1
00:00:00.200 --> 00:00:10.200
ثم قال البخاري حدثنا يحيى ابن بشير ويحيى ابن عبد الله ابن بصير كان في عام احدى وثلاثين ومئتين واحد ثقة في الليث وتكلم في سماعه للمرتبة فهذا من رواية فهو ثقة

2
00:00:10.200 --> 00:00:31.550
في الليل عن عقيل وعقيل بن خالد بن عقيل توفي عام اربع واربعين وهو ثقة ثبت. عن ابن شهاب وهو الزهري عام اربعة وعشرين قال اخبرني جعفر ابن عمرو ابن امية ان اباه اخبره انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتزه

3
00:00:31.550 --> 00:00:51.550
طبعا يعتز باي شيء يعتز بالسكين. فدل على مشروعية السكين دل على مشروعية الملعقة دل على مشروعية الشوكة فبعض الناس يعني يحاول ان حينما ترد عليه في بدعة من بدع العبادات يحتج بالامور التي ليست عبادات. وهذا يرد عليه بانها ليست من العبادات الثانية

4
00:00:51.550 --> 00:01:11.550
هذا يعني لها ما يدل على جوازهم. فدعي الى الصلاة فالقى السكين. طبعا السكين تذكر وتؤنث. اذا انثت يا قال بعز ماذا يقال عنها؟ هي سكين واذا تؤنث ماذا يقال عنها؟ سكينة سكينة جيد. فهذه ماذا سميت

5
00:01:11.550 --> 00:01:31.550
حينما تستخدم بالحيوان يعني يسكن عن الحركة. يعني يموت. لانه سيسجن حركة فصلى ولم يتوضأ فدل على ماذا دل على نسخ الاحاديث الواردة بالامر؟ هذا بالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد

6
00:01:31.550 --> 00:01:31.951