1
00:00:00.500 --> 00:00:17.800
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة الحادية والعشرون في سلسلة روائع لغتي

2
00:00:18.000 --> 00:00:44.100
وتسمى هذه المحاضرة المتعلقات بالفعل او شبهه شبه الفعل اللي هو المشتقات. اسم الفاعل. اسم المفعول. صيغ المبالغة واسم التفضيل ليه؟ لان الكلام دوت بيعمل العمل الفعل وادام بيعمل عمل الفعل يبقى ده اسمه شبه فعل. طيب ايه هي المتعلقات

3
00:00:44.100 --> 00:01:04.450
للمتعلقات يا اما الجر والمجرور يا الظرف. يعني شبه الجملة بمعنى في افعال معينة ييجي معها حرف جر معين يبقى حرف الجر دهوت والكلمة اللي جرها متعلقة بالفعل ده. ما اقولش بقى متعلق بمحذوف مش عارف ايه لا لا لا خلاص

4
00:01:04.450 --> 00:01:24.450
شبه الجملة متعلق بالفعل ده لان الفعل ده بيجي معه حرف الجر ده او الفعل دوت بيجي معه الزرف دوت. تعالوا نشوف الاية اعوذ بالله من الشيطان الرجيم جاء رجل من اقصى المدينة يسعى قال يا موسى ان الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج اني لك من الناصحين

5
00:01:25.200 --> 00:01:45.200
فخرج منها خائفا يترقب. قال ربي نجني من القوم الظالمين. سورة القصص عشرين وواحد وعشرين. تعال نرجع كده نشوف حروف الجر او اشباه الجمل. وجاء رجل من اقصى المدينة يسعى. وجاء من اقصى المدينة. يبقى من

6
00:01:45.200 --> 00:01:59.600
اقصى دية متعلقة بجاء. احنا بنقول جاء من يبقى الجرو المجرور دهوت انا مش محتاج اقول متعلق بمحزوف ولا اقدر له محزوف؟ لا لا لا لا خلاص جاء من من حرف جر واقصى اسم مجروب منه وعلامة جره

7
00:01:59.600 --> 00:02:22.100
كسرة المقدرة على اخره لانه اسم مقصور. والجر والمجرور متعلق بالفعل جاء. وجاء رجل من اقصى مدينة يسعى. قال يا موسى ان الملأ يأتمرون بك ليقتلوك. يأتمرون بك ائتمر بفلان

8
00:02:22.100 --> 00:02:42.100
يبقى بيكا ديت لما اجي اعرضها اقول وشبه الجملة او الجر والمجرور متعلق بالفعل يأتمرون. الباء حرف جر مبني على الكسر في لا محل لهم الاعراب والكاف كاف الخطاب ضمير بارز متصل مبني على الفتح في محل جر بحرف الجر. والجر والمجرور متعلق

9
00:02:42.100 --> 00:03:08.000
بيأتمرون يأتمرون بك ليقضوك فاخرج اني لك من الناصحين. تعال الناصحين ده مش فعل. ده اسم بالفعل نصح ده اسمه شبه فعل. شبه فعل. انا بقول نصح له يبقى اني لك من الناصحين يبقى لك داهية متعلقة بالناصحين

10
00:03:08.250 --> 00:03:23.950
نصحت له شبه الجملة اللي هو لك متعلق بالناصحين اني لك من الناصحين فخرج منها اهي منها على طول بقى امنت خلاص بقت استاز على طول منها خرج منها منها الجار والمجرور او شبه الجملة دوت

11
00:03:23.950 --> 00:03:43.950
علق بالفعل خرجت. فخرج منها خائفا يترقب قال ربي نجني من القوم. اهو نجني اه من القوم ومن القوم شبه الجملة ده متعلق بالفعل نجني. نجني من القوم الظالمين. الاية الاخرى بيقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. لو انزلت

12
00:03:43.950 --> 00:04:03.950
ان هذا القرآن على جبل لرأيته خاشعا متصدعا من خشية الله وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم يتفكرون. سورة الحشر اية واحد وعشرين. تعال نشوف لو انزلنا هذا القرآن على جبل انزله

13
00:04:03.950 --> 00:04:23.950
على جبل انزل على خلاص يبقى على جبل دوت شبه الجملة دوت الجرو مجرور متعلق بالفعل انزلناه على طول بالفعل انزلنا لرأيت خاشعا متصدعا من خشية الله. هتقول ايه؟ خاشعا من خشية الله ولا متصدعا من خشية الله انت حر. بس انا

14
00:04:23.950 --> 00:04:43.950
افضل متصدعا من خشية الله القريبة لشبه الجملة من خشية الله الجر والمجرور ديت شبه الجملة ديت متعلقة كلمة متصدع متصدع ده شبه فعل. شبه فعل ليه؟ لانه متصدع اسم فعل. اسم فعل. يبقى شبه فعل يبقى يتعلق الجار

15
00:04:43.950 --> 00:05:03.950
والمجرور اللي كان بيتعلق بالفعل اللي هو جاي منه. طيب اية اخرى بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ثم انه كان بعباده خبيرا بصيرا. سورة الاسراء ستة وتسعين. كفى بالله شهيدا بيني وبين

16
00:05:03.950 --> 00:05:33.950
انكم شهيدا بيني. انا بشهد بين ده وده. يبقى بيني الظرف والمضاف اليه دوت متعلق بشهيد. شهيد يعني شاهد. لان شهيد شهد فهو شاهد. وشهيد دهيت صيغة مبالغة. صيغة لغة مبالغة جاية من الفعل شهد وشهد بين فلان وفلان يبقى شهد بيتعلق به بين يبقى كفى بالله

17
00:05:33.950 --> 00:05:57.800
شهيدا بيني وبينكم بيني داهية شبه الجملة داهيت الزرف دوت متعلق بشهيد اللي هو شبه فعلة. يعني جاي من الفعل اية اخرى بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبون

18
00:05:57.800 --> 00:06:27.800
ويحبونه اذلة على المؤمنين. اعزة على الكافرين. يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لو ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. والله واسع عليم. سورة المائدة اربعة وخمسين. تعال نشوف بتاعة يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم عن دينه يرتد عن دينه واضحة خالص اهو

19
00:06:27.800 --> 00:06:41.350
بالفعل يرتد ارتد عن يبقى عن دينه شبه الجملة دوت متعلق بالفعل يرتد على طول ما تقولش بقى ان هو متعلق بمستقر ولا يستقر ولا محذوف لا خلاص انتهينا يرتد عن دينه

20
00:06:41.500 --> 00:06:56.550
فسوف يأتي الله بقوم يأتي بكذا خلاص يبقى بقوم شبه الجملة دوت متعلق بالفعل يأتي مباشرة ريحنا والحمد لله بدل لما نقول استقر ومستقر ومحزوف والشغلانة اللي احنا آآ عارفينها دية

21
00:06:56.950 --> 00:07:16.950
يحبهم ويحبونه اذلة على المؤمنين. ذل فهو ذليل يبقى دوت صفة مشبهة باسم الثاعل. يبقى اذلة على المؤمنين بيبقى ديت متعلقة بكلمة اذلة اللي هي شبه فعل لانها جاية من الفعل. اعزة على الكافرين. هي هي بالزبط عزيز

22
00:07:16.950 --> 00:07:36.950
اعزة على الكافرين يبقى برضه على الكافرين متعلقة باعزة يجاهدون في سبيل الله. الله! جاهد فيه شاهد في سبيل الله يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم. ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. والله واسع عليم

23
00:07:36.950 --> 00:07:44.550
في المحاضرة التالية باذن الله شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته