بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده جل وعلا ونثني عليه الخير كله نشكره على نعمه المتكاثرة وافضاله العظيمة ونسأله الزيادة من فضله ومن احسانه ومن جوده ونصلي ونسلم على سيدنا ونبينا محمد
وعلى اله وصحبه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقال الامام مسلم وحدثنا ابو كريب محمد بن العلا قال حدثنا ابو اسامة قال انا الاعمش قال عن عمرو بن بوة قال عن سعيد بن جبير قال عن
ابن عباس رضي الله عنهما قال لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين ورهضك منهم المخلصين. خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صعد الصفا. فهتف يا صباحاه. هذا كان عندهم
من يخطف بهذا الهتاف وهو يا صباحاه يعني اجتمعوا فان الامر جلل الامر عظيم فلذا قال عليه الصلاة والسلام عند بعد ان صعد على الصفا قال يا صباحاه فقالوا من هذا الذي يهتف
قالوا محمد فاجتمعوا اليه فقال يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبدي مناف يا بني عبد المطلب فاجتمعوا او اليه فقال ارأيتكم لو اخبرتكم ان خيلا تخرج بسفح هذا الجبل
ولعله يعني جبل ابي قبيس الذي هو عند المسجد الحرام. هذا الجبل اكنتم قالوا ما دوبنا عليك كذبا. قال صلى الله عليه وسلم فاني ندي لكم. بين لدي عذاب شديد. قال فقال ابو لهب تبا لك
تبا لابي لهب كما قال جل وعلا اما جمعتنا الا لهذا ثم قام وذهب فنزلت هذه السورة تبت يدا ابي لهب وتب. قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواضيض ومحمد بن ابي بكر المقدم ومحمد بن عبدالملك الاموي
قالوا حدثنا ابو عوانة قال عن عبد الملك ابن عمير قال عن عبد الله ابن الحارث ابن نوفل عن العباس قال عن العباس ابن عبد المطلب انه قال يا رسول الله هل نفعت ابا طالب بشيء؟ ما هي
قرابة ابو طالب للعباس اخوه اخوه هل نفعت ابا طالب بشيء فانه كان يحوطك ويغضب لك يحوطك يدافع عنك ويغضب لك؟ قال نعم. قال عليه الصلاة والسلام نعم. هو في
ضاح من نار. ولولا انا لكان في الدوك الاسفل من النار نعوذ بالله من ذلك. قال حدثناه ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان قال عن عبد الملك ابن عمير قال
عن عبدالله بن الحارث قال سمعت العباس يقول قلت يا رسول الله ان ابا طالب كان يحوطك وينصرك ويغضب لك فهل نفعه ذلك؟ قال نعم وجدته في غمرات من النار غمرات يعني النار قد غمرته
فاخرجته الى ضحضاح. اخرجته يعني شفعت له. ولذا هذا وحيد من الكفار الذي شفع له الرسول صلى الله عليه وسلم. لان الكافر لا يشفع لا تقبل الشفاعة فيه. اذكار لا تقبل فيه الشفاعة ولكن هذا خاص. خاص ايه خاص بابي طالب. لانه كان يدافع
عامي وكذا وكذا لكنه نعوذ بالله لم يسلم ولم يؤمن. فهو في ضحظاء في غمرات من النار حتى شفع له عليه الصلاة والسلام فخفف الله عنه فجعله في دحضاح بدل الغمرات
والحديث الاخر يبين بعض ذلك قال وحدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث قال عن ابن قال عن عبد الله ابن خباب قال عن ابي سعيد الخدري الحديث الاول ان العباس وهذا عن ابي سعيد
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر عنده عمه ابو طالب كما تقدم في الحديث السابق ان العباس فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة. فيجعل في ضحضاح من النار يتبلغ
كعبيه يعني يصل الى كعبيه بدل ان تغمر النار نعوذ بالله. يغلي منه دماغه. نعوذ بالله اه ولذا في حديث ابي سعيد وقد رواه مسلم قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا يحيى ابن
قال حدثنا زهير بن محمد قال عن سهيل بن ابي صالح قال عن النعمان ابن ابي عياش قال عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال ان ادنى يعني اقل ان ادنى اهل النار عذابا
ينتعل بنعلين من ناو يغلي دماغه من حرارة نعليه. وهذا هو ابو طالب كما ايضا في الرواية التي بعدها قال وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد ابن
مسلم قال حدثنا ثابت حماد بن سلمة عفوا قال حدثنا ثابت قال عن عن ابي عثمان النهدي قال عن ابن عباس اذا هذا الحديث قد رواه هو الامام مسلم عن ثلاثة. العباس وابنه عبدالله بن العباس وابو سعيد
وسوف يأتي بعد رابع ايضا. عن ابن عباس ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال اهون اهل النار عذابا ابو طالب. وهو منتعل بنعلين يغلي منهما دماغه. نعوذ بالله قال وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار واللفظ لابن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا
شعبة قال سمعت ابا اسحاق يقول سمعت النعمان ابن بشير يخطب. وهو يقول النعمان بشير عبدالله بن رواحة خاله وامه عمرة بنت رواحة وبشير بن سعد والد النعمان صحابي ايضا
فامة صحابية وخالة هو طبعا ابوه وهو يخطب وهو يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة لرجل. من هذا الرجل؟ ابو طالب
توضع في اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه. والجمرتان هما النعلان. قال وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا ابو اسامة قال عن الاعمش قال عن ابي اسحاق قال عن النعمان ابن بشير رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم ان اهون اهل النار عذابا من له نعلانين. وشراكان من نار. والشراك ليمسك النعل من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يرى ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا
نعوذ بالله من النار. نعوذ بالله من النار نعوذ بالله من النار. وفي الحديث الصحيح ان حديث انس ان من جعل الجنة ثلاثا قالت الجنة اللهم ادخله اياي لعله الاستاذ احمد ينتبه
من سأل آآ من سأل الله عز وجل ان يدخله النار اي ان يدخله الجنة ثلاثا ماذا تقول الجنة؟ تقول اللهم ادخله اي. ومن استعاذ بالله من النار ثلاثا تقول النار اللهم اعذه
مني وهذا الحديث لا يتقيد لعل الاستاذ علي الحومي ينتبه لا يتقيد بالصباح والمساء هو جاء تقييم بذلك لكن الصواب الحديث الصحيح مطلق. جاء حديث ضعيف مقيد لكن الصحيح مطلق. في اي وقت. فنسأل الله الجنة
الله الجنة نسأل الله الجنة لوالدينا واهالينا وذرياتنا واخواننا واخواتنا وجميع المسلمين يا كبير ونعود به من النار نعوذ بالله من النار نعوذ بالله من النار. ونسأل الله عز وجل
ان يعيد ايضا والدينا واهالينا وذوياتنا واخواننا واخواتنا وسائر المسلمين. هذا وبالله تعالى التوفيق جزاكم الله خيرا