يقول واذا الصحف نشرت. واذا الصحف نشرت كل ما عملته بيسجل عليك ويدون ويقيد. ويكتب. ثم يوم صيامه انت تقراه بنفسك اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا. ويا ويل اللي يجيه كتابه بشماله نعوذ بوجه الله. ويا سعد من
يأخذ كتابه بيمينه نلجأ الى الله ان نكون منه. يعني السعيد اللي طبعا ايه بياخد كتاب ويمني. والكتاب موجود. قد يئن طبعا ما في واحد يسلم من ارتكاب جريمة او من ارتكاب سيئة او معصية كبيرة او صغيرة من ذا الذي ما ساء قط؟ ومن له الحسنى فقط غير النبي المصطفى عليه جبريل عباب. لكن احنا
اه الله سبحانه اذا تفضل على عبده وعلم من عبده انه يقلع عن المعصية لو انه وقع فيها ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من تذكروا فانهم مبصرون. فالعبد الصالح اذا الله اذا اغواه ابليس وارتكب جريمة بسرعة يقلع ويندم ويبكي ويتحزر على خطيئته
يتوجع ويتفجع عليه هذا في الغالب ان الله سبحانه يخلي الملايكة تنسى الكتابة. وحتى لو قيدوها لو قيدوها وعليه يوم القيامة يخليه يقراها يكتبها له في مقدمة الصحيفة. لما ياخد صحيفته يوم القيامة يكون اولها سيئاته
وبعدين يقول يا عبدي قد سترتها عليك هذا اللي انت ارتكبته فيقرب يقول قد سترته عليك وغفرت لك وعفوت عنك واما العقل الشرير يقيد الخير اللي عمله الاول في صحيفته. يصير دفتر الحسنات حق الشرير مقدم على دفتر السيئات. سجل
سيئات. فيبدأ يقرأ يقرأ لكن هو عارف انه ما وراه شيء. بعدين يقول له كل هذا ما يساوي نعمة من النعم اللي انا واحدة من اللي انعمتك انعمت عليها بك
يعني الكافر لو طول عمره ساجد لله لو خلى امواله وزعها واحسن الى عباد الله ما يساوي نعمة عين واحدة فضلا عن العينين الاتنين فضلا عن الانف والسنة والضرس واللسان والكبد والطحال والرئة والامعاء والدبر والقبل. ما يساوي اقل نعمة من نعم الله التي انعم بها على العبد