بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم سالكين فهيا اخوتي للنور ايام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم
ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد
مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كسيرا ونساء
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهزا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله
اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله كيف حال قلوبكم مع الله ما زلنا في منزلة اليقظة
وفي المرتبة الثانية منها كانت المرتبة الاولى لحظ القلب الى النعمة المرتبة الثانية مطالعة الجناية وقد وقفنا منز اسبوعين تقريبا في قضية مطالعة الجناية والوقوف على الخطر فيها وان المعصية
خطر بجميع المقاييس و اكبر خطر فيها انك تعيش مهددا بالعقوبة ان تعاقب والله جل جلاله توعد العصاة حسب الزين اجترحوا السيئات ان يسبقونا ساء ما يحكمون حسب الذين حسب الذين
اجترحوا السيئات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون فالعاصي معرض للعقوبة وهذا اخطر ما في الامر متعرض لسخط الله متعرض لغضب الله. متعرض للعنة الله. متعرض للبطش به ان يخسف الله به الارض
هو معرض لكل هذا ان ينزل عليه فجأة فهو في خطر الوقوف على الخطر فيها والتشمير لتداركها لكي تتدارك المعصية لو تصورنا انسانا يصعد رجلان يصعدان سلما الاول الاتنين على الدرجة الاولى والاتنين مع بعض على الدرجة التانية والاتنين مع بعض على الدرجة التالتة
والاتنين مع بعض على الدرجة الرابعة فجأة بدأ احدهما يقع من على السلم ينزل للدرجة الاولى والتاني طلع الخمسة. والسادسة والسابعة والتامنة هو التاني علشان يلحقوا بقى وقد رجع الى
الدرجة الاولى مرة اخرى لازم يقفز هو ده التشمير لتداركها تدارك المعصية زلك كلم العلماء فيه هل ازا تاب العبد من الزنب يعود الى درجته؟ ام الى ادنى من درجته
او الى اعلى من درجته فيبدل الله سيئاتهم حسنات فقالوا هذا على حسب تجويد التوبة على حسب جودة التوبة. نوعية التوبة اللي تابها. لو انه تاب توبة نصوحة وصدق وتدارك السيئة بحسنات
هزا يفوز وقد يسبق ولكن حين سئل هزه المسألة عليك ان رجل يعصي ويتوب انه لا يذنب خز بمبدأ السلامة اولا نعم لا اعدل بالسلامة شيئا. اذا عصى الانسان ثم تاب لا تضمن التوبة
ولزلك كسيرا ما اقول لك تب دلوقتي لانك الان اقدر وتريد ولا تدري قد يأتي وقت اريد ولا تقدر او تقدر ولا تريد اذا كنت اليوم مريدا قادرا بتوب فاهم
اشمير لتداركها والتخلص من ايطان يريد ان يصنع من الذنب خندقا يحاصرك فيه ان تزل عبدا للمعصية ان تظل رقيقا تشترى وتباع فلزلك لابد كي تتوب توبة صادقة تتوب توبة نصوحا
ان تعيش التوبة بالحرية الحرية بمعناها الحقيقي الحرية من غير الله معنى الحقيقي للحرية ان تكون عبدا لله وحده هذه قمة الحرية اعلى درجات الحرية ان تكون حرا مما سوى الله
لا تأسرك شهوة ولا يأسرك زنب ولا تأسرك خطيئة ولا يأسرك هدف ولا تأسرك غاية الا رضا الله يبقى كده حر اما ازا اسرك شيء عبد هزا الشيء قال هنا
رضوان الله عليهم من لا يشتهي شيئا لا يملك من لا يشتهي شيئا لا يملك ذلك لما قيل رضي الله عنه وكسيرا ما احب ايوة قصدي انت غيرك والله انت بالزات
نفسك في ايه تشتهي ليلة بين طرفيها كامل وجه تهيئة اقوم منصب صف رد اوعى انا لا مأسورة محبوسة وهو في السجن يعني هو حابسينه ساجنينه في قلعة دمشق وبيقول لهم انتم فاكرين انكم حبستوني؟ لأ
المحبوس من حبس قلبه عن الله والمأسور من اسره هواه اما انا فجنتي وبستاني في صدري حبسي خلوة وقتلي شهادة واخراجي من بلدي سياحة. ماذا تستطيعون ان تفعلوا بي هل كنا
مهما اوزي ولو واحد ان لم يجعل احد على قلبك ده اجمل من اجمل من اجمل التفاسير تفسير قول الله تعالى ولن يجعل الله اه في على المؤمن ابيلا اللهم لا تجعل لكافر على مؤمن سبيلا
اللهم لا تجعل لكافر على مؤمن سبيلا اللهم لا تجعل لكافر على مؤمن سبيلا يا رب قالوا انه ليس للكافرين سبيل على قلوب المؤمنين قال سبحانه لن يضرو يعني هيعملوا فيكم ايه ؟ اقصى حاجة يعملوها ازى
ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات ليه؟ لان كل ده يصيب الزاهر. اما القلب المتعلق ها الحر من غير الله فلا سبيل عليه ولا سلطان لاحد عليه
الا لله انا موصول وسعيد المر باب العزاب تخلصوا من طلب حلقتنا الليلة ما النجاة حين تكون النجاة شغلك الشاغل واحد النهارده بيقول يا عم الشيخ دلوقتي انت رعبتني خوفتني
انت عمال تقول لي المعصية هتتعاقب هتتشل هتتقصف في رقبتك هتتكسر رجلك طب اعمل ايه ما النجاة كيف ان اسر هزه عاصي كلنا اصحاب زنوب ومعاصي. اللهم تب على كل عاص مسلم
ما النجاة شاغل هدي السلف ده طالب دايما كل طالب يسأل شيخه في الاخر اخر عمر يقول كيف نزود كيف نجوت كيف نجوت كيف نجوت من كيف نجوت من كيف نجوت من الهموم
ذلك ذكر عن احد التابعين بقي الصحابة قال وما هي الته ده في هزا الامر فقال انا سألته رضي الله عن الصحابة ما سابوش حاجة قال له انا سألته انت كنت عايز تقابل النبي عشان تسأله من نجاة
انا سألته لك لذلك دايما يا جماعة بيقول ان الصحابة دول هم افضل خلق الله على الاطلاق بعد الانبياء فلازم يكون اعتقادك طعن في الصحابة ده طعن في الدين في الاسلام في اي فرد من افراد الصحابة
ما تقولش اصل سيدنا اصل معاوية بن ابي سفيان اصل ابو سفيان ابن حرب اصل ابو هريرة لأ كل هؤلاء نقاط عدول رضوان الله عليهم اجمعين. مات رسول الله وهو عنه راض
والله اسبت رضاه عنهم لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنهم فاذا كان رضي الله عنه
انت تأتي في تخوض فيهم دايما انا عظمة ازكر اواخر سورة اذا نزل قول ان تبدوا ما في او تخفوه يحاسبكم به الله والائمة النهاردة يعني كزا مدخل كزا مسجد ادخله اصلي المغرب الاقي الامام بيصلي بالايتين دول. اصلي العشاء الاقي الامام بيصلي بالايتين دول
سبحان الله العظيم. الشاهد ان احنا بنسمع الايتين دول كتير جدا جدا مين وقف مع الابن الوقفة قالوا نزلت عليه يوم اية لا نطيقه هل حسيتي الاحساس ده انك لا تطيق هزه الاية
علم الله سيحاسبك عليه هل يعني اه اه افزعك هزا ان يحاسبك الله على ما في على خواطرك زعك هزا ولا انت دريان سين في غفلة اما الصحابة انهم كانوا
له اليقظة ناقزين منتبهين فلما نزلت الاية لأ ما نقدرش فقال لهم رسول الله صلى الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم اتريدون ان تقولوا كما قالت بنو اسرائيل لموسى؟ سمعنا وعصينا قولوا سمعنا واطعنا
غفرانك ربنا واليك المصير اما قالوها وزلت بها السنته انزل الله التخفيف لا يكلف الله نفسا الا الشاهد طلب النجاة كيف ننجو كل انسان له ماضي عصى اذنب واخطأ اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا
وما اسررنا وما اعلنا وما انت اعلم به منا انت المقدم وانت المؤخر لا اله الا انت رب اغفر وارحم واعفو وتكرم وتجاوز عما تعلم انك تعلم انك انت الله الاعز الاكبر
ربي اغفر انا فانا كل دقه وجله اوله واخره قديمه وحديثه بطأه عمده جده وهزله سره وعلانيته اوله واخره اللهم قالوا كما اهدي قلوبنا وتصلح بها احوالنا وتلم بها شعث
اصلح بها اللهم ان الوكالة ان تتوب علينا توبة نصوة اللهم تب علينا اللهم بلغنا يرضي النجاة من آآ المعصية الا بالتبع طلب النجاة تمحيصها تمحيص يكونون كتمحيص الذهب ذهب لما يطلعوه من الارض
لازم يدخلوه ان يسيح يزوب لما يزوب الزهب يصفوه يصبح ذهبا خالصا دهب لا يكون زهب خالص الا بعد تمحيصه ذلك المؤمن قال الله ان يتركوا قولوا امنا هم لا يفتنون
ولقد فتنا الذين منهم فليعلمن الله الزين صدقوا وليعلمن الكاذبين يقول ابن القيم عليه رحمة الله آآ وهو تخليص تمحيص تخليه وطالب التمحيص هو تخليص ايمانه ومعرفته من خبث الجناية
كتمحيص الذهب والفضة وهو تخليصهما من خبثهما ولا يمكن دخوله الجنة الا بعد هزا التمحيص فانها طيبة لا يدخلها الا طي وهي دار طيبين فلا يدخلها الا طيب ليس في الجنة ذرة خبث
لا يبولون ولا يمتخطون عرقهم المسك يبقى ما فيش حد في الجنة ابدا في زرة خبث طيبة يا رب ارزقنا الجنة يا اللهم ارزقنا الجنة بغير حساب ولا سابقة عزاب
امين قال سبحانه وتعالى ابن القيم عليه رحمة الله بيقول ايه؟ فانها طيبة لا يدخلها الا طيب ولهذا تقول لهم الملائكة سلام عليكم طبتم. طبتم طبتم طبتم طبتم فادخلوها خالدين
طبتم وقال سبحانه وتعالى الذين تتوفاهم الملائكة طيبين سيقولون سلام عليكم الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة ازا توفتهم الملائكة طيبين ادخلوا الجنة ادان طيبين قولوا الجنة فليس في الجنة زرة خبث
فلو ان انسان فيه معصية وطاعة يبقى فيه خبس وطهارة فلا بد ان يطهر خبثه ليصير طاهرا خالصا فيدخل الجنة لن يدخل احد الجنة وفيه زرة خبث الناس اللي النهاردة
ركبت معاصي كل ابن ادم خطاء اه كل واحد له معاصي وذنوب؟ اه طب انا دلوقتي عندي معاصي عندي معاصي وعندي طاعات ادخل الجنة ازاي لازم المعاصي تنمحي ازاي بعشرة اشياء
يبقى اللي هيسأل من نجاة نقول له بعشرة اشياء اربعة في الدنيا وسلاسة في القبر وسلاسة في الاخرة هزا التمحيص يكون في دار الدنيا باربعة اشياء توبة والاستغفار عمل الحسن
حية والمصائب المكفرة يبقى اربع حاجات الاول يا رب تب علينا يا رب يا رب تب علينا وعلى جميع اللهم وتقبل توبتنا واغسل حوبتنا وامحوا خطيئتنا وارفع درجتنا سدد السنتنا واسلل سخيمة صدورنا
يا رب يا رب حبب الينا الايمان وزينه في وكره الينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين فضلا منك ونعمة وانت خير الرازقين. يا رب يا رب يا رب اصرف عنا السوء
واوى الفحشاء واجعلنا من عبادك المخلصين يا حي يا قيوم والكلام في التوبة كتير قال لك كل يوم والتوبة تستاهل ومن لم اولئك هم قسم عباده بين تائب وظالم اللي ما يتوبش يبقى ظالم
حاجة من اتنين ومن لم يتب فاولئك هم الظالمون امر الله جميع خلقه بالتوبة وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون الرسول صلى الله عليه وسلم وهو رسول الله خليل الله حبيب الله سيد سيد ولد ادم المعصوم. اول من يحرك حلق الجنة
غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. ويقول يا ايها الناس توبوا الى الله واستغفروه. فاني اتوب الى الله في اليوم اكثر من سبعين مرة في رواية اكثر من مائة مرة
هو المعصوم غفر له ما تقدم من ذنبه اليوم انت تبى انت تتوب كم مرة؟ شيء عجيب كما زكرنا اليوم فجأة تجويد التوبة اعمل توبة ايه ده او نحسن التوبة. يعني نتوب
ونفضل كل يوم نحسن توبتنا نصفي توبتنا ننقي توبتنا لذلك اخطر توبة رؤية التوبة فلزلك قالوا ان تتوب من التوبة كبيرة جدا توبة على الغفلة النهاردة كنت في آآ عمل
فواحد في ايده سيجارة هو راجل من الناس ترى مين كده قل له يعني انت لو قلت لك تبت الى الله وبتدخن ازاي هي دي القضية انت يا ابني ما بتصليش
ابني توب انا تبت يا عم الشيخ تبت كلام قلبك مش شفت عشان كده مش عايز خايف ربنا يقول تب بقى لما اتوب اتوب بمزاج كرتون تابع وازا ما انزلت سورة
نوع بعضهم الى بعض هل يراكم احد اه ظروف صرف طاه قلوب بان ما هم لا يفقه صرف قل له تب بس كده واحدة متبرجة وواحد مدمن مخدرات واحد حرامي
واحد نظر بعضهم كل دول عصب انصرف عن يصرف مسل الدين مش تحفزكم عايز تقفل ايه تقرب من ربنا وعايز تتعلم العلم وعايز تصاحب الشيخ فلان وعايز تزور الشيخ فلان وعايز تروح تعمل عمرة وعايز تحج والموضوع الدين مالي دماغك
فجأة في اطار بقت هموم حتة لازم نروح نصيف صرف اصرف اسمها اسف على الزنوب والمعاصي وسيدنا النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم آآ قال ليكونن في هذه الامة
وصف ومسخ وقذف نقيم قال ان بدي خسف ومسخ وقذف قد تكون على الاجساد والصور وقد تكون على القلوب وهو الاخطر قال له سبحانه يشرك بالله فكأن انما خظ ومن يشرك
لاهي فكأن فما خض من السماء ووقع من السما الخسف ايه وعلامة في قلب باقي دماغه اولى الزنا ده ادماغه مشغولة بالفلوس دماغه مشغولة بالدنيا دماغه مشغولة قلبه يدور حول السفليات
اشياء السافلة وعلامة ان القلب لم يخسف به ان يدور حول العلويات زمان ادينا مسال ظريف في الموضوع ده لما قلنا ان تجد بعض الناس يقول لك يا سلام امتى ويجي رمضان بقى؟ ما شاء الله رجب قرب اهو
امتى يجي رمضان ده رمضان ده شهر جميل تلاقي فيه فوازير ومسلسلات وكل يوم فيلمين ومسرحية ومائدة الرحمن يعني مولد. رمضان ده مولد انا بحب رمضان عشان اروح يعني عند الحسين كده
ونسهر طول الليل اشرب شيشة في الخيمة الرمضانية. شف حتى رمضان قلبه بيدور حول السفليات هول المعاصي تاني نور الخير سبت بقى صيام الاتنين او يوم ويوم او نصوم لنا منه
الشهر كله برة صدقات هكذا تدور القلوب قلب مغصوب به قلب راقي وقع نرجع تاني تسفين اقبل في الحلقة اللي فاتت الصدق الصدق في الطلب مش الرغبة او الشهوة صدقه في
طلب ادوا العزم مجلس ايه واحد راح لصاحبه بعض السيارات انا نفسي في العربية دي قال له لأ. قال له بجد والله قال له لو صدقت اديها لك قال له والله العظيم بصدق انا عايزها
قال له لأ ما انت لو صدقت تجيب تمنها هو ده الصدق تدفع تمنها مش الصدق انك عايزها فكذلك الجنة مش الصدق انك انت تشتهيها خلاص فرق بين والامنية قال الحسن البصري
قوما غرتهم بني المغفرة حتى خرجوا من ولا حسد قالوا نحسن الظن بالله كزبوا لو احسنوا الزن انت عايز تتوب بجد طب احلف جد تب فعلا وراضيين ومبسوطين وعايشين آآ
في غفلة شديدة والايام بتمر والسنين بتمر والدنيا بتعدي يريد ان انزر المعصية خاف وعفوه واه ثم مهم قوي التوبة عشان تكون سبب النجاة هنا شاملة صادقة اهم حاجة في التوبة الحاجتين دول
شاملة صادقة التوبة شاملة يتوب من كل حاجة صادقة صادق في التوبة ولو واحد التوبة في التوبة برضه تقلص من الا للتوبة الا للتوبة ازكر منها سلاسة الا الاولى عدم الاخلاص
اسألك ممكن واحد يتوب السجاير عشان خايف من الامراض يبقى ده ما تابش ده بطل سجاير لكن ما تابش شروط التوبة اتنين واحد بيتوب او واحدة بتوب تبرجت وعملت عشان
تتزوج تتحجب عشان تتزوج. يبقى دي تحجبت ما تابتش من التبرج خلاص في التوبة هزا تبت خوفا من الم عبدي ان له ربا يغفر الزنب ويأخز بالزنب قد غفرت لعبدي
يبقى التوبة لهذا ان ان تعلم ان لك ربا يغفر الذنب ويأخز يبقى التخلص من اية التوبة نمرة واحد بتحقيق الاخلاص. اتنين بعدم الالتفات الى الذنب من علل التوبة التفات القلب الى الذنب
الفينة بعد الفينة وتزكر حلاوة مواقعه نسيان الذنب عايزين اقلب الصفحة ومن اول السطر اياه جديدة نمرة تلاتة تخلص من علل التوبة اشغل وقتك بد من استبدال الشهوات والملزات الحسية
باعمال وملزات روحي لازم ابدأ بدل اه او افلام التلفزيون شهوات الخب عيسى الرديئة الها ديلها عشان كده توبة والاستغفار تلاتة عمل الحسنات لازم ابدلها ابدل السيئات اللي انا عملتها
سند تيجي لما نتكلم عمل الحسنات المحج يبقى نمرة واحد التوبة اتنين استغفار الاستغفار هو قولك استغفر طه العظيم قولك استغفر اه استغفر اطلب من ربي ان يغفر لي و
بعض الناس اه لخبط في قضية رب اغفر لي استغفر وهو بيزن اني استغفر وربي اغفر لي والمغفرة معناها اللغوي الستر نحن نعترف بزلك ان معناها اللغة لكن معناها الاصطلاح محو الذنب
في فرق بين المعنى اللغوي معناها الاصطلاحي في الشرع الصلاة معناها الدعاء لكن في الشرع معناها الاصطلاحي اعمال مخصوصة على هيئة مخصوصة باقوال مخصوصة الموضوع مختلف. وان كان فيها الدعاء
فكذلك المغفرة لها معنى لغوي ومعنى اصطلاحي والمعنى الاصطلاحي يتضمن المعنى اللغوي يعني يتضمن الستر ايضا يعني المغفرة طلب الستر ومحو الزنب لان اللي اتكلم بيقول ايه؟ انك لما تقول يا رب اغفر لي يعني يا رب استرني الزنب مش شيله وامحوه. لأ هي معناها استروا وشيلوا امحوا
الشاهد مش ده مجال تأصيل المسألة. وانما اقصد ايه؟ ان الاستغفار قالت السيدة عائشة رضي الله عنها طوبى وجد في صحيفتي استغفار قال لابنه اوض لسانك ارلي ساعات لا يرد
سائلا نخرج حتى ولو درس الليلة عود لسانك ربي اغفر لي تيجي تقعد يا رب اغفر لي يا رب لما تيجي تقوم يا رب اغفر لي يا رب ما تيجي تنام
قل يا رب اغفر لي يا رب تشرب تاكل تنهد يا رب اغفر لي يا رب عود لسانك اغفر لي الان ده تعبان رب اغفر لي وانت فرحان يا رب اغفر لي يا رب
كل المفاجآت يا رب اغفر لي يا رب عود لسانك رب اغفر لي ساعات سائلا السما مفتوحة وقت قال لي الله سبحانه وتعالى بتبقى اوقات انت ما تعرفهاش ولا تسمع بها
قال يدخل من امه بغير حساب سم دخل رجب عن ساعة وجدهم يدوقون قال فيما قالوا في السبعين اية قال صلى الله عليه وسلم ولا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون
قام عكاشة ابن محصن وقال ادع الله ان يجعلني منهم يا رسول الله قال انت منهم ثم قام رجل اخر وقال وانا يا رسول الله ادع الله ان يجعلني منهم قال سبقك بها
لقطها عكاشة خلصت مع ان الفرق بينهم ايه سامية عكاشة ادعو الله ان يجعلني منهم انت منهم وانا خلاص مش مقدر ان التاني ده يبقى هو الاول بدل لا بارزاق
عود لسانك وعليها حافظ سعد يا رب اكفينا شر السنتنا يا رب لسانك لو عودت لسانك الصلاة على النبي تسبيح مزبلة الصحابة اسجد غزو من الغزو صابه سهم صلى الله عليه وسلم في يده
تفل عليها رسول الله سم اعادها الى مكانها فعادت احسن من السليم الشاهد قال له ايه وهزا قلت حين قيمة عينك ازا قلت حين اصيبت عينك قال قلت حس يعني كلمة الفجائية زي ما واحد يقول لي اي
طيب او واحد يقول ياه او اه كده حس فقال اما انك لو قلت بسم الله لم تضرك انت ماشي بالعربية وتيجي في مطبقاة بدل اه قلت بسم الله تسلم ان شاء الله
بس دي تيجي ايه عود تعويد اللسان لان لحزة المفاجأة مش العقل اللي بيشتغل وانما التلقائية زلك عود لسانك الاستغفار صيغ الاستغفار كسيرة منها سيد الاستغفار اللهم انت قول معايا قول معايا قول معايا قول معايا قول معايا قول معايا قول معايا
يا عم انا عارف انك قل برضو معي قل تاني اللهم انت ربي لا اله يعني وانا عبدك انا على ووعدك ما استطعتم اعوذ شر ما صنعت ابوء لك سيد الاستقرار
ايضا هناك صيغة استغفار قال رسول الله صلى الله من قال سلاس مرات استغفروا طه الذي لا اله الا الحي القيوم واتوب ثلاث مرات غفرت ذنوبه ولو كان قد فر من
سحف قل تاني طب قل معي استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه استغفر الله الذي لا اله الا هو
الحي القيوم واتوب اليه ايضا صيغ الاستغفار حان والله العظيم وبحمده رب اغفر لي المأمور بها بسورة النصر سبح بحمد ربك واستغفره ان ربي العظيم وبحمده رب اغفر لي سبحان الله العظيم وبحمده
رب اغفر لي صيغ الاستغفار تصير الاستغفار استغفر الله العظيم واتوب اليه استغفر الله العزيم واتوب اليه استغفر الله العظيم واتوب اليه من صيغ الاستغفار ربي اغفر لي وتب علي
انك انت التواب الغفور ودي اللي كان كنا نعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد اكثر من سبعين مرة رب اغفر لي وتب علي انك انت انت التواب الغفور
رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الغفور رب اغفر لي وتب علي انك انت التواب الغفور هذه الانواع وهناك عشرات امثالها من انواع الاستغفار دي اللي بتخليك ما تملش
النهاردة قل استغفر الله وبعد شوي ولا استغفر الله العظيم وبعد شوية يقول استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه وبعد شوية قل سيد الاستغفار وبعد شوية قل سبحان ربي العظيم وبحمده ربي اغفر لي
وهكزا اكثر من الاستغفار طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا لكن احزرك السلف يقول ان استغفارنا استغفار استغفار المشكلة ان انت نستغفر وانت مش مستحضر رب اغفر لي زي واحد زهق وواحد يقول استغفر الله العزيم يا اخي
هو مش قصده استغفر الله العزيم. قصده اسكت امشي من وشي الساعة دي قصده زهقتني استغفر الله العظيم بحضور القلب حاضر قلبك صاحي ما النجاة قلنا اربعة في الدنيا ثلاثة في القبر وثلاثة في الاخرة
ذكرنا من اربعة الدنيا اتنين التوبة والاستغفار هل ممكن نعيش الاسبوع ده التوبة والاستغفار يا ريت احبكم في الله واستودعكم الله السلام عليكم ورحمة بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية
كتلة قلوب تحكمها قيم