1
00:00:00.050 --> 00:00:30.500
في قول الرب تبارك وتعالى ومن دونهما جنتان بحوث لاهل العلم بالتفسير تأويل لا شك ان قوله ومن دونهما معطوف على قوله في الاصل ولمن خاف مقام ربه جنتان يعني لما ذكر قال ولمن خاف مقام ربه جنتان بعد ما ساق صفات الجنتين

2
00:00:31.200 --> 00:00:54.100
لمن خاف مقام الرب من الانس والجن قال ومن دونهما جنتان اشرت انا في الدرس الفائت هل الجنتين الاوليين والجنتين الاخريين؟ للمؤمن الواحد خائف من الرب تبارك وتعالى سواء كان انسيا او جنيا؟ يقول ذلك بعض اهل العلم

3
00:00:54.350 --> 00:01:19.650
ان قوله ومن دونهما المؤمن الذي يخاف ربه له اربع جنات للمؤمن الانس اربع جنات وللمؤمن الجن اربع جنات. وجماعة من اهل العلم قالوا لا للمؤمن الانس الجنة واحدة وللمؤمن الجني جنة واحدة هذول الدرجات العلى. اهل السابقون السابقون من الانس والجن

4
00:01:19.800 --> 00:01:44.850
بعدين اللي اقل منهم في المنزلة لهم جنتان اللي هم اصحاب اليمين. لهم جنتان للانس جنة وللجن جنة. سيكون لكل مؤمن جنة واحدة. لكن جمل جمل هذا هذا يعني ظاهر من كلام اهل العلم في التفسير والتأويل. وايضا هل قوله ومن

5
00:01:44.850 --> 00:02:11.800
يشعر بان الجنتين الاوليين اكبر من الجنتين التاليتين لان قال ولمن خاف مقام ربه جنتان ولمن انتهى من وصفهما قال ومن دونهما جنتان اللي يبدو لي والعلم عند الله عز وجل ان الجنتين الاولين اضخم من الجنتين الاخريين. وان كان الجنة ما فيها

6
00:02:11.800 --> 00:02:27.750
ابدا. يعني ما فيها شي قلبك يحف فيه يقول اني ما هو ما هو بكامل. اصلك كل عينك اللي تقع عليه الجنة كامل وتم ويشافي بكل ما لذة وكل مفرة وكل سعادة. يعني ما فيها شيء

7
00:02:28.150 --> 00:02:43.450
انما الكمال درجات درجات الكمال درجات يعني اذا شافت عينك الجنة شي في الجنة بالنسبة للي غيره تحسب انك ما في نعيم بعد كده. لكن لما تشوف اللي فكرته ايه تشوف النعيم وهكذا لكن

8
00:02:43.450 --> 00:02:45.700
لا تحتقر فيها شيئا