1
00:00:00.000 --> 00:00:15.250
هل صحيح ان الرسول صلى الله عليه وسلم صلى الجمعة اربعا في عرفة هذا غلط ليس بصحيح النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر في في عرفات ركعتين ما صلى جمعة. نعم. كان في السفر لا يصلي الجمعة عليه الصلاة والسلام

2
00:00:15.350 --> 00:00:31.150
وكان في حادثة الوداع صادف يوم عرفة يوم الجمعة هذا يوم عرفة يوم الجمعة فصلى النبي ركعتين سماها الراوي ظهرا ثم صلى بعدها العصر ركعتين جمعا وقصرا جمع تقديم في يوم عرفة يوم الجمعة

3
00:00:31.450 --> 00:00:52.450
ولم يجهر بالقراءة بل اسرها ولو كان جمعة لجهر بالقراءة ثم خطب الناس عليه الصلاة والسلام خطبة واحدة وكان في الجمعة يخطب خطبتين هنا خطب الناس قبل الاذان وكانت الجمعة يؤذن ثم يخطب

4
00:00:52.950 --> 00:01:07.550
بلى فهو صلى ظهرا لا جمعة من وجوه كثيرة. نعم. من جهة انه صلى ركعتين سماها الراوي ظهرا صلى معها العصر واصوم جمعا ومنها انه خطب خطبة واحدة قبل الاذان والجمعة خطتان

5
00:01:07.800 --> 00:01:22.100
ومنها الا خطب قبل الاذان والقاعدة في الجمعة ليخطب بعد الاذان ومنها انه لم يجهر بالقراءة والرجوع يذكر فيها بالقراءة هذا فعلم بذلك ان مسافر لا يصلي جمعة وانما يصلي ظهرا ركعتين

6
00:01:22.200 --> 00:01:34.950
وهذا الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم في عرفات وفعله معه المسلمون. نعم. طيب بالنسبة للذين يخرجون البرية دائما في رحلات نهاية الاسبوع يصلوا ظهرا. يصلونها ظهرا لا يصلون الجمعة نعم

7
00:01:34.950 --> 00:01:54.950
بعضهم يقول انني تخلفت عن الجمعة اكثر من ثلاث جمع فانا سوف اذهب الى القرية الفلانية واتي اذا صلى معه في القرآن طريق او حولهم؟ نعم اذا كان حولهم قارية يجب عليهم ان يصلوا فيها لكن قريبة منهم الاولى بكل حال يصلوا فيها. طيب وجوه في نظر لكن اولى بكل

8
00:01:54.950 --> 00:02:14.850
لم يصلوا في القرية التي بقربهم. نعم. طيب هل يجوز للمسافر ان يؤخر الجمعة الى صلاة العصر ويصليها ظهرا قصرا وجمعا مع العصر او العكس المسافر في سفره نعم ما عليه جمعة نعم فاذا اخر صلاة الظهر مع العصر لا بأس نعم علما ليس من الجمعة في سفره ولو كان في يوم الجمعة ان شاء

9
00:02:14.850 --> 00:02:29.650
جمع جمع تقديم وان شاء جمع جمع تأخير لكن الافضل للمسافر اذا سافر قبل الظهر اذا ارتحل مما كان في السفر قبل الظهر لاخر الظهر مع مع العصر جمع تأخير

10
00:02:29.800 --> 00:02:45.050
واذا ارتحل بعد دخول الوقت الاول يعني بعد غروب وقت الظهر الافضل ان يقدم العصر مع مع الظهر فيصليهما جمع تقديم كما فعله النبي عليه الصلاة والسلام. نعم. اما اذا كان نازل مستريح مثلا

11
00:02:45.100 --> 00:03:05.950
يبقى حتى تغيب الشمس او يبيت في محل يعني ليس ليس عنده العجلة فهذا مخير ان شاء كل صلاة في وقتها وهو افضل دقة وصلاة وقت الظهر في وقتها والعصر في وقتها هذا هو الافضل وان جمع فلا بأس ان جمع جمع تقديم او جمع تأخير او في وسط الوقت فلا بأس لا لان

12
00:03:05.950 --> 00:03:08.300
الجمعتين وقتهما واحد