ونحن في عشاء الخميس الخامس عشر من شهر ربيع الثاني عام واحد واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. كنا قد وقفنا بحمد الله وتوفيقه على ابواب التفسير القرآني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فنبدأ على بركة الله والقراءة مع الشيخ مبارك. بسم الله
الامام الترمذي رحمه الله تعالى قال بسم الله الرحمن الرحيم رواه تفسير القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا محمود الروينة قال عن عبد الاعلى رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا حديث حسن
عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ومن قال في القرآن قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا حديث غريب قد تكلم بعض اهل العلم ابي حزم وهكذا رضي عن بعض اهل
اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من قال في القرآن او فسروه بغير علم او محب لانفسهم. وقد اودع مما يدل على ما قلنا انهم لم يخرجوا من انفسهم بغير علم
قال قال ابن عباس عن كثير من القرآن مما سأله. قال ومن سورة الفاتحة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى صلاة لم يقرأ فيها القرآن فهي خلاف فهي خلاف ولو تمام. فقرأها في نفسك فاني سمعت رسول
صلى الله عليه وسلم يقول قال الله تعالى رب العالمين فيقول الله تبارك وتعالى حمدني عبدي فيقول الرحمن الرحيم فيقول الله اثنى عليه عبده فيقول ما هذا لي وبيني وبين عبدي اياك نعبد واياك نستعين. واخر سورة لعبدي ولعبدي ما سأل
يقول اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم قال
وكان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى ام القرآن فهي خلاف فهي خلاف تمام. وليس في حديث اسماعيل وليس ذكرت هذا. عن هذا الحديث الحديثين صحيح عن رضي الله عنه قال اتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد
امثل ما رفعت منه اخذ بيده قد كان قبلها وقد كان قال قبل ذلك اني لا يجعل الله يده في يده قال امرأة وصبي معها فقال لنا اليك حاجة. فقال نعم الله حتى قضى حاجته حتى اتى من داره. فالقت له ولدته
احمد الله واثنى عليه ثم قال ما يسرك ان تقول لا اله الا الله فهل تعلم ان ما سوى الله؟ قال قلت لا قال ثم الله اكبر مسلم قال فرأيت وجهك فرحا. قال
قال صلى الله من فحث عليه ثم قال ولو صام ولو بنصف صائم ولو ولو ببعض الم اجعل لك سمعا وبصرا؟ فيقول لك كلمة طيبة او اكثر هو من لا يخاف ما يخاف عليه الصلاة. قال فجعلت ربه في نفسي فاين؟ قال هذا حديث حسن
صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال هل يأمركم نصارى الله فذكروا ومن سورة البقرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله خلق عليكم جميعا
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى عن النبي صلى الله عليه وسلم فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي لهم. قال قالوا حبة في شعراء. قال هل الاسد صحيح؟ قال
واذا قال حدثنا عن عاصم ابن عبيد صلى الله عليه وسلم في ليلة مظلمات رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل فاين ماتوا الالوف ثم وجه الله قال قال صلى الله عليه وسلم يصلي على رحمته
من مكة الى المدينة ثم قام ابو عمر هذه الآية ولله المشرق والمغرب. الآية وقال ابن عمر في هذه قال في هذه الاية مرجم الله منسوخة نسختها نسختها قوله فولي وجهك ان شاء الله بالمسجد الحرام بيت القاعة
سعيد الله قال احدثنا بذلك محمد بن علاء قال حدثنا عن عن مجاهد بهذا الحجر قال يا رسول الله وصل الى خلف المقام فنزل فاتخذوه من مقام ابراهيم قال عن انس رضي الله عنه قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال
قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقامي وراهم مصلى فنزلت اتخذوا مقام ابراهيم المصلى. قال هذا حديث حسن قال النبي صلى الله عليه وسلم في قوله وكذلك جعلناكم امة وسطا. قال علي قال ان هذا الحسن صحيح. قال احد ابن عمر ابن عبيد قال اخبرنا جعفر ابن معاوية قال سعيد
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعى له فيقال فيقول نعم فيدعى قومه فيقال ويبلغهم فيقولون ما اتانا من نذير وما كان من فيقول محمد وامته. قال له تاريخ تشهدون انه فكلمك ذلك قول الله تبارك وتعالى. وكذلك جعلنا
والوسط قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا تصلى نحو بيت المقدس ستة او قال سبعة عشر شهرا. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب ان يوجه الى الكعبة
انزل الله تبارك وتعالى فولي وجهك شطر المسجد الحرام. فوجه نحو الكعبة وكان منهم ذلك صلاة الجمعة والعصر فقالوا على النساء رضي الله عنه قال حديث ابن عمر رضي الله عنه قال حديث ابي عمال قال احدكم عن
ابن عباس رضي الله عنهما قال لموجى النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان في قول يا رسول الله كما يخبرون الذين ماتوا وهم يصلون بيت من البيت من البيت المقدس
انزل الله تبارك وتعالى وما كان الله يطع ايمانكم الايات. قال هذا حديث حسن صحيح. قال احدث عمر قال احدث سمعت الجهد يحدث عن عمر قرأت في عائشة رضي الله عنها لم يكف بين الصفا والوجهين الطواف بينهما فقالت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وانما كان لا يكون بين الصفا والمروة انزل الله تبارك وتعالى فمن حج البيت او اعتمر فأفلاح عليه ولو كانت كما تقول لك فلا جناح عليهم الا وفميما قال
ذلك بين الصفا والمروة انزل الله تعالى ان الصفاء قال عن سفيان تبارك وتعالى فمن حج البيت او اعتمر فلا يناح عليه ان قال هنا تطوع ومن تطوع خيركم فان الله شاكر عليم. قال صحيح
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابراهيم مصلى. وقرأ قال تعالى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت هذه الآية. وحين لكم ليلة الصيام
فرحوا بها فرحا شديدا وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود الى الفجر. قال هنا هنا قال اه في حديث الترمذي وان قيس بن سرم الانصاري وفي ابي داوود وان سرمة ابن قيس
وقيل هو صرم ابن قيس وقيس ابن صرمة قلب على احد الرواة نعم عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله وقال ربكم ادعوني لأستجب او قال الدعاء هو عبادة وقرأ وقال ربكم ادعوني استجب لكم الى قوله داخلي. قال
قال خيط الابيض من الخيط الاسود من الجسد. قال لي النبي صلى الله عليه وسلم انما ذلك قال صحيح. قال رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصوم فقال حتى يتبين لكم خير الامير ابن الخيل الاسود. قال اخذت فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يحفظه سفيان فقال انما هم الليل والنهار على احد الناس في الصحيحين. قال حديثنا
قال فخرج اليه من المسلمين اثم او اكثر. وعلى ان يسمع بكم عامر وعليه كما في صف الربع حتى دخل به سبحان الله وقال بعضنا لبعض من رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت
وكبر ناصره انفقوا في سبيل الله ولا تردوا بايديكم الى التهلكة. فكانت التهلكة واصلاحها وتركنا الرسول شاخصا في سبيل الله حتى دفن بارضكم. هذا حديث حسن قال هذا حديث الحسن قليل صحيح. قال
رضي الله عنه مريضا او على فمن كان منكم مريضا او به اذى من رأسه ففي اليتوم من وصيام او صيام قالت مع النبي صلى الله عليه وسلم قال قال
حسن صحيح رضي الله عنه فذكر بنحو ذلك قال قال قال عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا تحت قدمه فقال قال قال عن عبد الرحمن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج عرفات
حج عرفات وحج عرفات. فمن تعدل في يومين فلا اثنى عليه ومن تأخر فلا اثم عليه ومن ادرك عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ولا نعرف الا من حديث بغير عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال دعوت المرأة لم يعاتبها ولم يشاركوها ولم يجامعوها في القلوب. فسئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك. فانزل الله تبارك وتعالى ويسأل قل هو اذى امر رسول الله صلى الله عليه وسلم ولهذا كل شيء اخذ النكاح
الا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله افلا ننكحهن في رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظن ان القبائل عليهما فقام فاستقبلته فاستقبل فاستقبلتهما هدية من لبن فارسل رسول الله صلى
الله عليه وسلم في آثارهما فسقاه ما فعل منها انه لم يغضب عليهما. قال هذا حديث حسن صحيح قال ابن عبد الرحمن رضي الله عنه كان الولد فنزلت قال صحيح
عبد الرحمن ابن خثيم عن ابن سابق عن ابن عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى نساء يعني عبدالرحمن ابن عباس رضي الله عنهما نقلتها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هل يكفي؟ قال وما اهلكك؟ قال حوثت رحمه ليلة قال
رد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية. نساءكم حرث لكم كأنه حظكم انتم قال عن الحسن وزوج اخته ورجلا من المسلمين على ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عنده ما كانت
فقالت له فقال له ذلك ذكرتك يا رسول وزوجتك تبارك وتعالى فإذا ظلمتكم النساء فبلغن اجلهم. الى قوله وانتم لا تعلمون. فلم قال فلو كان لزوجت نفسها وانما خاطب الله في اهله وانما خاطب الله في الاية الاولياء فقال فلا تعبدوهن اياكن ازواجهم
قال قال الوسطى فلما بلغوا هذا الدعاء فعملت علي حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى بسبب صلاة العصر. وقوموا لله قائمة وقالت سمعتها رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي التابعة قال هذا حديث حسن صحيح. قال سعيد
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الوسطى صلاة العصر. قال احد الحسن صحيح قال عن النبي صلى الله عليه وسلم اللهم املأ قبورهم بيوتهم نارا
قال عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العصر وفي النبي وابي هريرة قال هذا حديث حسن صحيح. قال محمد بن عبيد عن اسماعيل ابن ابي طالب ابن شبير
عن ابي عبد الشيطان بن عمر رضي الله عنه قال ان كنا نتكلم على هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة العصر فنزلت واقوموا لله خالدين فاخبرنا بالسكوت. قال احنا بدنا نعمل احنا لا يشبه شيء. قال اخواننا بخالد وزاد فيه ونهينا عن الكلام. قال الحسن صحيح
قال قال ولا تيمموا ولستم الا ان تخبره فيه. قالوا لو ان احدكم اليه مثل ما قال ليأخذه الا على القاضي الا على القاضي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
وللبلد فليتعوذ بالله من الشيطان ثم قرأ الشيطان يعده بالفقرة قال ابن مرزوق عن علي ابن ثابت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ايها الناس فقال يا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم. وقال يا ايها الذين امنوا
قلوبنا وطيبات ما رزقناكم قال قال تبدوا ما فيه امر انفسكم او تخفوهم حاسدكم به الله. فيغفر لمن يشاء اعوذ من يشاء الاية احزنتنا قال مما يحدث احدنا نفسه فيحاسب الامام
ولا ما لا يغفر فنزلت هذه الآية بعدها فنسختها لا يكلف الله نفسا الا وسعها لا ما كسبت اكتسبت قول الله تبارك وتعالى وعن قوله من يعمل سوء فقالت ما سألتني عنها احدكم سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله للعبد بما يصيبه حتى
فيفزع لها حتى ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج الكبر الاحمر من الكير. قال قال يحاسبكم به الله. قال الله منه شيء قال دخل قلوبهم منه شيء لم يدخل من شيء فقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم قال قوموا سمعنا واطعنا فألقى الله اننا في الكتب انزل الله تبارك وتعالى آمن
الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون الاية. لا يكلف الله نفسا الا وسعها عليها ما اكتسبت. ربنا لا تؤاخذنا ان نسيناها اخطأنا. قال ففعلت ربنا ولا كما حملته على الذين من قبلنا قال قد فعلت ربنا ولا ترحمهم منا
لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا. قال تعالى عن ابي هريرة رضي الله عنه. قال سورة ال عمران قال حدثنا محمد عن عائشة رضي الله عنها قالت سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الآيات هو الذي
انزل عليك الكتاب منه ايات من محكمات الى اخر الايات. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو الخزاز ولم يذكر الله عنه قاسم قالت سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله فيتبعون ما
تشابه الفتنة وابتغاء كله. قال واذا رأيتم فاعرفيهم وخليتم فاذا رأيتموه قالها مرتين او ثلاثة. قال هذا حديث ليس صحيح هكذا رواه ابو حنيفة من حديث ابي هريرة عن رضي الله عنه القاسم ابن محمد
عائشة رضي الله عنها علامات الذين في قلوبهم زيغ لهم علامتان ظاهرتان. الاولى انهم يضربون كتاب الله بعضهم ببعض او يضربون كتاب والله بالسنة. والثانية انهم يقولون بخلاف القرآن تماما. مثلا القرآن يقول الرحمن على العرش استوى. هم يقولون
الله ليس على العرش. في القرآن بل يداه مبسوطتان. هم يقولون ليس لله يد. هذه علامات اهل البدع انهم يضربون قال بعضه ببعض او القرآن بالسنة والثانية انهم يقولون بخلاف ما جاء في القرآن والسنة تماما. نعم
قال رحمه الله احدث له عن مسروق عن عبدالله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي والذين امنوا. والله ولي المؤمنين. قال عن عبدالله رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم قلت لا فقال اليوم يحلف فقلت يا رسول الله اذا يحلف اذا يحلف فيذهب بماله
انزل الله تبارك وتعالى ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنهم قليلا. الى اخر الاية قال رضي الله عنه او قول من ذا الذي يقرض الله قال ابو طلحة وكان له حالة يا رسول الله اقرب منك قال
عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت محمد ابن جعفر يحدث عن ابن عمر رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم فقال من الحاكم يا رسول الله؟ قال الشاعر
قال وقد تكلم بعض اهل الحديث عن البخاري عن النبي الايات. دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه فاطمة وحسن الحسين فقال اللهم هؤلاء قال قال ابو كلاب لا تحت اديم السماء. خير قتلى من قتلوه. ثم قال يوم قتلوه وتسود وجوه
الى اخر الاية قال انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في قوله تعالى كنتم خير امة اخرجت للناس قالت انتم تتمون سبعين امة وانتم خير واكرموا على الله. قال احدهم حسن قد رأى غير واحدا. فذكرت هذا الم يذكره فيه. كنت
قال صلى الله عليه وسلم شدة في جبهته حتى سال الدم على وجهه. وقال كيف ينفقون فعلوا هذا النبيين وغيرهم الى الله؟ فلا زال ليس لك من شيء او يتوب عليه او يعذبه الى اخرها. قال صحيح
عن انس رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم على وجهه وهو يمسح ويقول الله تبارك وتعالى قال صحيح قال سمعت الامام عن عمر ابن حمزة رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللهم اجعلنا نسألك اللهم عن الحارث ابن هشام اللهم العن سلطانا له واياكم. قال فنزلت ليس لك من الامر شيء اهمية فتبرر عليه الناس قال عرفة تبارك وتعالى الرابع هو صفان ابن امية اضافة الى على الثلاثة السابقين يعني ابا سفيان والحارث ابن هشام صفوان ابن امية
رابع من هم اربعة. نعم. قال هذا الحديث عن ابن عمر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وانه حدث لابو بكر وصدق ابو بكر قال سلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ثم يستغفر الله الا غفر له الا غفر له. ثم قرأ هذه
والذين اذا فعلوا فاحشة او ولدوا انفسهم ذكروا الله الى اخر الايات. قال الحبيب قال رجل فوقف ثابت عن انس رضي الله عنه تعالى قال حدثنا قال صحيح مزيان فقال بعض الناس لا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذها بما انزل الله تبارك وتعالى. وما كان لنبي آليين
الى اخر الاية قال ابن عباس قال رسولنا صلى الله عليه وسلم فقال لي يا جابر هذه اراك منكسرة قلت يا رسول الله استشهد ابي وترك عيالي ودينه قال فلا ابشرك بما ذكره
قال بلى يا رسول الله قال يا عبدي فاقتل فيك ثانية الرب تبارك وتعالى انه قد سبق فيه انهم لا يرجعون. قال انزلت هذه الاية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. قال
شيئا رضي الله عنه ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل فقال قالوا فلما قال قال صلى الله عليه وسلم قال من كتاب الله ولا يحسبن الذين يبصرون بما تاب الله من فضله
فقالوا مرة قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم مصداقه سيقوى قبل ما اخي المدير يوم القيامة. ومن استطاع من اخيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا حديث حسن صحيح ومعنى قوله شجاعا يعني هلا وسعيد بن معاذ عن محمد بن عن ابي سلمة عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم خير من الدنيا وما فيها فمن دخل الجنة فقد فاز. وما الحياة الدنيا الا متاع عقوب. قال اهل الحديث حسن صحيح قال قال ابن عباس رضي الله عنه قال ابن عباس
ابن عباس رضي الله عنهما واذا كتاب لتكلمن اولئ الناس وتلا لا تحسبن الذين يفرحون بما اتاه ويحبون قال ابن عباس النبي صلى الله عليه وسلم عن شيخنا وفرح قال حدثنا عن ربه قال حديث لا يحب ادم قال محمد ابن كثير قال رضي الله عنه فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
فسكت عني حتى نزل يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل قال عن النبي صلى الله عليه وسلم عن ابي سعيد رضي الله عنه تبارك وتعالى عثمان ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنزلت والمحصنات من النساء ايمانكم قال
عن ابي خليل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم عندما ذكره امام عن قتادة والبخاري اسمه صالح بالنسبة يوم اوطاس في اضواء البيان تحت هذه الاية اية
الصلاة من النساء كلام جميل عن يوم اوطاس وهل كيف كان يعني قد حل في يوم المتعة ثم حرم قبل ذلك او بعد ذلك فيه كلام جميل جدا للشيخ محمد الامين الشنقيطي رحمه الله. بالنسبة
في الدعاء السابق اربعة الرابع ذكر العيني انه سهيل بن عمرو انه سهيل ابن ابو سفيان والحارث ابن هشام وصفوان ابن عمية سهيل ابن عمرو. وكلهم اسلموا. نعم. قال رحمه الله
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صحيح عن عبد الرحمن او قول زور قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما حالك حالك
فادخل فيها مثل مثل جناح بعوذة اذا جعلت في خلق الله يوم القيامة. قال عن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم قال الكمال قال قالت الله به بعضكم على بعض. قال يجاهدون انزل فيها. ان المسلمين والمسلمات. وكانت ام سلمة رضي الله عنها في قادمة
قال كذا وكذا قال يا رسول الله لا اسمع الله لا اسمع الله لك في الهجرة. لا لا نسمع الله ذكروا النساء بالهجرة الله تبارك وتعالى قال عبد الله صلى الله عليه وسلم
فقرأت عليه سورة النساء حتى اذا بلغت فكيف اذا كنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد جئنا بك على رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فنظرت اليه وعيناه. هكذا
قال رضي الله عنهما قال قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له صلى الله عليه وعليك قال ايها المحب ان اسمعه فقال مغفرة المساحة الثابتة بلغت وجئنا بك على هؤلاء شهيدا. ابعد عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال قال عن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال صنع لنا عبد الرحمن بن عوف طعام وحضرت الصلاة تعالى يا ايها الذين امنوا لا تقرأوا الصلاة وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون
قال هذا حديث حسن وغيره صحيح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انزل يا زبير رأسه ما الى ذلك فغضب وقال يا رسول الله اكل ابن عمتك فتغيرت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال يا زبير واحبس ما
فقال سيدنا محمد روى شعيب فما لكم في المنافقين قال الله تعالى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم احد فكان من اسمه يقول اقتله فنزلت هذه الاية في المنافقين في اخركم. فقال انها طيبة قال
قال عن ابن عباس رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم يقول يا ربي رضي الله عنك توبة فتلا هذه الآية. ومن يقتل مؤمنا متعمدا. قال المسلمان لا ولا ابدلت انا له التوبة
قال ابن ابي نسمة عن اسرائيل عن ابن عباس رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم عليه يا رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ايها الذين امنوا
اذا ولدتم في سبيل الله فتبينوا ولا تقولوا لمن القى اليكم السلام لاستقمنا قال احدكم حسن وفي المبلغ رضي الله عنهما ابن عازب رضي الله عنه قال لما نزلت لا
القاعدون من المؤمنين الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم قال قال قال عن بدر يا رسول الله وفضل الله المجاهدين على القاعدين هجرا عظيما درجات على القاعدين من المؤمنين غير الرضا. قال ابن عباس رضي الله عنهما
قال حتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله على رسوله صلى الله عليه وسلم وخفقوا على اخيه فثقلت حتى هم التبرد فخري ثم سئل عنه فانزل الله عليه غيره للمضى
حديث حسن صحيح هكذا روى هذا الحديث عن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو من التابعين قال لعمر انما قال الله او ان تصوموا من الصلاة خفتم. وقال ان الناس وقال عمر علمت بما علمت منهم. فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم. قالوا صدقت صدق الله بها
قال رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نزل بين الرجلين فقال فكونوا علي ليلة واحدة. ونحن النبي صلى الله عليه وسلم امر الناس ركعة ويصلون ركعة واحدة ثم يأخذ هؤلاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتان قال
عن ابي هريرة رضي الله عنه وابو عياش عن قال يقول الشعراء رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض العرب كذا وكذا وكذا فاذا سمع صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم او كما قال الرجل وقال
قالها وخاصة فجعله المشروبات يا اخي فلما سمعنا قال انا اسف او لتبينن هذه السرقة قالوا اني رجل فما من صاحبها فقال نعم يا اخي لو اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال النبي صلى الله عليه وسلم سأقول في ذلك اهل الاسلام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تركه بمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال الله المستعان فلم نلبث هل نزل القرآن؟ انا انزلنا اليك الكتاب
الحق ان تحكم بينهم الناس ما اراك الله. ولا تكن من فرائضين خصيصا. بل واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما. ولا يستغفرون من الناس ولا يستغفرون فمن الله وهو معه الى قومه رحيما. اي لو سمع الله قرآن ومن يكسب ايمان فانما يسبه الى قوم
ولولا فضل الله عليها ورحمته الى قوله فسوف يؤتيه اجرا عظيما فلما نزل القرآن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم او قال عسى في سبيل الله تنازل عن سهام سعد ابن شهيد انزل الله من بعدي ما تبين لكم هدى ويتبع غير سبيل
ان الله يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. ومن يشرك بالله فقد والمظلالة بعيدا. فلما نزل عليه قال قال قال ويقولون ابا جهل وهو رجل كوفي. وقد سمع ابن عمر ابن مهدي كان ينقصه خليلا. عبدالله ابن ابي زياد ما معنى
قال لما نزلت من يعمل سوء صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه ولا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا بكر الاية؟ قلت بلى يا رسول الله. قال قال فاقرأنيها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم مات يا ابا بكر اما انت يا ابا بكر الدنيا حتى تلقوا الله وليس لكم
قال صحيح رضي الله عنه فبعث فنزلت فلا تنهى عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير وما صلح عليكم شيء فهو جالس كأنه من قول ابن عباس قال او قال
قال رضي الله عنه قال جاء النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله تستغفرونك قل الله يفتيكم في الكبالة. فقال النبي صلى الله عليه وسلم تجزئك اية الصيف
قال قال يوم الجمعة قال ابن عباس اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمته ورضيت لكم الاسلام دينا. قال ابن عباس ان انزل في اليوم عيدين في يوم جمعة ويوم عرفة
قال صلى الله عليه وسلم يمين الرحمن قال كيف شاء وكيف عن سعيد صلى الله عليه وسلم حتى نزلت هذه الآية. والله يعصم قبلا من الناس اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال ابن عبد الرحمن قال ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان متكئا فقال لولا لنفسك يده حتى تقتلوهم على الحق قال عبد الله بن عبد الرحمن قال يزيد وكان استنفذ اليكم في
قال النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم موسى. قال قال رسول الله صلى الله عليه مثلا ان النبي صلى الله عليه وسلم فضرب الله قلوب بعضهم بعض. فنزل فيه القرآن فقال بعث الذين كفروا من بني
على لسانك لابد وعيسى مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون. فقرأ حتى الملأ ولو كان المؤمنون بالله وبه وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن ان كثيرا منهم قال وكأن الله صلى الله عليه وسلم قال فقال لا حتى تأخذه على يد جبار فتأخذه على
رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم او فهم قال حديث او حفص معه رضي الله عنهما النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله احرمت طيبات ما احب الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين
وقلوب مما رزقكم الله حلاله طيبا. قال قال اللهم اللهم يا ايها الذين امنوا لا تقطعوا الصلاة وانتم سكارى. ثم قال اللهم اننا في الخمر فنزلت التي في المائدة الى قوله فهل انتم منتهون
انتهينا انتهينا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اللهم انا صلى الله عليه وسلم ليس على الذين افكوا وعملوا الصالحات فلاحوا فيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات
قال قال رضي الله عنه ما تناسى من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم. فكيف هنا قال فنزل ليس على الذين امنوا وقوعا من الصالحات بما كانوا فيما طعموا. الان قال
صحيح قالوا يا رسول الله فنزلت ليس على الذين امنوا وعملوا الصالحات هنا. اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات نزل ليس علينا ان نعلم الصالحات جناحهم وفيما طعموا اذا ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم انت منهم؟ قال هذا حديث حسن صحيح. قال حديث ابن سعيد بلا شك. قال حديث رسول ابن مردة عن علي رضي الله عنه قال
قالوا يا رسول الله في كل عام فسكت فقالوا يا رسول الله في كل عام قال لا انزل الله يا ايها الذين امنوا قال ابو هريرة وابن عباس قال يا رسول الله
قال ابوك فلان فنزلت يا ايها الذين امنوا لا تسألوا عن الاشياء قال هذا حديث حسن صحيح قال يا ايها الناس انكم تقرأون هذه الآية يا ايها الذين امنوا عليكم انفسوا انفسكم لا يضركم
اهتديتم فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اننا اؤمنوا بعقاب قاله قال قال اي اية قل قوله تعالى يا ايها الذين امنوا عليكم قال ابو هريرة قد سألت عنها خيرا سألت عنها رسول الله صلى الله عليه
فقال ايام قال قال حبيبنا محمد قال عن ابن عباس رضي الله عنهما عن تميم الدار في هذه الاية يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت قال بلي الناس منها غيره وغير
وكان في وقدم عليهما مولى لمن بتجارة قاتلوا فلما اتى اخذنا ملائكة كثيرا ثم اغتسلناها فسألونا عنه فلما اسلمت بعد فلما اسلمت بعد قلوب رسول الله صلى الله عليه وسلم
تحسب الناس اتوني رسول الله صلى الله عليه وسلم انزل الله يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا اخذته الى قوله او يخاف ان ترد ايمانهم بعد ايمانهم ما صرف اخر فحلف
خمس مئة درهم من من قال صحيح وقد تركه اهل العلم وهو صاحب تفسير سمعت محمد ابن اسماعيل يقول محمد ولا نعرف لسان وقد روي ابن عباس شيء من هذا على هذا الوجه. قال احد لا يحلها
عن ابي من فضة رسول الله صلى الله عليه وسلم هناك يا ايها الذين امنوا شهادة نبيكم. قال رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انزلت النملة من السماء خبزا ولحم
فقالوا عن سعيد ولا نعرف حديث الحسن الخزعة قال حبيب عن سعيد بن ابي عروة ابو هريرة رضي الله عنه قال الله في قومه واذ قال عنه واذ قال قال
عن ابي بكر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم تلقاه الله سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق الاية الاية كلها قال قال وقد روي عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال اخر سورة انزلت اذا
نصر الله والفتح. احسنت بارك الله فيك شكر الله لكم. وباتفاق اهل التفسير اخر اية انزلت على الاطلاق اخر سورة انزل على الاطلاق سورة النصر. والصحيح ان اخر اية اية واتقوا يوم ترجعون فيه الى الله في ايات الربا
نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم انا بايات الله يجحدون قادر على ان يبعث عليكم عذابا من فرضكم او من تحت انفسكم قال النبي صلى الله عليه وسلم هاتان
حسن صحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم عيسى وموسى الذين امنوا ولم يلبسوا يا رسول الله يا بنيات تشرك بالله حسن صحيح رضي الله عنه عائشة ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد اعظم الفئة على الله من سألك محمدا
هو اللطيف الخبير من كان لبشر ان يكلمه الله الا وحي او منه وراءه انا اول من سمعنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انما رأيتم في سورة خلق فيها غير هذين المرتين
يقول الله الله يقول هذا الحديث حسن صحيح انما ذاك بكسر الكهف لان الخطاب عائشة رضي الله عنها نعم قال حدثنا عن موسى النبي صلى الله عليه وسلم يا مريم
قال هذا حديث حسن ظريف عن ابن عباس عن سعيد بن عن النبي صلى الله عليه وسلم موسى محمد صلى الله عليه وسلم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم
قال رضي الله عنه الدجال قال قال الله عز وجل والحسنة فله عشر امثالها قال هذا حديث حسن صحيح. قال صلى الله عليه اليمنى قالت رضي الله عنه قالوا بلى شهدنا يوم القيامة
عن هذا غافلين. رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عنها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله خلق فقالوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نعبد الله
صلى الله عليه وسلم قال قال وخطأ ادم فخطئت ذريته قال هذا حديث حسن صحيح. رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم عمر النبي صلى الله عليه وسلم
عمر هذا الحديث منكر من ثلاثة اوجه يعني فيه ثلاثة علل كما نبه عليه الشيخ الالباني رحمه الله نعم لما كان يوم بدر فجاء به رسوله صلى الله عليه وسلم وقد صامني وهو
قالوا حدثني عبد الله ابن عباس رضي الله عنه قال نظر نبي الله صلى الله عليه وسلم اللهم انك عصابة من الملائكة لما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
حديث حسن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انزل الله علينا امواله امتي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون. فاذا رضيت فيهم الاستغفار الى الدنيا قال الا
ضعف في الحديث ثلاث مرات وبصومه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها قال حتى يدخل اللهم ان النبي صلى الله عليه وسلم فانزل الله تعالى وفيما اخرتم عذاب عظيم. قال هذا حديث حسن صحيح. سورة التوبة
بسم الله الرحمن الرحيم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم قال ثم قال اي يوم النحر اي بيوم احوج اي يوم اعظم؟ اي يوم اعظم؟ يا رسول الله قال فان دمائكم واموالكم اعرضت عليهم حرام كحرمة يومكم هذا
المسلم ليس من كل مسلم نقيج الا ما حل بنفسه الا وان كل ذلك الا وان حقهم عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن قال عليه السلام باعث النبي صلى الله عليه وسلم
صلى الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وامر علينا ان ينادي بها الله ورسوله فزيمه في القرن اربعة اشهر ولا ولا يدخل الجنة الا مؤمن وكان عليم
قال قال النبي صلى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأيتم الرجل ان يغتسل فشأنه ولو بالايمان. قال الله تعالى انما يعمر مساكن الله من امن بالله واليوم الاخر
قال تعالى وكان والذين يجلسون مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم اتيت النبي صلى الله عليه وسلم ولكنهم كانوا
النبي صلى الله عليه وسلم لو ان احدهم ينظر الى قدميه عن رضي الله عنه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لما توفي عبد الله ابن ابيه دعي رسول الله صلى الله عليه وسلم
حتى يا رسول الله كذا وكذا وكذا وكذا لا يعد ايامه. قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم يتبسم حتى اذا اثرت عليه قال اخبر عني يا عمر اني خيرت فاخترت. استغفر لهم او لا فاستغفر لهم. ان تستغفر لهم سبعين مرة
يغفر الله لهم. لو اعلموا اني نزلت على السبعين غفر له يزد. قال ثم صلى عليه ومشى معكم فقام على بطنه. قال فعجب وذرتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم. والله ورسوله اعلم. ولا تصلي على
منهم مات ابدوا واتهم على قبره. يا الهي انت من صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم عدهم على منافق. ولا قام على قبره حتى قال وصل عليه فقال فرض الصلاة عليهم قال هذا حديث حسن صحيح
من اول يوم صلى الله عليه وسلم الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم اهل قباء فيه نداء يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين. فنزلت فقال اويس النبي صلى الله عليه وسلم
النبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين. قال حدثنا عن لما تخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعاتب النبي صلى الله عليه وسلم احد تخلف عن البدر انما خرج منكم عيد فخرج فخرج قريش مغيثين لعيدهم فاتقوا عن غير موعد كما
الله عز وجل ثم النبي صلى الله عليه وسلم حتى كانت غزوة داوود وهي اخر غزوة غزالة وامر النبي صلى الله عليه وسلم قال الله للنبي صلى الله عليه وسلم
فجئت فجلست غيري فقال ابشر يا نعمة ابشر يا نعم الممالك بخير يوم اتى عليك منذ ولدته فقلت يا الله يا من عند الله ثم تلاها ماء الايات لقد تاب الله عليهم النبي والمهاجرين واللامور انصار الذين اتبعوا
وفي ساعة العسرة من بعد ما كان يزيغ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم انه بهم رؤوف الرحيم قال في ركعتين اتقوا الله وكونوا مع الصادقين. ان من توبة الا احدث الا صفات
كله صدقة الى الله الى رسوله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم خير لك. فقلت فاني امسك سهم الذي بخير. قال ما انعم الله رسول الله صلى الله عليه وسلم
الله لما احد بصدقه فالذي اداني ما تعمدت للكذبة بعد غيري الله فيما قال قال ابراهيم ليذهب القرآن الكريم. كيف افعل شيئا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم
فطال عمره والله خير فلم يزل فلم يزل راكع فيه الى عمر ورأيت فيهن قال هل كنت تكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم وهي فتتبع تتبع القرآن؟ فتتبع القرآن قال فوالله
قلت كيف تفعلون شيئا يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال هو والله فتتبعهم اخر سورة براءة مع زينة بن ثابت لقد جاءكم رسول من انفسكم عزيز عليم عليم
حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم. فإن تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو توكلت وهو رب العرش العظيم. قال هذا حديث حسن صحيح. قال ان قدم على عثمان بن عفان وكان معاني حذيفة
الاختلاف في القرآن هشام بعث عثمان الى كل افق لمصحف من تلك المصائب التي رجالهم صدقوا ما عاهدوا الله عليه. فمنهم من قضى نهبه ومنهم من ينتظر فاجلس فقال نزل اعزلوا
والله ان الله يقول ومن ينظر الى يوم القيامة فالقوا الله اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال سورة يونس رواه صلى الله عليه وسلم عنها قال ما سألني عنها هي الرؤيا الصالحة لرواها المسلم
صلى الله عليه وسلم قال قال الا الذين آمنت به فقال جبريل يا محمد لو رأيتني وانا آخذ منها الرحمة. قال هذا قال عن ما ذكر النبي عن النبي صلى الله عليه وسلم خشية ان يقول لا اله الا الله في رحمه الله او خشية ان يرحمه
قال قال العمار العمى احسن تفسير هو تفسير الامام الترمذي اي ليس سماعه شيء وهو الذي يسميه المناطق بالمكان غير الوجودي. يعني الله جل وعلا هو الذي خلق المكان فهو سبحانه وتعالى موجود. فلا يقال اين كان لان المكان مخلوق. فلما خلق الخلق اخبر سبحانه عن نفسه انه على
استوى فهو فوق المخلوقات. نعم طلب للمتزوجين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بل على شيء ولكن كل النبي صلى الله عليه وسلم لقد سترك الله من صبرت على نفسك رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا ودعاهم بثنا عليهم
الصلاة وخاصة للناس كافة وهذا حديث حسن وصحيح عن عبد الرحمن ورواية وهؤلاء محمد عن عبدالله النبي صلى الله عليه وسلم. عن سليمان صلى الله عليه وسلم يا رسول الله
قال هذا الف حسن صحيح. النبي صلى الله عليه قال يا رسول الله ارأيت رجلا من امرأة ويسرينهما معرفة لقد اتاه واليه اليها الا انه اللهم صلي قال محمد رسول الله
وقتل عمر وقتل عمر وعبد الرحمن عن عمر بن صلى الله عليه وسلم موسى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اخذت رازيا باسم الله حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم طويلا حتى فرغوا اليه واقم الصلاة
قالوا يا رسول الله والنزامة ولهذا قال في سورة يوسف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان كريم ابن الكريم للكريم للكريم يونس ابن يعبود ابن اسحاق ابن ابراهيم قال ثم قال
قال رحمة الله الى ركن شديد الحسن قال في سورة واحدة الولد يقول يا بني صلى الله عليه وسلم قال يا ابا اخبرنا قال قال اللهم اقبلنا عما حرم الصغير على نفسك
قال قال اثبت منه سفيان الثوري. قال في سورة ابراهيم عليه السلام عن رضي الله عنه كشجرة طيبة نصرها ثابتون وظعها في السماء تؤتي ومثل كلمة خبيثة كشجرة قال قال وماذا
قال حدثنا احمد ومن يحفظ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قول الله تعالى بالقول الثابت في الايات الدنيا وفي قال عائشة عن وقد كثرت صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم اسماه من انزل الناس فكان بعضهم يطردهم حتى يتم في الصف الاول
مستغفرين وراجعوا زمانا حديث لم يثبت وان ثبت فيكون قبل فرض الحجاب. نعم. قال حدثنا عن ام الولد قال صلى الله عليه وسلم الحمد لله ام القرآن وام الكتاب والسمع والمثاني
الرحمن قال النبي قال صلاح قال قال اعظم لا اله الا الله ولو في سورة النحل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس في شيء الا وهو يسبح الله عن اليمين والسماء
الاية كلها حدثني رضي الله عنه انه قال ومن المؤدية لنبين عليهم قال فلما كان في مكة فأنزل الموتى وان عاقبكم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن ان صبرتم لهو خير للصابرين. فقالوا لا قريش بعد اليوم. فقال صلى الله عليه وسلم كفوا عن القوم الا
طبعا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطرب رجل راسك انه امة المسلمين ملجما مصانع اه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قريش حسن النبي صلى الله عليه وسلم قال
حسن صحيح. رضي الله عنه عن النبي عن النبي صلى الله عليه وسلم عن ابي صلى الله عليه وسلم في اليتامى ويلبس اللهم الرحمن ان يبعثك ربك مقاما محمودا. هي الشفاعة قال
وهو عم عبد الله ابن ادريس رسول الله حسن صغير وما اوتيكم من العلم الا قليلا قل لو كان البحر مدادا لكي ينادي النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان اما انهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم تحشرون من وجوهكم قال ذلك وله انه يزيد. والمعنوي رضي الله عنه ان يهودي اليه قال اهل
صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتسعى حسن صحيح عن سيدنا قال النعمة رسول الله فقال الله لنبيه فاسمع المشركون فيسوء فيها عن اصحابه حسن صحيح
العاصمة قلت بالقرآن قال بينوا لي في القرآن قال سفيان وربما قال المسجد الاقصى قال له قال فضله مد بصره. ووعد الاخرة اجمع ثم رجع انما مثل صحيح قد ثبت في احاديث ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالانبياء في بيت المقدس. نعم. قال
قال اني دعوت ثم قال رسول الله ان يكون موسى فيقول اني قد ذكرت عيسى قال ينظر الى رسول الله ويرحبون به فيقولون يسمع بقولك ابن عباس احسنت بارك الله فيك وشكر الله لك. نكتفي بهذا القدر سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك