1
00:00:00.300 --> 00:00:17.450
يقول واحد من اليهود اللي كانوا ساكنين المدينة لعبدالله بن سلام او لسلمان النناسي واحد من الصحابة يقول له يا فلان لقد علمكم نبيكم كل شيء لقد علمكم نبيكم كل شيء

2
00:00:18.300 --> 00:00:31.200
ما خلى شي ما خلى شي تحتاجونه في دنياكم الا علمكم ايه وانا قلت لكم في الدرس اللي فات انه خطب صلوات الله وسلامه عليه خطب من بعد صلاة الفجر الى صلاة المغرب

3
00:00:32.100 --> 00:00:49.250
ما ينزل من فوق المنبر الا علشان يصلي الفرج من صلاة الفجر الى صلاة الظهر ونزل وصلى الظهر ثم صعد على المنبر في الحال لا اكل ولا شرب والصحابة كلهم جالسين في في المسجد ينتظرون. الرجال قدامه نسوان

4
00:00:49.350 --> 00:01:09.350
يسمعون خطبة النبي عليه الصلاة والسلام. حتى لما نزلوا صلاتهم خرج حتى صلى الناس لصلاة العصر. ثم خرج يخطب حتى نزل لصلاة المغرب يقول حتى ادخل الناس عرف الناس منازلهم وادخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار. يعني عرفهم كل شيء من امور الدنيا

5
00:01:09.350 --> 00:01:27.550
واشرت الى انه ما ترك صاحب فتنة ما ترك صاحب فتنة في الدنيا من بعده عليه الصلاة والسلام الى يوم القيامة يتبعه الرجل والرجل ان الا سماه باسمي واسم ابيه واسم قبيلتي. وكانوا الصحابة طبعا جالسين ما معهم ورقة يكتبون ولكنهم يحفظون

6
00:01:28.500 --> 00:01:43.950
يحفظ مين يقول ما حفظ من حفظه يقول في الرواية حفظ من حفظ ونسي من نسي ولكنهم بعد وفاة النبي هم جلسوا حوالي تسعين سنة بعد وفاة الرسول جلس من الصحابة ناس الى تسعين سنة الى ثلاثمائة من الهجرة الى ثلاث

7
00:01:43.950 --> 00:02:06.200
من الهجرة عاشوا. فالنبي عليه الصلاة والسلام في تعليمه للناس علمهم اصحاب الفتن كما قلت وغيرها يقول والصحابي كنا اذا حدثت الحادثة الفتنة الفتنة نتذكر خطبة النبي على المنبر كما يتذكر الراجل صاحبه الغائب اذا رأى وجهه

8
00:02:06.450 --> 00:02:23.450
يكون لسان واحد صاحبك صديقك غايب عنك مدة وناسيه تماما تماما نسيه وناسي اسمه. وله على بالك ولا على ذكرك. وبمجرد ما تشوفه تتذكر تمام وسكر تاريخه كل واحد اليهودي لسلمان او لعبدالله بن سلمان انا ناسي يقول له لقد علمكم نبيكم كل شيء

9
00:02:24.250 --> 00:02:42.400
قال اجل حتى اسمعني اسمع اسمع يقول له اجل علمنا النبي كل شيء حتى القراءة يعني حتى لما ندخل علمنا النبي كلمة القراءة معناها يعني علمنا كيف ندخل نقضي حاجتنا

10
00:02:43.050 --> 00:02:58.050
كيف ندخل بيت الخلل؟ حمام الكنيف يعني ندخل بالرجل اليمنى ولا باليسرى؟ النبي علان ندخل بالرجل اليسرى واعلمنا نتعود قبل ما ندخل نقول اللهم اعوذ بك من الخبث والخبائث. الخبث ذكور الشياطين والخبائث اناث الشياطين

11
00:02:58.550 --> 00:03:21.400
واني لما وكيف نجلس على الخلاء يعني العاد ان يجلس يعني رجله اليمنى كأنها مرتفعة اكثر قليل من رجله اليسرى مع ميل شديد وغير طبعا متجه الى القبلة لانه ان نستقبل القبلة ببول او غائط. يقول ولكن شرقه او غربه صلى الله عليه وسلم. هذا من التعليم بس في في قضاء الحاجة. في قضاء الحاجة هذه تعليمات

12
00:03:21.400 --> 00:03:38.250
محمد في قضاء الحج. كيف تدخل الحمام باي رجل تدخل واذا اردت تخرج باي رجلي تخرج وكيف تجلس؟ وكيف تتجه؟ وكيف يكون تفكيرك وانت تبذل حاجة؟ علمنا النبي هذا فيه علمنا لما نيجي نركب الدبة

13
00:03:38.250 --> 00:03:59.300
وش نقول؟ نقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر. سواء كانت دابة فرس جمل حمار بغل سيارة اي شيء اي شيء طيارة بس الطيارة قد يقال فيها بسم الله مجراها ومرساها. فتقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر

14
00:03:59.300 --> 00:04:19.950
اذكر ربك في كل حال. سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين. ما كنا نطق هذا. من اللي يجيب لنا هذا؟ من اللي يخلي الجمل يبرك وتستوي رجوله على طريقة تامة تأتي الصبي الصغير الجمل هذا اللي يخوف الرجاجيل لو هاج. ياكل الناس قدامه بانيابه ورجوله

15
00:04:19.950 --> 00:04:39.950
كل شيء فيه تأتي الطفلة ينخي لها. وتركب عليه ويقوم وتمشي امنة مطمئنة. وهو هذا الوحش لو كان وحشا يا اخي العقرب اللي هذا طوله لو واحد شافه هرب منه وبعد عنه خايف انه يقرصه ويلدغه. يضربه وهذا طوله. ايات الله في الكون. والنبي

16
00:04:39.950 --> 00:04:58.650
علمنا كيف ناكل اول ما نيجي كيف نسمي لما جه ولد وطاشت ايده في القصعة قال يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك ادب ادب ما تعرفه في حتى في كتب الانبياء اجمعين

17
00:04:59.150 --> 00:05:19.150
ادب ما تعرفه فيه لان شريعتنا الكاملة الشاملة التامة الوفية التي لا يمكن يدخلها النسخ ولا النقص ولا التغيير ولا التبديل غير قابلة كما اقول. هذه شريعتنا. اما شرائع غريبة كانت مثل اللي يجي لطبيب يعرف ان الدوا حقه هذا مؤكد

18
00:05:19.900 --> 00:05:35.250
مؤقت بزمان والله الانبياء يجيهم الوحي لزمن محدد بمجرد ما ينتهي النبي تنتهي شريعته جناب اخر. يقول النبي كما جاء في صحيح مسلم يقول النبي كما جاء في صحيح مسلم كانت

19
00:05:35.250 --> 00:05:55.250
اسرائيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي اخر. ويقول ربنا في التوراة يحكم بها النبيون الذين اسلموا يعني انقادوا الكفار لا حاشاهم الذين اسلموا انقذوا لامر الله يحكوه فان الانسان للذين هادوا ربانيون والاحبار مما استحصدوا من كتاب الله وكانوا عليه شهداء