ما حكم جلسة الاستراحة بعد السجود في الصلاة قبل القيام استراحات فيها خلاف من العلم من قال انها سنة مطلقا ومنهم من قال انها لا تشرع مطلقا ومنهم من قال تشرع للكبير
لمن يضعف. والاظهر والله اعلم انها مشروعة لكن لا تشرع مطلقا واحيانا موضع نظر. موضع نظر ظاهر السنة انها مشروعة مطلق هذا هو ظاهر السنة. حديث عبد الملك بن الحوير وصحيح البخاري حديث ابي حميد الساعد عند ابيه باسناد صحيح. ايضا جاء ذكرها
في حديث ابي هريرة في الذي صلى وقال النبي عليه السلام ارجع فصلي فاني كم تصل؟ جاه في رواية عند البخاري لم يذكرها في كتاب الصلاة انما ذكرها في كتاب
الاخر اظنه كتاب الاستئذان قيل انه ذكرها في هذا الموطن لان اختلف فيها بل اشار البخاري رحمه الله الى اختلاف فيها وانهم من ذكرها ومنهم من حذفها. بل ظاهر هذه الرواية عند البخاري انها من الاركان. هذا مما يبين انها وهم انها
وان ذكر البخاري رحمه الله بعض الرواة اما انه ابو سامح حمل اسامة وغيره لم يذكرها عن احد الرواة وارقاء ابن عمر وغيره فالمقصود انه وقع فيها اختلاف هذه وقع فيها اختلاف هذه الرواية ولو ثبتت في هذا الحديث
تدلع لا هي ظاهر انها ركن وهذا بالاجماع انها ليست ركن مما يدل على انها وهم من الراوي لانه قال ثم اجلس حتى تطمئن جالسا بعد الشقة الثانية فكأنه جعلها من ضمن الاركان التي علمه اياها عليه الصلاة والسلام. اه والاظهر كما تقدم انها سنة
لكن ان كان الامام لا يفعلها فانت لا تفعلها. على ما اختاره الشيخ الاسلام رحمه الله لان الامر دائر بين ان تتبع الامام وبين ان تعمل بهذه السنة والقاعدة ان اتباع الامام افضل لقوله عليه السلام اذا كبر فكبر واذا رفع ولهذا لو ان لو ان الامام ترك تشهد الاوسط وهو
هل تجلس او تقوم او تتابع الامام؟ تتابع الامام لاجل متابعة لو قلت انا سوف اجلس لا يضر لانه لانه سوف اقول التشهد اه وانا مستعجل وسوف اقوم. لان في قيام الامام واستتمامه يمكن ان تقول غالب التشهد
وتلحق به. نقول لا تتابعه مع انه ترك التشهد الاوسط وقام. واستتم تتابعه. مصلحة متابعة الامام او هنا من كونك تتأخر عنه بهذه السنة الراتبة متابعة الامام هذا هو آآ
اختيار تقليدي رحمه الله نعم. نعم. ايه. قال وقال ابو اسامة قائما لكن ذكرها نعم وقال ابو اسامة لكن في نظر الظاهر البخاري رحمه الله وسند البيهقي ما يدرى عنه سند البيهقي طويل. لا من بنى البيهقي الى شيخ الى البخاري. فيه مسافة تنقطع فيها كما يقول اعناق المطي. نعم
نعم كيف؟ ارفع الصوت. اذا لم يعرف ان الامام يجلس الاستراحة او لا يجلس والله يغني يغني في الغالب ان كان شك وجلس لا بأس ان كان يشك او غلب على انه يجلس يجلس الاصل عمل بالسنة