1
00:00:07.300 --> 00:00:26.400
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد هذا هو المجلس الحادي والعشرون من مجالس قراءتنا بسنن الامام النسائي عشاء الاثنين الثالث والعشرين من شهر الثالث والعشرون من شهر صفر عام اربعة واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم

2
00:00:26.450 --> 00:00:45.850
كنا قد وقفنا على قوله في كتاب الطلاق باب خروج المتوفى عنها بالنهار فنبدأ على بركة الله والقراءة مع الشيخ عبدالسلام ابن سعيد الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام النسائي

3
00:00:45.850 --> 00:01:05.850
رحمه الله تعالى قال عن جابر قال طلقت قال قل لقد خالته فارادت ان تخرج الى نخل الله فلقيت رجلا فنهاها. فجاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اخرجي فجدي نخلك

4
00:01:05.850 --> 00:01:25.850
لك ان تصدقي وتفعلي معروفا. باب نفقة شعبة عن ابي بكر قال دخلت انا وابو سلمة على فاطمة بنت قيس قالت طلقني زوجي فلم يجعل لي مسك سكنى ولا نفقة

5
00:01:25.850 --> 00:01:45.850
عند ابن عم له خمسة شعير وخمسة تمر فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له ذلك فقال صدق وامرني ان كد في بيت فلان وكان زوجها طلقها طلاقا بارها. نفقة الحامل المبتوتة يا اخوان عمرو عثمان بن سعيد بن كثير

6
00:01:45.850 --> 00:01:54.800
ابي عن شعيب قال قال الزهني اخبرني عبيد الله بن عبدالله بن عتب حتى ان عبد الله بن عمر بن عثمان طلق ابنة سعيد بن زيد وامها حملة بنت قيس

7
00:01:55.000 --> 00:02:15.000
وام محمد بنت قيس البتة فامرتها خالتها فاطمة بنت قاسما بالانتقال من بيت عبد الله بن عمر وسمع بذلك مروى فارسل اليها فامرها ان ترجع الى مسكنها حتى تنقضي عدتها. فارسلت اليه تخبره ان خالتها فاطمة افتتى بذلك واخبرتها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم افتى بالانتقال

8
00:02:15.000 --> 00:02:35.000
حين طلق ابو عمر بن حفص المخزومي فارسل مروان ابن فارسل مروان قبيصة في عمل لما امر رسول الله صلى الله عليه وسلم علي بن ابي طالب عن اليمن لما امر رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا طالب علي بن ابي طالب عن اليمن خرج معه

9
00:02:35.700 --> 00:02:55.700
فارسل اليها بتطليقة والى بقية طلاقها فامر الاحاديث ابن هشام وعياش ابن ابي ربيعة بنفقتها فارسلت الى الحارث وعياش تسأله النفقة التي امر الله بها التي امر لها بها زوجها فقالا والله ما لها علينا لحظة الا ان تكون حاملا وما لها ان تسكن

10
00:02:55.700 --> 00:03:15.700
في مسكننا الا باذننا. فزعمت فاطمة انها اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فصدقهما قالت فقلت اين الله اين انتقل يا رسول الله؟ فقال انتقلي عند ابني امي مكتوم وهو الاعمى الذي عاتبه الله عز وجل في كتابه وكنت اضع ثيابي عنده

11
00:03:15.700 --> 00:03:30.100
رسول الله صلى الله عليه وسلم زعمت اسامة ابن زيد الاقراء اخبرنا عمرو بن الصديق عن حدثنا عبد الله بن يوسف قال يزيد ابن ابي حنيفة عن مكير ابن عبد الله ابن الاشد عن المنذر ابن

12
00:03:30.100 --> 00:03:49.450
ابي حبيش حددته انها اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشكت اليه الدم فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن ذلك عرظ انما ذلك عفوا فانظر اذا اتاك فلا تصلي فاذا مر قومك فتطهري قال ثم صلي ما بين القرء الى القرء

13
00:03:50.300 --> 00:04:07.000
باب نسخ المراجعة بعد بعد التطليقات الثلاث حدثنا زكريا بن يحيى قال حدثنا علي ابن الحسين ابن واقد قال حدثني ابي قال حدثنا يزيد النحو يعني كلمتان ابن عباس في قوله تعالى

14
00:04:07.000 --> 00:04:27.000
من مثلها وقال واذا متنا اية ثم كان اياتي والله اعلم ما ينزل الاية وقال يلقى الله ما يشاء ويثبت عنده ام الكتاب فاول ما نصب بالقرآن القبلة وقالا والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قوم ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن الى قوله اصلاح

15
00:04:27.000 --> 00:04:47.000
بان الرجل كان اذا طلق امرأته فهو احق برجعتها وان طلقها ثلاثا فنسخ ذلك. وقال الطلاق مرتان في امساك معروف او تسريح باحسان. باب الرجعة قال حدثنا محمد قال سمعت يونس ابن الجوبين قال سمعت ابن عمر؟ فقال طلقت امرأة

16
00:04:47.000 --> 00:05:06.550
ويحان فأتى النبي صلى الله عليه وسلم عمر فذكر له ذلك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان شاء فليطلقها قلت لابن عمر فاحتسبت منها فقال ما يمنعها ارأيت ان عجز واستحمق

17
00:05:07.600 --> 00:05:37.600
اخبرنا ان ابن عمر طلق امرأته وهي حائط فذكر عمرو رضي الله تعالى عنه للنبي صلى الله عليه وسلم فقال فاذا طهرت وان شاء طلقها وان شاء امسكها فانه الطلاق الذي امر الله عز وجل به. قال الله تعالى وطلقوهن لعدتهن. اخبرنا عن ابن حجر

18
00:05:37.600 --> 00:05:47.600
قال اخونا اسماعيل علي ايوب عن نافع قال كان ابن عمر اذا سئل عن الرجل طلق امرأته وهي حال فيقول اما ان طلقها واحدة او ثنتين فان رسول الله صلى الله عليه

19
00:05:47.600 --> 00:06:07.600
امره ان يراجعها ثم يمسكها حتى تعيظ حيضة اخرى ثم تطهر ثم يطلقها قبل ان يمسها واما ان طلقها ثلاثا فقد عصيت فالله. فقد عصيت الله فيما امرك به من طلاق امرأتك وبانت منك امرأتك افضل لصنع بروزي قال حدث موسى قال ابن عمر

20
00:06:07.600 --> 00:06:27.600
انه طلق امرأته ويحان فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم فراجعها قال ابن جريج اخبرني ابن طاووس عن نبيه انه لو سمعت الله ابن عمر يسأل يسأل عن رجل قبل فقال اتعرف عبدالله ابن عمر؟ قال نعم. قال فانه طلق امرأته حائضا اتى

21
00:06:27.600 --> 00:06:54.700
ثم مروا النبي صلى الله عليه وسلم اخبره خبرها ولم اسمع يزيد على هذا اخبرنا عبدة بن عبد الله عن ابن عباس عن عمران النبي صلى الله عليه وسلم قال عنهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان طلق حفصة ثم

22
00:06:54.700 --> 00:07:18.350
وراجعها والله اعلم كتاب الخيل والسبق والرمي الواحد قال احد اقواله ابن حنبل قال حتى اخذوا يزيد ابن صالح ابن ابي عبلة عن الوليد ابن عبد الرحمن القرشي عن الجبير ابن نفيل عن سلمة ابن نخيل الكندي قال كنت جالسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رجل

23
00:07:18.350 --> 00:07:38.350
يا رسول الله ازال ازال الناس الخيل ووضعوا السلاح وقالوا لا الجهاد وقد وضعت حر اوزارها فقال صلى الله عليه وسلم لوجهه وقال كذبوا الان الان الان جاء القتال ولا تزال من امتي امة يقاتلون على الحق ويأزيه الله

24
00:07:38.350 --> 00:07:58.350
ولهم قلوب اقوام ويرزقهم منهم حتى تقوم الساعة. وحتى يأتي وعد الله والخير معقود في نواصيها خير الى يوم القيامة وهو يوحى الي اني مقبوض غير ملبس وانتم تتبعونني افنى ذاك. يضرب بعضكم رقاب بعض وعقوق

25
00:07:58.350 --> 00:08:22.350
دار المؤمنين الشام اخبرنا عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخير معقود في نواصيها الخير الى يوم القيامة الخير ثلاثة فهي لرجل اجر وهي لرجل ستر وهي على رجل وزر اما الذي هي له اجر فالذي يحتبس

26
00:08:22.350 --> 00:08:42.350
في سبيل الله فيتخذها له ولا تغير في بطونها ولا تغيب في بطونها شيئا الا كتب له بكل شيء غيبته في بطونها اجر ولو عرضت له مغ وساق الحديث. اخبرنا محمد سلمة احد المسكين قراءة عليه ونسمع لفظه عن ابن القاسم قال

27
00:08:42.350 --> 00:09:02.350
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له وزر فرد خلقها في سبيل الله فقال لها في مرض او روضة فما اصابت في طينها. فما اصابت في طينها على

28
00:09:02.350 --> 00:09:21.900
في في طيرها ذلك في الموت او او الروضة كان له حسنات ولو انها قطعت طينها ذلك فسق فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها في حديث الحارث واغواثها حسنات له. ولو انها مرت من ايام

29
00:09:21.900 --> 00:09:41.900
شربت منه ولم يرد ان تسقى كان ذلك حسناته فهي له اجر ورجل ربط تغنيا وتعففا ولم يستحق الله عز وجل في عقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر. ورجل ربطها فخرا ورياء ولواء لاهل الاسلام فهي على ذلك وزن. وسئل النبي صلى الله عليه

30
00:09:41.900 --> 00:10:05.450
عن الحميد فقال لم ينزل علي فيها شيء الا هذه الاية الجامعة الفاذة. فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن مثقال ذرة شرا يره باب حب الخير اخبرنا احمد بن حفص قال حدثني ابي قال حدثني ابراهيم عن سعيد ابن ابي عروب متعب قتادة عن انس قال لم يكن شيء احب الى

31
00:10:05.450 --> 00:10:31.550
صلى الله عليه وسلم بعد النساء من الخيل. يعني من امور الدنيا نعم ما يستحب من بمعنى به وهم وكانت له صحبة قادرة يا رسول الله صلى الله عليه وسلم تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الى الله عز وجل عبدالله وعبدالرحمن

32
00:10:31.550 --> 00:11:01.550
ترتبط الخيل وامسحوها بنواصيها واكفانها وقلدوها ولا تقلدوها الاوتار. وعليكم بكل كميت اغر محجل اشقر اغر محجل او ادهم غر محجل. الشكال في الخيل عن عبد الله ابن يزيد عن ابي زرعة عن ابي هريرة. قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره الشيكال من الخير واللفظ لاسماعيل

33
00:11:01.550 --> 00:11:16.650
الشهري قال عددنا يحيى قال حددنا سفيان قال حدثني قال حدثني سلم بن عبدالرحمن عن ابي زرعة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كره الشيكان من الخير قال ابو عبدالرحمن الشيكان من الخيل ان تكون

34
00:11:16.650 --> 00:11:46.650
قوائم محجلة وواحدة مطلقة او تكون الثلاثة مطلقة ورجل محجلة وليس تكون الشيكال الا في رجل ولا يكون في اليد. باب شؤم الخيل يخاف له قال عن النبي صلى الله عليه وسلم من قال الشبه في ثلاثة المرأة والفرس والدار. اخبرني هارون عندنا قال احدنا معلوم قال احدنا مالك

35
00:11:46.650 --> 00:11:56.650
لي ونسمع اللفظ عن ابي القاسم قال حدثنا مالك عني شهاب عن حمزة وسالم ابني عبد الله ابن عمر عن عبدالله ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

36
00:11:56.650 --> 00:12:22.050
في الدار والمرأة والفرس. اخبرها عن ابن الزبير عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في شيء ففي الرضعة والمرأة والفرس باب بركة الخير يا اخوان اصحاب قال سمعت ان يحيى قال رسول الله صلى

37
00:12:22.050 --> 00:12:42.050
الله عليه وسلم البركة في نواصي الخير باب فتن ناصية الفرس يقول عمران ابن موسى عن عمر تسعين عن ابي زرعة ابن عامر ابن جرير عن جرير قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل ناصية فرس بين اصبعه ويقول الخيل معقول في نواصيها الخيل الى يوم القيامة

38
00:12:42.050 --> 00:13:12.050
الاجر والغنيمة عن حوصين عن عابد عن عروة الباري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيل معقود في نواصيها الخير الى يوم القيامة الخير معقود من عصي خير لا يبقي غفورا عن حصين عن الشعبي انه سمع النبي صلى الله عليه

39
00:13:12.050 --> 00:13:22.050
كما يقول الخير معقود في نواصي الخير الى يوم القيامة الاجر والغنيمة. اخبرها عمر ابن علي قال حدث ان محمد ابن جعفر قال اخبرنا شعبة عن عبد الله ابن ابي السفر عن

40
00:13:22.050 --> 00:13:36.250
يا عروة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الخيل معبود في نواصيه الخير الى يوم القيامة الاجرام اخبر عمرو ابن علي قال عبد الرحمن قال اخبرنا الشعبة قال اخبرني حصين عبد الله ابن ابي السفري انهما

41
00:13:36.250 --> 00:13:56.250
شعبية يحدث عن عروة ابن ابي الجعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال قال اهدني عيسى ابن يونس عن عبدالرحمن ابن يزيد ابن جابر قال حدثني ابو سلام للدمشقي عن خالد قال كان عروة ابن عمير

42
00:13:56.250 --> 00:14:16.250
فيقول يا خالد اخرج بنا نرمي فلما كانت ذات يوم ابطأت عنه. فقال يا خالد تعالى اخبرك بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يدخل بالسم الواحد ثلاثة مثل الجنة صانعه يحتسب في صنعه الخير والراب به ومنبله وارموا

43
00:14:16.250 --> 00:14:36.250
واركبوا وان تربوا احب الي من ان تركبوا وليس الله الا في ثلاثة التاجين الرجل فرسه وملاعبته امرأته رميه بقوسه ونبله. ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة كفرها او قال كفر بها. باب

44
00:14:36.250 --> 00:15:06.250
عن معاوية من فرس عربي الا يؤذن له عند كل سحر بدعوتين. اللهم خول تذي بل خولتني من بني ادم وجعلتني له. واجعل من احب اهله وماله اليه او من احب اهله وماله اليه. التشديد في حمل الحمير على الخير اخبرنا ليس عن يزيد ابن ابي

45
00:15:06.250 --> 00:15:26.250
عن علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه قال اهديت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بغلة فركبها قال علي ابن لو حملنا الحمير على الخير كانت لنا مثل هذه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون. اخبرنا احمد بن

46
00:15:26.250 --> 00:15:46.250
عن عبدالله بن عبيدالله بن عباس قال كنت عند ابن عباس فسأله رجل اكى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الظهر والعصر قال اما قال فلعله كان يقرأ في نفسه قال خمشا هذه شر من الأولى ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد امره الله تعالى

47
00:15:46.250 --> 00:16:02.500
بامره فبلغه والله ما اختصنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشيء دون الناس الا بثلاثة. امرنا ان نصبغ الوضوء وان لا نأكل الصدقة والا  انزال الحمر على الخيل مباح

48
00:16:02.650 --> 00:16:19.800
لكن كرهه النبي صلى الله عليه وسلم لاشراف الناس ولذلك قال انما يفعل ذلك الذين لا يعلمون نعم الف خير قول حالف مسكين قراءة عليه وان يسمعني ابراهيم اذا حدثني سيدنا ان سعيد المقبوري حدثه عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من احتبس

49
00:16:19.800 --> 00:16:51.550
الله ايمانا بالله وتصديقا لوعد الله كان الشبع شبع وريه وبوله وروثه حسنات في ميزانه غاية السبق للتي لم تظهر. سابق بين الخير يرسلها من وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخير التي لم تظهر. وكان امدها من الثنية الى مسجد بني زغيق

50
00:16:51.550 --> 00:17:11.550
باب اضمار الخير للسبع اخوة الله يرحمنا قال حدثني مالك عن نافع عن ابن عمران ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد ضميرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع. وسابق بين الخير التي لم تطمر من الثنية الى مثل بني زريق. وان عبد الله كان

51
00:17:11.550 --> 00:17:31.550
فممن سابق بها باب السبق. يقول عليه وسلم قال لا سب الا في نصر او حافر او خوف. اخبر سعيد عبد الرحمن ابن عبد الله المخزومي قال احدها سفيان عن ابن ابي ذئب عن نافع عن ابن نافع عن ابي هريرة رضي الله عنه

52
00:17:31.550 --> 00:17:45.800
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا سبق الا في نصب او خف او حافر. لا سبق يعني لا مسابقة لا يجوز وضع الرهانات الا في هذه الامور التي هي من ما تعين على الجهاد والقتال. نعم

53
00:17:45.950 --> 00:18:05.950
اخبرنا ابراهيم انه يقول قال حدثنا ابن ابي مرء قال اخونا الليث عن ابي جعفر عن محمد عبد الرحمن عن سليمان ابن يسار عن ابي عبد الله مولى عن ابي هريرة

54
00:18:05.950 --> 00:18:25.950
واجعل الناس قال كانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ناقة تسمى العقبا. لا تسبق فجاء اعرابي على قاعود فسبق شق على المسلمين فلما رأى ما في وجوههم قالوا يا رسول الله سبقت العطباء قال ان حقا على الله لا ينتفع شيء

55
00:18:25.950 --> 00:18:45.950
من الدنيا الا وضع اخبرنا عنوان موسى عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ولا سبق الا في خف او حافر. الجلب اخبرنا محمد عبد الله ابن بزيع حدثنا يزيده ابن زريق قال

56
00:18:45.950 --> 00:19:05.950
عن امرأة حصين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام وان اتهم نهبة فليس منا قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن ابي قزعة عن الحسن عن ابراهيم الحسين رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جلب ولا جلب ولا شرار في الاسلام

57
00:19:05.950 --> 00:19:25.950
اخبرنا عثمان بن سعيد الكثيري قال احدنا بقيت قال حدثني شعبة قال حدثني حميد الطويل عن انس بن مالك قال سابق رسول الله صلى الله عليه وسلم اعرابي فسبقه فكأن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجدوا في انفسهم من ذلك فقيل له في ذلك فقال حق على الله الا يرفع شيء

58
00:19:25.950 --> 00:19:40.450
في الدنيا الا وضعه الله بال وصهمان الخير قالوا حاجة المسكين القراءة عليه وانا اسمع عن وهبي قال اخواني سعيد بن عبد الرحمن يحيى ابن عباد ابن عبد الله ابن الزور

59
00:19:40.450 --> 00:19:56.050
عن جده انه كان يقول ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم على مخيبر الزبير ابن عوام اربعة اسهم سهم للزبير وسهم لذي القربى صفية بنت عبد المطلب ام الزبير وسهمين للفرس

60
00:19:56.850 --> 00:20:06.850
كتاب الاحباس باب اخبرنا قتيبة وسعيد قال حدثنا ابو الاحس عن ابي اسحاق عن عمران عن عمرو ابن قال ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا ولا درهما ولا

61
00:20:06.850 --> 00:20:26.850
عبدا ولا امن الا موته الشابة التي كان يركبها وسلاحه وارضا جعلها في سبيل الله وقال قتيبة مرة اخرى صدقة. اخبرنا عمرو بن قال احدنا سفيان قال حدثنا واسحاق قال سمعت عمر بن حارث يقول ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم الا بغلة والبيضاء وسلاحه وارضا تركها صدقة

62
00:20:26.850 --> 00:20:46.850
اخبرنا قد حدثنا ابو بكر الحنفي قال سمعت عمرو بن حارث يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وما ترك لا بغلة وشهما وسلاحه وارضا تركها صدقة. الاحباس كيف يكتب الحبس وذكر الاختلاف على ابن عون في خبر ابن عمر في

63
00:20:46.850 --> 00:21:06.850
ابراهيم قال حدثنا ابو داوود عمرو بن سعد. عمر بن سعد عن سفيان الثوري عن ابن عون عن نافع عن ابن عمر عن ابن عمر قال اصبت ارض صلى الله عليه وسلم فقلت اصبت ارضا لم اصب مالا احب الي ولا انفز عندي منها قال ان شئت تصدقت بها

64
00:21:06.850 --> 00:21:25.100
فتصدق بها على فتصدق بها على ان لا تباع ولا توهم في الفقراء والضيف وابن السبيل لا جناح على من نهى ان يأكل بالمعروف غير متمول مالا ولا غير متمول مالا ويطعم. هذا يسمى الوقف

65
00:21:25.350 --> 00:21:48.100
واول وقف في الاسلام هو وقف الانصار لمسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم وقف عمر ووقف عثمان بزيادة المسجد فهذه ثلاثة اوقاف نعم اخبرني ابو عبد الله قال احدها معاوية ابن عمرو قال ابن ابي اسحاق الفزاري عن ابن عون عن نافع عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم

66
00:21:48.100 --> 00:22:18.100
عن نافع عن ابن عمر حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها الا تباع ولا توهب ولا تورث في الفقراء والقربى والرقاب وفي سبيل الله والطيب وابن السبيل جناح على من وليها ان يأكل منها بالمعروف ويطعم صديقا غير متمول. اخبرنا اسماء الحسين قال حدثنا بشروعا من عون الحاضر. قال

67
00:22:18.100 --> 00:22:38.100
قال حدثنا بشر قال احدثنا من العون عن نافع عن ابن عمر قال اصاب عمر وارضا بخير. فقال اني اصبت ارضا كثيرا فس عندي منه فما تأمرني فيها؟ قال ان شئت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها على الا تباع ولا تصدق

68
00:22:38.100 --> 00:23:01.050
بها في الفقراء والقربى وفي الرقاب وفي سبيل الله ومن السبيل والضيف لا جناح يعني على منبرها على من وليها ان يأكلها ويطعم صديقا غير اللفظ اسماعيل اخبرنا ازهر السمان عن ابن عون عن نافع النبي صلى الله عليه وسلم يستمر في ذلك فقال ان شئت حبست

69
00:23:01.050 --> 00:23:21.050
وتصدقت بها فحبس اصلها الا تباع ولا توهب ولا تورث. فتصدق بها على الفقراء والقضاء والاقامة وفي المساكين وابن السبيل والضيف لا جناح على من وليها ان يأكل منها بالمعروف او يطعم صديقه غير متمويه في اخبرنا بما قال حدثنا به قال حدثنا حماد قال

70
00:23:21.050 --> 00:23:33.900
قال لما نزلت هذه الاية فلن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون. قال ابو طلحة ان ربنا لا يسألنا عن امواتنا فاشهدك يا رسول الله اني قد جعلت ارضي لله

71
00:23:34.550 --> 00:23:54.550
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلها في قرابتك في عسان ابن عيسى حسان ابن ثابت وابي ابن كعب باب حبس المشاع اخبرنا عن ابن عبيدالله ابن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر للنبي صلى الله عليه وسلم ان المئة سهم التي لي بخير لم اصب ما لقط

72
00:23:54.550 --> 00:24:14.550
واعجب الي منها قد اردت ان اتصدق بها فقال النبي صلى الله عليه وسلم احبس اصلها وسب ثمرتها. اخبرنا محمد بن عبدالله بيت المقدس قال حدثنا سفيان عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال جاء عمر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت مال

73
00:24:14.550 --> 00:24:34.550
لم اصب مالا مثله قد كان لي مئة رأس. فاشتريت بها مئة سهم من خيبر من اهلها واني قد اردت ان اتقرب بها الى الله عز وجل قال فاحص اصلها وسبل الثمرة اخبرها محمد بن مصطفى ابن بهلوب ابن بهلول قال حدثنا

74
00:24:34.550 --> 00:24:49.050
بقية عسيد بن سعيد المكي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ارض لي بثمر بثمر قال احبس اصلها وثبت ثمرتها

75
00:24:50.050 --> 00:25:10.050
باب وقف المساجد اخبرنا اسحاق قال اخبرنا المعتمر قال سمعت ابي يحدث عن حسين عبدالرحمن عن ابن جواد رجل بني تميم والاركاني قلت له ورأيت اعتزالا احلف بن قيس فما كان؟ قال سمعت احنا فيقول اتيت المدينة وانا حاج فبنا نحن في منازلنا نضع رحالنا اذ اتى ات

76
00:25:10.050 --> 00:25:30.050
ولقد اجتمع الناس في المسجد فاطلعت فاذا يعني الناس مجتمعون واذا بين اظفرهم افان قعود فاذا هو علي ابن ابي طالب والزبير اتى هو سعد ابن ابي نقاص رحيم رحمة الله عليهم. فلما قمت عليهم عثمان بن عفان قد جاء قال فجاء وعليهم

77
00:25:30.050 --> 00:25:50.050
صفراء فقلت لصاحبي كما انت حتى انظر ما جاء به. فقال عثمان اهنا علي اهنا الزبير اهنا طلحة وها هنا سعد قالوا نعم قال فاشهدكم بالله الذي لا اله الا هو اتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يبتاع مرض بدل

78
00:25:50.050 --> 00:26:10.050
بني فلان قد فغفر الله له متعته. اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت اني ابتعت بني فلان. قال فاجعلوه في مسجدي ما هو اجره لك؟ قانون. قال فاشرك بالله الذي لا اله الا هو ان تعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يبتاع بئر

79
00:26:10.050 --> 00:26:28.000
غفر الله له اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت قد ابتعت فقال فجعل سقاية للمسلمين واجرها لك. قالوا نعم قال فانشدوا بالله الذي لا اله الا هو هل تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يجهز جيش العسرة غفر الله له

80
00:26:28.400 --> 00:26:58.400
فجهزتهم حتى ما يفقدون عقالا ولا خطابا. قالوا نعم. قالوا اللهم اشهد اللهم اشهد. اخبرنا اسحاق ابراهيم قال اخبرنا  فقال ان الناس قد اجتمعوا في المسجد وفزعوا فانطلقنا وفزعوا فانطلقنا فاذا الناس مجتمعون على نفر

81
00:26:58.400 --> 00:27:18.400
في وسط المسجد واذا عريظ الزبير وطلحة وسعد بن ابي وقاص يا عثمان بن عفان عليه عليه عليهم هل انتم صفراء وقد قنع بها رأسه؟ فقال ها هنا علي اهونا الزبير وها هنا سعد قالوا نعم. قال فاني اشهدكم بالله الذي لا

82
00:27:18.400 --> 00:27:34.650
اله الا هو اتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ابتاع عمر بدا بني فلان غفر الله له فامتعته بعشرين الف ولو بخمسة وعشرين الفا فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرته فقال جعلها في مسجدنا واجره لك

83
00:27:35.350 --> 00:27:55.350
قال اللهم نعم قالت اشهدكم بالله الذي لا اله الا هو تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ابتاع بئرا غفر الله له ابتعدوا بكذا وكذا. فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت قد ابتعتها بكذا وكذا. قال اجعلها سقاية للمسلمين واجرأ لك. قالوا اللهم

84
00:27:55.350 --> 00:28:15.350
لا اله الا هو اتعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر في وجوه القوم فقال من جهز هؤلاء غفر الله له يعني جيش فجهزتهم حتى ما يفقدون عقالا ولا خطاما قالوا اللهم نعم قال اللهم اشهد اللهم اشهد هذه الاوقاف الثلاثة

85
00:28:15.350 --> 00:28:36.950
كلها موازينها في موازين عثمان الى يوم القيامة. كم من نسل في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. بين روما موجودة الى اليوم نعم اخبرني زياد ابن ايوب قال حدها سعيد ابن ابي الحجاج سيد الجريني الثمامة ابن حزن القشيري قال

86
00:28:36.950 --> 00:28:56.950
كأنت الضاحين اشرف عليهم عثمان فقال اشهدكم بالله وبالاسلام هل تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وليس بها مال يستعذب غير ربه فقال من يشتري بئر رومة فيجعل في هذا الوهم مع دماء المسلمين بخير له منها في الجنة. فاشتريتها من

87
00:28:56.950 --> 00:29:16.950
صلب مالي فجعلت دلوي فيها معدل المسلمين وانتم اليوم تمنعوني من الشرب منها حتى اشرب من ماء البحر. قالوا اللهم نعم قال فانشدكم وبالاسلام هل تعلمون اني جهزت جيش العسرة من مالي؟ قالوا اللهم نعم. قال فاشهدكم بالله وبالاسلام هل تعلمون ان المسجد ضاق باهله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه

88
00:29:16.950 --> 00:29:36.950
ربما يشتري بقعة ال فلان فيزيدها في المسجد بخير له منها في الجنة واشتريتها من صنع مالي فزدتها في المسجد وانتم تمنعوني ان اصلي فيه ركعتين قالوا اللهم نعم. قال فاشهدكم بالله وبالاسلام ان تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان على سبيل سبيل مكة ومع

89
00:29:36.950 --> 00:29:56.950
وعمر وانا فتحرك الجبل فركضه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وقال وصديق وشهيدا. قالوا اللهم نعم قال الله اكبر شهدوا لي شهدوا لي ورب الكعبة يعني اني شهيد

90
00:29:56.950 --> 00:30:08.650
اخبرنا عمران ومكار بن راشد قال حدثنا خطاء بن عثمان قال حدثنا عيسى بن يونس حدثني ابي عن ابن اسحاق عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن ابن عثمان اشرف عليهم حين حصروا

91
00:30:08.650 --> 00:30:28.650
فقال انشد بالله رجلا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم الجبل حين اهتز بارك له برجله وقال اسم فانه ليس عليك الا نبي او صديقا او شهيدا وانا معه فانتشد له رجال ثم قال انشد بالله رجلا شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما

92
00:30:28.650 --> 00:30:48.650
رضوان يقول هذه يد الله وهذه يد عثمان فانتشد له رجال ثم قال المشهد بالله رجلا سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم جيش العسرة يقول من ينفق نفقة متقبلة فجهزت نصف الجيش من مالي فانتشد له رجال. ثم قال اشهد

93
00:30:48.650 --> 00:31:08.650
قال يا رب لو سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يزيد في هذا المسجد بيت في الجنة لاشتريته من باري فانتشد له رجال ثم قال انشد بالله رجلا شهد رومة تباع فاشتريتها من مالي فبحتها لابن السبيل. فانتشد له رجال. اخبرني محمد ابن

94
00:31:08.650 --> 00:31:24.850
قال حدثني ابو عبد الرحيم قال حدثني زيد ابن ابي هريرة عن ابي اسحاق عن ابي عبد الرحمن السلمي قال لما حصر عثمان وفي داره اجتمع الناس حول داره قال فاشرف عليهم وساق الحديث. احسنت

95
00:31:25.300 --> 00:31:37.900
نكتفي بهذا القدر ونكمل ان شاء الله في الغد نظرا لان عندي درس الان ونسأل الله عز وجل ان يبارك لنا في اوقاتنا واعمارنا واعمارنا وعلمنا وصل اللهم على نبينا محمد

96
00:31:37.950 --> 00:31:41.700
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك