ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستهديه ونستغفره. ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهد الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي يا له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم
وبعده فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى. واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد. ما زلنا مع متين سؤال وجواب في العقيدة. ووصلنا للسؤال المئة
يقول المصنف رحمه الله الحافظ احمد حكمي ما هي معجزات الانبياء؟ جيم قال معجزات هي امر خارق للعادة مقرون بالتحدي. سالم عن المعارضة. وهي اما حسية تشاهد بالبصر او تسمع كخروج الناقة من الصخرة وانقلاب العصا حية. وكلام الجمادات ونحو ذلك. واما معنويا
ستشاهد بالبصيرة كمعجزة القرآن. وقد اوتي نبينا صلى الله عليه وسلم من كل زلك. فما من معجزة كان لنبي الا وله صلى الله عليه وسلم اعظم منها. في بابها فمن المحسوسات انشقاق القمر
وحنين الجزع ونبع الماء من بين اصابعه الشريفة وكلام الزراع الطعام وغير ذلك مما تواترت به الاخبار الصحيحة. ولكنها كغيرها من معجزات الانبياء. التي انقرضت بانقراض اعصارهم ولم يبق الا زكرها. وانما المعجزة الباقية الخالدة هي هزا القرآن الزي لا تنقضي عجائبه
لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه. تنزيل من حكيم حميد. آآ السؤال ده مهم. معجزات الانبياء. ايه هي المعجزة وايه معناها؟ المعجزة هي امر خارق للعادة المعجزة هي امر خارق للعادة. آآ عايزين نتفق للاول كده ان الانبياء لما ربنا سبحانه وتعالى ابتعسوا
الى العباد بيبعسوا الى الناس يقول لهم نحن مرسلون اليكم من عند الله. يعني جايين للناس كده اللي هم عايشين في وسطهم يقولوا احنا جايين لكم من عند ربنا. ربنا
ما هم بشر في وسطهم عايشين مولودين وعايشين في وسطهم بيقولوا احنا ربنا اختارنا عشان نبلغكم رسالته. وعليكم ان تصدقونا بما نخبركم به كما يجب عليكم ان تطيعونا بفعل ما نأمركم به وترك ما ننهاكم عنه. وكل نبي بيقول لقومه كده الا تتقون اني لكم رسول امين
فاتقوا الله واطيعوه. طيب نفس الخطاب ده من سيدنا نوح سيدنا سيدنا هود سيدنا آآ صالح سيدنا لوط سيدنا شعيب كلهم نفس الايه؟ المقالة. فكان مما آآ ايد الله عز وجل
فيه رسله وانبياؤه وطبعا فيه كزا حاجة. منها المعجزات. قال الله عز وجل لقد ارسلنا رسلنا بينات وانزلنا معهم حاجتين. الكتاب والايه؟ والميزان. وانزلنا الحديد ليقوم الناس بالقسط وانزلنا الحديد في
كأس شديد منافع للناس. يبقى لقد ارسلنا رسلنا بالبينات. يعني بالدلائل والايات الظاهرة التي تدل على صدقهم. الايات دي بقى انواع. فيه ايات متلوة. فيه ايات متلوة. وفيه ايات آآ مشاهدة حسية اللي هي المعجزات الحسية. وفي ايات افاقية. ايات في الافاق سنريهم اياتنا
سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق. وفي ايات في النفس. كل دي ايات. الايات جمع اية والاية هي العلامة الدالة على الشيء. والمراد بها هنا ما يجريه الله على ايدي رسله وانبيائه من امور خارقة
للسنن الكونية المعتادة التي لا قدرة للبشر لا على الاتيان بمسلها. كتحويل العصا الى افعى وغير ذلك. القرآن ما فيهوش لفظ معجزة ولا للسنة. انما في لفظ الايه؟ الاية. خلاص؟ لكن تتابع العلماء على تسمية هزه الايات بالمعجزات
والمعجزة في اللغة اسم فاعل مأخوذ من اعجز يعجز فهو معجز. يعني يصيب من امامه بالعجز يعجز عن ان يأتي بمسله. وطبعا وقع برضه النزاع بين العلماء الفرق المختلفة. اسألي السؤال
بس مش هنلحق ندخل في التفاصيل دي. في ايه هي المعجزة وماهيتها وشروطها وكده. لكن بنقول ان المعجزات امر خارق للعادة امر خارق للعادة. آآ يجريه الله عز وجل آآ امر خالق العادة. مقرون بالتحدي ودعوى
قوة سالم من المعارضة ما يعرفش يعملوا زيه. يجريه الله عز وجل على يد انبيائه ورسله او ممن اكرمهم بالنبوة والرسالة تأييدا وتدليلا على صدقهم وتسبيتا لحجتهم. طيب امر خارق للعادة في
الحقيقة الامور الخارقة لعاد مش معجزات بس. احنا عندنا معجزات. عندنا الكرامات. عندنا الارهاص الارهاصات. في حاجة اسمها الاستدراج حاجة اسمها امور خرق العجز على سبيل العادة على سبيل الاهانة في السحر والشعوزة دي ما هو دي ايه؟ ما هو دي امور خارقة عن العادة. اول
اه فرق ناخد ايه ان فهمنا الاول ان المعجزة دي ربنا سبحانه وتعالى خلق الخلق وخلق هزا الكون واجره على سنن وقوانين ان في اسباب بتؤدي لنتائج مقدمات بتفضي الى نتائجها. خلاص كده؟ ده ايه؟ ده نزام الكون. خالق هزا
كن يأتي على هزه القوانين فيعطلها او يخرقها بامر يعجز عن مسله البشر ويكون الكلام ده مصحوب بالتحدي. ودعوى النبوة وظاهر. طيب زي مسلا ربنا سبحانه تعال خرق العادة لسيدنا موسى فلما القى عصاه صارت ايه؟ ثعبان مبين. فقال
مبين فالقى عصافير ازا تلقف ما يأفكون. السحرة دولت متمهرين جدا جدا في الساحر. ولما آآ القوا فازا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعى. جدا. لان ربنا قال يأتوك بكل سحار فعال
يعني مش ساحر عادي نص كوميدي ده ايه ماهر سحار عليم. عليم بالساحر. فجابهم واجتمعوا فاجمعوا كيدكم ثم تصفى يعني جايين مجهزين نفسهم وبلغوا الغاية وهم اتفقوا كمان عملوا الديل ايه الدليل
ليلة عمل ائن لنا لاجر ان كنا نحن الغالبين؟ قال نعم وانكم ازا لا من المقربين. يعني ايه؟ كل حاجة ايه؟ لما سيدنا موسى القى فاتحولت بقى لايه لثعبان مبين ضخم يلقف ما يأفكون. هنا القي السحرة ساجدين. ليه؟ ده مش شغل سحر
دي معجزة احنا ما ينفعش ما نقدرش نخلق نحول عصاية او حبل لحية نسحر عينيك تخيل لك انك شايف ايه آآ تعابين لكن ان الموضوع يقلب بجد والعصا تتحول تعبان بجد ومش تعبان عادي انت لو قريت في التفسير يقول لك فصارت العصا
انها حية كالوادي. يعني عايز ايه؟ وادي ايه؟ زي شارع طويل كده. ما بين مرتفعين ضخمة كده. تلتهم كل ما في طريقه. فزعه خلاص؟ قلنا لا تخف انك انت الاعلى والق ما في يمينك تلقى في ما صنعوا. هتبلعه كله في وقت واحد كده. طلقة
ان ما صنعوا كيد في فرق بين الاتنين. دي معجزة وده كيد ساحر. ولا يفلح الساحر ايه؟ حيس اتى. المهم يبقى دي ايه فهمنا كده حقيقة المعجزة. القانون اتعطل. النهاردة سيدنا ابراهيم اتعطلت ما حرقتش. الطبيعي ان ان الايدين دي كده لما ينبع منها
ما هو ده ما هو ده ده تغيير لقوانين الكون. لما الكمر يتشق نصين في السما ما هو ده تغيير لقوانين الكون. لما النبي صلى الله عليه وسلم يمشي يطلع من من مكة لبيت المقدس. وبعدين من بيت المقدس يعرج به السماوات
وكل ده في ليلة ويرجع تاني قبل الفجر. ما هو كل ده خرق لنواميس الكون. يبقى احنا دلوقتي بنتكلم عن شيء معجز. ما حدش يعرف يعمل زيه. سالم من بابا ما حدش يعرف يتعلمه. وهو ده الفرق الجوهري
بين المعجزة المعجزة وبين الايه؟ السحر. السحر بالنسبة لنا امر خارق للعادة. لو جالنا سحر دلوقتي زي الصحرا بتوع فرعون هيخلينا نشوف التعابين ايه العصيان ايه؟ يخيل الينا انها ايه؟ تسعى ازا كانها تعابين. بس في الحقيقة احنا لو لو واحد فينا اتعلم زيه
هيقدر يعمل كده. يبقى السحر مما يتعلم. وله سنن واسبابه اللي تؤدي الى النتيجة دي عنيها باطلة وكفر اسراء مش ربنا قال كده وما يعلمان من احد الا حتى يقول انما نحن فتنة فلا تكفر. ويعلمني احد حتى يقول اما نحن فتنة فلا تكفر. فالتعليم ده ايه
التعليم السحري ده بس لو واحد اتعلمه هيسحر لو واحد خد باسباب تسخير الشياطين والجن زي دول بيعمل هيعمل زيهم. لكن المعجزات ما بتتعلمش. وليس لها اسباب ومقدمات ونتائج وتفضي اليها
لأ يبقى السحر امر خالق للعادة نسبيا للي ما يعرفش السحر. هيبقى بالنسبة له ده شيء مدهش. زي كتير من الدجالين اللي في القرى يقول لك اخلي لك قالبين الطوب دول يتعاركوا مع بعض. ويخلي قالبين طوب يخبطوا في بعض او يخلوا كان عند واحد في البلد كده. خلي قلة ايه يخبطوا في بعض واحنا قاعدين. الله
ما هو المسألة كلها تسخير جن. المسألة مش مش اللي هيبقى فهو ده بالنسبة لناس بسطاء وعايشين في ياه! فعلا ده يسلموا له بقى على اللي هو بيعمله. طيب ده ايه؟ المعجزة وده السحر. طيب يبقى النقطة التانية بقى الكرامة. ايه هي الكرامة بقى
الكرامة ما يكرم الله عز وجل به اولياءه من خوارق العداء. يخرق له العادة برضه اكراما لي اما تسبيتا له على الايمان واما ازالة للضرر عنه ورعاية من ربنا سبحانه وتعالى ليه
آآ اقامة للحجة على غيره يعني لها اسباب كتير. طيب ايه الفرق بين المعجزة والكرامة. الفرق بين المعجزة والكرامة ان المعجزة مصحوبة بدعوى النبوة. واخد بالك؟ الكرامة ادعاء النبوة. المعجزة امر مبني على الزهور. مبناها على الزهور. اما بنعرض وحاجة تزهر قدام الناس. الكرامة مبناها
الستر اللي يحصل له كرامة بيجتهد انه ايه يسترها ويخفيها عشان ما يكونش بيزكي نفسه. آآ المعجزة عم الكراوي ممكن تكون يعني ايه اه اعزم الكرامة لزوم الاستقامة. اعظم الكرامة لزوم
اللي هيستقر ان شاء الله دي كرامة يكرم بها. مش كلها من جنس الايه؟ المعجزات. كزلك آآ الكهرباء بتكون في خرق بعض العادات او خرق العادات فيما يتعلق بالعلم والقدرة. العلم يعني ايه في العلم؟ انه يعرف
حاجة خارجة عن اطارنا. زي سيدنا عمر كده. واقف بيخطب الجمعة وفيه جيش بيحارب في الشام. وفي قائد اسمه خلق الله عز وجل له الحجب فكأنه وهو على على المنبر قال يا سارية الجبل الجبل
يا سارية هو القائد الجبل الجبل يعني الزم الجبل. هم في الشام سمعوا صوت عمر. ما تقولش بقى ايه اللي حصل ايه هو هي دي بقى ايه كرامة. ودي من جنس المعجزة لان هي في الحقيقة حصلت لسيدنا عمر والسارية ليه؟ لانهم اتباع محمد صلى الله عليه وسلم
صح كده ولا مش صح؟ يبقى هي من جنس هنا في الحتة دي من جنس الايه؟ المعجزة او ملحقة بها. او بعضهم بيقولوا الحقيقة ان الكرامات هي في الحقيقة من معجزات الانبياء. لانها
لمن اتبعهم وامن بهم وسار على طريقهم. يا سارية الجبل الجبل يبقى هو شاف حاجة ان لو انت سبت الجبل هيلتفوا من عليه. خلي ضهرك للجبل. الزم الجبل. يسارية الجبل الجبل. وسارية سامع الصوت والتزم الايه؟ خلاص
وصلت لكده ولا ما وصلتش؟ يبقى دي بالتأثير والقدرة آآ زي ما حصل ان علاء الحضرمي احد الصحابة الكرام في فتح تحرير مشي على المية وسيدنا سعد في فتح فارس عبر النهر بالخيول. حتى
هو حصل. خارق للعادة خارق للعادة. يعني زي العائلة الحمراء بيقول اللهم انا جندك. اللهم انا اه اه آآ اللهم انا آآ مؤمنون بك وجند نبيك فاحملنا الى حيس شاء. حملوا
حديس صحيح. وقصة بقى ايه سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم اللي هو الاسد اللي جه معه. وحاجات كتير بقى من الايه؟ من القصص دي طيب ايه الفرق بقى بين الدجال والمشعوز وبين اللي له كرامة؟ الفرق في الحال اللي صاحب الكرامة ده العيان
حال مستقيم. عشان كده الشافعي كان يقول ازا رأيتم الرجل الرجل يمشي على الماء ويطير في الهواء فاعرضوا عمله على الكتاب والسنة. فانفق الكتاب والسنة والا فهو شيطان. لان احنا ربنا ما تعبدناش بالتنطيط في الهواء ولو ماشية على المية. مش ربنا اتعبدنا بايه؟ بالصلاة. بالاوامر
بالتزام النواهي صح كده؟ فلولية واحد ما بيصليش وبيمشي في على المية وبيطلع في الهوا يبقى شيطان. بس سهلة اهي. ماشي؟ كزلك الكرامة لا يصدر عنها الا الخير. صاحب الكرامة ده ما بيأزيش حد. الساحر مؤزي يفرق بين المرء وزوجه. آآ يسعى في الافساد بين الناس. زي
ايه بقى قصة الغلام الملك والساحر يسعى لقلب الحق باطل والباطل حق. ويدعم ويسبت اركان الطواغيت والزلمة. هو ده شغله حاله حال ده مستقيم حال ده منحرف وهكزا. طيب يبقى دي امة ايضا من ايه؟ من خوارق العادات. برضو من انواع خوارق العادات الادهاصات
الارهاصات دي ايه بقى؟ الارهاص ده آآ شيء خارق للعادة وامر خارق للعادة. يظهر للنبي قبل بعثته. تمهيد. زي اللي حصل في عام الفيل. وزي اللي حصل في ميلاد النبي عليه الصلاة والسلام
الخوارق اللي صحابة ميلاد النبي صلى الله عليه وسلم. دي مش معجزة دي ما كانش لسه الانبي ولا آآ اعلن النبوة. احنا قلنا ان المصحوب دعوة النبوة ولا اعلى للنبوة
ولا اتحدى انما هو كان لسة اسمها ارهاص تمهيدي ده هيبقى حاجة. ده هيبقى نبي. خلاص؟ يبقى الامر خارق للعادة يزهر للنبي قبل اساتي ودي امور عجيبة لا تزهر لسائر البشر. كزلك هناك ما يسمى بالاهانة. وده امر خارق للعادة
الله عز وجل على يد اعدائه ويد آآ اهل العناد وازاي اهانة لهم. مش هيقلمة الكزاب كان عامل نفسه نبي فقال هو النبي هي المسألة سهلة سهلة هي ومفكرة ايه؟ كده. قال لهم المسألة سهلة. النبي صلى الله عليه وسلم لو عنده حد مريض بيعمل ايه؟ بيبصق في عينه
ويبرك كده يقوم يصحى. فكان عند واحد عنده عين تعبانة. فبصق فيها وبرك. ويعني بصق فيها كده ومسحها له. اتعمل في العناية الاتنين. فده امر خرق للعادة الطبيعي انه لو يعمل كده ما يحصلش كده. فدخلك العادة بس على سبيل الايه؟ الاهانة. بير مش راضي يطلع مية. يعني فيه مية حلوة بس ايه؟ قليلة. مية
بيشربونا بس قليلة. فعايزين البير يفور. النبي بتعمل ايه في حاجات زي كده؟ اه يبصق في البئر او يتوضى فيه او بتاع. فبصق في البئر فصغر ماء وصار اجاجا يعني ماشية بالعكس معه. وقيل ان هو برضه مسح على رأس بعض آآ غلام فيه في شعره في رأسه شيء فاصابه الايه
شق راسك كلها راحت. بسبب حاجة زي كده. وده بقى فدي خارق للعادة على سبيل الاهانة. وهناك امر خارق للعادة على سبيل الاستدراج فتنة زي ايه؟ ما يحدس على يد الدجال. هيبقى معه يقول للارض ايه؟ انبتي تنبت. يا نهار ابيض يا جدعان
يقطع يضرب واحد بالسيف نصين وبعدين يقول له تعال فيأتي متهللا. اخرجي كنوزك طلع وراء منه اه فسبحان الله فتنة شديدة جدا استدراج خارق للعادة يظهره الله يبدأ الله عز وجل على يد مدعي الالوهية كالمسيح الدجال
آآ هزا من باب لاختبار والفتنة للناس واستدراج لهزا الكافر. واستدراج لهزا الكافر. تصورنا كده وضع المعجزات المعجزات بقى اللي احنا قلنا اللي بتسمى الايات وفيها آآ امور العلم والقدرة
والغنى. العلم زي الاخبار بالمغيبات الماضية والاتية. كاخبار عيسى عليه السلام قوم بما يأكلونه وما يدخرونه في بيوتهم. واخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم باخبار الامم السابقة. وايه اخبار بالفتن واشرات الساعة؟ وهكزا. ومن باب القدرة زي تحويل العصا افعى وابراء الاكمه والابرص وشق القمر ده كله من باب الايه
القدرة وعصمة الرسول صلى الله عليه وسلم من الناس وحمايته له من اراد به سوء ومواصلته للصيام مع عدم تأسير زلك على حيويته ونشاطه ده من باب الغنى. يبقى علم والقدرة والايه؟ والغنى. طيب ايات الرسل معروفة اية نبي الله صالح كانت
آآ الناقة طلبوا منه معجزة ان الجبل ينشق عن ناقة. بالفعل قال ان اجبتكم على ما سألتم الى ما طلبتم تؤمنون بما جئتم به وتصدقوني؟ قالوا نعم. خد العهود والمواسيق. قام فجعل
يتضرع يتضرع. فامر الله عز وجل الصخرة ان تنفطر. عن ناقة عظيمة عشراء على وجه اللي طلبوه او على الصفة التي نعته. فلما عينوا زلك الامر العزيم امن منهم واستمر اكسرهم على
والقرآن بقى بيحدثك عن ايه؟ معجزة ابراهيم عليه السلام في انه القائي في النار ان هو تقطيع الطيور ثم ان يدعوها فتأتيه ايه؟ سعيا وغير ذلك. معجزات بقى نبي الله موسى ولقد اتينا موسى تسع ايات بينات
اعظم الايات ديت ايه؟ الاية الكبرى اللي هي العصا. تتحول الى حياة عظيمة والى غيره. شق البحر وو الى اخره. معجزات عيسى عليه السلام اللي وابرئ الاكمة والابرص واحيي الموتى بازن الله. ومعجزة الايه؟ المائدة. وانبئكم بما تأكلون وما تدخرون
في بيوتكم ان في زلك لايات لكم ان كنتم مؤمنين. معجزات النبي صلى الله عليه وسلم. معجزات نبي برضو فيها معجزات حسية. وفيها معجزات معنوية او معجزات انقضت ومعجزات باقية. من المعجزات الحسية انشقاق القمر وده موجود في اية في كتاب الله عز وجل
خلي صورة القمر ومزكور في الصحيحين حديس ابن مسعود آآ انه سأل اهل مكة ان يريهم الاية فاراهم انشقاق القمر فقالوا ايه سحركم محمد صلى الله عليه وسلم. حنين الجزع الى النبي صلى الله عليه وسلم. كان بيخطب على الجزع بعدين صنعوا له آآ
في المدينة صنعوا له منبرا. فلما كان يوم الجمعة دفع الى المنبر فصاحت النخلة صياح الصبي. جعلت كأن لها بكاء كبكاء فنزل النبي صلى الله عليه وسلم اليها واحتضن هزا الجزع حتى سكن. صلى الله عليه وسلم. فيا حامدا
معنا بصورة عاقل. امالك من قلب شهيد؟ اما لك من قلب شهيد ولا سمع؟ يحن اليه الجزع شوقا وما لنا السنا بذاك الشوق اولى من الجذع؟ اه والله احنا اولى بهذا الشوق النبي صلى الله عليه وسلم من الجزع صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم
تسبيح الطعام بين يديه وتكسير القليل بين يديه صلى الله عليه وسلم. نبع الماء من اصابعه الشاي فكل دي احاديس سابتة. الاسراء والمعراج كف الاعداء عنه اجابة دعوته صلى الله عليه وسلم ابراء المرضى اخبروا بالامور الغيبية فيما مضى. وفيما هو ات انقلاب
جرى تسليم عليه صلى الله عليه وسلم تسليم الحجر شكوى البعير له صلى الله عليه وسلم ان هزا البعير آآ يشكو الي انك تدئبه. ياه! والنبي صلى الله عليه وسلم ايه آآ يعني ان نصف انصف هزا البعير. انصف هزا البعير
الحديس عن عبدالله بن جعفر قال اردفني النبي صلى الله عليه وسلم خلفه ذات يوم فاسر اليه حديسا لا احدس به احدا من الناس. وكان احب ما استتر به صلى الله عليه وسلم لحاجته هدف او حائش دخل
فدخل حائطا لرجل الانصار فاذا جمل فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم حن. وذرفت عيناه فاتاه النبي صلى الله عليه وسلم فمسح صلاته الى سنامه وزفراه فسكن قال من رب هزا الجمل؟ لمن هزا الجمل؟ فجاءه فتى من الانصار. قال لي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال افلا تتقي الله في هزه البهيمة التي ملكك
الله اياها فانه شكى الي انك تجيعه وتدأبه صلى الله عليه وسلم. اعزم معجزات النبي صلى الله عليه وسلم ودي اللي زكرها الحافظ هنا القرآن. وآآ القرآن كل المعجزات انقرضت
اللي باقي عندنا معجزة الايه؟ القرآن. عندنا كتاب جميل جدا للشيخ الفز محمد عبدالله دراز اسمه نبأ العظيم. النبأ العظيم. والحقيقة النبأ العظيم ده هو بيتكلم عن ايه؟ ايه هو النبأ العظيم؟ القرآن. وبيتكلم
عن اعجاز القرآن. وفي هو مؤلفات كتير زكرها هو ابن آآ الحكمي بيقول آآ المؤلفات اتألفت في في عندنا مسلا آآ دلائل الاعجاز لعبد القاهر الجورجاني آآ الطراز لاسرار البلاغة وعلوم حقائق الاعجاز للمؤيد
العلوي اشارات الاعجاز لديع الزمان النوراسي آآ في برضو من ضمن الحاجات المعاصرة آآ الاعجاب البياني للقرآن ومسائل ابن الازرق عائشة عبدالرحمن اللي هي بنت الشاطئ وغيرها بقى من ايه؟ من الكتب اللي صنفت في مسألة ايه؟ لاعداد القرآن
طيب اعجاز القرآن في عدة امور. الاعجاز البلاغي. والفصاحة ودي العرب ارباب الفصاحة ارباب اللغة. وكان عندهم قريحة قوية. والشعر ديوان العرب. كان على البديهة كده يتناشدوا الاشعار على واقفين كده فجاءهم هزا النص المعجز اشعر هو لا. انسر هو لا. لا هو منصور الكلام ولا هو بقى ايه؟ الكلام
خزون مقفى على بحور الشعر. ازا فما هو هو القرآن؟ كلام الله. المعجز. طيب اتحداهم ان يأتوا بمسل القرآن. فعجزوا بعشر سور فعجزوا. بسورة فعجزوا. قل لان اجتمعت الانس والجن على ان يأتوا بمثل هزا القرآن يأتون بمثله
فليأتوا بحديث مثله ان كانوا ايه؟ صادقين. الحديث اللي مثله زي القرآن ما فيش. طيب فاتوا بعشر سور مثله مفتريات عجزوا فاتوا بسورة من مثله او في يونس ويأتي بسورة مثله. سورة واحدة يعني انا اعطيناك الكوثر. فصل لربك وانحر. تخيل واحد زي
سليم الكزاب عربي عربي كح من بني حنيفة لما ييجي يعمل يعرض القرآن ويعمل آآ الكتاب اللي نزل عليه والعاجنات عجنة والطاحنات افتتحنا ايه الهبل ده! والكلام عن الضفدع! يا ضفدع! مش عارف ايه يا ضفدعين! نقيقك ايه! ايه الكلام! كلام خايب! يعني ما فيش عربي يقولوا
فضلا عن ان يكون واحد بيدعي الايه؟ النبوة. واحنا قاعدين لحد دلوقتي اهو. الف وربعمية ستة واربعين سنة ما حدش عارف يجيب والتحدي قائم ومش بس لحد الجن والانس يتجمعوا مع بعض. من يبقى ايه؟ البلاغة والفصاحة. ده وجه اعجاز كبير جدا. من اوجه
اعجاز كزلك اه في القرآن غير بقى الفصاحة اه والبلاغة الاعجاز التشريعي. انت عندك صورة زي صورة الطلاق ديت صورة الطلاق ديت صفحة وش وضهر. ايه يعني؟ آآ من من الاحكام في قضية شائكة مغلفة بكل في كل اية من اياتها بالحض على التقوى والوعظ والتوكل
تزكر اليوم الاخر والاخلاق العلياء في عز مشاكل الناس اللي هي الناس تقطع بعض. لأ ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. وان يتوكل على الله فهو حسبه. ان
ومن يتق الله يعظم له اجره ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا. ايه ده! وضبط امور النفقة ولو كانت حامل تعمل ايه؟ ولو ولو ارضعت لك تعمل مع عائلتي. ده ايه الاعجاز ده! اعجاز تشريعي. ايه؟ اه طبعا. اعجاز تشريعي نشوف مسلا المحنة اللي عند النصارى. بكون
اه الاخوة نزلوا في الانتخابات الفين وخمستاشر. فبلازم القوايم يتحط عليها نصارى. فهيجيب نصارى قال لك هات هات نصارى يوافقوا على المنهج بتاعنا. طب وما هجيب نصارى بتاعنا؟ اه فيه جماعة اسم النصارى تمانية وتلاتين. دول فيه قرابة التلتميت الف نصراني عندهم مشكلة الطلاق. الكنيسة معلقة
ما فيش طلاق الا لعلة الزنا او تغيير الدين. عشان كده يقول لك ايه هي جوزت نصارى؟ اهي كده. واخد بالك؟ هي جوازة نصارى هي كده. طب نعمل ايه جم منهم بقى كان اسمه ايه؟ بادر الصلة في بينك نادر الصلة. وجه طالع بقى في برامج في الاعلام يقول لهم وسورة المائدة بتقول وسورة الطلاق بتقول. يا عم انت مسلم
انا مسيحي بس انا مقتنع بالنداء في مصلحتنا وده الكلام اللي ينفع وده الكلام اللي يوافقنا وده التشريع اللي نسبنا. انت خدت بالك ازاي فده الاعجاز التاني الاعجاز الايه؟ التشريعي. الاعجاز بالمغيبات. امور الغيب بقى سواء. امور الغيب اللي هي ما وراء الطبيعة اللي احنا ما حد شافها
لتخبرك عن الخالق وكيف نشأ الخلق وما وراء زلك عن المخلوقات زي الملايكة والجنود الحاجات اللي ما تعرفهاش اصلا الحاجات دي بتيجي من ايه؟ الحاجات دي الاخبارات دي بتيجي منين؟ سانيا الاخبار عن الامور الغيبية عن عن الامم السابقة اللي احنا ما شفنهاش
طب الاخبار عن الامور المستقبلة اللي لسه هتحصل طب يبقى ده ايه؟ اعجاز بلا شك اعجاز. طيب الكلام عن التحدي القرآن نفسه بقى. يعني ربنا قال تبت يدا ابي لهب وتب. ما اغنى عنه ما له وما كسب. سيصلى نارا ذات لهب. وامرأته حملت الحطب في جيدها حبل من مسد. دول
اتنين من الاكفر الكفرة ابو لهب وزوجته وابو جميل. وربنا قال لهم في القرآن ان هم الاتنين كفرة هيدخلوا النار مش هيطلعوا منها. كان ممكن يهدموا القرآن كله بان هم ايه
يؤسلوا الاسلام مش يسلموا يمسلوا الاسلام. بس مش مستحيل صح ولا مش صح؟ اقف بقى مع الحاجات دي كده. ماشي آآ من اعجاز القرآن كزلك ان هزا القرآن يهدي للتي هي اقوم. الاعجاز في
اخبارك عن حقائق نفسك. وكيف تزكيها؟ وكيف ترقيها؟ والاخبار عن الشهوات وكيف تواجهها في اخبار عن الرد على كل الشبهات من اعجاز القرآن الشفاء. القرآن شفاء من ايه؟ من امراض الشهوات. يحرقها احراقا
وامراض الشبهات يزهبها كامس الزاهب. ويحل مكانها اليقين. القرآن شفاء من امراض النفس ايه امراض النفس؟ الكبر والعجب والحسد وسوء الظن وغيرها وامراض والقرآن شفاء من امراض الروح. ايه امراض الروح؟ الممسوس والمعيون والمسحور علاجه في الاصل في القرآن
فمن اعجاز القرآن انه شفاء. القرآن ده ايه؟ شفاء. من اعجاز القرآن اه انه آآ يلبي وآآ يوفي بكل ما يحتاج اليه الخلق في على مستوى الهداية في كل الاتجاهات الى قيام الساعة. ان هزا القرآن يهدي للتي هي اقوم. في اقامة الدول. الانظمة والتشريعات
نزام التعليم والاعلام والقضاء والنزام الاقتصادي ونزام الحرب والسلم ونزام الامر والنهي والحسبة والنزام الاجتماعي نزام السياسي كل ده موجود في القرآن على مستوى الفرد نفسه على مستوى المجتمع على مستوى اقامة الامة والدولة. ان هزا القرآن يهدي للتي اقوم. لحد امتى لحد يوم القيامة؟ كل ما
يزهر تجد ان القرآن اقول لك على حاجة موضوع غزة وحرب غزة اسأل الله عز وجل ان ينصرهم نصرا مؤزرا وان يجعل لهم فرجا ومخرجا. من بعد ما الحرب حصلت ايه
انت كل احنا واحنا التعليقات على الاحداس كانت بتبقى عن طريق انك بتعمل ايه ؟ انت بتجيب اية وتتكلم عن الحدس اللي قدامك من خلال الاية دي. تحس ان انت وانت بتتكلم
الاية دي ايه نازل دلوقتي اهو. صح ولا لأ؟ بالزبط؟ فده من اعجاز القرآن. حتى لو قعدنا نتكلم في اعجاز القرآن مش ايه؟ مش هنخلص طيب بيقول ما دليل اعجاز القرآن؟ ولا الدليل على زلك نزوله في اكسر من عشرين سنة متحديا به افصح الخلق واقدره على الكلام وابرزها منطقا وعليها بيان
قائلا فليأتوا بحديث مثله ان كانوا صادقين. قل فاتوا بعشر سور مثله مفتريات. قل فاتوا بسورة مثله. فلم يفعلوا ولم يرومو زلك فاتوا بسورة من مثله وادعوا شهدائكم من دون الله ان كنتم صادقين. طيب وبعدين؟ فان لم تفعلوا
ولن تفعلوا. ده الاية دي مكملة معنا لحد يوم القيامة. اللي يتكلم يقول له اعمل اية انت جدع انزل انسى. يلا غير هدومك كده والبس ملابس الشغل وانزل. هات زي هات صورة ما فيهاش طبعا نجيب زي القرآن. هات سورة
انزل. الصورة دي على فكرة سطر. تلات ايات. انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شينك هو الابتر. اقصر سورة في القرآن اهي. دا لوط واستلمه بعد فترة. بيقول فلم يفعلوا ولم يروموا زلك مع شدة حرصهم على رده بكل ممكن. من ضمن الحاجات
برضو نيجي واحد مسلا زي زكريا بطرس وفعلا قال الله عز وجل ويخلق ما لا تعلمون. فعلا سبحان الله فعلا يعني. يقول لك القرآن فيه اخطاء لغوية طب انت حريص على هدم القرآن اكتر من ابو لهب وابو جهل طب يا جحش معلش مع اعتزاري للجحش هو هو
كان في واحد عربي كان بيتكلم غلط يعني اصلا العرب كلامهم ده هي اللغة جاية قبل العرب ولا العرب جم قبل اللغة؟ العورة جم قبل ما احنا نحط القواعد اللي هي قواعد النحو مش كده؟ طيب يعني هم احنا حطوا القواعد ازاي؟ في حاجة اسمها عصور الاستشهاد. يعني اي كلام هيقوله القرشيون
هيبقى ايه؟ هيبقى لغة. صح؟ هيبقى لغة. يعني لو واحد عايز يقول لي ايه الدليل على ان الكلمة دي عربية؟ اقول له مسلا قال اه عنترة قال امرؤ القيس قال الاعشى اللي هم الشعراء دول كانوا ايه؟ عرب قالوا الكلام ده. طب هو نصيبها ليه؟ هم استعملوها
يعني ده دي عربية فصيحة فصحى فهو اما تيجي تقول ان النبي صلى الله عليه وسلم آآ في اخطاء في القرآن طبعا بيجيب ايه ان هزاني لساحران وفي القراءة التانية ان هزان لساحرا واقرأ بقى كلام الشيخ
اه محمد محي الدين عبدالحميد هو بيعلق على كريه يا رب قطر الندى مش عارف خلى قطر الندى ولا الفية ابن مالك ويبقى علق بقى على احوال هل المسنى وان فيه آآ له احوال وله اوجه في اللغة العربية ومنها انه بيلزم آآ هيئة واحدة في
حركات الاعراب التلاتة. يعني تقول ان هزان سلمت على هزان رأيت هزان جاء هزان كده. هي كده على بعضها واخد بالك والكلام على ان المهم يعني ما علينا فايه فتتعجب والله العزيم فعلا يقول لك ايه
الشبه اللي بيطلعها آآ اصل دولت ما بيفكروش هم بيكونوا شوفوا المستشرقين قالوا ايه وقولوا زيهم. ده النبي صلى الله عليه وسلم تزوج السيدة عائشة وعنده يعني انت حريص على ان انت تعير النبي صلى الله عليه وسلم بحاجة
كل اهل مكة على شدة بغضهم للنبي صلى الله عليه وسلم ما عايرهوش بها. والمنافقين اللي عاشوا معه في المدينة ما يعرفوش بها. واليهود ما عادوش يعني انت اشد عداء من دول كلهم وافهم من دول كلهم
بس مش افهم. ما هو مش حريص على كل ده. فعشان كده بيقول ايه؟ فلم يفعلوا ولم يروه بزلك مع شدة حرصهم على بكل ممكن. من كون حروفي وكلمته من جنس كلامهم. ودي بقى النقطة التانية. هو القرآن اهو من ضمن ضمن التحدي الف لام ميم. زلك الكتاب. الف لام راء
تلك ايات الكتاب الف لام بص يلا اهي حروف مقطعة اشتغل. وعلى تفسير كسير من المفسرين ممكن تقول جمهورهم الحروف المقطعة هنا موسوقة لايه؟ لبانين تحدي الف لام راء الف لام دي الحروف اللي بيقال حروف اللغة العربية اللي هو القرآن
ما فيهوش حاجة غير هم الحروف دي. يلا. ورينا يعني هتعمل ايه. بيقول آآ وفي مجاله يتسابق اه بيقول اه مع شديد حرصهم على الرد بكل منكر من كون حروفه وكلماته من جنس كلامهم الذين يتحاورون وفي مجاله يتسابقون ويتفاخرون ثم نادى عليهم ببيان عجزهم والظهور
اجازة قل ان اجتمعت الانس والجن على ان يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا. وقال صلى الله عليه وسلم ما من الانبياء من نبي الا وقد اعطي
من الايات ما مسله امن عليه البشر. ده بنقوله لكل نبي له معجزة. سواء عرفناه او ما عرفناش. خلاص؟ يعني واحد يقول لك هو معجزة سيدنا شعيب ايه؟ لأ سيدنا شعيب كان عنده معجزة قطعا. ايه هي؟ مش لازم نكون عارفينها بس هو عنده معجزة قطعا. خلاص؟ قد جاءتكم
بينة من ربكم زي سورة الاعراف. ايه هي البينة انا مش لازم نبقى عارفين. بس الاية دي والحديس ده بيقول ان لازم يكون سيدنا شعيب عنده معجزة. ما من للانبياء
لنبي الا وقد اعطي من الايات ما مثله امن عليه البشر. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ايه بقى؟ وانما كان الذي اوتيت وحيا اوحى الله الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة. اللي هو ايه؟ القرآن لانه مكمل لحد يوم القيامة
وقد صنف الناس في وجوه اعجاز القرآن من جهة الالفاظ والمعاني والاخبار الماضية والاتية من المغيبات. وما بلغوا من زلك الا كما يأخز العصفور بمنقاره من البحر. صح والله وفعلا ده مأدبة العلماء لا يخلق على كثرة الرد. كرر القراءة في القرآن شف اللي عنده ورد قرآن بيقرأه كل قد ايه؟ فيه ناس بتختم كل تلات ايام
استخدم كل اسبوع استخدم كل عشر تيام كل اسبوع كل شهر وعيش مع الايات كده تحس الايات بتتجدد بقول لك اهو احداس تنزل عليك زي احداس وغيرها تجد ايه؟ تجد الايات تسعفك والايات تتوارد وتتضافر تصنع لك حالة
من الايه؟ الاحكام في رؤية المشهد اللي قدامك. تقول صدق الله. ناس هنا بقى عند ايه؟ الايمان باليوم الاخر. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك