﻿1
00:00:13.700 --> 00:00:53.050
بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم لترقوا بالمدارج امنين الى الفردوس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله تعالى من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

2
00:00:54.050 --> 00:01:16.000
ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:01:17.850 --> 00:01:45.200
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد

4
00:01:47.100 --> 00:02:10.800
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء

5
00:02:11.000 --> 00:02:35.150
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما

6
00:02:35.450 --> 00:02:57.900
اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

7
00:02:58.050 --> 00:03:18.850
وكل ضلالة في النار ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله

8
00:03:19.000 --> 00:03:41.050
اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله كيف حال قلوبكم مع الله وان جاز لي ان اقول

9
00:03:41.850 --> 00:04:07.600
كيف حال الزنوب والمعاصي ما زلنا في منزلة اليقظة وفي مرتبتها السانية كانت المرتبة الاولى لحظ القلب الى النعمة تحديق الطرف والقلب الى النعمة وكل ما شاهد الانسان عظمتها وكسرتها

10
00:04:07.900 --> 00:04:38.050
يأس من عدها والوقوف على عدها وحصلت له عبوديتان الازراء على النفس ومحبة المنعم ثم الدرجة الثانية من درجات اليقزة او المرتبة السانية مطالعة الجناية والوقوف على الخطر فيها والتشمير لتداركها

11
00:04:39.500 --> 00:05:12.950
والتخلص من رقها وطلب النجاة بتمحيصها وما زلنا عند هزا العنصر طلب النجاة بتمحيصها في مع كلمة النجاة اننا في هزه الدنيا في خطر الامر جد خطر كيف ننجو وانها لقضية

12
00:05:13.600 --> 00:05:40.950
يستحقوا ان يشغل كل انسان باله كيف ينجو وصدق من قال لا تعجبوا ممن هلك كيف حالك ولكن تعجبوا ممن نجا كيف نجا ما النجاة هذا فرع مخصوص في قضية النجاة

13
00:05:42.300 --> 00:06:16.200
النجاة من اسر الزنوب والمعاصي النجاة من عاقبة الذنوب والمعاصي ما النجاة ما النجاة ان تزل هزه الكلمة قضية تتردد في عقلك وقلبك رأسك وروحك تظل هزه القضية تتراءى امام عينيك

14
00:06:17.700 --> 00:06:54.900
بالليل والنهار المواقف ما النجاح وانت تمشي في الشارع وترى المعاصي تترى وانت تجلس في المجالس وان لم تفعل اقررت قال الله جل جلاله وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها

15
00:06:57.050 --> 00:07:34.800
اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره اذا مثلهم اللي قاعد قدام التليفزيون والناس بتتفرج على حاجة وحشة وهو مش شايف مش باصص

16
00:07:36.800 --> 00:08:11.100
انكم ازا مسلهم الجالس في مجلس يتكلم فيه عن الزنا والخنا والفواحش انكم ازا مسلهم ما النجاة من نجاة من اكل الحرام في زمن استصعب فيه اكل الحلال ما النجاة

17
00:08:12.800 --> 00:08:53.000
النجاة من ازى الناس في زمن اشتد فيه الحقد المكر الضغائن واختلفت ظواهر الناس عن بواطنهم ما النجاة  قضية يعيشها المسلم في حياته كلها في ليله ونهاره ما النجاة من الوسوسة اثناء الصلاة

18
00:08:54.450 --> 00:09:30.350
وما النجاة من الغفلة الحياة وما النجاة من تكرار البدع وتعلق القلب بها وما النجاة من زينة الدنيا وزخارفها ما النجاة طلب النجاة بتمحيص الذنوب هزا التمحيص كما قال ابن القيم

19
00:09:30.700 --> 00:10:08.750
يتم بعشرة اشياء اربعة في الدنيا التوبة والاستغفار وعمل الحسنات الماحية المصائب المكفرة فان لم تفي هزه الاربعة بتمحيصه بانجاءه من شؤم ذنوبه في القبر بثلاثة اشياء صلاة اهل الايمان عليه

20
00:10:09.550 --> 00:10:42.800
ودعاؤهم له وشفاعتهم فيه وضمت القبر والعصر والانتهار وتوابع زلك وما يهدى اليه من الاعمال من اولاده وبعض والمسلمين فان لم تفي هذه السبعة بتمحيصه فحص يوم القيامة بسلاسة اشياء

21
00:10:43.750 --> 00:11:15.700
اهوال القيامة وشفاعة الشفعاء وعفو الله عز وجل فان لم تفي هزه العشرة بتمحيصه دخل جهنم  كما زكرنا في اللقاء الماضي ان الجنة طيبة لا يدخلها الا الطيبون فليس في الجنة زرة خبث

22
00:11:17.150 --> 00:11:44.100
فمن كان فيه الزرة خبس دخل جهنم ليتطهر فازا طهر في جهنم  اخرج وغسل في ماء الحياة في نهر الحياة ثم ادخل الجنة قضينا في الحلقة الماضية والتي قبلها من اسباب النجاة

23
00:11:44.500 --> 00:12:07.000
في تمحيص الذنوب النجاة من شؤم الذنوب اولا التوبة اتكلمنا عن التوبة والاستغفار وبقي ان نتكلم الليلة عن عمل الحسنات الماحية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتق الله حيثما كنت

24
00:12:07.900 --> 00:12:37.500
واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن اتبع السيئة الحسنة تمحها يعني افعل الحسنة بعد السيئة فتمحو الحسنة السيئة وقال شيخ الاسلام ابن تيمية عليه رحمة الله انما قدم ذكرى السيئة على الحسنة واتبع السيئة الحسنة

25
00:12:37.650 --> 00:13:05.500
السيئة الاول قبل ما يقول الحسنة. وانما قدم ذكر السيئة قبل ذكر الحسنة كقوله في حديس بول الاعرابي صبوا عليه ذنوبا من ماء فكأنه يفيد الاختصاص يعني ان قولي ان قوله صلى الله عليه وسلم

26
00:13:06.650 --> 00:13:36.750
اه اتبع السيئة الحسنة يعني اتبع السيئة بحسنة خاصة  مزبوطة عليها زي قوله في بول الاعرابي صبوا عليه البول زنوبا ده الماء الطاهر وكأنه تقديمه يفيد اختصاصه بصب الماء عليه تحديدا

27
00:13:39.950 --> 00:14:10.350
كلنا بشر وكلنا اصحاب ذنوب ومعاصي لا يخلو منها البشر ما من عبد مؤمن الا وله زنب يعتاده الفينة بعد الفينة هزا الذنب ازا آآ تمكن من المسلم اهلكه النجاة من هزا الزنب

28
00:14:11.050 --> 00:14:39.350
ان يفعل الانسان حسنات في الكم والقدر تساوي او توازي او تمحو هذه السيئات هناك حسنات مخصوصة وكثيرة الحمد لله رب العالمين ان الله كريم جعل الحسنة بعشر امثالها والسيئة

29
00:14:39.750 --> 00:15:23.050
بواحدة ولزلك قالوا ويل لمن غلبت احاده عشراته سيئات احاد والحسنات عشرات ازاي الاحادي تغلب العشرات  بسرعة جدا لنسوق بعض انواع الحسنات الماحية  علم المعاملة مع الله علم عظيم والامر يحتاج الى فكر تجار

30
00:15:24.900 --> 00:15:55.600
كيف تتاجر مع الله كيف تكسب في هزه المعاملة والامر يحتاج ايها الاخوة الى علم  وكما زكرت قبل زلك ان حضور الصلاة في جماعة في المسجد ثوابها عظيم جدا ازا زكرت النية ازا تزكرت امر النية

31
00:15:56.850 --> 00:16:15.900
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى رجل خرج من بيته صلى ورجع دون ان ينوي الا اسقاط الفريضة حصل له زلك

32
00:16:16.350 --> 00:16:41.450
دخل المسجد ناوي يصلي العشاء وقف صلي العشاء وروح نام صلاة العشاء اما ازا خرج رجل من بيته بعد ان توضأ وهو ينوي  كل خطوة ترفعه درجة ويكتب له بها حسنة

33
00:16:41.800 --> 00:17:06.250
ويحط عنه خطيئ حصل على زلك ينوي تكسير سواد المسلمين ينوي امارة المساجد لتكتب له شهادة الايمان انما يعمر مساجد الله من امن بالله ينوي ان يسمع القرآن ينوي وينوي وينوي سبعين نية

34
00:17:07.800 --> 00:17:27.700
ينوي الحصول على خمسة وعشرين درجة صلاة الجماعة تفضل صلاة الفجر في سبع وعشرين درجة او قال خمس وعشرين درجة اللي نوى هياخد كل ده واللي ما نواش  انما لكل امرئ

35
00:17:27.950 --> 00:17:43.900
وكثيرا ما نجد بعض الناس الكلام ده يزعله ويحاول ان ان يخرج منه ويسأل الشيخ فلان ويسأل الشيخ فلان وشيخ يقول له لأ يعني لا حرج على فضل الله ما هو احنا هنضحك على بعض اريحك

36
00:17:45.000 --> 00:18:13.100
الحقيقة انما لكل امرئ  ارزاق واقدار وافضال من فضل الله عز وجل على العبيد زلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم تعالوا يسوق الاول فرص للعتق من النار

37
00:18:14.850 --> 00:18:50.150
اولا بالصلاة قال صلى الله عليه وسلم من صلى لله اربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الاولى كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق سبحان الله العظيم من صلى لله اربعين يوما في جماعة

38
00:18:50.600 --> 00:19:27.750
يدرك تكبيرة الاحرام في المسجد يعني كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق كأن كل الناس معرضون لدخول جهنم بل هزا حاصل قال الملك الجليل الله سبحانه ذو العز والجلال والكبرياء. الله

39
00:19:28.150 --> 00:20:27.200
قال سبحانه وتعالى  كان على ربك حتما مقضيا الكل سيرد والكل سيرت وقصة عبدالله بن رواحة رضي الله عنه  كانت رأسه في حجر امرأته   فقال ما يبكيك؟ قالت بكيت لبكائك

40
00:20:28.450 --> 00:21:06.550
كما ابكاك قال زكرت قول الله منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا انا على يقين على يقين من الورود وفي شك من الصدور جلست اتعجب رجل رأسه في حجر امرأته

41
00:21:09.550 --> 00:21:47.950
ما الزي يبكيه في هزه الحالة؟ قلت لكم قبل كده ممكن واحد يروح بعيد نقفل على نفسه يمسك المصحف ويسجد ويحارب عشان بس عينه تجمع  ومش جاي واحد  على فخذ امرأته

42
00:21:48.450 --> 00:22:34.100
ويبكي  لله في خلقه شئون الشاهد ايه انك لازم لزوم حاتم انك هتعدي على جهنم انا وانت وهي وهو وهم وكلنا وان منكم الا واردها الكل هيعدي ثم ننجي الذين اتقوا

43
00:22:35.050 --> 00:23:10.300
ونذر الظالمين فيها جسيا قل الحمد لله انا مش من الزالمين وما يدريك يا مسكين اللهم استرنا ولا تفضحنا الشاهد خلينا ننشغل بدل ما ننشغل بالنفي عن انفسنا وتزكية انفسنا وقد نهينا عن زلك فلا تزكوا انفسكم

44
00:23:10.900 --> 00:23:40.250
واعلم بمن اتقى تيجي نعمل النجاة ناخد براءة الحصول على البراءة دي ازاي انك تتحبس على زمة القضية اربعين يوم ازا في الاربعين يوم دول اسبت براءتك  في خلال الاربعين يوم دول

45
00:23:40.850 --> 00:24:23.750
لم تسبت برائتك ثبتت عليك التهمة وحصل لك العقاب فانت لك تهمة النار والنفاق كيف تتخلص منهما اربعين يوم يصلي الصلوات الخمس اربعين في خمسة بمتين متين صلاة متوالية يدرك تكبيرة الاحرام

46
00:24:27.700 --> 00:24:48.550
صليت النهاردة عشرة خمستاشر عشرين تسعة وتلاتين يوم وبعدين ضاع وقت عيد من الاول قل لي ده ما كانش قصدي هم بيقيموا الصلاة بعد نص ساعة رحت لقيتهم قاموها بدري في اليوم ده ضاعت مني تكبيرة الاحرام. عيد من الاول

47
00:24:49.600 --> 00:25:10.150
طب كيف تسبت لي تكبيرة الاحرام ان تقام الصلاة وانت في المسجد يعني ان يقول الامام تكبيرة الاحرام الله اكبر وانت واقف في الصف وانت على الباب يدرك تكبيرة الاحرام

48
00:25:12.650 --> 00:25:40.650
يبقى دي اول حاجة للعتق من النار اول حاجة للعتق من النار انك تصلي اربعين يوم في المسجد يدرك تكبيرة الاحرام اتنين بالزكر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال

49
00:25:40.850 --> 00:26:08.050
حين يصبح وحين يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار

50
00:26:08.250 --> 00:26:33.450
فان قالها مرتين اعتق الله نصفه من النار وان قالها ثلاث مرات اعتق الله ثلاثة ارباعه من النار فان قالها اربع مرات اعتقه الله من النار يا جماعة لما ننزر الى

51
00:26:34.400 --> 00:27:00.600
حديس بسيط زي من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر واحد يمسك السبحة سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده سبحان الله وبحمده

52
00:27:01.250 --> 00:27:25.700
يخلص الميت مرة في تلات دقايق. وكده بقى ايه كل اللي انا عملته النهاردة انزاح وانمسح الكلام ده ينفع كده  ما كانش حد غلب امال ايه الموضوع موضوع ان يقال هذا الذكر

53
00:27:26.400 --> 00:27:58.300
اعتقاد يمحو الحديس ان رجلا اذنب ذنبا وقال ربي اذنبت ذنبا فاغفر لي قال الله علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب ويأخز بالزنب قد غفرت لعبدي حديس يفرح لكن

54
00:27:58.650 --> 00:28:26.750
مش رب اغفر لي يغفر لك لما تعتقد ان لك ربا يغفر الزنب ويأخز بالزنب هي دي لزلك هنا لما تقول سبحان الله وبحمده بمعناها سبحان وبحمده احمده على ايه

55
00:28:28.050 --> 00:28:44.500
لما تقول الزكر ده اللي فيه عتقك من النار من قال حين يصبح وحين يمسي اربع مرات اللهم اني اصبحت او دلوقتي احنا في المساء والله ما انا عارف احنا في المساء في المساء

56
00:28:45.750 --> 00:29:05.050
الساعة حداشر ونص لسه ما جتش اتناشر نحن في المساء يبقى نقول اللهم اني امسيت. هي ازكار المساء تتقال امتى؟ بعد العصر لحد منتصف الليل اتناشر يعني آآ اللهم اني امسيت اشهدك

57
00:29:05.550 --> 00:29:28.600
واشهد حملة عرشك  انتبه للكلام فوق شوية ما تصحصح يا عم صل على النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم خلصان الليلة دي كده ليه اصحى اصحى صل على سيدك النبي صلى الله عليه وسلم

58
00:29:30.050 --> 00:29:58.850
من قال حين يصبح وحين يمسي اللهم اني امسيت اشهدك المساء امسيت في الصباح اصبحت واشهد حملة عرشك انت متصور بتشهد ربنا تشهد حملة العرش انت متصور حملة العرش عشان تشهدهم

59
00:29:59.900 --> 00:30:35.050
وملائكتك كل الملائكة وجميع خلقك  الانس والجن والمسلمين وغير المسلمين الحيوانات والطيور والجبال والهوام وجميع خلقك. كل المخلوقات انك انت الله لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك سبحان الله

60
00:30:36.500 --> 00:31:12.400
اعلان عام لكل لكل شيء في الدنيا اشهدك انت يا رب وحملت عرشك حملة العرش من اعظم المخلوقات وملائكتك وجميع خلقك بتشهد كل شيء على ايه طب انت منتبه للشهادة دي انت موحد

61
00:31:13.200 --> 00:31:41.200
صحيح عشان تشاهدهم ما فيكش شركيات من داخلك مهما تكن هزه الشركيات قلت لكم قبل كده حديس بعض العلماء بيضعفوا ولكنه حديس حسن ان شاء الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

62
00:31:41.300 --> 00:32:07.050
الشرك في هذه الامة اخفى من دبيب النمل وان من الشرك من تحب على شيء من الجور وان تبغض على شيء من العدل سبحان الله العظيم شرك المحبة انك انت تحب

63
00:32:08.250 --> 00:32:23.750
واحد ظالم او تكره واحد مؤمن يبقى كده مش بتحبي لله. بتحبي للهوا يبقى بتعبد الهواء يبقى ده شرك يا رب استرنا يا رب ولما تبقى النقطة الصغيرة دي الحب

64
00:32:23.800 --> 00:32:57.600
انت بتحب فلان ليه؟ بتحب فلانة ليه اسأل بقى اللي بيحبوا الممسلات  اسأل اللي بيحبوا الممسلين الممسلات بتسألوا بتحبوا ليه بتحبه عشان بيحب ربنا بتحبه عشان بيساعدك على طاعة ربنا

65
00:33:00.100 --> 00:33:30.200
عشان هو بيوصلك لربنا بتحبه عشان هو  لا شك المسألة محتاجة  عشان نفهم الحب اللي في القلب ده على التوحيد ولا على الشرك عشان تقدر بعد كده تقول اللهم اني امسيت

66
00:33:30.850 --> 00:33:59.850
اشهدك اشهد حملة عرش  وملائكتك وجميع خلقك لا اله الا وان محمدا عبدك ورسولك صلى الله عليه وسلم كمان واحدة للعتق من النار قال رسول الله صل عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. كمن صلي عليه كمان مرة

67
00:34:00.100 --> 00:34:14.500
صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. كمان زيد النبي صلاة يبقى التالتة اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

68
00:34:14.600 --> 00:34:40.550
من صلى قبل الظهر اربعا وبعد الظهر اربعا حرمه الله على النار انا نقيت اعمال خفيفة بسيطة سهلة اربع ركعات قبل الظهر واربع ركعات بعد الظهر واظب عليهم تعتق من النار

69
00:34:41.550 --> 00:35:34.500
نهائيا ما تدخلهاش نهائيا بصراحة كل ما اقرأ الاية اللي في اخر سورة الانبياء ان الذين سبقت لهم منا الحسنى اولئك عنها مبعدون لا يسمعون حسيسها  لا يسمعون حسيسها لا يسمعون حسيسها

70
00:35:36.850 --> 00:36:06.250
يا بختهم اصل دول سبقت لهم منا الحسنى دول واخدينها من زمان سبقت لهم منا الحسنى مش عايز افتح في مواضيع دلوقتي ان نتكلم بقى عن الحسنى الذين احسنوا الحسنى

71
00:36:08.200 --> 00:37:09.550
وزيادة. الله اكبر الشاهد النشام للنار امل زحزح عن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد  وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور بس الواحد يتزحزح كده عن جهنم يزحزح زح زح

72
00:37:11.800 --> 00:37:33.050
قدامك فرصة اهي اربع ركعات قبل الظهر واربع ركعات بعد الظهر الشارع ما اشترطش عليك ان الاربع ركعات دول يبقوا بالبقرة وال عمران لا ببساطة يعني ممكن الاربع ركعات دول في خمس دقايق

73
00:37:34.150 --> 00:38:01.000
بس تعطي كل ركن حقه وتبقى فاهم بتقول ايه طب خد واحدة كمان للعتق من النار قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم عينان لا تمسهما النار ابدا

74
00:38:01.900 --> 00:38:35.750
عين باتت شكلأ المسلمين في سبيل الله وعين بكت من خشية الله انا عايز اسألك متى اخر مرة بكيت في الخلوة من خشية الله لا لا لا ده انا عايز اسألك

75
00:38:37.850 --> 00:39:30.050
يا اللي دموعك مدرارا الباطل الا توفرين دمعة بحق  في حق اقول كده انا شايف احيانا بعض الناس دموع  يا ناس وفروا الدموع دي لله خلق البحار والانهار وطلب منك دمعة

76
00:39:33.450 --> 00:40:11.100
وفكروني نعمل درس كيف نبكي ازاي نبكي القلوب القاسية دي ازاي ندوبها العيون القحط دي ازاي نخليها تنزل دموع والله زمان في مقتبل عمري ورحت للشيخ وكنا قاعدين في المسجد بعد صلاة الضهر لوحدينا كده

77
00:40:11.950 --> 00:40:35.250
قال لي يا ابني ما تعرفش تصلي كده الله اكبر اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب وراحت عينيه نازلة دموع كده انا بقول ان الناس بتنزل دمعة بدمعة

78
00:40:35.800 --> 00:41:19.050
هو كان بينزل اربعة باربعة ما تعرفش تصلي كده وانا قاعد كده بص له بس صحيح الواحد ما يعرفش يصلي كده الحمد لله رب العالمين والدموع تنزل كده الرحمن  اياك نعبد

79
00:41:20.550 --> 00:41:59.700
ويبكي سبحان الله! تيجي ازاي دي يعني يتعلم ولا دي رزق؟ البكاء ده حال ولا مقام؟ الشاهد  بكت بصدق من خشية الله العين دي  لا يمكن تدخل جهنم حاجة كمان

80
00:41:59.800 --> 00:42:28.500
كمان واحدة عتق من النار لله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو جمع القرآن في ايهاب ما احرقه الله بالنار   حفظ القرآن لو الواحد حفظ القرآن جواه لا يمكن ربنا يدخله جهنم

81
00:42:29.150 --> 00:42:58.150
مستحيل ازاي يدخلوا جهنم والقرآن جواه  واحدة كمان ان العتق من النار قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ابتلي من هذه البنات بشيء فاحسن اليهن كن له سترا من النار

82
00:43:00.300 --> 00:43:26.650
ايه ده ليلى مش كفاية عايزين شوية بنات شفتي بقى يا ستي يا اللي فرحانة بالصبيان فرحانة عشان قالوا لك ولد افرحي لكن لازم لك شوية بنات عشان يستروكي يا مستورة

83
00:43:29.350 --> 00:44:53.300
واذا بشر احدهم مسود  ظل وجهه مسود وهو كظيم يتوارى من القوم يتوارى من القوم من سوء ما بشر به فيمسكه على هون ام يدسه في التراب اما يحكمون دي انواع من الاحاديس للعتق من النار

84
00:44:56.300 --> 00:45:28.450
طيب تعالوا نشوف حاجة لمغفرة الذنوب النجاة من الزنوب الوضوء شفت ابني وهو بيتوضا زعلت من نفسي اوي  يا ابني انت بتعمل ايه توضأ يا ابي يا ابني ده وضوء يرضي ربنا

85
00:45:31.350 --> 00:46:06.750
قالوا يا ابي يا ابني انت استحضرت النية  حاجة بتعملها من دي يعني ايه يا ابي يعني انت وانت بتغسل ايديك وعزمت وتصورت ان الزنوب بتخر من تحت ضوافرك انت بتغسل وجهك

86
00:46:07.400 --> 00:46:32.750
الصيد واستشعرت ونويت ان الزنوب تخر من اطراف دقنك ما فيش لحية لسه صغير وانت بتمسح راسك يا ابني حسيت الزنوب بتخر من ودانك  والوضوء ما ينفعش الا كده يا ابي

87
00:46:34.900 --> 00:47:03.000
لا ينفع الوضوء من غير ما ما تنوي كده ولا تعزم كده ولكن مش هتاخد الدرجة دي درجة ايه ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ وضوئي هزا

88
00:47:04.600 --> 00:47:55.850
ثم صلى ركعتين لم يحدس فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه  الله احيانا يبقى واحد عنده اربعين سنة تلاتين سنة خمسين سنة ويبص وراه كده    سنين طويلة لو عداها

89
00:47:56.050 --> 00:48:47.600
كل يوم معصية الاتنين ولا خمسة خمسين كل اللي ده مكتوب احصاه الله ونسوه والله على كل شيء شهيد يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا وما عملت من سوء لو ان

90
00:48:47.600 --> 00:49:49.700
بينها وبينه امدا بعيدا ويحزركم الله نفسه  ويحذركم  تحزير شديد اللهجة ويحذركم الله نفسه دي كلها ما نفسكش تغفر لك كنت بقول لهم في الحج يا رب ما تحرمناش السنة دي يا رب

91
00:49:51.350 --> 00:50:11.400
يا رب ارزقنا الحج السنة دي يا رب اللهم تابع لنا بين الحج والعمرة ولا تحرمنا من الحج والعمرة ارزقنا الاخلاص في الحج والعمرة وتقبل منا الحج والعمرة  بيقول لهم في الحد

92
00:50:11.900 --> 00:50:40.450
ياما ناس نفسه نفسه ومنى عينه لو الزمان يرجع قد عشر سنين ورا انا شخصيا ما نفسيش تعدي عايزين نخلص لكن بقول في ناس نفسه ان الزمان يرجع السهلة دي سهلة اه

93
00:50:41.650 --> 00:51:08.850
من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه من جديد ابدأ من جديد. من جديد خالص غفر له ما تقدم من زنبه كل الكبائر والصغائر وكله غفر المشكلة في ايه

94
00:51:12.150 --> 00:51:48.050
انه يقبل اللهم تقبل اعمالنا يبقى نمرة واحد من توضأ نحو وضوئي هذا صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه طيب انا عايز اسألك وعايز اسألك افتكر امتى كانوا ركعتين انت زبطتها

95
00:51:49.150 --> 00:52:08.550
يعني فعلا صاحي طول الركعتين ما فيش كده ولا وسوسة واحدة لا في قيام ولا في ركوع ولا في سجود حصلت عمرك ولو مرة واحدة طب ما ايه رأيك نعملها الليلة دي

96
00:52:10.800 --> 00:52:28.250
ان الواحد يقوم دلوقتي بعد ما نخلص فاضل لنا عشر دقايق يا عم طارق ربنا يهديك ويتوب عليك  لأ هم عشر دقايق اللهم صلي على محمد صلى الله عليه وسلم

97
00:52:29.050 --> 00:52:48.700
آآ بعد ما نخلص  صلي ركعتين. هصلي ركعتين واركز الله اكبر! هو لازم الواحد لما يركز يعمل كده! مش شرط يعني الله اكبر ركز خليك حاضر زهنك حاضر قلبك حاضر

98
00:52:49.350 --> 00:53:16.050
قل دعاء الاستفتاح الفاتحة الصورة خليك صاحي مصحصح اوعى تسرح لو سرحت كده  ما تحسبهمش اطلع من الصلاة يعني لا ما تطلعش من الصلاة. كمل ركعتين وعيد من تاني وازبط نفسك

99
00:53:16.900 --> 00:53:34.700
حافظ ركز ركز جدا بحيس ان انت ما تسرحش ولا سانية ولا اي حاجة تخطر على بالك تماما حارب في دي. جاهد فيها الليلة كلها لحد ما تحصل الركعتين دول

100
00:53:37.500 --> 00:54:09.450
وقد غفر ما تقدم من ذنبه اتمسحت الزنوب باستيكة  طب ايه كمان  الصلاة على سيدك النبي صلى الله عليه وسلم  الخطى الى المساجد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

101
00:54:09.700 --> 00:54:37.200
الا ادلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلى يا رسول الله قال اسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى الى المساجد وانتزار الصلاة بعد الصلاة ذلكم الرباط

102
00:54:37.850 --> 00:55:09.550
ذلكم الرباط  اسباغ الوضوء على المكاره النهاردة حنفية ما بقتش عالية عن الحوض بقت لازقة في الحوض عشان تدخل ايدك تحت الحنفية عشان تصبغ غسل الكوع امر صعب وشاق ويروح واخد مية ويمسح كده خلاص لأ

103
00:55:11.150 --> 00:55:33.400
على المكاره انا عايزك تتعب في الوضوء ليه يا شيخ عايزنا نتعب ليه يا عم الراحة حلوة هو انتم ما وراكوش الا التعب يا ابني يا ابني التعب لربنا تعب لزيز

104
00:55:36.350 --> 00:55:56.500
مش احيانا تيجي لحد بتحبه تقول له انا نفسي اتعب لك اطلب مني حاجة اؤمرني بحاجة عايز اعمل خدمة نفسي اتعب لك صح كده ؟ مش وارد اللفظ ده واحد تاني تقول لك تعبناك تقول له ايه

105
00:55:57.100 --> 00:56:30.800
راحة. انا نفسي تتعبني كده كل يوم سبحان الله ما نفسكش تتعب لربنا؟  وكل اللي انت بتتعب لهم دول  مش عايز اقول لك يعانوا من قلة الاصل مش هتلاقي في الاخر النكران الجميل

106
00:56:33.350 --> 00:57:11.200
اما حين تتعامل مع الله  كن على يقين انه كريم وكرمه واسع قوي لا تتخطاه الامال يعني اقصى حاجة بتحلم بها كرم ربنا اكتر منها اسباغ الوضوء على المكاره الاخوة اللي بيمسحوا على الشراب

107
00:57:11.400 --> 00:57:31.200
يا عم اقلع الشراب واغسل رجليك ليه يا شيخ؟ يسعى الجورف سنة اه والله انا عارفها دي متأكد منها وبقول بها المسحة الجمرة سنة لكن فين اسباغ الوضوء على المكاره؟ دي درجة عالية

108
00:57:32.200 --> 00:58:06.700
درجة عالية اللي خايفة تمسح على شعرها عشان مش هنفتح خلينا مستورين يا عم الله يرحمك اسباغ الوضوء على المكاره اتنين كسرة الخطى الى المساجد الناس الطيبين اللي قاعدين في البيوت

109
00:58:07.750 --> 00:58:33.700
سامعين الآذان مش راضيين يخرجوا قم يا عم اتحرك يا سيدي شف تعبير سيدنا النبي كسرة الخطى الى المساجد انك تروح كتير للمسجد كثرة الخطى انك على طول رايح المسجد جاي من المسجد رايح المسجد جاي من المسجد رايح المسجد جاي من المسجد على طول

110
00:58:35.550 --> 00:58:59.750
انتزار الصلاة بعد الصلاة صلى المغرب وقاعد. انت قاعد ليه يا عم؟ قم روح مستني العشاء ولا يزال العبد في صلاة ما دام ينتظر الصلاة. ما دامت الصلاة تحبسه سبحان الله العظيم

111
00:59:01.200 --> 00:59:20.350
وقد رأيت امي افرش السجادة وتقعد تصلي اوعي يا حاجة هنشد السجادة من تحت منها. لا لا خليها ليه اللهم صل على العصر. يا حاج احنا لسة الضهر خليها خليك

112
00:59:22.050 --> 00:59:39.600
مستنية العصر من الضهر يعني انا انا قصدت اقول الكلمة دي علشان الاخوات في البيوت عشان النساء اللي في البيوت ممكن يبقى لهم نصيب من الكلام ده كله تقدر تنفزه

113
00:59:39.900 --> 00:59:55.950
بيقول لي كسرة الخطى الى المساجد نجيبها منين معلش وصلاتها في بيتها خير لها. فلو ربنا عالم من قلبك ومن نيتك ان انت فعلا كنت تحبي تروحي المسجد بس قاعدة غصب عنك لان

114
00:59:55.950 --> 01:00:15.100
انه يحب زلك سبحانه يكتب لك الاجر والزيادة وهو كريم الصلوات الخمس تمحو الخطايا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صل عليه يا عمي الله يرحمك. صل عليه يا حاجة

115
01:00:15.150 --> 01:00:34.550
ربنا يهديكي قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ارأيتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات سيبقي زلك من درنه شيء؟ قالوا لا يبقي ذلك من درنه شيئا

116
01:00:35.450 --> 01:01:16.200
قال كذلك الصلوات الخمس يمحو الله بها الخطايا  يحترقون تحترقون ازا صليتم الزهر غسلتها  الصلوات الخمس تمحو الخطايا ايضا المكث في المسجد بعد الصلاة  وايضا بعض الاذكار يغفر لك بها ما تقدم من زنبك

117
01:01:17.050 --> 01:01:44.150
وهي من اعجب انواع الوعد والبشريات بنختم بها عشان الحلاوة دي بالسهولة دي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اكل طعاما ثم قال الحمد لله الذي اطعمني هذا

118
01:01:44.850 --> 01:02:15.300
ورزقني بغير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ومن  قال الحمد لله الذي كساني هزا السوب بغير حول منه ورزقنيه بغير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه

119
01:02:16.800 --> 01:02:34.250
لك عزر بقى ليك اي عزر انما يغفر لكش ما تقدم من زنبك انك تقولي الصبح سبحان الله وبحمده مائة مرة غفر لك ما تقدم من زنبك بدك تاكل تقول الحمد لله

120
01:02:34.750 --> 01:02:57.000
الزي رزقني هزا الذي اطعمني هذا ورزقني بغير حول مني ولا قوة يغفر لك ما تقدم من زنبك بيلبس جلابيتك تلبس السوب الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه بغير حول مني ولا قوة يغفر لك ما تقدم من زنبك

121
01:02:59.800 --> 01:03:43.100
فرص ما فيش بعد كده ايه اللي ناقص سبحانك يا رب سبحان الملك جل جلالك يا رب اكرم الاكرمين وارحم الراحمين سبحانك لك الحجة البالغة سبحانك لم يدع لعبده حجة

122
01:03:45.150 --> 01:04:14.150
اعطاك كل الفرص ليغفر لك وليعفو عنك الا تحبون ان يغفر الله لكم والله غفور رحيم اعطيتكم الليلة فرصا كثيرة العتق من النار ومغفرة الذنوب المتقدمة وما بقي الا العمل

123
01:04:15.000 --> 01:04:37.900
ان يعملوا لا زلنا على وعدنا اننا سنقضي الليلة في تحقيق ركعتين لا تحدث فيهما نفسك ركعتين ما تسرحش فيهم ولا سانية ولا يخطر على دماغك اي خاطر احبكم في الله

124
01:04:38.150 --> 01:05:09.788
استودعكم الله السلام عليكم    بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم