1
00:00:00.400 --> 00:00:43.850
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين  والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

2
00:00:44.800 --> 00:01:17.600
بعض وقال ابن حجر رحمه الله وسلم ولا هو سلم او كلاهما جائز داووه وجه   سلم على الدعاء له سلم يا رب على نبيك محمد  وسلم  على الاخبار اخبارية نعم

3
00:01:18.250 --> 00:01:37.250
واما ما ادرج من كلام بعض التابعين او من بعدهم في كلام الصحابة رضي الله عنهم فمنه حديث سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه في قصة مرضه بمكة النبي صلى الله عليه وسلم في الوصية

4
00:01:37.850 --> 00:01:56.850
وفيه لكن البائس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم ان مات بمكة ان قوله يغفر له الى اخره من كلام الزهري ادرجت الخبر اذ رواه عن عامر ابن سعد عن ابيه

5
00:01:58.100 --> 00:02:28.500
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد اشتكى سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه لما وصل الى مكة مع النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح فاسرف على الوفاة

6
00:02:29.800 --> 00:02:57.600
فزاره النبي صلى الله عليه وسلم عائدا قال يا رسول الله اني حضرتني الوفاة وانا يدسني الا كلالا افاوصي بمالي كله يا رسول الله قال لا قال فبنصفه قال لا

7
00:02:58.550 --> 00:03:24.000
قال فبثلثه قال ثلث والثلث كثير انك انتظر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم اللهم امضي لاصحابي هجرتهم يعني اتمم لهم هجرتهم

8
00:03:24.650 --> 00:03:45.000
يعني يا رب لا يموت سعد بمكة لانه اذا مات بمكة خدش زلك في هجرته قد النبي قد نهى الرجل الذي هاجر الى المدينة ان يرجع الى بلده فقال اللهم امضي لاصحابي هجرتهم

9
00:03:45.550 --> 00:04:09.800
ولا تردهم على اعقابهم لكن البائس سعد بن خولة لكن البائس سعد بن خولة كذا قال الرسول لكن البائس سعد بن خولة لسعد ابن ابي وقاص انما سعد ابن خولة

10
00:04:11.400 --> 00:04:41.900
بئس لماذا فالزور فسر سبب البؤس قائلا يرثي له رسول الله ان مات بمكة يعني الرسول عليه الصلاة والسلام حزين عليه لكونه مات بمكة فتفسير سبب البؤس تفسير سبب البؤس من ادراج الزهري

11
00:04:42.550 --> 00:05:05.300
من مدرجات الزهري اذ قال يرسي له رسول الله ان مات بمكة يعني كلام الرسول انتهى الى ولكن البائس سعد بن خولة هذا الذي يظهر وكلمة يرسي له رسول الله ان مات بمكة

12
00:05:05.450 --> 00:05:20.900
انت متوهم انها من كلام سعد او من كلام عامر بن سعد لكن الذي ادرجها هو الزهري وهل كلمة سعد بن خولة كلها مدرجة من كلام الزهري ام لا هذا لا يظهر لي الان

13
00:05:21.000 --> 00:05:57.000
لكن الظاهر ان تفسير سبب البؤس هو الذي ادرجه الزهري والزهري معروف بالادراج الزهري معروف بالادراج. اتفضل ها ان سعد بن خولة ايه؟ كان    ده مسألة تراجع  تراجع برضو حتى لو في مسلم

14
00:06:01.100 --> 00:06:17.450
قال لازم تجمع الطرق لكن على كلام المصنف انا على كلام ابن حجر هنا لكن البائس سعد بن خولة يأتي له رسول الله ان مات بمكة قوله يرسي له الى اخره من كلام الزهري

15
00:06:17.750 --> 00:06:37.900
اتفضل ها ترجى عليك الادراج احسن الله اليك. تفضل قال وكذلك حديث عائشة رضي الله عنها الذي رواه مسلم طريق زهير وغيره عن يحيى بن سعيد الانصاري عن ابي سلمة رضي الله عنها قالت

16
00:06:38.400 --> 00:06:56.800
كان يكون علي الصوم من رمضان عن ابي سلمة عن ابي سلمة صحة عن ابي سلمة قالت ما تقدرش  عن ام سلمة  انت زعلان ليه يا ابو اويسة يعني ما تتكلم يعني ما تزعلش يا بوي

17
00:06:56.950 --> 00:07:23.250
عن ابي سلمة رضي الله عنها بتمشي عن اه عفوا اه اه عفوا ده ابي سلمة ابن عبدالرحمن اسف اسف ابن عبدالرحمن عنها يعني عائشة ماشي تفضل. قالت كان يكون علي الصوم من رمضان فما استطيع ان اقضيه الا في شعبان

18
00:07:23.700 --> 00:07:44.400
تغلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فان قوله للشغل الى اخره من كلام يحيى ابن سعيد كذلك رواه عبدالرزاق في عن يحيى بن سعيد وقال في آخره فظننت ان ذلك بمكانها من النبي صلى الله عليه وسلم

19
00:07:44.650 --> 00:08:10.150
يحيى ابن سعيد يقول ورواه عبدالرزاق عن التوريد بدون الزيادة التي في اخره وكما هو عند مسلم من رواية ابن عيينة وعبد الوهاب الثقفي اجي يعني كلمة للشغل برسول الله كان يكون علي الصيام من رمضان

20
00:08:10.400 --> 00:08:34.000
فلا استطيع ان اقضيه الا في شعبان لماذا لا تستطيع هل لمرضها هل اشغالها الكثيرة فابو سلمة يقول يحيى القطان يقول للشغل برسول الله يعني تخلفه عن القضاء ليس تكاسلا منها

21
00:08:34.150 --> 00:08:53.000
انما هو للشغل برسول الله. اما كلام عائشة فانقضى الى قولها فلا استطيع ان اقضيه الا في شعبان. جزاك الله خيرا نعم يحيى ابن سعيد الانصاري عذرا عذرا جزاك الله خيرا