والشريعة الاسلامية وضعت لذلك اشياء كثيرة كلها تجعل الرجل ينبغي له بل يتحتم عليه امرأة من سوء خلق زوجته شيئا يصبر. ويحتسب لا يكرمهن الا كريم ولا يهينهن الا لئيم. خيركم خيركم لاهله. يقول رسول
الله عليه وسلم وانا خيركم لاهلي. ان المرأة خلقت من ضلع. وان اعوج شيء في الضلع اعلاه. فاذا ذهبت تقيم كسرته وكسرها طلاقها فاستمتع بها وبها عواج. هكذا يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم. كونك تبي امرأة مثالية
كانها نجم من الثمانين تجيك. منين تجيك تبي تنزل من السما امرأة كاملة؟ اظن ما في اكمل من نساء النبي محمد. على الاطلاق رضي الله عنهن ومع ذلك كان النبي يرى منهن بعض الاحياء ما يسيئه. بعض الاحيان يتألم مما تفعله بعض النساء
من سؤالنا فجأة من سؤال ليش الناس عندهم وانت ما عندك؟ ليش كسرى وقيصر قاعدين على الحرير والدباجي واحنا ما احنا لاقيين الفراش الا نتغطى بيه في البيت او نفترش حتى ينزل الله. يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين. اسمع الجواب
كنا واسرحكن سراحا جميلا. التسريح باحسان. وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة. فان الله اعد المحسنات منكن اجرا عظيما. ويقعدون حوله يسألون النفقة وهو الذي لو سأل الله ان يجعل له جبلا ذهبا لاستجاب الله دعاءه. ولكن يقول ما لي وللدنيا. اخواني من اولي
صبروا على ما اصابهم فاكرمهم ربهم واني لارجوا اللحوق باخوانه. يجوع يوما ويشبع بل والله يمكن مر عليه الشهرين والثلاثة الشبع فيها ولا مرة واحدة. كما جاء في حديث الصحيحين من حديث عروة عن عائشة رضي الله عنها يا ابن اختي ان كنا لا ننظر الى الهلال ثم الهلال
ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين وما اخذت في ابيات رسول الله نار قلت يا خالة ما كان يعيشكم؟ قالت الاسودان التمر والماء. هذا بيت رسول الله واكرم الخلق عند الله عز وجل. صلوات الله و
سلامه عليه. لكن المهم ان نساء النبي بعض الاحيان تيجي عائشة وتكلم فيغضب النبي عليه الصلاة والسلام ويشكوها على الصديق ابي بكر فياجي ابو بكر لقاه قاعدة ومعه عصا يبدأ يضربها في جنبها فيغضب النبي عليه
سلام وقل انا ما جئت بك لتضربها انا ما جئتك عشان تضرب زوجتي انا جبتك عشان تصلح بيني وبينها انا جبتك عشان تصلح بيني وبينها. ويقول لي تقول له يقول يقول لها يا عائشة انا اعرف اذا كنت عني شفت اكمل الخلق
انا اعلم اذا كنت عني راضية. واذا كنت علي غضة يوم يكون قلبك متغير علي اعرف ولما تكوني راضية عني اعرف اعرفك اذا كنت راضي عني واعرفك اذا كنت غضبانة علي. قالت بما تعرف بابي انت وامي يا رسول الله؟ قال ان كنت غضبانة علي في معنى كلامه
قلت لا وربي ابراهيم وان كنت راضية عني قلت لا ورب محمد ان كنت راضية عني قلت هذا طبيعة اذا كان هذا بيت اكمل الخلق فما بالك ببيوتنا احنا اللي جات اخر الزمان اذا كان هذا بيت اكمل الخلق على الاطلاق عليه الصلاة والسلام نساء ورجالا. فما بالك ببيوتنا
اللي جت على اخر الزمان يوم مات العلما واهل العلم. وصرنا في ذلك الزمان كيف يصير لذلك الشريعة الاسلامية وضعت نمط عالي عالي