1
00:00:08.550 --> 00:00:46.550
اينما وجهت وجهي لا حفي عيني وجوه في حياة الناس يبدو مثل قطعان الغيوم ان الصمت يحكي عن تفاصيل الهموم. عن معاني فرحتك كل ما كان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

2
00:00:47.100 --> 00:01:08.150
مرحبا بكم واهلا وسهلا في برنامجكم مشكلات من الحياة في لقاء جديد نحمد الله فيه على نعمه ومن تلك النعم ان انعم علينا بنعمة الوقت ولكن من المشاكل المتعلقة بهذا

3
00:01:08.500 --> 00:01:32.600
مشكلة ضياع الاوقات فان كثيرا من الناس يبذلون اوقاتا طائلة بما لا ينتفعون به في دنيا ولا اخرة هذه مشكلة واعظم منها مشكلة بذل الاوقات فيما لا منفعة فيما فيه مضرة على العبد او على الاخرين في دنياهم واخرتهم

4
00:01:33.950 --> 00:01:57.700
مشكلة ضياع الوقت جاءت النصوص الشرعية بالاشارة اليها من خلال تعريف الناس بقيمة الوقت من اجل ان يستعملوه ويستغلوه فيما يعود عليهم بالنفع والخير دنيا واخرة قال جل وعلا في كتابه العزيز وله ما سكن في الليل والنهار

5
00:01:57.950 --> 00:02:20.100
بايات كثيرة تذكر بالليل والنهار من اجل ان يعرف الناس ان هذين ان هذين الامرين الليل والنهار مذكرة بالاوقات يستعمل فيما فيه خير ومن اياته الليل ومن اياته الليل والنهار

6
00:02:20.450 --> 00:02:43.050
الى نصوص كثيرة كذلك ذكر الله جل وعلا في كتابه العزيز ان الكفار يوم القيامة يعاتبون بسبب عدم استغلالهم الوقت بما يعود عليهم بالنفع والخير فيقال لهم في ذلك اليوم او لم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر

7
00:02:43.150 --> 00:03:04.650
وجاءكم النذير والله جل وعلا بين انه جعل الليل والنهار كلفة لمن اراد ان يذكر او اراد شكورا الليل والنهار هذه الاوقات محل تذكر نعم الله عز وجل وشكر الله جل وعلا على هذه النعم

8
00:03:05.450 --> 00:03:30.900
امر الله جل وعلا نبيه وامر المؤمنين ان يصبروا مع الذين تكون اعمالهم صالحة وبالتالي يكونون ممن استغل وقته فيما يعود عليه بالنفع والخير فقال سبحانه واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد

9
00:03:31.150 --> 00:03:54.150
ولا تعدو عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرو ويقول سبحانه وتعالى وسخر لكم الشمس والقمر دائبين وسخر لكم الليل والنهار وما ذاك الا ان هذه نعمة نعمة الوقت

10
00:03:54.350 --> 00:04:11.100
وبالتالي لابد من استعمالها في طاعة الله عز وجل. ومن ثم جاء في اخر هذه الايات قوله سبحانه وان تعدون نعمة الله لا تحصوها يقول جل وعلا معرفا بنعمة الوقت

11
00:04:11.400 --> 00:04:32.450
مذكرا بها واجعلنا الليل والنهار ايتين فمحونا اية الليل وجعلنا اية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شيء فصلناه تفصيلا ويقول النبي ويقول الله جل وعلا

12
00:04:33.000 --> 00:04:56.050
مخاطبا نبيه واصالة ومخاطبا بقية الامة فاذا فرغت فانصب والى ربك فارغب فامر الله جل وعلا  النصب والتعب في عبادة الله جل وعلا حال الفراغ ويقول سبحانه ولا تكونوا كالذين نسوا الله

13
00:04:56.200 --> 00:05:26.000
فانساهم انفسهم اولئك هم الفاسقون نسوا الله من خلال عدم استعمال اوقاتهم فيما يعود عليهم بالنفع والخير و هناك احاديث كثيرة تتطرق الى موضوع الوقت واهمية استعماله والتذكير حال نهاية اعمال الناس بما يعود عليهم بالنفع. يقول النبي صلى الله عليه وسلم اعذر الله

14
00:05:26.000 --> 00:05:46.150
اه امرين بلغه ستين سنة يعني انه لم يترك له مجالا للاعتذار بعد ان بلغ هذه اه السن اقسم الله جل وعلا في كتابه العزيز بانواع من انواع الاوقات تذكير الناس باهمية الوقت

15
00:05:46.300 --> 00:06:05.850
واهمية استعمال هذا الوقت فيما يعود بالنفع والخير انظر لقوله تعالى والفجر وليال عشر والظحى والصبح اذا اسفر والعصر الى غير ذلك من ما اقسم الله به من انواع الاوقات من اجل ان يشعر الناس باهمية الوقت

16
00:06:06.450 --> 00:06:25.850
كذلك ذكر الله جل وعلا ان الثواب الاخروي انما كان نتيجة استعمال الاوقات في الدنيا فان من استعمل اوقات الدنيا بما يعود عليه بالخير وبطاعة الله عز وجل فانه حينئذ في الاخرة سينتفع بذلك

17
00:06:26.150 --> 00:06:47.700
كما قال سبحانه كلوا واشربوا هنيئا بما اسلفتم في الايام اه الخالية جاء ايظا في الحديث الصحيح الذي رواه الامام البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة

18
00:06:47.950 --> 00:07:07.800
والفراغ الصحة والفراغ. ولذلك هذه نعمة لابد من اغتنامها كما ورد في سنن الترمذي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اغتنم خمسا قبل خمس. اغتنم شبابك قبل هرمك شبابك قبل هرمك

19
00:07:07.950 --> 00:07:30.800
واغتنم صحتك قبل سقمك يعني المرض واغتنم غناك قبل فقرك واغتنم فراغك قبل شغلك فراغك قبل شغلك واغتنم حياتك قبل موتك ذكر الله عز وجل حقيقة الدنيا وانها مزرعة للاخرة

20
00:07:31.050 --> 00:07:52.750
وان القيمة الحقيقية للوقت في الدنيا هي ما يؤديه الانسان من عمل صالح في ذلك الوقت في مواطن كثيرة من كتابه انما مثل الحياة الدنيا كما ان انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض مما يأكل الناس والانعام حتى اذا اخذت الارض زخرفها والزيت

21
00:07:52.750 --> 00:08:19.550
وظن اهلها انهم قادرون عليها اتاها امرنا ليلا او نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالامر  باية اخرى يقول تعالى انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الاموال والاولاد كمثل غيث اعجب الكفار نباته

22
00:08:20.050 --> 00:08:44.950
من الالفاظ التي نقلت عن الامام الشافعي انه قال صحبت الصوفية فلم استفد منهم الا كلمتين  هاتان الكلمتان هما قوله الوقت كالسيف ان قطعته والا قطعك ونفسك انشغلتها بالحق والا شغلتك بالباطل

23
00:08:45.300 --> 00:09:09.300
اذا هذه عدد من النصوص القرآنية التي جاءت في تأصيل هذا الموظوع موظوع الاوقات. وفي بيان اهمية تنظيم هذا الوقت واستعماله فيما يعود بالخير والنفع وبالتالي فهي في ثناياها تتضمن التحذير من هذه المشكلة الا وهي مشكلة

24
00:09:09.550 --> 00:09:34.000
ضياع الاوقات واستعمال الاوقات في غير ما يعود بالخير والنفع اذا نريد ان نشاهد مظاهر من مظاهر ضياع الاوقات في عصرنا حتى نكون بذلك عارفين بمقدار هذا الموضوع وممن نزل هذه المشكلة مشكلة ضياع

25
00:09:34.000 --> 00:10:05.250
الاوقات على اه محل تنزيلها تنزيلا صحيحا انظر هناك قنوات يشاهدها الناس تظيع اوقاتهم في مشاهدتها في برامج وآآ حلقات وآآ معروظات تظيع هباء منثورا لا فائدة فيها تذهب فائدتها وثمرتها بذهاب وقتها

26
00:10:05.550 --> 00:10:24.800
هناك ايضا آآ ما يتعلق بالالعاب سواء ما يلعبه الانسان مثل الالعاب الالكترونية التي يلعبها بعض الابناء تضيع منهم اوقاتا طائلة او متابعة من يلعبون بانواع الالعاب بحيث تمضي الاوقات

27
00:10:25.050 --> 00:10:44.900
بدون ان يستفيد الانسان منها يشاهد اللاعب الفلاني واللاعب الفلاني فتضيع اوقات الانسان كذلك ايضا بعض هذه الوسائل الحديثة التي جاءتنا عندما آآ يسرف في استعمالها وتظاع الاوقات الطويلة فيها

28
00:10:44.950 --> 00:11:10.950
كم من ساعة جلست عند الانترنت كم من الدقائق والساعات تحدثت آآ بهاتفك الجوال احاديث لا تنتفع بها لا في دنيا ولا اخرة تلك المجالس التي يجلس فيها تظيع الاوقات بما لا ثمرة له ولا فائدة. لا بأس ان يجتمع الانسان باخوانه لكن

29
00:11:10.950 --> 00:11:31.950
اذا جلستم هذه المجالس فاستعملوها واستغلوها بما يعود بالخير والنفع اما ان تضيع الاوقات فيها سبهللا لا فائدة فيها فهذا مما يدخل في موظوعنا ويكون مظهرا من مظاهر مشكلة ضياع الاوقات

30
00:11:32.400 --> 00:11:56.400
كذلك تلك الاسفار التي لا داعي لها ولا ثمرة فيها تظيع اوقات الانسان بما لا يعود عليه بالنفع والفائدة هكذا ايضا سهر الليالي عندما يسهر الانسان آآ الليالي سواء مع صحبة او في مقاهي او في غيرها هذه من مظاهر هذه المشكلة

31
00:11:56.450 --> 00:12:18.250
مشكلات ظياع الاوقات تلك الذنوب والمعاصي التي تبذل فيها اوقات طائلة هذه هي ايضا من مظاهر مشكلتنا مشكلة ضياع الاوقات ومثل ذلك ايضا تلك الافكار التي تطرأ على ذهن الانسان افكار خالية

32
00:12:18.350 --> 00:12:40.400
وهواجيس ووساوس لا ثمرة فيها ولا يترتب عليها عمل تظيع اوقات الانسان بما لا منفعة فيه ومثل ذلك اه الاحاديث التي يتحدث بها الانسان مع الاخرين مما لا علاقة للانسان به تظيع وقته هباء منثورا

33
00:12:40.700 --> 00:13:05.350
ومن هنا فان مظاهر هذه المشكلة مشكلة ضياع الاوقات مظاهر متعددة مظاهر كثيرة يجدها كل واحد منا في حياته كم من دقيقة اضعتها كم من ثانية رهبت عليك؟ كم من ساعة لم تستفد منها؟ كم من يوم مضى عليك بدون فائدة ولا ثمرة

34
00:13:05.650 --> 00:13:27.550
وبالتالي لابد ان نعيد الصياغة مرة اخرى لانفسنا لنستغل هذه الاوقات بما يعود بالنفع واذا اردت ان تستظهر حجم هذه المشكلة فانظر الى اثنين احدهما استغل وقته بما يعود بالنفع

35
00:13:28.100 --> 00:13:54.850
تجده في دراسته حصل على اعلى الدرجات. لماذا؟ لانه يحظر ولانه يذاكر ولانه يحل الواجب ولانه ولانه فهو قد استعمل وقته واستغله فيما يعود عليه بالنفع في عمله كان على اعلى الرتب ما لماذا؟ لانه قد ادى هذا العمل على اكمل الوجوه لانه حفظ وقته في عمله

36
00:13:54.900 --> 00:14:16.350
فلم يستعمل شيئا منه في غير في غير ما هو له هكذا ايضا في تدريس المدرس مدرس استعمل الوقت في المحاضرات او في آآ وقت الدرس فيما يعود بالنفع وما يحقق الثمرة والهدف الذي من اجله قرر ذلك المقرر

37
00:14:16.400 --> 00:14:37.300
بتلك المدارس بخلاف من لم يكن كذلك هكذا من استعمل وقته في تجارة وبيع وشراء او استعمل وقته في عمل خيري نافع يعود على الاخرين بالخير والنفع فهذه كلها تبين لك

38
00:14:37.500 --> 00:14:58.650
حجم هذه المشكلة وانها مشكلة ليست بالسهلة وانها مشكلة متى حللناها ومتى ساهمنا في ابعادها فاننا نكون قد قدمنا الى امتنا تم ثوابا جزيلا وقدمنا الى امتنا مجهودا عظيما ونتائج مبهرة

39
00:14:58.950 --> 00:15:38.850
واستأذنكم في فاصل قليل نواصل الحديث عن موظوعنا ظياع الاوقات بعد انتهاء هذا الفاصل اينما وجهت وجهي لا حفي عيني وجود الناس يبدو مثل قطعان الغيوم امتى يحكي عن تفاصيل الهموم

40
00:15:40.400 --> 00:16:00.700
اهلا وسهلا بكم واسأل الله جل وعلا ان يحفظ اوقاتكم فيما يعود عليكم بالنفع وبعد اذا نظر الانسان في هذه المشكلة مشكلة ضياع الاوقات وجد انها مشكلة لها اثار سيئة كثيرة

41
00:16:01.150 --> 00:16:20.550
وفي المقابل لحفظ الوقت اثار طيبة عديدة ولذلك لابد من النظر في هذه الاثار فانظر كم يفوتك من العلم بامور دينك بسبب هذه المشكلة مشكلة ضياع الاوقات فيما لا يفيد

42
00:16:20.850 --> 00:16:42.850
كم كم يضيع عليك من تعلم علوم نافعة دنيوية بسبب هذه المشكلة مشكلة ضياع الاوقات كم يضيع عليك من الاموال والكسب بسبب هذه المشكلة. كان عنده محل يستفيد منه فشغلته هذه القنوات. وشغلته

43
00:16:42.900 --> 00:17:07.550
متابعته لمواقع الانترنت عن القيام بتجارته فكان ضياع الوقت سببا من اسباب فوات الربح والتجارة. هكذا كم من انسان فوت صلة الرحم بسبب مشكلة ضياع الاوقات فيما لا يفيد كم من انسان اضاع الاحسان الى الاخرين

44
00:17:07.700 --> 00:17:36.050
والمساهمة في ما يعود على مجتمعاتنا بالنفع بسبب هذه المشكلة مشكلة ضياع الاوقات كم من اجر وثواب فوته العبد بسبب هذه المشكلة اذا هذه مشكلة مشكلة المشاكل سبب من اسباب فوات خيري الدنيا والاخرة. مشكلة ظياع الاوقات

45
00:17:36.250 --> 00:17:59.500
وبالتالي لابد من ان نساهم في علاج هذه المشكلة ولعلاج هذه المشكلة طرائق متعددة اشير الى بعضها فمن تلك الطرائق التخطيط فانك عندما تكون منظما قد وضعت لكل جزء من اجزاء وقتك مهمة لابد ان تؤدي تلك المهمة في ذلك الوقت

46
00:17:59.500 --> 00:18:24.550
فانك حينئذ قد ابتدأت الطريق الذي آآ تسلم به باذن الله من ظياع وقتك هكذا ايضا لابد من ايجاد قناعة في النفس باهمية الوقت وانه ليس الشأن في اضاعة الوقت فيما لا يفيد وانما الشأن في جعل هذا الوقت يعود عليك بالنفع

47
00:18:24.850 --> 00:18:50.300
واذا استحضر الانسان ان العمر قليل وان الموت قادم وان الشواغل التي تشغل الانسان عن اداء اعماله كثيرة. والصوارف عديدة حينئذ يجعله هذا يسلك اه وسيلة تنظيم الوقت من اجل اه ان يكون هذا علاجا لمشكلة

48
00:18:50.350 --> 00:19:10.350
ضياع الاوقات كذلك ايضا مما تعالج به هذه المشكلة ان يعطى كل وقت من الاوقات ما يناسبه وهناك اعمال يناسب ان تكون في اول الصباح. وهناك اعمال يناسب ان تكون قبيل الظهر. وهناك اعمال يناسب ان تكون بالليل

49
00:19:10.350 --> 00:19:33.550
وهناك اعمال تكون بالنهار وبالتالي نختار من الاوقات ما نختار من الاعمال ما يناسب الاوقات. بذلك نكون باذن الله عز وجل ابعدنا السآمة عن انفسنا ونكون بذلك ممن استمر على استغلال وقته فيما يعود عليه بالنفع

50
00:19:33.950 --> 00:19:57.850
هكذا ايضا من طرائق العلاج ربط الاوقات بالعبادات انظر الشارع الحكيم جعل هناك عبادات مرتبطة بالاوقات. من اجل ان نستحضر قيمة الوقت. وبالتالي اذا ادينا هذه الاعمال ينبغي بنا ان نستحضر قيمة الوقت وان نجعل تنظيم اعمالنا بناء عليها

51
00:19:58.000 --> 00:20:21.800
فهناك اعمال متعلقة بالساعات اليوم ومثل الصلوات الخمس وهناك اعمال متعلقة باليوم كاملا  من مثل اه صلاتك لوترك ومن مثل صيامك اه اليومي هكذا ايظا هناك اه اه عبادات متعلقة بالاسبوع

52
00:20:22.150 --> 00:20:39.350
صلاة الجمعة في الاسبوع مرة يستحب لها قراءة سورة الكهف كم مرة؟ مرة واحدة في الاسبوع آآ يوم الاثنين والخميس تذكرك بالاسبوع وبالتالي تجعلك تتذكر قيمة الوقت وهناك عبادات شهرية

53
00:20:39.550 --> 00:21:06.750
اه تتعلق بالشهر فهناك صيام ثلاثة ايام من كل اه شهر هناك عبادات متعلقة باول الشهر هناك امور متعلقة باخر آآ الشهر كذلك هناك اعمال سنوية اه تجعلك تستحضر قيمة وقتك السنوي. ومن ثم اه تخطط لاعمالك اه بما يتعلق

54
00:21:06.750 --> 00:21:33.400
لهذه الاوقات ففي السنة مثلا هناك حج في السنة مرة واحدة هناك شهر رمظان في السنة مرة واحدة صدقة الفطر مرة واحدة الاظحية مرة واحدة في العام فتذكر هذه العبادات وربطها بهذا التوقيت يجعلك تدرأ هذه المشكلة مشكلة ضياع الاوقات عن نفسك باذن الله عز

55
00:21:33.400 --> 00:21:54.550
عز وجل. انظر مثلا في الصلاة ربطت باوقات كما ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا وانظر لقول النبي صلى الله عليه وسلم لما سئل اي الاعمال احب الى الله؟ قال الصلاة على وقتها. ومن ثم لا بد من مراعاة هذا الوقت

56
00:21:54.950 --> 00:22:17.050
ومعرفة انه قد ربطت الاوقات او ربطت الاحكام بالاوقات. لو قدر ان انسانا صلى قبيل دخول وقت الظهر بدقيقة واحدة كل صلاتك باطلة. لماذا  اه يجعل الشرع الناس يستشعرون بقيمة هذا اه الوقت

57
00:22:17.450 --> 00:22:46.450
كذلك ايضا ينبغي بنا ان نبتعد عن تلك الصوارف والمشغلات التي تمضي بها الاوقات سبهللا بدون فائدة وخصوصا تلك الاوقات التي تبذل بما يعود بالظرر. من مشاهدة قنوات ونحوها اذا كان الله جل وعلا قد نهانا عن حضور تلك المجالس التي يعصى الله فيها او يكذب الله ورسوله فيها

58
00:22:46.450 --> 00:23:02.050
او تلقى الشبهات او تثار الشهوات فيها فهذا يشمل ايضا هذه الوسائل الحديثة التي قد يحدث فيها مثل هذا. انظر لقول الله عز وجل واذا رأيت الذين يخوضون في اياتنا

59
00:23:02.050 --> 00:23:22.050
اعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره. واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين. وانظر قول الله عز وجل وقد نزل عليكم في الكتاب ان اذا سمعتم ايات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره ان

60
00:23:22.050 --> 00:23:52.500
انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا هكذا ايضا من وسائل معالجة مشكلة ظياع الاوقات الموازنة بين الاعمال عندما يطلب منك عملان او تحتاج الى عملين ينبغي بك ان توازن بينهما ان تمكنت من الجمع بينهما باختيار الوقت المناسب لكل واحد منهما فهذا اكمل واحسن

61
00:23:53.100 --> 00:24:20.550
واذا عجزت عن الجمع بينهما فلابد من المقارنة فتختار العمل الاكثر نفعا وخيرا واجرا وثوابا آآ ايظا مما يتعلق بهذا ان نتدارك ما مظى من الاوقات بالتوبة الى الله عز وجل الندم على الاوقات التي فرطنا فيها. الندم على الاوقات التي ظاعت بلا فائدة

62
00:24:20.800 --> 00:24:39.600
كذلك ايضا من طرق علاج هذه المشكلة الا نؤجل شيئا من اعمالنا والا نسوف فيه كائنا ما كان ثم ايظا من علاج هذه المشكلة ان نغتنم الاوقات الفاظلة التي يعظم الاجر فيها

63
00:24:39.850 --> 00:24:58.150
انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر كذلك ينبغي بالانسان ان يحرص على اداء الاعمال التي تكون سببا من اسباب تقدير الله للعبد زيادة في عمره

64
00:24:58.200 --> 00:25:18.650
فصيلة الرحم تزيد في العمر. الصدقة تزيد في العمر. فهذه اسباب كما انك اه تتاجر من اجل ان تكسب المال. وكله هكذا ايظا تتصدق وتصل الرحم تقربا لله من اجل ان ينيلك الله طول العمر

65
00:25:18.750 --> 00:25:42.850
وكذلك يحرص الانسان على اداء الاعمال التي تبقى ثمرتها. ويبقى اجرها الى قيام الساعة. من مثل الوقف نشر العلم اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث واذكركم هنا بسورة النصر لما سأل عمر بن الخطاب رضي الله عنه الصحابة عن معنى هذا

66
00:25:42.850 --> 00:26:04.950
دي هي السورة فقال فسكت الصحابة وقال ابن عباس هذا اجل رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبر به اسأل الله جل وعلا ان يجعلنا واياكم ممن استعمل اوقاته كلها في طاعة الله. اللهم يا حي يا قيوم اللهم يا حي يا قيوم

67
00:26:04.950 --> 00:26:33.300
تقنا لاستغلال اوقاتنا فيما يفيد ويعود علينا بالنفع ويقربنا اليك ويجعلنا يا ربنا ممن ترظى عنهم هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اينما وجهت وجهي لا حفي عيني وجوه في حي

68
00:26:33.300 --> 00:27:13.300
ايات الناس يبدو مثل قطعان الغيوم. وكان صمت يحكي عن تفاصيل الهموم. عن معاني الفرح تكبر كل ما كادت تقوم مشكلات في الحياة ليتها ان لا تدوم مشكلات في الحياة ليتها

69
00:27:13.300 --> 00:27:18.600