1
00:00:00.100 --> 00:00:38.350
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. وسارعوا الى مغفرة ان من ربكم وجنة وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين ايدي ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا

2
00:00:38.500 --> 00:00:57.700
من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى

3
00:00:57.900 --> 00:01:22.950
واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

4
00:01:23.250 --> 00:01:46.150
وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. ايقول يعقوب ابن عبدالرحمن عن ابي حازم ما احببت ان يكون معك في الاخرة

5
00:01:46.900 --> 00:02:07.500
فاتركه اليوم وانزر كل عمل كرهت الموت من اجله فاتركه ثم لا يضرك متى مت يا سلام كلام جواهر شوف الكلام زي السبايك كده لا كلام كتير ولا لت ولا عجن ولا الكلام ده

6
00:02:07.800 --> 00:02:32.900
يعني ما احببت ان يكون معك في الاخرة فاتركه اليوم اي اذا كان موافقا لحظ نفسك وانظر كل عمل كرهت الموت لاجله فاتركه ثم لا يضرك متى مت ده اهل اليقظة هم الذين يتبنون مثل هذه المعاني

7
00:02:33.250 --> 00:02:57.000
كان حماد بن سلمة رحمه الله يقولون في ترجمته كانوا كان اذا قيل له القيامة غدا لا يقدر ان يزيد في عمله شيئا يعني وصل الى سقف طاقته وانا يعني بهذه المناسبة

8
00:02:57.100 --> 00:03:19.350
ارد على تساؤلات كثيرين ممن يتصلون بي وقد لفهم الخوف يقولون نحن مقصرون كل شيء نفعله نراه لا شيئا. نراه لا شيء. في الاخر يعني فبيحصلوه نوع من الاحباط ده انا بقول لهؤلاء

9
00:03:19.650 --> 00:03:37.000
لا يكلف الله نفسا الا وسعها. المطلوب منك ان تفعل اقصى ما في وسعك وان كان قليلا هو ده المطلوب لان هو الشيطان بيدخل العبد ازاي العبد اذا الشيطان وجد العبد مجدا

10
00:03:37.300 --> 00:03:50.600
خلاص عمال يعمل خيرات وصالحات وبتاع ويقوم الليل ويصوم النهار وامر بالمعروف وينهى عن المنكر واجهد نفسه بيجي في الاخر يقول له يقول له يعني انت هل تزن انك انت هتدخل الجنة بهذا

11
00:03:50.900 --> 00:04:02.350
طب ده الرسول عليه الصلاة والسلام يقول انه لن يدخل احد منكم الجنة بعمله. فكل اللي انت عملته ده ولا له قيمة طب ده اقصى ما استطيع ما اقدرش اعمل اكتر من كده

12
00:04:02.550 --> 00:04:19.050
وانا عندي النصوص ان لن يدخل احد منكم الجنة بعمله. فيقوم يدركه اليأس يزهق من نفسه ويقول ما فيش فايدة انا مش عارف اعمل حاجة انا ما فيش فايدة في. يبتدي ييأس ثم يترك العمل شيئا فشيئا فشيئا وهذا الذي يريده منه الشيطان

13
00:04:19.200 --> 00:04:31.800
يريد ان يصده. لكن الشيطان زي ما نقول بيلبس وش لكل واحد. الفاسق يلبس له وش الفاسق والتقي يلبس له وش التقي. ويغير الشيطان جلده يغير وجهه على حسب مذهب العبد

14
00:04:31.850 --> 00:04:47.450
ازا كان رجلا عابدا ازا قدر يصده بمسل هزا الكلام يصده. ما عرفش يصده يخليه يزود في العبادة ما ليس منها مثلا. عشان ندخله على دايرة الابتداع وهكزا  فيبقى الانسان يبذل اقصى ما عنده

15
00:04:47.600 --> 00:04:57.600
ولا يكلف الله نفسا الا وسعها. يرجو من الله عز وجل ان يقبل هذا. اشوف حماد ابن سلمة بذل اقصى ما في وسعه. حتى قالوا هذا في ترجمته انه لو قيل له

16
00:04:57.600 --> 00:05:18.450
القيامة غدا لا يقدر ان يزيد في عمله شيء اه ده ناس من اهل اليقظة ناس من اهل اليقظة آآ ما كرهت الموت لاجله فاتركه انت خايف تموت ليه علشان

17
00:05:18.800 --> 00:05:39.150
ما بتصليش صلي ما بتزكيش زكي ما بتصومش تم تشرب الخمر اترك الخمر بتشتغل بالتمسيل والعري والكلام ده اترك هذا مقصر بعمال ماشي مع الفسقة والظلمة والكلام ده اترك هذا

18
00:05:39.350 --> 00:05:57.950
كل شيء اذا تدبرت بينك وبين نفسك تخشى ان تموت لاجله فاتركه ولا يضرك متى مت ولا اين مت هو ده اللي كان عليه السلف القدامى وده اللي بيقوله ابو حازم رحمه الله

19
00:05:59.150 --> 00:06:24.450
الموت ده هذا شيء مهول لا يدري المرء ما يكتب له بعد الموت واذا اردت ان تعلم حياة الانسان ملخص حياة الانسان قبل ان يموت انظر الى اخر كلام يقوله. وهو يغادر الحياة

20
00:06:25.250 --> 00:06:46.050
هو ده ملخص حياة البني ادم اذا كان رجلا صالحا دائما يوصي الاولاد بالدين يعني عندنا مثل الانبياء ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي

21
00:06:46.550 --> 00:07:09.650
قالوا نعبد الهك واله ابائك ابراهيم واسحاق ابراهيم واسحاق الها واحدا. اه يعني اخر حاجة بتشغل الانسان اهم حاجة بتشغل انسان الدين قبل ما يموت هتعملوا ايه هتعبدوا ايه؟ نوح عليه السلام كما في مسند احمد

22
00:07:09.800 --> 00:07:28.250
لما حضرته المنية دعا ولديه او دعا ولداه على روايتين يعني قال امركم اه ويأمركما باثنتين ونهاكما عن اثنتين اامركما بلا اله الا الله وامركما بسبحان الله وبحمده وانهاكم عن الشرك والكبر

23
00:07:30.100 --> 00:07:45.250
ده والانسان بيموت اخر كلام يقوله ده ملخص حياة الانسان. غير لما يقول له يا ابني المصنع والمتجر والبتاع وآآ انا لي فلوس عند فلان ولي شيكات عند علان مش عارفين والكلام ده. هي حياته كانت كلها كده

24
00:07:45.650 --> 00:08:03.250
طاير في الهوا. الطائرة ما بينزلش على الارض الا لما يشوف المصنع والمتجر وعمال يلف بلاد الدنيا كلها عشان يعمل صفقات والى اخره والكلام ده ومضيع للصلاة ومضيع للامر بالمعروف والنهي عن النهي عن المنكر عمال يخالط وعمال يشرب الخمر في المجاملات ويعمل وكل حاجة. اه

25
00:08:03.900 --> 00:08:27.800
فالانسان اذا اراد اذا خاف من شيء يتجنبه ثم لا يضره متى ماتوا آآ يقول ابو حازم وده برضو ممكن ينضم للكلام السابق قال يسير الدنيا يشغل عن كثير الاخرة

26
00:08:29.300 --> 00:08:50.450
وقال انظر الذي يصلحك فاعمل به وان كان فسادا للناس وانظر الذي يفسدك فدعه وان كان صلاحا للناس يقول يسير الدنيا يشغل او يعني يشغل عن كثير الاخرة او يعكر عمل الاخرة

27
00:08:51.250 --> 00:09:15.350
انت عارف الكلام ابي حازم ممكن نشبهه بايه لو ان فيه آآ آآ مثلا آآ اناء كبير من زجاج وفيه ماء رقراق صاف انت عارف لو حطيت اقل قدر من الطين قد كدهو طين قد كدهو

28
00:09:17.000 --> 00:09:42.350
ورميته في الماية دي يعكر الماية كلها كذلك عمل الدنيا اذا دخل على نية المرء حتى لو كان قليلا يعكره كله يعني انت عارف الحديث آآ اه حديث حديث عائشة رضي الله عنها في هجرة النبي صلى الله عليه وسلم

29
00:09:44.600 --> 00:09:59.250
لما جاء النبي عليه الصلاة والسلام الى ابي بكر الصديق في وقت لم يكن آآ معتادا ان يأتيه فيه فدخل النبي عليه الصلاة والسلام على ابي بكر رضي الله عنه وقال اخرج من عندك من الدار. عايز يقول له سر يعني

30
00:10:00.300 --> 00:10:17.900
قال يا رسول الله انما هم اهلك فقال ان الله اذن لي في الهجرة فابو بكر رضي الله عنه قال له يا رسول الله اني احتبست راحلتين حبس اشترى راحلتين

31
00:10:17.950 --> 00:10:34.000
الراحلة له وراحلة للنبي عليه الصلاة والسلام وحبسهم وعمال يعلف فيهم وبتاع استعدادا لايه؟ لهذا اليوم فخذ يا رسول الله واحدة فقال عليه الصلاة والسلام له بالثمن الحديث ده في البخاري

32
00:10:34.250 --> 00:10:54.950
بالثمن لا اخذها ابدا الا وبذلت الثمن لها. الله طيب ده ابو بكر الصديق كل ماله كان مسخرا للنبي عليه الصلاة والسلام يعني الحديث المشهور ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما قال

33
00:10:55.600 --> 00:11:13.250
لاسبقن اليوم ابا بكر وراح على نص الفلوس اللي عنده وجبهة في صرة ووضعها امام النبي عليه الصلاة والسلام فقال النبي عليه الصلاة والسلام ما تركت لاهلك يا عمر؟ قال تركت مثله

34
00:11:14.100 --> 00:11:31.350
فجاء ابو بكر بصرة ووضعها امام النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا ابا بكر ما تركت لاهلك قال تركت لهم الله ورسوله اي لم يترك مالا خلفه في الدار

35
00:11:31.550 --> 00:11:49.100
واتى بكل ما له فقال عمر لا جرم لا اسابقك بعد اليوم ابدا ابو بكر ده سماء سماء لا تلحق والرسول عليه الصلاة والسلام في حديث ابي سعيد الخدري صحيحين

36
00:11:50.750 --> 00:12:10.300
لما يقول لما صعد النبي صلى الله عليه وسلم المنبر وقال ان عبدا خيره الله بين زهرة الحياة الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عنده فتعجب ابوه فبكى ابو بكر وقال نفديك بابائنا وامهاتنا يا رسول الله

37
00:12:11.050 --> 00:12:23.250
قال ابو سعيد فتعجبنا من الشيخ ان النبي صلى الله عليه وسلم يخبر ان عبدا ان عبدا خيره الله بين زهرة الحياة الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عنده وهذا يبكي لماذا يبكي

38
00:12:23.550 --> 00:12:42.200
قال وكان ابو بكر اعلمنا برسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المخير فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا

39
00:12:43.000 --> 00:13:01.700
في بعض طرق هذا الحديث ذكر النبي صلى الله عليه وسلم منة ابي بكر وكيف انه بذل ماله في الوقت الذي شح فيه غيره فكل مال ابي بكر رضي الله عنه كان مسخرا

40
00:13:03.000 --> 00:13:22.100
وكان تحت يد النبي عليه الصلاة والسلام طيب ليه بقى في الهجرة الرسول عليه الصلاة والسلام لم يقبل هذه العطية من ابي بكر رضي الله عنه وقبل المال قبل ذلك

41
00:13:22.750 --> 00:13:44.050
وقال له بالثمن ليه؟ لان المال الذي كان يتلقاه النبي صلى الله عليه وسلم من ابي بكر قبل ذلك كان يبذله للمسلمين ويبذله للدين انما الهجرة هذا عمل بدني خالص

42
00:13:44.200 --> 00:14:06.250
لا يجوز لاحد ان يشرك صاحبه فيه عشان كده ابى ان يقبل يقبل الراحلة الا بثمنها ده عمل بدني هجرة يهاجر ببدنه الى الله تبارك وتعالى. يبقى الركوبة اللي هو راكبها لابد ان تكون من خالص ما له صلى الله عليه وسلم

43
00:14:06.800 --> 00:14:22.100
كل شيء يبذله المرء لله تبارك وتعالى فليحرص على الا يخالطه شيء من الدنيا حتى لو كان بمثل ما فعل ابو بكر او بمثل ما فعل النبي صلى الله عليه وسلم

44
00:14:22.100 --> 00:14:37.000
مع ابي بكر رضي الله عنه آآ وعندنا برضو آآ حديث آآ ثلاثة في الصحيحين حديث ابي هريرة الذين تسجر بهم النار في اول الداخلين نسأل الله العافية من النار

45
00:14:37.400 --> 00:14:55.100
اللي هو شهيد وقارئ وعارم ورجل جواد كمان ده رجل بيقرأ القرآن ليل نهار. الحرف بعشر حسنات. يعني بسم الله الرحمن الرحيم مية وتسعين حسنة شف بقى لما يقرأ القرآن بقى منوه الى اخره كل حرف عشر حسنات لا اقول الف لام ميم حرف ولكن الف حرف

46
00:14:55.250 --> 00:15:09.750
ولا من حرف وميم حرف الف لام ميم تلاتين حسنة فتصور بقى انسانا عمال بقى ايه كالحال المرتحل يخلص من اول الفاتحة يوصل للناس يقوم راجع تاني من اول الفاتحة للناس

47
00:15:10.100 --> 00:15:24.350
وشغال على طول ليل نهار ليل نهار ليل نهار الا ده يدخل النار اول الداخلين ازاي يعني ده المفترض عنده جبال من الحسنات يدخل النار اولى الداخلين خالط هذا العمل الكبير

48
00:15:25.000 --> 00:15:55.850
الرياء وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا الرياء ده عمل دنيوي انما يرائي المرء وهو يراقب اعين الناس يبقى شف ادي الرياء من عمل الدنيا شف دخل على عامل الاخرة عمل فيها. والله تبارك وتعالى اسأل ان يجعل ما سمعناه وما

49
00:15:55.850 --> 00:16:10.050
زادا الى حسن المصير اليه وعتادا الى يمن القدوم عليه انه بكل جميل كفيل وهو حسبنا ونعم الوكيل. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين