1
00:00:00.050 --> 00:00:28.500
وسائل اخر يقول هناك من يقرأ في ماء اه فيه زعفران ثم يقوم بكتابة اه كاحرف لا تفهم وفي اوراق ثم يبيعها فما الحكم في ذلك الواجب في مثل هذا ان تكون الكتابة معروضة تعرف

2
00:00:28.950 --> 00:00:46.250
مما يقرأ بالمعروف القراءة المعروفة ثم يغسل تغسل الورقة او الصحن ويشرب الزعفران اما قراءة مجهولة هذا يتهم لابد تكون القراءة كتاب معلومة واضحة ليس فيها شبهة ولا ولا لمس

3
00:00:46.750 --> 00:01:04.850
فانت لا يتهم به بكتابة اشياء منكر قد فعل هذا الجماعة من اهل العلم من احمد واحمد ابن حنبل وغيره من جماعة من التابعين وغيرهم يروى عن ابن عباس رضي الله عنهما يكتب شيء الزعفران ثم يغسل ويشرب

4
00:01:05.150 --> 00:01:25.600
هذا من انواع العلاج سائل يسأل عن حكم استعمال الضرب والخنق لمن يعتقد ان فيه جان هذا يفعله بعض الناس والذي ينبغي تركه لان قد يتعدى عليه وقد يضره. على غير بصيرة

5
00:01:26.100 --> 00:01:48.950
ولقد ورد عن بعض الائمة فعل ذلك قال يحتاج الى نظر وتأمل فان الخلق والظرر قد يتفظل. ترتب عليه. هلاك المريظ على المريض وان من المشروع والمعروف القراءة فقط القراءة على المريض

6
00:01:49.350 --> 00:02:10.550
بالايات والدعوات الطيبة هذا هو الذي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة نعرف عنهم انهم كانوا يضربون فمن وجد شيئا فليجئ به عن عن السلف الصالح اما فعل بعض العلماء ما لهم حجة فان هذا في خطر قد يأتي

7
00:02:11.150 --> 00:02:27.300
انسان يدعي الرقية ويدعي الطب ويؤذي الناس بالضرب والخنق وربما قتله وهو يريد نفعه كما قد وقع الواجب عدم فعل ذلك وعدم التعرض لهذا الخطر العظيم انما يرقيه فقط الدعوات والايات

8
00:02:27.400 --> 00:02:39.100
اما خلقه وضربه على رأسه وصدره ونحو ذلك. الواجب ترك ذلك والحذر من ذلك. حتى لا يترتب على هذا شر عظيم ولو كان خيرا لبينه النبي صلى الله عليه وسلم بينه الصحابة

9
00:02:39.150 --> 00:02:45.400
ويظهر ارظاهم ثم هذا في الغالب تخرصات تفضي الى هلاك المريض