الشريعة بل اكثرها بذلك فهل قوله هذا صحيح لا مهوب على اطلاقه ما هو بصحيح على اطلاقه فيها ما هو قطعي ما صح عن الرسول فهو قطعي وفيها ما هو ظني
اليكم سماحة الوالد يقول السائل قال الشوكاني رحمه الله في تفسيره عند قوله تعالى يا ايها الذين امنوا اجتهدوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم قال ان اكثر العبادات مبنية على الظن. كالقياس وخبر الواحد ودلالة العموم. وقد جاء التعبد في كثير من
اما هذا الاطلاق هذا ما هو بصحيح. نعم اليكم سماحة الوالد يقول السائل انا شاب اعشق النظر اليه. والظن انما هو في فهم الانسان الانسان ما ما ما يجزم بفهمه
فهو ظني بحسب فهم الانسان اما من حيث الدليل فالدليل قطعي من من الله ومن رسوله صلى الله عليه وسلم نعم