نعم الشيخ الان يقول الفاسق والان مسائل العقيدة ان تحتاج ان تعرف الان كل مسألة على اصلها ثم تنظر الى التكامل عند اهل السنة والجماعة فهم حينما يقررون ان الفاسق هو مسلم يقررون ايضا ان المؤمنين
ومراتب فليس ايمان اصلح الخلق كايمان يمثل الخلق ليسوا سواء افنجعل المسلمين كالمجرمين ام حسب الذين السيئات ان نجعلهم كالذين امنوا وعملوا الصالحات لكن كلامه الان في تقرير مسألة هل يكفرون ولا ما يكفرون؟ هل يسلبون اصلا الايمان ام لا
هذا مقصوده رحمه الله ولذلك تجد ان مسائل العقيدة متكاملة تأخذها كتلة واحدة لكن تفهم كل مسألة على اصلها واصولها فالفاسق يدخل في اسم الايمان الظاهر وهو الاسلام. فيأخذ احكام المسلمين والمؤمنين في الدنيا. في
قوله تعالى فتحي رقبة مؤمنة تشمل المسلم الفاسق وغير الفاسق. وكذلك ايضا اذا جاء النداء للمسلمين او المؤمنين يدخل الفاسق غير الفاسق حق المسلم على المسلم خمس المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه
بعضا لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه دخولهم في المساكين من اهل الزكاة والفقراء من اهل ونصرتهم وغير ذلك من الامور