1
00:00:00.250 --> 00:00:26.150
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. شرح كتاب التوحيد للامام وجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله الدرس العشرون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:26.150 --> 00:00:46.150
مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في درس من شروح كتاب التوحيد للامام المجدد محمد بن عبدالوهاب الله ضيفنا في هذا الدرس هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة ادى

3
00:00:46.150 --> 00:01:05.500
ايما للافتاء اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا الدرس. حياكم الله وبارك فيكم كنا قد قرأنا في الدرس السابق باب من تبرك بشجر او بشجرة او حجر ونحوهما وقد قرأنا على فضيلتكم الايات

4
00:01:05.500 --> 00:01:25.200
مباركات في هذا الباب وحديث ابي واقد الليثي بقي شيء فضيلة الشيخ قبل ان ننتقل الى درس اخر في هذا الباب. بسم الله الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. نعم بقي في قصة

5
00:01:25.950 --> 00:01:46.850
ابي واقد الليثي مطابقة الحديث للترجمة وهو ان من تبرك بشيء فقد اتخذه الها مع الله سبحانه وتعالى لان البركة انما تطلب من الله ولا يمنحها الا الله سبحانه وتعالى

6
00:01:48.050 --> 00:02:07.250
ففيه ان من تبرك بشجرة او حجر فانه يشابه من طلبوا من الرسول صلى الله عليه وسلم ان يجعل لهم ذات انواط يتبركون بها ويشابه قوم موسى الذين قالوا له اجعل لنا الها

7
00:02:07.750 --> 00:02:33.400
كما لهم الهة وفيه ان مسائل الدين والعلم يرجع فيها الى الانبياء في وقتهم والى العلماء بعد الانبياء فان هؤلاء الصحابة وبنو اسرائيل لم يجعلوا هم لانفسهم لا الصحابة جعلوا لهم شجرة

8
00:02:33.500 --> 00:02:56.050
ينوطون بها اسلحتهم ولا بنو اسرائيل جعلوا لهم الهة يعكفون عندها وجعلوا اصناما يعكفون عند بل راجعوا الى انبيائهم فانبياؤهم بينوا لهم وانكروا عليهم ذلك فهذا فيه الرجوع الى اهل العلم في مسائل العلم

9
00:02:56.300 --> 00:03:16.650
لا يجوز للناس انهم يبتكرون اشياء في دينهم دون رجوع الى اهل العلم والى الادلة الشرعية ولا يقال ان هذا من احياء الاثار ومن الاعتبار ومن ما يجوز هذا. لان هذا يؤول

10
00:03:16.900 --> 00:03:40.000
يؤول الى الشرك لانه اذا بقيت هذه الاثار التي يزعمونها جاء جيل جاهل فتبرك بها وظن ان فيها بركة فهؤلاء هيئوا لهم السبب فيجب التنبه لمثل هذه الامور وفيها في قصة ابي واقد افة الجهل

11
00:03:40.700 --> 00:04:06.050
كيف ان الجهل حمله هؤلاء انهم لا يفرقون بين ما هو شرك وما هو من التوحيد فلذلك وقع في انفسهم الرغبة بالتبرك بهذه الاشياء نعم اذا الشيخ لو سئلنا يعني هل هناك او ما التبرك المشروع والتبرك الممنوع؟ تبرك المشروع هو

12
00:04:06.550 --> 00:04:27.300
طلب البركة من الله سبحانه وتعالى. اللهم بارك فيه اللهم اجعلني مباركا هذا طلب البركة من الله وكذلك تبرك بما جعله الله مباركا مثل ماء زمزم فانه ماء مبارك يتبرك به

13
00:04:27.650 --> 00:04:44.700
الذي جعله الله مباركا ويتبرك به واما ان نبتكر شيئا نقول هذا مبارك هذا قبر هذا يعطي البركة هذا هذه الصخرة فيها كذا هذا هذا باطل ولا يجوز الى الكعبة

14
00:04:44.750 --> 00:05:08.300
قال الله سبحانه وتعالى ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين جعله الله مباركا فالطواف به والصلاة اليه والاعتكاف عنده لله عز وجل هذا فيه بركة وطاعة لله عز وجل. نعم

15
00:05:08.700 --> 00:05:27.800
ذكر ابن تيمية رحمه الله الشيخ عن بعض الناس بانه يحضر الموقف في عرفة ويرجع في نفس اليوم الى بلده ويعتقد الناس ببركته نعم هذا تحمله الشياطين نعم تحمله الشياطين في الهواء اذا تقرب اليهم واطاعهم

16
00:05:27.950 --> 00:05:52.800
واشرك بالله يأمرونه بالشرك بالله والسجود لغير الله ثم يحملونه في الهوى ويطيرون به الى اي جهة يريدها هذا اذا كان مصدر هذا هو سببه طاعة الشياطين واما اذا كان هذا سببه طاعة الله عز وجل هذه من كرامات الاولياء

17
00:05:53.450 --> 00:06:13.000
كرامات الاولياء قد يكون هذا ويكون هذا من كرامات الاولياء بسبب طاعة الله عز وجل وتوحيده. الله اكبر. نعم الشيخ هل يجوز التبرك بالحجر الاسود نعم الحجر الاسود النبي صلى الله عليه وسلم استلمه ومسحه

18
00:06:13.250 --> 00:06:34.000
وقبله في طوافه ما هو من باب التبرك وانما هو من باب العبادة لله عز وجل وفي الاثر ان الحجر الاسود يمين الله في الارض. الله اكبر وانه يأتي يوم القيامة يشهد لمن استلمه يشهد لمن استلم عند الله

19
00:06:34.150 --> 00:06:53.450
ظلمه بحق يشهد له عند الله سبحانه وتعالى. الله هو الذي جعل الحجر الاسود اه يستلم يقبل او يشار اليه في الطواف فنحن متبعون لا مبتدعون ما نجعل حجر ثاني ونقول هذا مثل الحجر الاسود. صحيح

20
00:06:54.000 --> 00:07:08.750
نحن لا نشرع لانفسنا ولا يشرع لنا مخلوق. انما المشرع هو الله والمبلغ عن عن الله هو الرسول صلى الله عليه وسلم ولهذا كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه الخليفة الراشد

21
00:07:09.350 --> 00:07:27.050
اذا اراد ان يقبل الحجر يقول والله اني لاعلم انك حجر لا تنفع ولا تضر ولولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك المسألة مسألة اتباع

22
00:07:27.550 --> 00:07:46.600
وطاعة لله ورسوله ليست لذات الحجر نعم آآ فضيلة الشيخ يعني انتشار القباب في وقتنا الحاضر والقبور التي يتبرك بها الجهال. ما اسبابه في نظركم الشيخ صالح ثلاثة امور الاول

23
00:07:47.250 --> 00:08:14.150
الجهل وعدم العلم وهذه افة الجهل الامر الثاني دعاة الضلال الذين يدعون الى عبادة القبور والى بناء الاضرحة وبناء المساجد على القبور هذا من سنة اليهود والنصارى النبي صلى الله عليه وسلم قال لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم

24
00:08:14.350 --> 00:08:37.000
وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك لان هذا وسيلة الى الشرك فالجهال اذا لما رأوا آآ اليهود والنصارى يعملون هذا قلدوهم مع ان الرسول صلى الله عليه وسلم حذر من ذلك ولعن

25
00:08:37.300 --> 00:08:53.100
من فعله فلا يجوز البناء على القبور قال صلى الله عليه وسلم لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه لا تدع قبرا مشرفا يعني مرتفعا الا سويته ولا صورة الا طمستها

26
00:08:54.150 --> 00:09:14.200
فلا يجوز البناء على القبور هؤلاء عصوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنوا على القبور وشيدوها واول ما حدث هذا بعد القرون المفضلة بعد القرون المفضلة خصوصا لما استولى الفاطميون الشيعة

27
00:09:14.450 --> 00:09:37.100
الباطنية استولوا على مصر وعلى ما حولها نشروا القبورية والصوفية في الامة فانتشرت من ذاك الوقت وهكذا كل ما تأخر الزمان تشتد غربة الدين فيحتاج الى تجديد والى بيان والى توظيح للناس

28
00:09:37.500 --> 00:09:56.950
ما عندهم احد يوضح لهم فلذلك وقعوا فيما وقعوا فيه ولو ان اهل العلم قاموا لله عز وجل وطهروا البلاد من هذا الشرك لتطهرت ولكن لما تقاصر اهل العلم واهل الدين

29
00:09:57.000 --> 00:10:18.950
تجاسر اهل الشر واهل الشرك واهل واهل الوثنية فنشروا هذه البدع والخرافات في المسلمين حتى ظنوها من الدين وان من انكرها فقد انكر الدين عندهم نعم. احسن الله اليكم. ذكرتم يا شيخ في البداية مناسبة آآ اية النجم للترجمة

30
00:10:19.350 --> 00:10:39.850
نعم نعم. اه الشيخ صالح اه كيف ايضا نميز بين الشرك الاصغر والشرك الاكبر الشرك الاكبر يخرج من الملة ويخلد صاحبه في النار انه من يشرك بالله قد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من انصار

31
00:10:40.100 --> 00:10:58.900
ويحل دمه وماله الجهاد في سبيل الله الدنيا وفي الاخرة وخلد في النار اذا لم يتب الى الله عز وجل. اما الشرك الاصغر فانه ذنب عظيم ومنقص للتوحيد ولكنه لا يخرج من الملة

32
00:10:59.950 --> 00:11:16.050
لا يخرج من الملة لكنه خطير. ويمكن يأجر الى الشرك الاكبر ولهذا خافه النبي صلى الله عليه وسلم على اصحابه قال اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر فسئل عنه قال الرياء

33
00:11:16.350 --> 00:11:44.600
يقوم الرجل فيصلي ويزين صلاته لما يرى من نظر رجل اليه فالشرك الاصغر خطير ولكنه لا يخرج من الدين ولا يبيح الدم والمال مثل الشرك الاكبر نعم شيخ ابن عبارة اللي يتداولها بعض الناس او العامة آآ تباركت علينا هذه الكلمة. هذا كلمة من كرة لا يجوز ان يقال تبارك الا

34
00:11:44.600 --> 00:12:01.650
قال الله تبارك الذي بيده الملك وهو على كل شيء قدير تبارك الذي نزل الفرقان على عبده فتبارك الله احسن الخالقين فلا تقال هذه الكلمة الا لله اما ان يقال انت مبارك

35
00:12:02.000 --> 00:12:15.450
فلا بأس بذلك اما يقال تبارك فهذا لا يجوز هذا اللفظ الا في حق الله سبحانه وتعالى نعم اخيرا يا شيخ آآ من اين اخذ المؤلف ان العبادات مبناها على الامر

36
00:12:16.500 --> 00:12:35.300
مثل هذا الحديث اجعل لنا اجعل لنا ذات انواط كما لهم ذات انواط وكما قال بنو اسرائيل لموسى عليه السلام اجعل لنا الها كما لهم الهة يؤخذ منها ان ان امور الدين يرجع فيها

37
00:12:35.550 --> 00:12:56.350
الى الرسل والى اتباعهم من العلماء نعم نريد ان نختم هذا اللقاء بكلمة منكم فضيلة الشيخ صالح هذا الباب؟ نعم هذا الباب باب عظيم. وهو منتشر في الناس التبرك بالقبور والاشجار والاحجار هذا منتشر في الناس فيجب الحذر

38
00:12:56.450 --> 00:13:14.400
من ذلك وان يقال البركة من الله ولا تحصل الا من الله ولا تطلب من غيره فان طلبها من غيره شرك لانه لا يمنح البركة ويجعلها الا الله سبحانه وتعالى

39
00:13:14.700 --> 00:13:36.650
واما الاشياء التي جعلها الله مباركة فانه يتبرك بها في حدود ما ورد من الادلة لا يزاد على ذلك لان الله جعلها مباركة اما هي انها تبارك لا ليست تبارك ان الله جعلها في جعل فيها

40
00:13:36.700 --> 00:13:56.700
بركة الله جعل فيها بركة فقط. نعم. جزاكم الله عنا وعن امة الاسلام خير الجزاء يا فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان وقد استفدنا من هذا الشرح العظيم لهذا الباب والابواب السابقة. تقبلوا تحيات زميلي مهندس الصوت عثمان ابن عبد الكريم الجويبر

41
00:13:56.700 --> 00:14:01.300
الذي سجل هذا الدرس والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته