يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله اذا اشترك عدد في قتل شخص لكن مع تفاوت اعمالهم منهم من باشر القتل ومنهم من اعان عليه فهل يقتص من الجميع في ذلك؟ يقتص من المباشر اذا كان هناك
فسبب هناك متسبب وهناك مباشر. فيقتص من المباشر في القتل نعم