقأ عين ملك الموت هو مش عارف ان دي ملكوت اتعامل معها زي ايه؟ زي اي انسان. ما له الانسان ده دخل بيت بدون اذني. وعندنا حديس النبي عليه الصلاة والسلام. ولعله كان حكم

100
00:39:33.100 --> 00:39:56.750
به عند سيدنا موسى برضه ايه هو؟ من دخل او من نزر دخل بيت قوم بدون اذن ففقأوا عينه بلدية له ولا قصاص من دخل بيت قوم بغير اذن او نزر في البيت ده بغير ازن ففقأوا عينه فلدي له ولا قصاص

101
00:39:56.750 --> 00:40:14.400
ما لوش دية ولا قصاص عينه راحت خلاص حضرا ليه؟ بص في بيت القوم او دخل بيت القوم بدون حد مئزان خيروا له عينه مع السلامة فموسى اتعامل مع ملك الموت كده لانه شايفه انسان

102
00:40:14.700 --> 00:40:36.350
وشيء طبيعي ان ما يعرفش ان دي ملك الموت. طب ما هو سيدنا ابراهيم الملايكة جابوا له ولقد جاءت رسلنا ابراهيم بالبشرى. قالوا سلاما. قال سلام فما لبث ان جاء بعجل حليب. فلما رأى ايديهم لا تصل اليه نكرهم. واوجس منهم خيفة. قالوا لا تخف. انا ارسلنا الى قوم لوط. ما تخافش

103
00:40:36.350 --> 00:40:46.350
ده احنا ملايكة ما بناكلش لو سيدنا ابراهيم اول ما دخلوا عليه وطرقوا بابه او دخلوا بابه داره وعارف ان دول ملايكة مش هيجيب طعام اصلا هو عارف الملايكة ما بتاكلش

104
00:40:46.350 --> 00:41:02.200
مش الوحيد يجيب عجل ويشوي ويعمل ويقدم وهو ما بيكلوش. يبقى عارف ان دول مش ملايكة. دول ايه؟ ناس كده جايين زيارة وسيدنا لوط شرحه لما جت له الملايكة برضو في صورة شبان شكلها جميل مش عارف ان دول ملايكة

105
00:41:02.550 --> 00:41:22.550
ضاق بهم زرعا وقال هذا يوم عصيب. النهاردة مش هيمر بخير. الناس الانجاس هيحسوا ان عندي شبان بالحلاوة دي هييجوا جري انا هعمل ايه فيكم دلوقتي؟ لو عارف ان دول الملايكة مش هيخاف. والفعل الملايكة قالوا له قالوا انا رسل ربك لن

106
00:41:22.550 --> 00:41:45.350
اليك ما تخافشي ونفس الكلام مريم. مريم قاعدة في خلوتها فجأة لقت واحد منهم ده جبريل جبريل نفسه. جبريل بس في سورة بشر ساعة ما شاف اعوز الرحمن منك ان كنت تقيا. اوعى تقرب مني. لو عارف ان دي جبريل تسمع عن جبريل؟ ايوة تسمع عن جبريل. عارفة ان في ملك اسمه جبريل

107
00:41:45.800 --> 00:42:05.800
ده من بيت طاهر من اطهر ما يكون. وان هيهب لها غلام والغلام ده هيبرئ لك ما هو الابرص وهيبقى ايه؟ مش هتخاف ده هتقول له مرحب انت غبت ليه يا جبريل؟ ده انا منتظراك بقى لي كتير. لكن مش عارفاها هي شافت شافت شاب وراجل قدامها فجأة يبقى ناوي ايه

108
00:42:05.800 --> 00:42:26.750
ناوي شر انا قاعدة لوحدي وايه اللي جاب ده؟ وجاي لهنا ليه؟ لان في الدماغ على طول. اني اعوز بالرحمن منك. ان كنت تقيا. وسيدنا داوود نفس الكلام  اذ تصور المحراب الخسمان ملايكة تصوروا المحراب عدوا مش من الباب من فوق الجدار فجأة لقاهم قدامه

109
00:42:26.750 --> 00:42:48.600
ويعرضوا قضية اخويا والنعجة والحكاية الله! ولا ولا يزني ولا حاجة. لو عارف ان دول ملايكة فهو قدامه خصمين اتنين متخانقين وجايين خصومة شيء طبيعي. سيدنا النبي كان يبقى قاعد وجبريل عليه الصلاة والسلام يقعد ولابس هدوم بيضة وشكله ابيض ولحيته سودا ويقعد. ويسأل الرسول والصحابة مش عارفين. بعد

110
00:42:48.600 --> 00:43:07.300
ما يمشي يقول لهم ده جبريل عادي امر بسيط فنفس الكلام سيدنا موسى جاي له ملك الموت في صورة انسان وبيقول له اجب ربك اجيب ربي انت ايه اللي دخلك هنا اصلا؟ فلما لطمه فقأ عينه. رجع ملك الموت

111
00:43:07.500 --> 00:43:23.450
قال يا ربي انت ارسلتني لعبد مش عاوز يموت ده مفهوم مين؟ مفهوم ملك الموت لانه بيضربني. قال له ارجع له شوف بقى يعني شوف سبحان الله والرحمة واللطف ورب العالمين. وما فيش تأديب لموسى ولا حاجة. لا لا لا

112
00:43:24.150 --> 00:43:39.100
ان ابونا موسى بيتصرف مش غلطان اصلا مش غلطان مش عليه ملام اصلا والدجاج يكون امتحان لملك الموت بردو يعني ما تفكرش ان انت يا ملك الموت يعني ايه؟ اهو واحد ضربك اهو. مسلا قد تكون امتحان لملك الموت. الله

113
00:43:39.100 --> 00:43:54.700
يفعل في عباده ما يشاء. وملك الموت وغيره وغيره كله يفعل الله في خلقه ما يشاء. فربما امتحن ملك الموت باللطم  وملك الموت يرضى ويرضى بقدر الله. قال له ارجع

114
00:43:54.750 --> 00:44:13.600
طب نرجع ارجع له بقى ترجع له في صورة ملك الموت بقى وخيره التخيير هنا بقى سيدنا النبي قال عليه قال عليه بالنسبة لموسى وكل الانبياء. السيدة عائشة بتقول ايه؟ بتقول قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو صحيح. ركز على كلمة صحيح

115
00:44:13.600 --> 00:44:36.550
صحيح يعني ايه؟ يعني مش لسة ما مرضش ما مرضش مرض الموت يعني قالوا قبلها بفترة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وهو صحيح ما قبض نبي. يبقى الكلام كله في ايه؟ في حق جميع الانبياء. ما قبض نبي حتى يرى مقعده من الجنة

116
00:44:39.400 --> 00:45:06.100
ويخير نقبض ولا تستنى شوية مخير  فلما نزل به اي برسول الله بقى. شف الحديس ده سمعته من فترة وهنا في الزاكرة الطاهرة دي بدأت تشوفه بقى فتقول فلما نزل به اي برسول الله. نزل به الايه؟ الموت

117
00:45:07.350 --> 00:45:23.600
هو كان بيقول الكلام ده وهو صحيح وبيتحرك ولسه ما فيش لا مرض موت ولا لسه موت ولا حاجة فلما نزل به ورأسه على فخذي. حاطط راسه على فخذي غشي علي اغمي على النبي عليه السلام

118
00:45:24.650 --> 00:46:04.750
ثم افاق تأشخص ببصره الى سقف البيت بص لفوق كده فسمعته يقول الى الرفيق الاعلى فعلمت انه لم يخترنا يبقى ايه؟ ليخير ها تموت بقى ولا تستنى شوية؟ قال لا الى الرفيق الايه؟ شخص بص لفوق يبقى كده بيشوف مقعده فين؟ في الجنة

119
00:46:04.900 --> 00:46:22.250
تقول هو اغمي عليه وبعدين فتح وراسه على فخذ عائشة رضي الله عنها فلما فتح مش بص لعائشة واتكلم يمين وشمال لا بص لسقف البيت وفضل ببصره كده كأنه بينزر ايه؟ مقعده في الجنة

120
00:46:23.200 --> 00:46:43.600
وبعدين كانه سؤالي اتوجه له ها فجاء فاجاب فقال الى الرفيق الاعلى فعلمت عائشة بتقول علمت ان ده الحديس اللي كان بيحدسنا به وهو صحيح. وكان اخر كلام له الى الرفيقين

121
00:46:43.600 --> 00:47:05.600
ايه؟ الى الرفيق الاعلى يبقى عرفت كده انه كل ده ما حصلش ما بين موسى وملك الموت يعني ملك الموت مخيروش وملك الموت مدوش فرصة يشوف ايه؟ مقعد موسى يشوف مقعده في الجنة. يبقى دي مش ملك الموت. فلما وطمه وضربه على عينه يبقى

122
00:47:05.600 --> 00:47:18.500
كده بيتعامل معه لانه مش ملك موت. لكن المرة التانية بقى لما رب العالمين قال له ارجع وقل له كزا. اهي المرة التانية دي اللي فيها بقى. قال له يا موسى

123
00:47:19.250 --> 00:47:36.550
عاوز تعيش حط ايدك على متن يعني ضهر اي ثور اي ثور يعجبك. حط ايدك على ايه؟ على ضهره تحت ايدك هيبقى في شعر كتير شوية على قد ايدك ما تايه. ما تواري من الشعر

124
00:47:37.750 --> 00:47:51.250
يعني وارد مليون شعرة يبقى لك مليون سنة. الف شعرة يبقى لك الف سنة. قال له طب وبعد ده كله؟ هنروح فين؟ قال له هتموت قال له لا لا لا انا هختاره دلوقتي الان

125
00:47:51.350 --> 00:48:11.350
اقبض بقى دلوقتي. يبقى فيه تخيير. المرة التانية خيره فلما خيره وجاء له بقى في صورة ملك الموت بقى ما جالوش في صورة انسان. ما تقدرش بقى على وشه ولا ولا تمد ايدك عليه اصلا ما لك موت بقى. فجا له في المرة التانية في الهيئة بقى. الضربة الاولى كانت ضربة الانسان او صورة ملك

126
00:48:11.350 --> 00:48:29.850
انما مش حقيقة ملك. فيه فرق بين حقيقة البلد مصوبة الايه؟ الملاك جه بقى لما سيدنا موسى لما قال له بقى بعد السنين دي هاجي لك تاني. بعد السنين دي هاجي لك. قال له لأ وهتروح بتيجي ليه ؟ دلوقتي. ما تمشيش

127
00:48:29.850 --> 00:48:49.950
اقبض دلوقتي. طب وتقبض ليه؟ هم كده الانبياء كده. الانبياء عمرهم ما كانوا بيخيروا ويفضلوا. كانوا بيخيروا ويختاروا على طول الزهاب لما عند الله من المسوبة والاجر والفضل وهيرتاحوا بقى من نكد الناس وهم الناس خلاص خلاص

128
00:48:50.250 --> 00:49:00.250
خلاص وبعدين هم ادوا اللي عليهم لان هو ربنا سبحانه وتعالى بيقبضهم بعد ما بيأدي اللي عليهم خلاص. اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا

129
00:49:00.250 --> 00:49:13.050
فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان خلاص الاجل انتهى. اول ما نزلت ابو بكر بكى. قال لك الرسول خلاص ماشي. طب ماشي ليه؟ قال له خلاص ما هو اللي عليه عمل اللي عليه احنا هنكمل بقى

130
00:49:13.300 --> 00:49:29.450
دي نعي النبي عليه الصلاة والسلام. اما التخيير فلما جه في المرة التانية خيروه قال له بقى تعيش السنين دي كلها ولا اقبض؟ قال له لا اقبض دلوقتي. هعمل بالسنين دي ايه؟ ما خلاص انا اللي علي عملته. اقبضني بقى عشان

131
00:49:29.450 --> 00:49:42.500
الى جوار ربي سبحانه وتعالى. بس لي طلب عند ربي. ده ما قالوش لجبريل لان جبريل ما هو بيطلب من الله مباشرة على طول. اه ما فيش وصايا فسأل الله

132
00:49:43.150 --> 00:50:04.050
ان يدنيه من الارض المقدسة. ان كان بقى ولا بد يبقى قبض الروح بيني وبين الارض المقدسة رمية بحجر انا مش عارف ادخل ومش قادر اسيب بني اسرائيل. يبقى اقرب منين؟ يعني لما اقف هنا في المكان بتاع سيدنا موسى وارمي حجر يدخل في الارض

133
00:50:04.050 --> 00:50:26.300
مسافة قريبة. طب ليه يا موسى؟ قال لك ان مجاورة الصالحين نعمة احياء وامواتا ما هو الارض المقدسة فيها مين؟ فيها سيدنا ابراهيم وانبيا وصالحون مدفونين في الحتة دي مدفونين في الارض المقدسة انا عاوز ابقى جنبيهم

134
00:50:26.950 --> 00:50:45.000
طب وانت هتستفيد ايه؟ هو كده يا اخواننا. مجاورة الصالحين احياء وامواتا. خير وكمان فايدة اني لو سيدنا موسى اندفن جوة القبر بتاعه هيبقى مزار واله يعبد من دون الله

135
00:50:46.000 --> 00:51:07.750
ازا كان قبور الناس اللي احنا هنعرف نقول لهم اصل ولا فصل عن مزار والناس اللي ماتوا على الكفر كمان قبورهم مزار وبيعبدوا ابو لؤلؤ المجوسي هابولو بيعبد من دون الله فما بالك بقى لو موسى جوة بقى في الارض المقدسة فالقبر هيتعرف

136
00:51:08.200 --> 00:51:24.850
والناس تعملوا ايه بقى وسن اعبدوه منا. لكن هو فين؟ في صحراء ايه الحكمة من كده؟ عشان ما يعبدش من دون الله. وما فيش قبر معروف تحديدا على وجه الارض لاي نبي

137
00:51:24.850 --> 00:51:42.250
الا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بس كل الانبياء تقريب تقريب تقريب في المنطقة دي تقريبا انما هنا بالزبط لأ تقريبا في المنطقة دي بس اسأل الله العزيم رب العرش العزيم ان يردنا الى دينه ردا جميلا اللهم ردنا الى دينك

138
00:51:42.250 --> 00:52:02.250
ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. وعن والدين وعن من له حق علينا. اللهم اغننا بالعلم. وزينا بالحلم واكرمنا تقوى وجملنا بالعافية. من ارادنا يا ربنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء

139
00:52:02.250 --> 00:52:22.250
فاجعل كيده في نحره واجعل تدبيره تدميرا. اللهم انصر جندك المستضعفين في كل مكان. اللهم فرج هم المهمومين. وكرب المكروبين وحبس الموحدين واشف مرضى المسلمين يا اكرم الاكرمين وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يزكركم واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة

140
00:52:22.250 --> 00:52:36.985