فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية والمقصود هنا انه اذا كان السلف والائمة قالوا في سؤاله بالمخلوق ما قد ذكر فكيف بسؤال المخلوق الميت سواء سئل ان يسأل الله او سئل قضاء الحاجة ونحو ذلك مما يفعله بعض الناس اما عند قبر الميت واما مع غيبته وصاحب الشريعة صلى الله
الله عليه وسلم حسم المادة وسد الذريعة. بلعنه من يتخذ قبور الانبياء والصالحين مساجد. والا يصلى عندها لله ولا يسأل الا الله وحذر امته ذلك فكيف اذا وقع نفس المحذور من الشرك واسباب الشرك؟ وقد تقدم الكلام على الصلاة عند القبور واتخاذها مساجد
نعم طلب الدعاء من الغير في حال الحياة امر لا بأس به. تطلب من الحاضر الحي من اهل الصلاح. واهل الدين ان يدعو الله لك من الانبياء والرسل والصالحين وغير ذلك
اذا كان حيا حاضرا واما بعد الموت فلا يطلب من الميت شيء لانه قد انقطع عمله من الدعاء وغيره. فلا يطلب منه الدعاء وهو ميت ولا يطلب منه قضاء الحاجات وهو ميت
هذا يكون شركا بالله عز وجل اما الاتباع والاقتداء والمحبة فسؤال الله بمحبة الصالحين واتباع الصالحين والاقتداء به بهم هذا جائز في حال حياتهم وفي حال موتهم لانه عمل الداعي
لانه عمل من الداعي وهو باق بعد موتهم محبته لهم اتباعه لهم الاقتداء بهم هذا عمل باقي. لا بأس ان يتوسل به لانه لا ينقطع بموت الرسول فانت تقتدي به وتتبعه وتطيعه وتحبه وهو ميت. ميت عليه الصلاة والسلام وهذا عملك انت
يثاب عليه. فلك ان تتوسل به اما دعاء الرسول وغيره بعد الموت فهذا لا يجوز ولا يطلب من الميت. نعم. لكن حتى التوسل يا شيخ بما ذكرت محبة الصالحين اسألك بحبي لعبادك الصالحين واتباع
اهلا بك هل يقال ان سؤال الله باسمائه وصفاته مباشرة يا رحمن ارحمني. اسألك برحمتك استغيث. هو افضل او يقال انه هو افضل التوسل الى الله باسمائه وصفاته افضل من التوسل ان يجاب الداعي به. افضل من التوسل باعمال العبد. نعم. هل في التوسل
العبد شيء من المنة اسألك بحبي الصالحين او اتباع نبيك ما فيها شيء من المنة بالعمل؟ لا ما فيها شيء من المنة ولا اعجاب ولا اعجاب ولا اعجاب وانما هو من باب التقرب
الله سبحانه وتعالى. مثل حديث اهل الغار الثلاثة. نعم نعم