فيتوقف عن العمل به ونعمل بالشيء الواضح الذي لا اشكال فيه نعم. انت
احسن الله اليكم سماحة الوالد يقول السائل اشكل اشكل علي حديث ابن عباس رضي الله عنه في صحيح مسلم وذلك بان النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين الصلاتين في المدينة من غير خوف ولا سفر. ثم قال اراد الا يحرج احدا من امتك. يحرج
وقال اراد الا يحرج احدا من امتك. وقد تقدم معنا ان هذا الحديث هذا مشكل الصلوات في مواقيتها هذا محكم واظح نصلي الصلوات في مواقيتها كل صلاة في وقتها هذا واضح من الادلة ما في اشكال
اما هذا الحديث فهو مجمل ومشكل. ولكن من العلماء من قال يحمل على المطر من غير خوف ولا مرض ما بقي الا المقام جمع اجني من اجل المطر بين المغرب والعشاء
ومنهم من قال المراد الجمع السوري لانه يؤخر الصلاة الاولى الى اخر وقتها ويقدم الصلاة الثانية الى اول وقتها ويصليهما جميعا هذا جمع صوري لا جمع حقيقي ولكن الاوضح والاظهر ان هذا الحديث من المشكلات