يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله جاء في الحديث ان النذر يستخرج به من البخيل وانه مكروه ومع ذلك هو عبادة فما هو؟ فهذا مناقض للتعريف فما هو ضابط معرفة العبادة
الوفاء بالنذر من العبادة الوفاء به هذا عبادة يوفون بالنذر واليوفوا نذورهم اوفد نذرك من نذر ان يطيع الله من نذر ان يطيع الله فليطعه فالوفاء بالنذر عبادة اما الدخول فيه من الاول فهو مكروه لان
هذا يحرج الانسان ويلزمه شيئا فقد يعجز عنه او يشق عليه وايضا هذا يدل على الكسل وان الانسان لا يفعل الطاعة الا اذا نذرها ولهذا قال يستخرج به من البخيل
يعني ما يعبد الله الا بنذر والزاما لنفسه وكان الذي ينبغي ان يعمل الطاعة على السعة لان الله لم يكلفه بها وانما يفعلها اختيارا دون ان يلزم نفسه بها يكون على سعة ان شاء فعلها وان شاء تركها لكن اذا نذر
لا يجوز له ان يتركها يكون ضيق على نفسه. نعم